Содержание

Введение
Глава 1. Исследование патриотизма как нравственного качества личности дошкольника в трудах отечественных ученых
1.1 Изучение понятия и сущности патриотизма в культурологической и педагогической литературе
1.2. Исследование характеристик патриотизма как нравственного качества личности дошкольника в психолого-педагогической литературе
1.3. Рассмотрение этапов и особенностей воспитания патриотизма в дошкольном возрасте
1.4. Анализ программ дошкольного образования по формам воспитания патриотизма детей дошкольного возраста
Выводы по 1 главе
Глава 2. Разработка программы патриотического воспитания старших дошкольников посредством ознакомления с житиями калужских и русских святых
2.1. Организация и методы исследования
2.2. Анализ показателей компетентности и отношения к религиозному аспекту патриотизма
2.3. Разработка программы
Выводы по 2 главе
Заключение
Список использованных источников

Введение

Дошкольное детство уникально по своей природе и представляет собой сложное социально-культурное, педагогическое и психологическое явление, которое обладает самоценностью и индивидуальной логикой развития.

В.А. Сухомлинский утверждал: «Детство – каждодневное открытие мира и поэтому надо сделать так, чтоб оно стало, прежде всего, познанием человека и Отечества, их красоты и величия» [36, с. 215]. Сегодня как никогда становится ясно: без воспитания патриотизма у подрастающего поколения ни в экономике, ни в культуре, ни в образовании нельзя уверенно двигаться вперед, так как наше будущее должно иметь свой духовно-нравственный стержень – любовь к Отечеству, к своей Родине. «Базой для формирования любви к Роди­не является глубокая и основательная работа по нравствен­ному воспитанию дошкольников» [15, с. 125].

С раннего возраста человек начинает осознавать себя частицей своей семьи, своей нации, своей Родины. Поэтому именно с дошкольного возраста следует воспитывать в детях чувство достоинства и гордости, ответственности и надежды, раскрыть им истинные ценности семьи, нации, Родины. Проблемой воспитания патриотизма занимались такие выдающиеся деятели науки как К.Д. Ушинский, Е.Н. Водовозова, В.А. Сухомлинский, И.Ф. Харламов, Н.Ф. Виноградова, Р.И. Жуковская.

В современном обществе в большей степени, чем ранее, навязываются приоритеты материальных интересов над нравственными и религиозными ценностями, а также патриотическими чувствами. Традиционные отечественные основы воспитания и образования подменяются западными; любовь и самопожертвование – западной психологией самоутверждения; педагогика уважения старших и совместного труда – развитием индивидуализма эгоистической личности; христианские добродетели – ценностями либерализма; целомудрие, воздержание, самоограничение – вседозволенностью и удовлетворением лишь своих потребностей и желаний; интерес к отечественной культуре – исключительным интересом к иностранным традициям [6, с. 108]. В противовес подобной приземленности, один из разработчиков государственной программы патриотического воспитания А.Н. Вырщиков определяет его цель как  «развитие в российском обществе высокой социальной активности, гражданской ответственности, духовности, становление граждан, обладающих позитивными ценностями и качествами, способных проявить их в созидательном процессе в интересах Отечества, укрепления государства, обеспечения его жизненно важных интересов и устойчивого развития» [11, с. 52].

На современном этапе развития нашего общества достижение указанной цели осуществляется через решение, в том числе, такой представленной в государственной программе «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 годы» задачи как «привлечение традиционных для России религиозных конфессий для формирования у граждан потребности служения Родине, ее защиты как высшего духовного долга» [12].

Указ Президента РФ №683 от 31 декабря 2015 года «О стратегии национальной безопасности» провозглашает стратегической целью  обеспечения национальной безопасности сохранение и приумножение традиционных российских духовно-нравственных ценностей. К таковым относятся, в частности:

— приоритет духовного над материальным;

— нормы морали и нравственности;

— преемственность истории нашей Родины.

