Актуальность темы диссертационного исследования. В современных глобализационных процессах меняется представление о многих устоявшихся социально-экономических явлениях. Зачастую это является результатом стремительного преобразования потребительских предпочтений, в том числе в силу исторических событий, а также изменившейся политической ситуации в мире. Так, в настоящее время на фоне возрождения конфессиональных традиций увеличивается доля населения, относящая себя к какой-либо религии и, соответственно, соблюдающая институциональные ограничения конфессионального характера. При этом социологические исследования показывают, что такого рода перемены носят долгосрочный характер. Россия не является исключением, а многонациональность ее населения является катализатором процессов дифференциации потребительских предпочтений, учитывающих конфессиональные особенности.
Все это способствует развитию рынка конфессиональных услуг, в котором социальные явления стали ключевыми элементами модели поведения продавцов и покупателей. Однако теория отраслевых рынков, являющаяся основополагающей при формировании управленческих отношений, возникающих в процессе развития рынков услуг, вступает в противоречие с институциональными особенностями конфессионального характера, что приводит к возникновению напряжения в обществе в процессе удовлетворения спроса потребителей, снижению доходов участников рынка и, как следствие, валового внутреннего продукта страны и налоговых поступлений в бюджет.
По этой причине формирование и развитие рынка конфессиональных услуг требует дополнения теоретических положений в части уточнения сущности таких услуг, классификации институциональных ограничений, формирующих рынок, а также специфики взаимоотношений его участников вследствие их недостаточной разработанности.
В настоящее время отсутствует полноценная методология исследования развития рынка конфессиональных услуг в части выделения и систематизации специфичных принципов, присущих каждой конфессии в отдельности и воздействующих на функционирование его участников. При этом важно подчеркнуть, что существующие методики оценки отраслевых рынков и эффективности деятельности их участников не могут дать достоверную оценку, так как не учитывают ограничения институционального характера.
Современное состояние отечественного рынка конфессиональных услуг находится на стадии зарождения, поэтому существует недостаточная обеспеченность населения соответствующими услугами, не сформирована модель межорганизационных взаимодействий участников рынка и не регламентированы обязательные требования к сертификации, что приводит к рассогласованию спроса и предложения на рынке.
Решение указанных проблем лежит в русле реализации Концепции долгосрочного социально-экономического развития Российской Федерации в части формирования и развития отраслевых рынков, совершенствования институциональной среды, использования глобализационных процессов для привлечения в страну капиталов и сокращения дифференциации уровня жизни граждан России за счет разработки направлений развития рынка конфессиональных услуг, обеспечения социальной защиты и поддержки населения на основе инструментов, специфичных для анализируемого рынка.
Все это предопределило востребованность исследования вопросов формирования и развития рынка конфессиональных услуг, а также доказало актуальность выбранной темы.
Степень научной разработанности проблемы. При подготовке исследования были использованы работы ведущих зарубежных и отечественных авторов в области институциональной теории, как Д. Норт, Р. Коуз, А. Е. Шаститко, В. Л. Тамбовцев, А. А. Аузан, Е. В. Попов, А. Я. Рубинштейн, О. С. Сухарев, С. Г. Кирдина и др.
К ведущим зарубежным специалистам в области исследования влияния конфессии на экономическое поведение участников рынка, работы которых оказали принципиальное влияние на концептуализацию исследования, следует отнести таких ученых, как М. Т. Усмани, А. Карадаги, Ж. К. Юзинер, Н. Миллер, И. Десаи, Х. Дар, Х. Мерах, Н. Якуби, А. М. Хашим, Х. Хусейн, А. С. Абу Гудда, А. Хасан, М. Шубейр и др.
В исследованиях таких российских ученых, как Д. Е. Расков, С. В. Лукин, В. В. Керов, Т. Б. Коваль и др., раскрыты вопросы влияния христианства на экономику. Воздействию исламского учения на экономическую жизнь посвящено существенно большее число научных работ. Так, вопросы исламского банкинга, страхования и в целом развития исламских финансовых институтов исследовали Р. И. Беккин, Р. А. Мусаев, И. У. Зулькарнай, А. И. Шмырева, А. Ю. Журавлев, М. И. Яндиев и др. Б. С. Батаева в своих работах поднимает вопросы социальной ответственности бизнеса на примере исламской экономической модели. Также выделим ряд статей И. И. Скоробогатых, посвященных рынку культурно- обусловленных товаров. Отдельно отметим научные работы Е. Ю. Вороновой, связанные с вопросами исламской модели бухгалтерского учета.
Учитывая научные достижения ученых, необходимо, однако, признать, что в их работах отсутствует комплексное исследование проблем развития рынка услуг, подверженного наибольшему влиянию институциональных ограничений конфессионального характера и являющегося ключевым элементом любой экономики. То же касается и авторов, занимающихся изучением отраслевых рынков, как Ф. М. Шерер, Д. Росс, Н. М. Розанова, В. М. Джуха, С. Б. Авдашева, О. Т. Лебедев и др. Несмотря на их огромный вклад в развитие экономической науки, недостаточно глубоко или вообще не анализируется влияние указанных особенностей на деятельность участников рынка.
Все это вызвало необходимость исследования теоретических, методологических и практических аспектов развития рынка конфессиональных услуг, что и определило выбор темы исследования, его цель и задачи.
Целью диссертационного исследования является разработка теоретических и методологических положений формирования и развития рынка конфессиональных услуг в соответствии с ограничениями институционального характера.
Цель предопределила необходимость постановки и дальнейшего решения взаимосвязанных задач:
- расширить теоретические положения в части понятийного аппарата формирования и развития рынка конфессиональных услуг и классификации институциональных ограничений конфессионального характера;
- сформировать модель межорганизационных взаимосвязей участников рынка конфессиональных услуг;
- раскрыть специфичные принципы формирования и развития рынка конфессиональных услуг;
- провести анализ рынка конфессиональных услуг в России и систематизировать факторы, воздействующие на него и позволяющие выработать концептуальные основы его формирования и развития;
- исследовать особенности и современное состояние инфраструктуры, обеспечивающей предоставление конфессиональных услуг;
- разработать методику рейтинговой оценки деятельности участников рынка конфессиональных услуг;
- предложить методические основы обеспечения социальной защиты и поддержки населения, присущей рынку конфессиональных услуг;
- сформировать алгоритм выбора приоритетных направлений развития рынка конфессиональных услуг в России, а также механизм реализации поставленных задач достижения социально-экономического эффекта.
Предмет исследования – система управленческих отношений, возникающих в процессе формирования и развития рынка конфессиональных услуг.
Объект исследования – рынок конфессиональных услуг.
Область исследования – п. 1.6.118 «Формирование и развитие отраслевых, региональных и общенациональных рынков услуг», п. 1.6.114 «Организационно- экономическое обеспечение стандартов на услуги населению», п. 1.6.130 «Экономические основы социальной защиты и поддержки населения» специальности 08.00.05 «Экономика и управление народным хозяйством (экономика, организация и управление предприятиями, отраслями, комплексами: сфера услуг)» Паспорта научных специальностей (экономические науки).
Теоретическая и методологическая основы диссертационного исследования. Для достижения цели и решения задач работы использованы научные труды отечественных и зарубежных ученых, являющихся специалистами в области теорий институциональной экономики и отраслевых рынков, а также следующие подходы: институциональный, позволяющий исследовать влияние институтов на деятельность участников рынка; системный, предполагающий анализ объекта как целостной совокупности элементов и связей между ними; концептуальный, предполагающий отражение методологических основ познания, позволяющих разработать совокупность основополагающих положений предмета исследования.
В ходе исследования применены общенаучные методы теоретического и эмпирического познания, как анализ и синтез, индукция и дедукция, наблюдение и сравнение, а также методы ретроспективного анализа и интервью, что позволило разработать теоретические и методологические положения развития рынка конфессиональных услуг, а также обеспечить достоверность и обоснованность результатов исследования.
Информационная база исследования представлена законодательными и нормативными актами, статистическими данными Федеральной службы государственной статистики Российской Федерации, данными различных аналитических организаций, материалами деятельности участников рынка конфессиональных услуг, эмпирическими данными, полученными в процессе исследования и аналитическими расчетами.
Достоверность и обоснованность основных положений, выводов и рекомендаций, содержащихся в диссертационной работе, подтверждаются корректным применением общенаучных и специальных методов исследования, используемых в экономической науке, репрезентативностью данных выборочных наблюдений, а также результатами апробации и их непротиворечивостью.
Наиболее существенные научные результаты, полученные лично автором и обладающие элементами научной новизны, состоят в следующем:
1. Предложена классификация надконституционных правил, определяющая границы рынка конфессиональных услуг, представляющего собой совокупность управленческих отношений по поводу движения конфессиональных благ между покупателями и продавцами, соблюдающими институциональные ограничения конфессионального характера, и на этой основе обуславливающая экономическую рациональность деятельности его участников в условиях конкуренции.