«Основными группами граждан, выступающими в качестве субъектов  патриотического воспитания, являются, в том числе, представители традиционных для России религиозных конфессий как носители духовно-нравственных идеалов и традиций российского народа», –  провозглашает документ [12].

Включение в президентскую программу развития патриотизма задачи взаимодействия с православной Церковью как хранительницей национальных культурных и духовно-нравственных ценностей является законным обоснованием актуальности разработки данной программы.

В последнее время общество все чаще признает, что глубокое понимание ценности и неповторимости России и подлинное проникновение в богатство её духовного наследия невозможно без погружения в суть православной веры. Необходимость работы с дошкольниками в этом направлении признана государственными и общественными институтами. В настоящее время идет активная работа по разработке программ духовно-нравственного развития дошкольников через ознакомление с основами православной веры и традиции, житиями наиболее любимых народом святых. Детские сады вводят практику взаимодействия с религиозными институтами.

Между тем, анкетирование, проведенное среди педагогов ДОО города Обнинска, Жуковского и Боровского районов, показало, что воспитатели зачастую имеют довольно противоречивое представление об основах Православия и недостаточно информированы об особенностях религиозного мировоззрения.

С другой стороны, взаимодействие с воскресными школами по вопросу проведения занятий по основам православной культуры, входящее в образовательные планы некоторых детских садов, довольно часто проходит в форме стандартных занятий прошлого века, когда дети должны сидеть и слушать рассказ воспитателя, а затем отвечать на вопросы по теме занятия. При подобной организации трудно надолго заинтересовать детей и вызвать у них устойчивое положительное эмоциональное отношение к предмету рассказа. К тому же это противоречит современному ФГОС, который декларирует интеграцию образовательной деятельности с активными её видами: подвижными играми, творческой деятельностью, беседой.

Данная ситуация проистекает из малоэффективной модели пассивного обучения, направленного на воспроизведение полученного материала. Но в современном мире уже много сделано для искоренения этой проблемы и перехода к активному обучению и воспитанию, где оба, и воспитатель и воспитанник, являются субъектами, а не объектами деятельности. В частности, дошкольный ФГОС дает ориентацию на личностное развитие и уважение индивидуальной траектории развития каждого ребенка, что невозможно без включения детей в активную деятельность и взаимодействия их с воспитателем.

Для того чтобы в полной мере реализовать требования дошкольного стандарта образования при знакомстве детей с ОПК нужно, во-первых, иметь соответствующую профессиональную подготовку, во-вторых, хорошо ориентироваться в предмете. Не отрицая факта наличия профессиональных разработок на эту тему, следует отметить, что в детских садах Калужской области профессионализм кадров в области детской психологии и педагогики редко сочетается с погруженностью в православную веру. Серьезное противоречие, сложившее между потребностью общества в грамотном религиозном просвещении и недостаточной методической разработанностью основ православного воспитания в дошкольном возрасте, обуславливает актуальность разработки программы знакомства с житиями святых в рамках патриотического воспитания.

На настоящий момент в арсенале педагогического опыта дошкольного образования, при наличии занятий, посвященных русским святым, нет ни одной методической разработки, вводящей в программу образования и воспитания сведения о святых Калужской области. Наша программа ориентирована на восполнение этого пробела в региональном компоненте патриотического воспитания.

Таким образом, актуальность проблемы, её педагогическое и духовно-нравственное значение, недостаточная разработанность в области методики преподавания основ православной веры в ДОО стали основанием для выбора направления работы и мотивировали течение соответствующего исследования.

Целью выпускной квалификационной работы является разработка программы патриотического воспитания детей старшего дошкольного возраста посредством ознакомления с житиями святых Русской Земли и Калужской области.

Объект исследования: патриотизм как важнейшее духовное достояние личности. Предмет исследования: процесс формирования патриотических чувств у детей старшего дошкольного возраста.

В соответствии с поставленной целью были определены следующие задачи:

1) изучить научную и методическую литературу по данной теме;

2) подобрать методы исследования патриотических чувств у детей старшего дошкольного возраста;

3) разработать парциальную программу патриотического воспитания старших дошкольников через ознакомление с житиями святых Русской Земли и Калужской области.

Гипотезу исследования составляет предположение о существующей в современных ДОО потребности в дополнении патриотического компонента программ дошкольного образования сведениями о святых нашей страны и региона; сочетание современных педагогических средств и методов позволит создать программу ознакомления детей старшего дошкольного возраста с житиями святых Русской Земли и Калужской области, интегрирующую патриотический, региональный и духовно-нравственный компоненты.

В процессе работы были использованы следующие методы: изучение научно-методической литературы, анализ, синтез, обобщение, педагогическое наблюдение, беседа, анкетирование, методы математической статистики.

Практическая значимость работы состоит в разработке парциальной программы региональной направленности по патриотическому воспитанию. Результаты работы будут использоваться в практической деятельности дошкольных педагогов.

Глава 1. Исследование патриотизма как нравственного качества личности дошкольника в трудах отечественных ученых

1.1 Изучение понятия и сущности патриотизма в культурологической и педагогической литературе

Патриотизм (от греческого πατρίς – Отечество), согласно Д.Н. Ушакову – любовь, преданность и привязанность к Отечеству, своему народу [37, с. 97]. В этих трех словах вмещается все богатство проявлений этого широкого понятия. Более развернутое пояснение этого довольно краткого определения множество авторов, занимающихся данным вопросом, дают в разных вариантах.

Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 годы» определяет патриотизм как любовь к Родине, преданность своему Отечеству, стремление служить его интересам и готовность, вплоть до самопожертвования, к его защите. Конкретнее, патриотизм – это нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь и преданность Отечеству, гордость за его прошлое и настоящее, стремление защищать интересы Родины [12].

Современный педагогический энциклопедический словарь дает понятию патриотизма следующее определение: «Патриотизм – любовь к Отечеству, к родной земле, к своей культурной среде. С этими естественными основаниями патриотизма как природного чувства соединяется его нравственное значение как обязанности и добродетели. Ясное сознание своих обязанностей по отношению к Отечеству и верное их исполнение образуют добродетель патриотизма, которая издревле имела, в том числе,  религиозное значение» [34, с. 264].

Определение деятельных проявлений патриотизма, как он понимается в Православии, было дано Архиерейским Собором РПЦ 2000 года в программном документе «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви». Звучит оно следующим образом: «патриотизм проявляет себя в бережном отношении к историческому наследию Отечества, в деятельной гражданственности, включающей сопричастность радостям и испытаниям своего народа, в ревностном и добросовестном труде, в попечении о нравственном состоянии общества, в заботе о сохранении природы» [29].

Существующие авторские определения патриотизма включают в его структуру как личностные, так и деятельностные аспекты.

Н.М. Карамзин в статье «О любви к отечеству и народной гордости» определяет патриотизм как «любовь ко благу и славе Отечества и желание способствовать им во всех отношениях». Он различает три вида любви к своей Родине: физическая любовь к Отчизне, под которой подразумевается привязанность к тем местам, где ты родился и воспитывался; моральная любовь к Отчизне, как любовь к человеческому окружению, с которыми ты рос и воспитывался; политическая любовь – чувство гордости за свою страну, за ее славу [19, с. 219].

По мнению В.Л. Сухомлинского, общественные институты призваны воспитывать у детей стремление к служению Родине, к трудовой и общественной активности. Говоря о советском патриотизме как о «благородной любви советского народа к своему социалистическому Отечеству», педагог подчеркивал, что одной из наиболее важных воспитательных задач является подготовка молодежи к простому, будничному, повседневному труду. Труд во благо общества рассматривается им как деятельное выражение патриотических чувств [36].