2. Разработана модель межорганизационного взаимодействия участников рынка конфессиональных услуг, основанная на разрешении диалектического противоречия конституционных и надконституционных правил, определяющих условия функционирования рынка и формирующих специфичные принципы, инструменты воздействия и инфраструктуру с целью удовлетворения спроса.
3. Дополнена методология исследования формирования и развития рынка конфессиональных услуг в части раскрытия принципов ортопраксии (установление разрешенных видов деятельности, имущества и его источников), ригоризма (определение границ функционирования участников рынка), соконкуренции (формирование направлений взаимодействия участников рынка) и социальной полезности (ранжирование приоритетов в деятельности организаций).
4. Систематизирован состав групп специфических факторов, воздействующих на рынок конфессиональных услуг (религиозные, социально-демографические, экономические, нормативно-правовые), и осуществлено их ранжирование по степени значимости с учетом институциональных особенностей конфессионального характера.
5. Обоснованы обязательные требования к содержательной части стандартов на услуги населению на основе классификации регулирующих организаций на примере рынка мусульманских услуг по степени независимости (находящиеся в государственной структуре; в религиозной структуре; независимые) и перечню функций (полностью контролирующие; частично контролирующие с вхождением в правовое поле; частично контролирующие без вхождения в правовое поле).
6. Разработана рейтинговая оценка деятельности участников рынка мусульманских услуг как части рынка конфессиональных услуг, позволяющая учитывать соблюдение надконституционных правил, наличие противоречий традиционных показателей с нормативным стандартом и корректировку оптимальных значений вследствие институциональных особенностей.
7. Усовершенствована методика расчета обязательного конфессионального взноса, входящая в систему его сбора и распределения, с учетом российской специфики составления финансовой отчетности на примере участников рынка мусульманских услуг.
8. Разработан алгоритм выбора приоритетных направлений развития рынка конфессиональных услуг в России, состоящий из четырех этапов (выявление и анализ факторов; оценка развития рынка; анализ развития инфраструктуры; систематизация направлений развития рынка), и предложены механизмы реализации поставленных задач достижения социально-экономического эффекта.
Научная новизна результатов диссертационного исследования определяется следующим:
1. Предложенные классификация надконституционных правил и определение рынка конфессиональных услуг, дополняя теорию институциональной экономики, учитывают особенности взаимодействия участников рынка в условиях ограничений институционального характера и направленность на удовлетворение специфического спроса потребителей.
2. Разработанная модель межорганизационного взаимодействия участников рынка конфессиональных услуг на основе концептуального подхода, дополняя теорию отраслевых рынков в части институциональных ограничений конфессионального характера, отличается подчиненностью всех его элементов надконституционным правилам, что позволяет снизить трансакционные издержки за счет согласования нормативного стандарта с конституционными правилами.
3. Предложенная система принципов, дополняя методологические положения исследования, отличается как составом, так и специфичным порядком в иерархии, предполагая, что каждый из них доминирует над принципом максимизации экономических результатов участника рынка при минимальных издержках, что определяет вектор для разработки концептуальных положений, методических основ и направлений развития рынка конфессиональных услуг.
4. Систематизация и ранжирование специфических факторов, воздействующих на рынок конфессиональных услуг, отличается главенством влияния института религии, поскольку институциональные ограничения конфессионального характера задают экономическую рациональность и позволяют выявить сдерживающие факторы развития рынка.
5. Обоснованные обязательные требования к содержательной части стандартов на услуги институтов, принуждающих к исполнению контрактов, способны согласовать надконституционные правила с целью бесконфликтного хозяйствования участников и повышения качества нормативного регулирования, снизить оппортунистическое поведение и повысить прозрачность деятельности инфраструктурных организаций рынка мусульманских услуг как части рынка конфессиональных услуг.
Нужна помощь в написании автореферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
6. Разработанная рейтинговая оценка деятельности на примере участников рынка мусульманских услуг учитывает институциональные особенности конфессионального характера и позволяет контрагентам, инвесторам и нетрадиционным финансовым институтам принять правильные, с точки зрения выполнения надконституционных правил, управленческие решения в рамках сотрудничества, инвестирования и кредитования организаций.
7. Усовершенствованная методика расчета обязательного конфессионального взноса, создавая экономические основы социальной защиты и поддержки населения, отличается от существующих наличием его пошагового алгоритма для юридических лиц, состоящего из определения стоимости облагаемых активов, классификации активов по видам, расчета величины задолженности и займов, а также стоимости активов за вычетом обязательств, величины минимально установленного предела активов, соотнесения стоимости активов с данным пределом, расчета взноса и определения даты выплаты.
8. Разработанный алгоритм выбора приоритетных направлений развития рынка конфессиональных услуг в России отличается подчиненностью надконституционным правилам, позволяя достичь экономических (увеличение емкости рынка, импортозамещение, возможность выхода на внешние рынки, рост поступлений в бюджет страны и привлечение инвестиций) и социальных результатов (повышение суммы выплачиваемой благотворительности, рост обеспеченности услугами населения и повышение их занятости).
Теоретическая значимость исследования заключается в дополнении теорий институциональной экономики и отраслевых рынков новыми положениями в части понятийного аппарата, раскрывающего сущность рынка конфессиональных услуг, специфических характеристик взаимодействия его участников и факторов, определяющих их развитие. Также выделены особенности инфраструктуры, обеспечивающей и подтверждающей предоставление конфессиональных услуг. Сформулированные выводы развивают методологию в части предложения принципов функционирования организаций и методик оценки рынка конфессиональных услуг, эффективности деятельности его участников, а также расчета конфессионального взноса в пользу социально незащищенных групп населения, что расширяет представление о направлениях совершенствования деятельности организаций сферы услуг, соблюдающих институциональные ограничения конфессионального характера.
Практическая значимость результатов заключается в возможности прикладного использования полученных результатов государственными органами при формировании программы развития рынка конфессиональных услуг; коммерческими организациями для оценки рынка, собственной эффективности и степени соответствия институциональным ограничениям конфессионального характера; стандартизирующим и сертифицирующим организациям в ходе деятельности по выдаче сертификатов соответствия конфессиональным ограничениям; нетрадиционным финансовым институтам при принятии решения о кредитовании организаций рынка конфессиональных услуг; рейтинговыми агентствами для проведения сравнительного анализа участников рынка конфессиональных услуг и достоверного информирования потребителей о соответствии предоставляемых услуг необходимым требованиям.
Апробация и внедрение результатов исследования. Результаты исследования нашли практическое применение в деятельности ООО «Halal Services Alliance» (Казахстан) и ООО МКК «Амана» (Россия), а также докладывались на следующих научных конференциях всероссийского и международного уровня:
«Ислам в современной России: «срединный» путь развития» (г. Красноярск, 19.12.2012); «Актуальные проблемы бухгалтерского учета, экономического анализа и финансов» (г. Красноярск, 10.04.2013); «Исламские финансы в российских реалиях» (г. Махачкала, 29.04.2013); «Молодёжь и наука» (г. Красноярск, 18.04.2014); «Проблемы развития рынка товаров и услуг: перспективы и возможности субъектов РФ» (г. Красноярск, 15.05.2014); «Гуманитарные науки и современность» (г. Москва, Международный исследовательский институт, 30.05.2014); «Миссия молодежи в науке» (г. Ростов-на-Дону, 16.11.2014);
«Культура и религия в ХХI веке: проблемы и перспективы» (г. Саратов, 9.12.2014);
«Актуальные вопросы экономики, менеджмента и финансов в современных условиях» (г. Санкт-Петербург, 14.01.2015); «Стратегии устойчивого развития национальной и мировой экономики» (г. Уфа, 20.01.2015); «Проблемы развития рынка товаров и услуг: перспективы и возможности субъектов РФ» (г. Красноярск, 11.05.2016); «Рыночная трансформация экономики России: проблемы, перспективы, пути развития» (г. Казань, 18.10.2017); «Научные революции: сущность и роль в развитии науки и техники» (г. Уфа, 20.01.2018); «Новый подход в развитии инноваций в России» (г. Краснодар, 27.01.2018); «Современная наука: проблемы и перспективы» (г. Ставрополь, 31.01.2018).
Научные публикации. По теме диссертации опубликовано 43 научных работы общим объемом 36,68 п. л. (авторские – 34,29 п. л.), в том числе 28 статей в ведущих рецензируемых научных журналах, включенных в перечень ВАК, общим объемом 17,17 п. л. (авторские – 15,43 п. л.), 1 статья в БД Scopus объемом 0,75 п. л. (авторские – 0,5 п. л.) и 2 монографии общим объемом 15,75 п. л.
Объем и структура работы определяются логикой исследования и поставленными задачами. Работа состоит из введения, 5 глав, заключения, библиографического списка, включающего 343 источника, 29 приложений; содержит 310 страниц текста, 57 таблиц и 65 рисунков.