По мнению Л.С. Выготского, чувство патриотизма составляют: эмоциональная привязанность к тем местам, где человек родился и вырос; уважительное отношение к своему языку; заботу об осуществлении интересов Родины; осознание долга перед Отечеством, отстаивание его чести и достоинства, свободы и независимости (защита Родины); проявление гражданских чувств и сохранение верности государству; гордость за социальные и  культурные достижения своей страны, за свой народ; уважительное отношение к историческому прошлому Отечества и народа, его обычаям и традициям; ответственность за будущее Родины и своего народа, выражающаяся в стремлении посвящать свой труд и способности расцвету и укреплению могущества Родины; такие качества как гуманизм, милосердие, другие общечеловеческие ценности [10].

Один из составителей «Государственной программы патриотического  воспитания» д.пед.н. профессор А.Н. Вырщиков выделяет следующие разновидности патриотизма:

1) Государственный (державный) патриотизм на первом месте провозглашает идею служения своей стране, преобладания государственных интересов над частными благами гражданина. Для развития патриотизма в таком виде необходимо культивировать в детях знание родной истории, воспитывать гражданское правосознание, прививать взаимное уважение прав гражданина и государства, говорить о необходимости ответственности в выполнении ими своих обязанностей по отношению друг ко другу.

2) Следующий подвид – патриотизм как социально-психологический феномен. Зиждется он в большей степени на эмоционально-чувственных переживаниях. Характерным внешним признаком такого патриотизма является упор на частое употребление понятий «Родина», «Родина-мать», «Отечество», характеризующееся некоторым пафосом. Эти слова декларируют патернализм – отношение к своей стране как к родителю – самому близкому человеку. Подобное видение отношений между человеком и его родной страной говорит о безоговорочной нежной любви, не нуждающейся в рациональной основе, тоске при расставании – ностальгии. Употребленное в таком смысле понятие патриотизм раскрывает духовную основу патриотического чувства. Как пример этой разновидности патриотизма можно привести цитату Тютчева: «Умом Россию не понять… В Россию можно только верить».

3) «Национальный» патриотизм основан на глубоком проникновении и уважении к истории и культуре конкретного народа и самоидентификации с ними. «Любовь к своей земле, к своему народу, уважение к культуре через знание истории и знакомство с достоянием народа является условием формирования осознанной национальной идентичности, способствует развитию чувства гордости за свой народ, желание сохранять и приумножать его ценности» [11, с. 28].

4) «Местный» патриотизм проявляется в любви к краю рождения и детских лет, к феномену, называемому «малой Родиной». Формирование «местно-патриотических» чувств невозможно без осознания глубины и прочности природных, социальных и духовных связей нашего существа с местом, где мы выросли. Именно с осознания понятия «малая Родина» и начинается формирование национального, государственного патриотизма [11].

Процесс формирования национального и местного, державного и эмоционального патриотизма развивается по восходящей линии. Начинаясь в семье, он продолжается в детском саду, школе, досуговых организациях, учреждениях дополнительного образования и прочих социальных институтах. Вектор его развития исходит от любви к своей семье, по принципу «от близкого к далекому» проходит через этапы формирования привязанности к «малой Родине», любви и желания блага Отечеству, труда для его пользы, готовности к жертвам для его блага. Настоящий патриот не только не жалеет сил на благо своей родной страны и всегда готов защищать её интересы, но и не может желать зла другим странам и народам, осознавая их право на самоопределение и развитие по собственному пути.

Большинство исследователей согласны в том, что патриотизм – это нравственное качество, выражающееся в чувствах, мотивах, и результатах деятельности, требованиях к деятельности, отношении к природе, людям, культуре и к себе. Патриотизм включает заботу об интересах страны и осведомленность о её исторических судьбах; верность Родине и готовность к самопожертвованию ради нее; гордость социальными и культурными достижениями своей страны; сочувствие к страданиям и бедам народа; отрицательное отношение к социальным порокам общества; уважение к историческому прошлому Родины и унаследованным от него традициям; привязанность к месту жительства; познавательный интерес к своей стране в целом.

Итак, по рассмотрении ряда позиций отечественных ученых, можем вывести, что содержание патриотизма как качества личности включает:

  • чувство привязанности к тем местам, где человек родился и вырос;
  • уважительное отношение к родному языку;
  • практическую заботу об интересах родины;
  • активное проявление гражданских чувств и сохранение верности Родине;
  • гордость за отечественные социальные и культурные достижения, глубокое и осознанное отношение к ним;
  • отстаивание национальной свободы и независимости (в том числе идеологической и экономической);
  • знание исторического прошлого своей страны и уважительное отношение к нему;
  • знание и ценностное отношение к традициям;
  • приверженность национальным ценностям;
  • стремление посвящать свой труд, силы и способности расцвету Родины.

Патриотизм проявляется в поступках и в деятельности человека. Зарождаясь из привязанности к семье и месту рождения, патриотические чувства развиваются до общегосударственного патриотического самосознания, до осознанной любви к своему Отечеству. Патриотизм не может быть абстрактным переживанием, так как это чувство и побуждение к деятельности всегда направлено на реальные объекты. В проявлении патриотического чувства деятельная сторона является определяющей, именно она способна преобразовать чувственные переживания личности в конкретные поступки на пользу государства [12].

В современных условиях интеграции, интернационализации и глобализации патриотизм направлен на социальный прогресс, помогает сохранять особенности национальной культуры народов.

В деле воспитания современной молодежи патриотизм представляет собой важнейшую ценность, интегрирующую не только социальный и деятельностный, но и духовный, нравственный, культурный, исторический и другие компоненты. Патриотизм олицетворяет собой неразрывность с судьбой и историей Родины, её культурой, достижениями, проблемами, составляющими духовно-нравственной основы личности, формирующими ее гражданскую позицию, потребность и способность достойного служения Родине.

Каждый русский человек является проводником и выразителем «духа народа», который оказывает значительное влияние на его эмоциональный настрой, образ мыслей, мотивы  и волю. Учение о «духе народа» как духовного целого разработали и обосновали немецкие мыслители X. Штейнталь, М. Лацарус  и В. Вундт во второй половине XIX века. По их мнению, дух народа глубоко коренится в психике каждого принадлежащего ему человека и в немалой степени определяет его поведение [30, с. 135]. Исходя из их исследований, общий дух народа, объединяющий его как историческое, духовное и культурное целое, неотделим от психики личности.

В условиях культурно-исторической действительности России, подлинная «русскость» неотделима от просвещенного, уважительного и глубоко личного отношения к религиозным ценностям. Не вызывает сомнений, что Православие на протяжении тысячи лет истории нашей страны играло ведущую роль в формировании менталитета народа и его культурной среды. Именно через восприятие православной веры произошло укрепление связей с просвещенным христианским Востоком, вследствие чего Русь стала преемницей Византии в развитии духовной культуры и мысли, что оказало определяющее влияние на формирование национальной русской философии и искусства.

Среди святых, почитаемых Православной Церковью, многие были примером любви к своему земному Отечеству и преданности ему. Стоит вспомнить богатыря Пересвета, мужественно сражавшимся с Челубеем – лучшим поединщиком Азии – и, ценой своей жизни, давшим шанс на победу русскому войску. Русская агиография содержит житие и похвалу святого благоверного князя Михаила Тверского, который «положил душу свою за свое Отечество», приняв смерть в Орде, защищая православную веру.

Многие сегодня знают о подвиге мученика последних лет Евгения Родионова, который, попав в плен на Чеченской войне, сохранил мужество и верность своей стране и вере, под пытками не отрекся от них и был до смерти замучен душманами в 1996 году.