Содержание диссертационного исследования
Введение
Глава 1. Теоретические основы формирования и развития рынка конфессиональных услуг
- Рынок конфессиональных услуг и особенности его развития в современных условиях
- Исследование системы институциональных ограничений конфессионального характера
- Концептуальный подход к формированию межорганизационных взаимосвязей участников рынка конфессиональных услуг
Глава 2. Методологические аспекты формирования и развития рынка конфессиональных услуг
- Выделение принципов формирования и развития рынка конфессиональных услуг
- Систематизация факторов, определяющих развитие рынка конфессиональных услуг
- Анализ особенностей инфраструктуры, подтверждающей предоставление конфессиональных услуг
Глава 3. Исследование современного состояния и развития рынка мусульманских услуг в России
- Сравнительный анализ развития рынков мусульманских услуг
- Оценка современного состояния и развития рынка мусульманских услуг в России
- Анализ состояния инфорсмента на рынке мусульманских услуг в России
Глава 4. Методические основы оценки деятельности участников рынка мусульманских услуг
- Влияние институциональных особенностей конфессионального характера на информационное обеспечение оценки результатов деятельности участников рынка мусульманских услуг
- Разработка методики рейтинговой оценки деятельности участников рынка мусульманских услуг
- Методические основы обеспечения социальной защиты и поддержки населения на рынке мусульманских услуг
Глава 5. Приоритетные направления развития рынка мусульманских услуг в России
- Алгоритм выбора приоритетных направлений развития рынка мусульманских услуг в России
- Механизмы реализации приоритетных направлений развития рынка мусульманских услуг в России
- Прогноз социально-экономических последствий реализации приоритетных направлений развития рынка мусульманских услуг в России
Заключение
Список литературы
Приложения
Нужна помощь в написании автореферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
1. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ДИССЕРТАЦИОННОГО ИССЛЕДОВАНИЯ, ВЫНОСИМЫЕ НА ЗАЩИТУ
1. Предложена классификация надконституционных правил, определяющая границы рынка конфессиональных услуг, представляющего собой совокупность управленческих отношений по поводу движения конфессиональных благ между покупателями и продавцами, соблюдающими институциональные ограничения конфессионального характера, и на этой основе обуславливающая экономическую рациональность деятельности его участников в условиях конкуренции.
Развитие научной мысли в экономике привело к формированию теорий, расходящихся с неоклассическим осмыслением различных процессов в обществе. Критические воззрения основаны на важной идее, что некоторые социальные явления (традиции, культура, религия и пр.) являются основополагающими факторами, названными позже институтами, влияющими на экономическое поведение хозяйствующих участников. Глобализационные изменения повысили актуальность выделения и исследования в сфере услуг процессов, связанных с удовлетворением специфического спроса населения, обусловленного соблюдением им правил той или иной конфессии. Взяв за основу институциональную методологию в качестве исследовательской парадигмы, предложена классификация рынков по конфессиональному признаку (христианский, мусульманский, иудейский и др.), что расширяет классические представления теории отраслевых рынков.
Каждый из участников рынка конфессиональных услуг вносит свой вклад в ходе продвижения блага к конечному потребителю, формируя взаимосвязанную совокупность организаций. При этом участники рынка, заключая контракты между собой, руководствуются правилами какой-либо религии, которые формируют конфессиональную специфику спроса и предложения услуг по реализации продовольственных и непродовольственных товаров, а также прочих услуг и, как следствие, особенности экономического поведения акторов. Следовательно, конфессиональные услуги представляют собой совокупность услуг, отвечающих институциональным ограничениям конфессионального характера. В зависимости от конфессиональных особенностей в их перечень входят услуги по реализации продуктов из мяса, кондитерских изделий, фармацевтических товаров, обуви, услуги общественного питания, медицинские услуги и пр. Отметим, что при описании конфессиональных услуг наибольшее распространение получили такие понятия, как «кошер», «халяль», «постная еда» и пр. Важно заметить, что любая услуга, не подверженная институциональным ограничениям конфессионального характера, выходит из разряда конфессиональных, например, услуги по реализации автомобилей.
Проводя анализ в исследуемом феноменологическом поле, необходимо выделить, что общим для христианского, мусульманского, иудейского и пр. рынков является наличие базовых постулатов, а особенным – совокупность правил, которая индивидуальна в рамках каждой конфессии. В системе институциональных отношений в рамках исследования применен нортовский подход, рассматривающий правила в качестве основополагающего элемента и классифицирующий их на конституционные и надконституционные, суммарно определяющие институциональную среду. К конституционным относятся правила общего характера, описывающие взаимосвязь участников рынка, основанную, в том числе, на официальных положениях нормативных актов государственного и локального характера, действующих в определенный период времени с возможностью их изменения в зависимости от эффективности реализации на практике. Надконституционные представляют собой правила индивидуального характера, описывающие управленческие отношения по поводу движения конфессиональных благ между участниками рынка, базирующиеся на устоявшихся традициях, религии, культуре и пр., где требование эффективности не является ключевым. Применение видов надконституционных правил подвержено вариации в зависимости от конфессии (таблица 1).
Таблица 1 – Классификация надконституционных правил на рынке конфессиональных услуг (РКУ)
Каждое надконституционное правило очерчивает границы рынка конфессиональных услуг. Рекомендуемые правила по степени исполнения предполагают, что их несоблюдение не делает услугу или трансакцию неконфессиональными, хотя и противоречит содержанию религиозной доктрины. Невыполнение обязательных правил исключает нарушителя из рынка, а также влечет за собой установленные последствия, например, расторжение сделки. Именно поэтому участники рынка конфессиональных услуг зачастую отказываются от экономически выгодных предложений в пользу следования установленным правилам. Такая стратегия участника рынка не является иррациональной, так как в ней преобладает стремление соблюсти надконституционные правила над экономической выгодой.
Разработанная классификация надконституционных правил позволила сформировать определение рынка конфессиональных услуг, представляющего собой совокупность управленческих отношений по поводу движения конфессиональных благ между покупателями и продавцами, соблюдающими институциональные ограничения конфессионального характера, и на этой основе обуславливающая экономическую рациональность деятельности его участников в условиях конкуренции.
Таким образом, предложенные классификация надконституционных правил и определение рынка конфессиональных услуг, дополняя теории институциональной экономики и отраслевых рынков, позволяют учесть особенности взаимодействия участников рынка в условиях ограничений институционального характера и направленность на удовлетворение специфического спроса потребителей.
2. Разработана модель межорганизационного взаимодействия участников рынка конфессиональных услуг, основанная на разрешении диалектического противоречия конституционных и надконституционных правил, определяющих условия функционирования рынка и формирующих специфичные принципы, инструменты воздействия и инфраструктуру с целью удовлетворения спроса.
Поскольку в современном мире большинство рынков конфессиональных услуг функционируют в светских государствах, актуализируется вопрос степени влияния институциональных ограничений на деятельность участников исследуемого рынка в рамках законодательства страны. Такое понимание порождает диалектическое противоречие, выраженное в законе единства и борьбы противоположностей. Его разрешение находится в плоскости взаимодействия системообразующих законодательных и социальных норм, с одной стороны, а с другой – сопоставления потребностей системы в целом и ее части (объекта и субъекта) и частей системы (субъекта и субъекта). Отсутствие формализации порядка взаимодействия участников рынка в рамках соприкосновения надконституционных и конституционных правил приводит к повышению трансакционных издержек и замедлению развития рынка. Это определило необходимость разработки модели межорганизационных взаимосвязей участников рынка, оказывающих конфессиональные услуги и функционирующих под воздействием ряда факторов (рисунок 1).
Нужна помощь в написании автореферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Графическая иллюстрация позволяет визуализировать влияние
институциональных ограничений на все фазы воспроизводства через особые институты инфраструктуры рынка конфессиональных услуг: регулирующие инстанции, религиозные организации и финансовые институты.
Регулирующие инстанции (сертифицирующие организации) на исследуемом рынке призваны разрабатывать стандарты, проводить добровольную сертификацию и последующий аудит, тем самым определяя возможность отнесения услуги к конфессиональной. Анализ надконституционных правил различных конфессий выявил серьезные отличия в их ограничениях, определяющих содержание стандартов (таблица 2).
Таблица 2 – Сравнительный анализ институциональных ограничений по фазам воспроизводства в рамках основных конфессий
Данные показывают подверженность исламской и иудейской конфессий влиянию надконституционных правил на всех этапах фазы воспроизводства, тогда как христианской и буддийской – лишь частично на этапе потребления. Такая ситуация обусловлена спецификой надконституционных правил каждой конфессии.
Религиозные организации выступают важной составляющей инфраструктуры рынка конфессиональных услуг. Их влияние может варьироваться в зависимости от сложившихся отношений с участниками рынка, а перечень функций может включать регулирование благотворительности, участие в сертификации, стандартизации, ярмарках и выставках и пр. Специфичным инструментом воздействия на фазы воспроизводства является обязательный конфессиональный взнос в пользу социально незащищенных слоев населения, а также на развитие религиозных общин.
Нетрадиционные финансовые институты (организации, использующие нетрадиционные финансовые инструменты) играют важную роль в формировании и развитии рынка конфессиональных услуг. В России функционируют исламские финансовые институты, базовыми инструментами которых по привлечению капитала в коммерческие организации являются полное (мушарака) и доверительное партнерство (мудараба). В современных условиях их использование связано с определенными проблемами, что обусловило преобладание таких инструментов, как долгосрочная финансовая аренда (иджара) и товарная рассрочка (мурабаха). Подчеркнем, что их применение не противоречит нормам Гражданского кодекса Российской Федерации.
Таким образом, выделены специфичные участники инфраструктуры рынка конфессиональных услуг (регулирующие инстанции, религиозные организации и финансовые институты), которые на основе использования инструментов воздействуют на все фазы воспроизводства, формируя институциональные ограничения для организаций рынка конфессиональных услуг, что способствует формированию межорганизационных взаимосвязей участников, развивая рынок конфессиональных услуг за счет снижения трансакционных издержек вследствие согласования нормативного стандарта с конституционными правилами.
3. Дополнена методология исследования формирования и развития рынка конфессиональных услуг в части раскрытия принципов ортопраксии (установление разрешенных видов деятельности, имущества и его источников), ригоризма (определение границ функционирования участников рынка), соконкуренции (формирование направлений взаимодействия участников рынка) и социальной полезности (ранжирование приоритетов в деятельности организаций).
Нужна помощь в написании автореферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Ключевыми элементами методологии исследования формирования рынка конфессиональных услуг, исходя из цели и предмета, являются совокупность институционального, системного и концептуального подходов, основанных на них специфичных принципов и методов, а также вытекающих из них методик, необходимых для решения поставленных задач, и последовательность выбора приоритетных направлений развития данного рынка по достижению максимального социально-экономического эффекта (рисунок 2).
В перечне принципов функционирования отраслевых рынков, существую- щих в экономической литературе, особое значение в рамках данного исследова- ния приобретают соконкуренция и социальная полезность. Однако на рынке кон- фессиональных услуг они носят обязательный характер, когда как на остальных рынках – рекомендательный. Принцип соконкуренции предполагает запрет нане- сения вреда или ущерба конкурентам, диктуя и актуализируя вопрос повышения благосостояния не только одного конкретного хозяйствующего субъекта, но и рынка в целом. Как следствие, происходит взаимодействие в рамках информаци- онной, этической, потребительской, инновационной, контрольной, консолидиро- ванной и маркетинговой областей. Принцип социальной полезности предполага- ет, что организации рынка конфессиональных услуг не могут обойти социальную составляющую, если они хотят соответствовать институциональным особенно- стям. В рамках его реализации происходит ранжирование приоритетов с позиции правил градации интересов, меньшего ущерба, большей пользы, разумной аль- тернативы и на основе нравственных взаимоотношений. Например, правило меньшего ущерба предполагает, что из нескольких контрагентов организации рынка конфессиональных услуг выбирается тот, состав выручки которого в боль- шей степени соответствует надконституционным правилам.
В качестве специфичных принципов обозначены ортопраксия и ригоризм. Рассматривая суть принципа ортопраксии, следует основываться на теории институциональной экономики, согласно которой участник рынка ограничен в своей рациональности и следует нормативному стандарту, определяющему порядок принятия управленческих решений. На рынке конфессиональных услуг таковым является совокупность надконституционных правил для установления разрешенных видов деятельности, имущества и его источников, соблюдение которых обязательно, учитывая, что требование эффективности не является ключевым. Нарушение данного принципа априори делает деятельность организаций исследуемого рынка противоречащей надконституционным правилам. Например, привлечение источников финансирования активов
ЦЕЛЬ И ЗАДАЧИ ИССЛЕДОВАНИЯ: разработка теоретических и методологических положений формирования и развития рынка услуг в соответствии с институциональными ограничениями конфессионального характера и соответствующие ей задачи организации для функционирования и расширения масштабов деятельности должно происходить в рамках надконституционных обязательных правил.
Принцип ригоризма базируется на суждении, что экономические идеи в теории институциональной экономики выражаются не только совокупностью верных и ложных суждений, но и глубиной строгости в следовании правилам ведения коммерческой деятельности на рынке конфессиональных услуг. Данный принцип определяет наличие многоступенчатости исполнения правил в хозяйственной деятельности, в том числе и в рамках взаимосвязи конституциональных и надконституциональных правил, а также возможности их бесконфликтной реализации. В рамках реализации данного принципа определяются границы функционирования с позиции правил изначальной дозволенности, сопутствия, взаимосвязи, гибкости, учета крайних обстоятельств и наличия условий. Например, несмотря на то, что транспортные услуги в своей основе дозволены, но если предметом осуществления услуги станет запрещенный товар, согласно правилам какой-либо религии, тогда такая деятельность, как правило, противоречит надконституционным правилам.
Иерархия принципов формируется в соответствии со значимостью каждого из них для достижения поставленной цели.
Ортопраксия занимает первое место в иерархии принципов, так как предполагает необходимость следования надконституционным правилам, что является первичным на рынке конфессиональных услуг, а ригоризм устанавливает степень соответствия нормативному стандарту, определяя второе место в системе. Соконкуренция и социальная полезность обуславливают важность надконституционных рекомендуемых правил. При этом социальная полезность в полной мере может быть достигнута лишь при соблюдении принципа соконкуренции, что и предопределило их взаимный порядок. Согласно неоклассической теории вопрос максимизации результатов хозяйственно- финансовой деятельности при минимальных издержках и предельной полезности является доминантным в деятельности участников отраслевых рынков. Однако на рынке конфессиональных услуг этот принцип не является ключевым, что подчеркивает его вторичную значимость по отношению к исследуемому рынку.
Следующим основополагающим элементом исследования методологических аспектов развития рынка конфессиональных услуг являются методы исследования, включающие общенаучные (общелогические, эмпирического исследования и теоретического познания), экономические (макроэкономические и микроэкономические), компаративистский (сравнительный анализ конфессий с целью выявления в них общих и специфичных аспектов), каузальный (нахождение причинно-следственных взаимосвязей рассматриваемых явлений), нормативный (обоснование прогнозов, планов, программ с использованием норм и нормативов) и генетический (анализ формирования и развития явлений).
Нужна помощь в написании автореферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Вытекающие из используемых подходов, принципов и методов предлагаемые методики могут быть использованы на разных уровнях: макроуровень (методика оценки рынка конфессиональных услуг), мезоуровень (методика расчета конфессионального взноса) и микроуровень (методика оценки деятельности организаций рынка конфессиональных услуг и методика расчета конфессионального взноса).
Логическим завершением исследования методологических аспектов развития исследуемого рынка является разработка алгоритма выбора приоритетных направлений развития рынка конфессиональных услуг, который определяет ключевые задачи достижения социально-экономического эффекта в регионе или стране в целом.
Таким образом, предложенная система принципов, дополняя методологические положения формирования и развития рынка конфессиональных услуг, отличается как составом, так и специфичным порядком в иерархии, предполагая, что каждый из них доминирует над принципом максимизации экономических результатов участника рынка при минимальных издержках, что определяет вектор для разработки концептуальных положений, методических основ и направлений развития рынка конфессиональных услуг.
4. Систематизирован состав групп специфических факторов, воздействующих на рынок конфессиональных услуг (религиозные, социально-демографические, экономические, нормативно-правовые), и осуществлено их ранжирование по степени значимости с учетом институциональных особенностей конфессионального характера.
Существующие факторы, влияющие на отраслевые рынки, в научной лите- ратуре объединены в две группы:
- глобальные, включающие эволюционные (мировая экономика) и страте- гические (экономика страны);
- текущие, состоящие из факторов общего (влияют на все виды отраслевых рынков) и специфического характера (влияют на конкретный отраслевой рынок).
По причине подробного изложения в научной литературе факторов, оказы- вающих влияние на все виды отраслевых рынков, остановимся на специфических. Подчеркнем, что данная совокупность (религиозные, социально- демографические, экономические и нормативно-правовые) характерна для любой конфессии, но состав и значимость каждого из нее варьируются в зависимости от специфичных принципов. Рассмотрим специфические факторы на примере рынка мусульманских услуг, где институциональные ограничения оказывают огромное влияние на поведение участников рынка, а высокая доля мусульман в общей чис- ленности населения позволяет получить больший социально-экономический эф- фект от формирования и развития данного рынка.
Религиозные факторы на рынке мусульманских услуг оказывают наиболь- шее влияние на спрос и предложение участников, задавая экономическую рацио- нальность в их деятельности, что частично подтверждается результатами социо- логического исследования, согласно которым для 84 % мусульман соблюдение надконституционных правил является первичным. Исследуя возрастные критерии потребителей, можно отметить, что наибольшему влиянию (50 %) данного факто- ра подвержено население до 35 лет. Это обусловлено стремлением участников рынка соблюдать надконституционные правила своей конфессии и в настоящее время в России базируется на:
- историческом положении мусульман России, живших в СССР и удовле- творявших свои базовые потребности лишь за счет функционирования домохо- зяйств, поскольку рынок конфессиональных услуг не был сформирован из-за ог- раничений, налагавшихся на все конфессии и доходящих в разные периоды вре- мени до прямой борьбы с институтом религии;
- глобализационных процессах в мире, вызвавших желание и предоставив- ших возможности индивидууму реализовать свои особенные потребности во всех сферах, что привело к возврату к истокам своей культуры, традиций, религии.
Значимость социально-демографических факторов в первую очередь осно- вывается на прогнозе, что к 2030 г. мусульмане будут доминирующей конфессией в мире, объединяющей 26,4 % населения планеты, или 2,2 млрд чел. При этом ко- эффициент рождаемости в 10 странах с самым большим числом мусульман не ниже 1,9. В России их численность составляет не менее 15 млн чел., а с учетом роста численности мигрантов из мусульманских стран – не менее 20 млн чел.
Нужна помощь в написании автореферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Градация по возрастному признаку свидетельствует, что мусульмане являются самыми молодыми представителями планеты, при этом около 34 % из них младше 15 лет, и, следовательно, в ближайшее десятилетие исследуемый рынок будет стремительно увеличиваться.
Состав экономических факторов на рынке мусульманских услуг обусловлен улучшением в последние десятилетия благосостояния населения многих исламских стран, что проявилось в росте потребительских расходов мусульман во всем мире на 5,8 % (1,585 млрд долл., или 16,9 % в общемировой структуре). Такая же ситуация на- блюдается и в России, где потребительские расходы возрастали на протяжении анали- зируемого периода.
При этом активно происходит взаимопроникновение отраслей друг в друга: после начала формирования рынка мусульманских услуг в России появились ор- ганизации, предоставляющие различные услуги, отвечающие надконституцион- ным правилам, что обусловило появление многопрофильных организаций, пре- доставляющих комплекс конфессиональных услуг. Например, в России функцио- нируют отели, отвечающие надконституционным правилам мусульманской кон- фессии, являясь частью мирового объема туристического бизнеса, оборот которо- го составляет более 126 млрд долл.
Естественным выглядит и рост объема нетрадиционных финансов в России, выраженных в увеличении финансовых активов. В настоящее время функционируют более 10 организаций, предоставляющих финансовые услуги в рамках надконститу- ционных правил мусульманской конфессии.
Развитие международного рынка мусульманских услуг проецируется на отече- ственный рынок, что проявляется в возможности расширения импортно-экспортных отношений и повышения уровня импортозамещения, особенно учитывая участие Рос- сии в шести международных организациях, в которых представлены страны, где му- сульмане занимают численное большинство.
Нормативно-правовые факторы включают в себя законодательное регулирова- ние рынка конфессиональных услуг, что является ключевым аспектом его развития, поскольку зачастую прямо пропорционально коррелирует с доверием потребителей – важнейшим компонентом успешного функционирования рассматриваемого рынка. В России отсутствует государственное регулирование исследуемого рынка в части со- блюдения надконституционных правил, что, как показывает практика, является сдер- живающим фактором развития рынка конфессиональных услуг. В стране более 10 ор- ганизаций занимаются разработкой системы добровольной сертификации мусульман- ских услуг, но их стандарты и методы работы отличаются друг от друга, что зачастую приводит к спорным ситуациям и повышает трансакционные издержки участников рынка.
Таким образом, совокупность специфических факторов, воздействующих на рынок конфессиональных услуг (религиозные, социально-демографические, эконо- мические и нормативно-правовые), является общей для каждой конфессии, но пере- чень и его ранжирование будут зависеть от индивидуальных особенностей конфес- сии. В частности, рынки мусульманских и иудейских услуг отличаются главенством влияния института религии, поскольку институциональные ограничения конфессио- нального характера задают экономическую рациональность и позволяют выявить сдерживающие факторы развития рынка, главными из которых на рынке мусульман- ских услуг являются нормативно-правовые.
5. Обоснованы обязательные требования к содержательной части стандартов на услуги населению на основе классификации регулирующих организаций на примере рынка мусульманских услуг по степени независимости (находящиеся в государственной структуре; в религиозной структуре; независимые) и перечню функций (полностью контролирующие; частично контролирующие с вхождением в правовое поле; частично контролирующие без вхождения в правовое поле).
Сертифицирующие организации являются важнейшим элементом инфра- структуры на рынке конфессиональных услуг, контролирующим реализацию над- конституционных правил. Их роль особенно возрастает в отсутствии государст- венного регулирования степени институциональных ограничений на исследуемом рынке, поскольку является основополагающим инструментом сдерживания оп- портунистического поведения участников, а также завоевания доверия потреби- телей. Положения Федерального закона «О техническом регулировании» преду- сматривают возможность создания системы добровольной сертификации, учиты- вающей надконституционные правила на всех этапах фаз воспроизводства в от- ношении предоставляемых конфессиональных услуг.
В России существует система сертификации в рамках разных конфессий, однако отсутствие регулирования в части институциональных особенностей стали сдерживающим фактором именно на рынке мусульманских услуг. Анализ инфор- смента на рынке мусульманских услуг как части рынка конфессиональных услуг позволил классифицировать сертифицирующие организации по степени незави- симости и перечню функций.
Среди сертифицирующих организаций российского рынка мусульманских услуг большее число относится к тесно сотрудничающим с религиозными структурами, даже если они и функционируют в качестве отдельных юридических лиц, так как в сознании большинства российских мусульман логотип «Халяль» связан исключительно с официальным духовенством. Именно поэтому в соответствии с предложенной моделью межорганизационных взаимосвязей участников рынка конфессиональных услуг (рисунок 1) повышается значение религиозных организаций. Однако не каждый религиозный институт может организовать весь процесс сертификации и последующего аудита на должном уровне, а независимая организация, наоборот, может привлечь специалиста международного уровня. Тем не менее, корреляция между зависимостью сертифицирующей организации от религиозной и доверием потребителей высока. Также важно и общее количество сертифицированных организаций, являющихся показателем востребованности соответствующих институтов. В этой связи предлагается ввести показатель для оценки уровня полученных сертификатов на конкретном рынке: доля емкости рынка организаций, торгующих сертифицированными товарами или услугами, рассчитываемая как отношение числа организаций, торгующих сертифицированными конфессиональными товарами или услугами, и общего числа организаций на рынке конфессиональных услуг.
По степени независимости сертифицирующие организации в России относятся к частично контролирующим с вхождением в правовое поле. Как следствие, каждая из них самостоятельно разрабатывает систему добровольной сертификации, что привело к наличию на рынке двух ключевых проблем:
- оппортунистическое поведение участников рынка мусульманских услуг, что проявляется в выборе участниками рынка сертифицирующей организации с наименьшими требованиями. Поэтому большое количество регулирующих органов – это двоякое явление: с одной стороны, нельзя допускать монополизации на слабо развивающемся рынке, а с другой стороны, наличие единой сертифицирующей организации решило бы указанную проблему;
- стандарты зачастую содержат ряд противоречий и несоответствий надконституционным правилам.
Такого рода противоречия являются причиной полученных результатов проведенного опроса в 2016 г. в рамках исследования. Среди потребителей, обращающих внимание на маркировку (92 %), больше половины (52 %) не доверяют ей в полной мере в силу информационной асимметрии. Поэтому стандартизирующим организациям в первую очередь необходимо направить усилия на унификацию положений стандартов. С этой целью, а также для стимулирования агента к большей добросовестности, предложено установить обязательные требования стандартов для участников рынка, создавших систему добровольной сертификации:
- ввести в понятийный аппарат стандартов термин «порядок надконституционных обязательных правил в системе институциональных отношений», а также указать основные элементы наиболее распространенных в России;
- включить минимальный набор обязательных правил по ряду институциональных критериев на всех стадиях предоставления услуги;
- согласовать структуру порядка надконституционных обязательных правил как институциональных условий бесконфликтного хозяйствования;
- запретить использование единых инструментов для мусульманской и иной продукции на всех стадиях их производства и продажи с целью снижения оппортунистического поведения участников рынка;
- предоставить общий доступ к стандартам для повышения прозрачности деятельности соответствующих инфраструктурных организаций.
Таким образом, обоснованные обязательные требования к содержательной части стандартов на услуги институтов, контролирующих исполнение контрактов, способны согласовать надконституционные правила с целью бесконфликтного хозяйствования участников и повышения качества нормативного регулирования, снизить оппортунистическое поведение и повысить прозрачность деятельности инфраструктурных организаций рынка мусульманских услуг как части рынка конфессиональных услуг.
6. Разработана рейтинговая оценка деятельности участников рынка мусульманских услуг как части рынка конфессиональных услуг, позволяющая учитывать соблюдение надконституционных правил, наличие противоречий традиционных показателей с нормативным стандартом и корректировку оптимальных значений вследствие институциональных особенностей.
В рамках формирования и развития рынка конфессиональных услуг необходим анализ соответствия надконституционным правилам не только самой услуги, но и всех элементов организации бизнеса, что может быть реализовано с помощью методики оценки деятельности коммерческих организаций, функционирующих на данном рынке. Ограниченность применения традиционных методик оценки организаций отраслевых рынков к организациям рынка конфессиональных услуг обусловлена тремя причинами: наличием противоречий с надконституционными правилами; необходимостью оценки соблюдения нормативного стандарта; потребностью в корректировке оптимальных значений с учетом институциональных особенностей. К настоящему времени в России применяется лишь одна методика, используемая Национальным рейтинговым агентством, которая лишь частично отвечает указанным требованиям. Формирование рейтинга основано только на показателях рентабельности продаж и прибыли, а институциональные требования не учитывают специфики сферы услуг. Автором предлагается методика рейтинговой оценки, учитывающая специфику деятельности участников организаций рынка мусульманских услуг как части рынка конфессиональных услуг.
Несоответствие применяемых индикаторов оценки участников рынка мусульманских услуг надконституционным правилам вызвало необходимость корректировки предлагаемых коэффициентов (таблица 3).
Таблица 3 – Корректировка абсолютных значений показателей оценки деятельности коммерческой организации РМУ по причине наличия противоречий с надконституционными правилами
Для оценки соблюдения надконституционных правил предлагается использовать качественные показатели (таблица 4).
Нужна помощь в написании автореферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Таблица 4 – Качественные показатели оценки деятельности коммерческой организации РМУ на основе соблюдения нормативного стандарта
Институциональные особенности вызвали необходимость корректировки оптимальных значений показателей оценки деятельности коммерческой организации РМУ (таблица 5).
Таблица 5 – Корректировка оптимальных значений показателей оценки деятельности коммерческой организации РМУ на основе учета институциональных особенностей
Предложенная система показателей отражает различные стороны хозяйственно-финансовой деятельности и может меняться в зависимости от потребностей внутренних и внешних пользователей.
С целью ранжирования результатов оценки предложен алгоритм определения рейтинга организаций рынка мусульманских услуг.
Нужна помощь в написании автореферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Для обобщения частных показателей используется разработанная пятибалльная шкала оценки, в которой критерии оценки перманентны, и на практике необходимо только соотнести их с фактическим значением. Стандартизация предполагает деление фактических значений на 5, а полученные значения суммируют и делят на количество. Ранжирование происходит по 3 категориям:
- высокая эффективность (0,7–1) – 1 категория;
- средняя (0,4–7) – 2 категория;
- низкая (0–0,4) – 3 категория.
Оценка соответствия надконституционным правилам предполагает 5 возможных вариантов:
- ААА – полное соответствие институциональным ограничениям конфессионального характера;
- АА – не выплачивается обязательный взнос;
- А – не выплачивается обязательный взнос и не соблюдаются институциональные ограничения внутри организации;
- В – не выплачивается обязательный взнос и не соблюдаются институциональные ограничения внутри организации, а также в составе выручки менее 5 % запрещенных элементов и / или финансовые ресурсы содержат менее 33 % процентных займов;
- С – не выплачивается обязательный взнос и не соблюдаются институциональные ограничения внутри организации, а также в составе выручки более 5 % запрещенных элементов и / или финансовые ресурсы содержат более 33 % процентных займов.
Ранжирование проводят по системе определения рейтинговой позиции организаций рынка мусульманских услуг (таблица 6).
Таблица 6 – Система определения рейтинговой позиции коммерческой организации рынка мусульманских услуг
Разделение на высокую, среднюю и низкую эффективность поможет инвесторам и нетрадиционным финансовым институтам верно принять управленческие решения с экономической точки зрения.
Также предлагаемый рейтинг позволит принципалу (контрагентам, инвесторам и исламским финансовым институтам) определить степень выполнения надконституционных правил в рамках сотрудничества, инвестирования или кредитования агента (организаций рынка мусульманских услуг) еще до момента заключения контракта:
- присвоение категории «ААА», «АА» и «А» позволяет сотрудничать с такими организациями, а также инвестировать в них и кредитовать;
- присвоение категории «В» позволяет сотрудничать с такими организациями, однако инвестирование в них и кредитование невозможно с позиции надконституционных правил;
- присвоение категории «С» делает невозможным работу с такими организациями.
Таким образом, использование рейтинговой оценки организациями, оказывающими конфессиональные услуги, будет мотивировать их повысить свою позицию для роста потребительской привлекательности, что предоставит покупателям возможность выбора более качественной услуги, создавая предпосылки развития рынка. При этом предложенный алгоритм является универсальным в рамках любой конфессии с внесением корректировок, отражающих их специфику.
7. Усовершенствована методика расчета обязательного конфессионального взноса, входящая в систему его сбора и распределения, с учетом российской специфики составления финансовой отчетности на примере участников рынка мусульманских услуг.
Неотъемлемым элементом рынка конфессиональных услуг является обеспечение социальной защиты и поддержки населения на основе обязательного конфессионального взноса, предполагающего платеж с облагаемых активов организации имущества в пользу социально незащищенных групп населения. К тому же это важнейшее условие отнесения организации к соблюдающей надконституционные правила. На рисунке 8 предложена разработанная система сбора и распределения обязательного конфессионального взноса.
Для каждой конфессии наполнение всех этапов системы сбора и распределения обязательного конфессионального взноса индивидуально. Данный взнос занимает важное место в системе институциональных особенностей мусульманской и иудейской конфессий. Значительная сумма взноса на рынке мусульманских услуг, обусловленная высоким удельным весом численности мусульман среди всего населения, определила его выбор для более глубокого исследования.
Нужна помощь в написании автореферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Условия системы сбора и распределения обязательного конфессионального взноса включают 6 надконституционных обязательных правил на рынке мусульманских услуг, при этом лишь 3 из них, выделенные на рисунке 8, актуальны в российских условиях.
Важным элементом системы сбора и распределения является методика расчета обязательного конфессионального взноса, которая базируется на определении стоимости облагаемых активов (таблица 7).
Таблица 7 – Определение облагаемых активов российских организаций рынка мусульманских услуг
Распределение полученной суммы в зависимости от региона России может производиться тремя способами: самостоятельно, через специализированную организацию или через религиозное учреждение.
Выделяют 8 групп получателей обязательного конфессионального взноса, но в ходе исследования было установлено, что лишь 3 из них актуальны для российской практики:
- малоимущие, которые не в состоянии обеспечить себя и свою семью в обозримом будущем стандартным набором необходимого для жизни для лиц аналогичного социального положения в их местности по причине недостатка материальных благ либо по нетрудоспособности, а также те, чьи временные обстоятельства привели их к бедственному положению;
- физические лица, имеющие просроченную задолженность, которую они не в состоянии покрыть в обозримом будущем;
- физические лица, оказавшиеся в затруднении вне места проживания, которые по весомым причинам не могут получить доступ к своему имуществу и при этом нуждаются в расходах на продукты питания, проезд и другие предметы первой необходимости вне зависимости от имущественного положения.
Таким образом, предложена система сбора и распределения обязательного конфессионального взноса, возможная к использованию в каждой конфессии и отличающаяся внутренним наполнением исходя из институциональных особенностей. Усовершенствованная методика расчета обязательного конфессионального взноса на примере рынка мусульманских услуг создает предпосылку для его развития за счет соблюдения надконституционных правил, и на этой основе формирует экономические основы социальной защиты и поддержки населения, отличаясь от существующих наличием пошагового алгоритма для юридических лиц.
8. Разработан алгоритм выбора приоритетных направлений развития рынка конфессиональных услуг в России, состоящий из четырех этапов (выявление и анализ факторов; оценка развития рынка; анализ развития инфраструктуры; систематизация направлений развития рынка), и предложены механизмы реализации поставленных задач достижения социально-экономического эффекта.
С целью выявления резервов развития рынка мусульманских услуг предложен алгоритм выбора приоритетных направлений развития рынка конфессиональных услуг (рисунок 9), состоящий из 4 этапов: выявление и анализ факторов, определяющих развитие рынка; оценка развития рынка; анализ развития инфраструктуры, подтверждающей предоставление конфессиональных услуг; систематизация направлений развития рынка.
В результате проведенного исследования были предложены 4 приоритетных направления развития рынка мусульманских услуг (таблица 8), реализуемые в установленные контрольные этапы:
- подготовительный – до 2020 г.;
- институциональный – до 2023 г.;
- экспансионный – до 2026 г.;
- международный – до 2030 г.
С целью достижения приоритетных направлений разработаны механизмы их реализации.
В завершении спрогнозированы социально-экономические результаты реализации приоритетных направлений развития рынка мусульманских услуг.
Таблица 8 – Приоритетные направления развития рынка мусульманских услуг в России
Так, анализ рынка на примере услуг по реализации мяса-халяль в России показал прогноз суммарного роста его емкости на 74,1 % за счет предлагаемых рекомендаций (таблица 9).
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ЭФФЕКТ: увеличение емкости рынка, импортозамещение, рост налоговых поступлений в бюджет, привлечение инвестиций, возможность выхода на внешние рынки,
повышение суммы конфессионального взноса, рост занятости, повышение обеспеченности населения
Таблица 9 – Прирост емкости рынка мяса-халяль в результате реализации приоритетных направлений развития рынка мусульманских услуг России
Далее представим прогноз реальной емкости розничного рынка мяса-халяль в России на 2030 г. Анализ полученных данных показывает рост реальной емкости на 98,1 % к 2030 г. за счет предложенных рекомендаций и роста численности населения, а также снижение дефицита на 24,5 % (таблица 10). При этом важно отметить, что дефицит покрывается в основном за счет хозяйств населения, которые по количеству поголовья крупного и мелкого рогатого скота сравнимы с сельскохозяйственными организациями.
Таблица 10 – Прогноз увеличения реальной емкости розничного рынка мяса- халяль в России на 2030 г., млн руб.
Социальные результаты реализации приоритетных направлений выражены через повышение суммы выплачиваемого обязательного взноса. Так, в 2016 г. только в ходе оказания услуг по реализации мяса-халяль и мусульманской одежды сумма обязательного взноса составила 262,6 млн руб. без учета дебиторской задолженности и обязательств. Помимо этого планируется рост обеспеченности мусульманскими услугами населения России, а также увеличение занятости в случае открытия новых юридических лиц и расширения существующих.
Таким образом, разработанный алгоритм выбора приоритетных направлений развития рынка конфессиональных услуг в России отличается подчиненностью надконституционным правилам, позволяя достичь экономических и социальных результатов.
II. ОСНОВНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
1. Рынок конфессиональных услуг можно определить, как совокупность управленческих отношений по поводу движения конфессиональных благ между покупателями и продавцами, соблюдающими институциональные ограничения конфессионального характера, и на этой основе обуславливающих экономическую рациональность деятельности его участников в условиях конкуренции.
2. Классификация институциональных ограничений, выраженных через совокупность надконституционных рекомендуемых и обязательных правил, является методологической основой исследования развития рынка конфессиональных услуг.
3. Предложенная модель межорганизационного взаимодействия участников рынка конфессиональных услуг разрешает диалектическое противоречие взаимодействия конституционных и надконституционных правил, усиливая предпосылки обеспечения непротиворечивого регулирования не только рынка конфессиональных услуг, но и сферы услуг в целом.
4. Сформулированные принципы формирования и развития рынка конфессиональных услуг (ортопраксия, ригоризм, соконкуренция и социальная полезность) развивают методологию исследования объекта исследования.
5. Классификация факторов, оказывающих как положительное, так и отрицательное влияние на развитие рынка конфессиональных услуг, отличается главенством влияния института религии, поскольку конфессиональная составляющая определяет условия функционирования организаций и задаёт экономическую рациональность при формировании результатов экономической деятельности.
6. Институциональные структуры и инструменты на рынке конфессиональных услуг обуславливают специфику межорганизационных взаимосвязей участников рынка конфессиональных услуг, выступая также индикатором его развитости.
7. Проведенный анализ конъюнктуры российского рынка мусульманских услуг как части рынка конфессиональных услуг и стран в соответствии с предложенной классификацией по институциональному критерию позволил установить следующее:
- на фоне роста идентичности населения по религиозному признаку неизменно возрастает спрос на соответствующие услуги;
- на определенном этапе развития рынка мусульманских услуг страны активно экспортируют продукцию в страны первой и второй групп предложенной классификации;
- рост исследуемого рынка приводит к развитию исламских финансов, а значит, и к мобилизации внутренних сбережений населения и привлечению инвестиций.
8. Разработанные обязательные требования к организационным стандартам на услуги населению на основе классификации регулирующих организаций на рынке мусульманских услуг как части рынка конфессиональных услуг по степени независимости и перечню функций способны согласовать надконституционные обязательные правила с целью бесконфликтного хозяйствования участников, снизить оппортунистическое поведение и повысить прозрачность деятельности инфраструктурных организаций рынка мусульманских услуг.
9. Разработанная рейтинговая оценка деятельности на примере российских организаций рынка мусульманских услуг позволяет учитывать соблюдение надконституционных правил, наличие противоречий традиционных показателей с нормативным стандартом и корректировку оптимальных значений вследствие институциональных особенностей, а также дает возможность контрагентам, инвесторам и исламским финансовым институтам принять правильные, с точки зрения выполнения надконституционных правил, управленческие решения в рамках сотрудничества, инвестирования или кредитования.
10. Разработанная методика расчета обязательного конфессионального взноса, входящая в систему его сбора и распределения для юридических лиц рынка мусульманских услуг как части рынка конфессиональных услуг, создает экономические основы социальной защиты и поддержки населения, отличаясь от существующих наличием пошагового алгоритма его расчета.
11. Разработан алгоритм выбора приоритетных направлений развития рынка конфессиональных услуг в России и предложены механизмы реализации поставленных задач достижения социально-экономического эффекта.
12. Прогноз социально-экономических результатов реализации приоритетных направлений развития рынка конфессиональных услуг в Российской Федерации предполагает укрепление устойчивости экономики и продовольственной безопасности страны.
VI.ОСНОВНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ ПО ТЕМЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
Статьи в ведущих рецензируемых научных журналах, включенных в перечень ВАК РФ
1. Шовхалов, Ш.А. Рынок конфессиональных услуг: сущность и особенности формирования / Ш.А. Шовхалов // Экономика и управление: проблемы, решения. – 2018. – № 2 – 0,6 п. л.
2. Шовхалов, Ш.А. Методика расчета исламского налога (закята) для коммерческих организаций рынка конфессиональных услуг / Ш.А. Шовхалов // Финансы и кредит. – 2018. – Т. 24, вып. 1. – 1,1 п. л.
3. Шовхалов, Ш.А. Методология исследования формирования и развития рынка конфессиональных услуг / Ш.А. Шовхалов // Современная экономика: проблемы и решения. – 2017. –
№ 10. – 0,5 п. л.
4. Шовхалов, Ш.А. Анализ факторов, воздействующих на рынок конфессиональных услуг / Ш.А. Шовхалов // Инновационное развитие экономики. – 2017. – Т. 1, № 6 (42). – 0,8 п. л.
5. Шовхалов, Ш.А. Особенности взаимодействия участников рынка конфессиональных услуг в рамках надконституционных правил / Ш.А. Шовхалов, А.Т. Петрова // Инновационное развитие экономики. – 2017. – Т. 1, № 6 (42). – 0,7 п. л.
6. Шовхалов, Ш.А. Анализ состояния инфорсмента на рынке мусульманских услуг в России / Ш.А. Шовхалов // Экономический анализ: теория и практика. – 2017. – Т. 16, вып. 10. – 0,9 п. л.
7. Shovkhalov, Sh.A. Modern approaches to studying the islamic taxation in the russian market of muslim goods / Sh.A. Shovkhalov // Digest Finance. – 2017. – Vol. 22, № 3 (243). – 0,75 п. л.
8. Шовхалов, Ш.А. Современные подходы к исследованию исламского налогообложения на отечественном рынке мусульманских товаров / Ш.А. Шовхалов // Финансы и кредит. – 2017. – Т. 23, вып. 19. – 0,75 п. л.
9. Шовхалов, Ш.А. Влияние религиозного фактора на экономическое поведение участников рыночных отношений / Ш.А. Шовхалов, А.Т. Петрова // Вестник Алтайской науки. – 2015. – № 3, 4. – 0,4 п. л. (авторские – 0,25 п. л.).
10. Шовхалов, Ш.А. Рынок мусульманских товаров: сущность и особенности / Ш.А. Шовхалов, А.Т. Петрова // Фундаментальные исследования. – 2015. – № 6 (часть 1). – С. 207–210. – 0,44 п. л. (авторские – 0,3 п. л.).
11. Шовхалов, Ш.А. Анализ финансовой устойчивости предприятий рынка мусульманских товаров / Ш.А. Шовхалов // Экономика и предпринимательство. – 2015. – № 4 (ч. 2). – 0,61 п. л.
12. Шовхалов, Ш.А. Привлечение финансовых ресурсов коммерческой организации в России по правилам Ислама / Ш.А. Шовхалов // European Social Science Journal. – 2014. – Т. 1, № 5. – 0,88 п. л.
13. Шовхалов, Ш.А. Финансовое состояние коммерческой организации: шариатский взгляд / Ш.А. Шовхалов // Экономический анализ: теория и практика. – 2014. – № 9 (360). – 0,48 п. л.
14. Шовхалов, Ш.А. Анализ деловой активности коммерческой организации: шариатский взгляд / Ш.А. Шовхалов // Экономический анализ: теория и практика. – 2014. – № 27 (378). – 0,88 п. л.
15. Шовхалов, Ш.А. Формирование основных средств в коммерческих организациях, функционирующих по Шариату / Ш.А. Шовхалов // Путеводитель предпринимателя. – 2014. – Вып. 23.
– 0,5 п. л.
16. Шовхалов, Ш.А. Привлечение финансовых ресурсов коммерческой организации в России по правилам Ислама / Ш.А. Шовхалов // European Social Science Journal. – 2014. – Т. 1, № 5. – 0,63 п. л.
17. Шовхалов, Ш.А. Финансовые ресурсы коммерческой организации: шариатский взгляд / Ш.А. Шовхалов // Финансы и кредит. – 2013. – № 8 (536). – 0,5 п. л.
18. Шовхалов, Ш.А. Принципы формирования активов коммерческой организации: шариатский взгляд / Ш.А. Шовхалов // Финансы и кредит. – 2013. – № 37 (565). – С. 24–29. – 0,75 п. л.
19. Шовхалов, Ш.А. Анализ платежеспособности коммерческой организации: шариатский взгляд / Ш.А. Шовхалов // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. – 2014. –
№ 3. – 0,36 п. л.
20. Шовхалов, Ш.А. Сетевой маркетинг: исламский взгляд / Ш.А. Шовхалов // Экономика и предпринимательство. – 2013. – № 1–3. – 0,49 п. л.
21. Шовхалов, Ш.А. Исламское ведение бизнеса в России / Ш.А. Шовхалов // Экономика и предпринимательство. – 2013. – № 10. – 0,45 п. л.
22. Шовхалов, Ш.А. Принципы ведения коммерческой деятельности c позиции Ислама / Ш.А. Шовхалов // Экономика и предпринимательство. – 2013. – № 6. – 0,38 п. л.
23. Шовхалов, Ш.А. Источники регулирования экономических вопросов в Шариате / Ш.А. Шовхалов // Вестник Института дружбы народов Кавказа: теория экономики и управления народным хозяйством. – 2012. – № 4 (24). – 0,59 п. л.
24. Шовхалов, Ш.А. Ограничения в деятельности коммерческих организаций с позиции Ислама / Ш.А. Шовхалов // Актуальные проблемы социально-экономического развития России. – 2012.
– № 4. – 0,63 п. л.
25. Шовхалов, Ш.А. Управление конкурентоспособностью организаций оптовой торговли / Ш.А. Шовхалов // Проблемы современной экономики. – 2011. – № 4. – 0,4 п. л.
26. Шовхалов, Ш.А. Методический аппарат оценки конкурентоспособности оптовой организации / Ш.А. Шовхалов, Н.А. Соловьева // Вестник Волгоградского института бизнеса «Бизнес. Образование. Право». – 2010. – № 2. – 0,5 п. л. (авторские – 0,25 п. л.).
27. Шовхалов, Ш.А. Механизм обеспечения конкурентоспособности оптовых организаций / Ш.А. Шовхалов, Н.А. Соловьева // Вестник Ленинградского государственного университета им. А. С. Пушкина. Серия Экономика. – 2011. – Т. 6, № 2. – 0,7 п. л. (авторские – 0,4 п. л.).
28. Шовхалов, Ш.А. Подходы к формированию оценки уровня конкурентоспособности организации / Ш.А. Шовхалов, Н.А. Соловьева // Креативная экономика. – 2010. – № 2. – 0,5 п. л. (авторские – 0,3 п. л.).
Статьи, включенные в БД Scopus
29. Shovkhalov Sh.A. Growth Prospects for Market of Muslim goods in Russia / Sh.A. Shovkhalov, A.T. Petrova // Indian Journal of Science and Technology. – 2016. – Vol 9 (46). – 0,75 п. л. (авторские – 0,5 п. л.).
Монографии
30. Шовхалов, Ш.А. Оценка деятельности предприятий рынка мусульманских товаров : монография / Ш. А. Шовхалов. – Красноярск : Сиб. федер. ун-т, 2016. – 8,75 п. л.
31. Шовхалов, Ш.А. Теория и практика ведения бизнеса по Шариату : монография / Ш. А. Шовхалов. – Красноярск : Город, 2013. – 7 п. л.
Статьи, опубликованные в прочих научных изданиях
32. Шовхалов, Ш.А. Развитие рынка конфессиональных услуг в России: межстрановый подход // Современная наука: проблемы и перспективы: мат-лы Международной науч.-практ. конф. (г. Ставрополь, 31 января 2018 г.). – Ставрополь: Логос, 2018. – 0,2 п. л.
33. Шовхалов, Ш.А. Проблемы сертификации на рынке конфессиональных услуг в России // Новый подход в развитии инноваций в России: мат-лы Международной науч.-практ. конф. (г. Краснодар, 27 января 2018 г.). – Иркутск: Научное партнерство «Апекс», 2018. – 0,2 п. л.
34. Шовхалов, Ш.А. Стратегические направления развития рынка конфессиональных услуг в России // Научные революции: сущность и роль в развитии науки и техники: мат-лы Международной науч.-практ. конф. (Уфа, 20 января 2018 г.). – Уфа: АЭТЕРНА, 2018. – 0,2 п. л.
35. Шовхалов, Ш.А. Влияние надконституционных правил на субъекты рынка конфессиональных услуг // Рыночная трансформация экономики России: проблемы, перспективы, пути развития: мат-лы Международной науч.-практ. конф. (г. Казань, 18 октября 2017 г.). – Уфа : ОМЕГА САЙНС, 2017. – 0,2 п. л.
36. Шовхалов, Ш.А. Методика анализа состояния и развития предприятий рынка мусульманских товаров // Актуальные вопросы экономики, менеджмента и финансов в современных условиях: мат-лы Международной науч.-практ. конф. (г. Санкт-Петербург, 14 января 2015 г.). – СПб.: Инновационный центр развития образования и науки, 2015. – 0,2 п. л.
37. Шовхалов, Ш.А. Рынок мусульманских товаров и российское законодательство // Стратегии устойчивого развития национальной и мировой экономики: мат-лы Международной науч.- практ. конф. (г. Уфа, 20 января 2015 г.). – Уфа : Аэтерна, 2015. – 0,3 п. л.
38. Шовхалов, Ш.А. Мясо и полуфабрикаты стандартов халяль и кошер в России / Ш.А. Шовхалов, С.Д. Гасымова // Проспект Свободный-2015: мат-лы науч. конф., посвященной 70-летию Великой Победы (г. Красноярск, 14 апреля, 2015 г.). – Красноярск: Сиб. федер. ун-т, 2015. – 0,25 п. л. (авторские – 0,15 п. л.).
39. Шовхалов, Ш.А. Влияние культурно-религиозного фактора на спрос населения / Ш.А. Шовхалов, С.З. Карачева // Проспект Свободный-2015: мат-лы науч. конф., посвященной 70-летию Великой Победы (г. Красноярск, 14 апреля, 2015 г.). – Красноярск: Сиб. федер. ун-т, 2015. – 0,2 п. л. (авторские – 0,1 п. л.).
40. Шовхалов, Ш.А. Рынок конфессиональной одежды в Российской Федерации / Ш.А. Шовхалов, К.С. Черных // Проспект Свободный-2015: материалы науч. конф., посвященной 70-летию Великой Победы (г. Красноярск, 14 апреля, 2015 г.). – Красноярск: Сиб. федер. ун-т, 2015. – 0,25 п. л. (авторские – 0,15 п. л.).
41. Шовхалов, Ш.А. Сравнительный анализ целесообразности привлечения кредита на процентной и беспроцентной основе / Ш.А. Шовхалов, М.В. Шейнгальц // Проспект Свободный-2015 : материалы науч. конф., посвященной 70-летию Великой Победы (г. Красноярск, 15 апреля, 2015 г.). – Красноярск : Сиб. федер. ун-т, 2015. – 0,25 п. л. (авторские – 0,15 п. л.).
42. Шовхалов, Ш.А. Влияние религиозного фактора на коммерческую деятельность на примере исламской доктрины // Культура и религия в XXI веке: проблемы и перспективы: мат-лы III международной науч.-практ. конф. (г. Саратов, 9 декабря 2014 г.). – Саратов : Академия бизнеса, 2014.
– 0,38 п. л.
43. Шовхалов, Ш.А. Экономико-шариатский взгляд на алкогольный бизнес // Исламские финансы в российских реалиях : мат-ы Всерос. науч.-практ. конф. (г. Махачкала, 29-30 апреля 2013 г.). – Махачкала : Даг. гос. ун-т, 2013. – 0,38 п. л.