Русская Церковь много раз вдохновляла наш народ на участие и победу в освободительной войне за Отечество. Примеры этому – благословение преподобного Сергия, игумена и чудотворца Радонежского со словами «Мир вам, братья мои, твердо сражайтесь, как славные воины за веру Христову и за все православное христианство» [34, с. 8], данное в 1380 году объединенному русскому воинству во главе с князем Димитрием Донским. В 1612 году святитель Гермоген, Патриарх Московский и всея Руси, благословил народное ополчение на борьбу с польскими интервентами. В 1813 году, во время войны с французскими захватчиками, святитель Московский Филарет говорил своей пастве: «Уклоняясь от смерти за честь веры и за свободу Отечества, ты умрешь преступником или рабом; умри за веру и Отечество — ты примешь жизнь и венец на небе» [16, с. 128]. Издано множество свидетельств солдатов Великой Отечественной Войны, которые несчетное количество раз были свидетелями или участниками чудесных случаев, получали благословение и помощь свыше на свой труд и подвиг.

Православное мировоззрение исторически является основой жизненной позиции русского человека и политической деятельности страны, поэтому компетентность в области основ православной веры и культуры является одним из важнейших качеств российского патриота.

1.2. Исследование характеристик патриотизма как нравственного качества личности дошкольника в психолого-педагогической литературе

Практически все нравственные качества берут начало в дошкольном возрасте, и патриотизм не исключение. Но нужно понимать, что «в дошкольном возрасте ни одно нравственное качество не может быть сформировано окончательно – все лишь зарождается: и гуманизм, и коллективизм, и трудолюбие, и чувство собственного достоинства» [15, с. 124]. Тем не менее, активную работу по воспитанию основ любви к народу и Родине можно и нужно вести, начиная с самого детства.

«Не следует ждать от детей «взрослых» форм проявления любви к Родине. Но, если в результате педагогической работы ребенок будет располагать знаниями о названии страны, ее географии, природе, символике, если ему известны имена кого-то из тех, кто прославил нашу Родину, если он будет проявлять интерес к приобретаемым знаниям, читать стихи, петь песни, то можно считать, что задача выполнена в пределах, доступных дошкольному возрасту» [15, с. 125].

Чтобы с успехом решать задачу патриотического воспитания, педагог должен уверенно ориентироваться в особенностях психики дошколят и знать характеристики такого нравственного качества, как патриотизм. В педагогической работе два эти компонента не следует рассматривать в отрыве друг от друга.

Как пишет И.Ф. Харламов в учебном пособии «Педагогика»: «Для формирования патриотизма и культуры межнациональных отношений нужно знать не только их сущность и содержание, но и те внутренние психолого-педагогические компоненты, которые в своей совокупности выступают как носители указанных качеств» [39, с. 338].

«Возникновение патриотических чувств тесно связано с развитием представлений детей, лежащих в основе формирования сознания, а также с развитием определенных отношений к явлениям окружающей действительности» [22, с. 38].

Взаимодействие чувств и сознания в структуре патриотизма отражено в концепции патриотического воспитания С.А.Козловой. Она основывается на интегрированности патриотического чувства, объединяющего в единое целое все стороны развития личности: нравственную, трудовую, умственную, эстетическую и физическую. Это позволяет говорить о патриотизме как о сложном нравственном качестве, включающем в себя совокупность чувств и сознания во всех формах его проявления [22, с. 38].

Итак, структуру патриотизма как интегративного качества личности можно представить в виде модели, включающей в себя когнитивный, эмоциональный (являющийся ведущим в дошкольном возрасте), и деятельностный компоненты.

  • Когнитивный компонент – овладение детьми доступным их возрасту объёмом представлений и понятий об окружающем мире: социальном устройстве общества, жизни народа, истории страны, культуре, традициях народа, природе родного края. Проявление интереса к усваиваемым знаниям и желание расширить свой кругозор служит признаком развитой познавательной потребности, одновременно предпосылкой и следствием сформированности когнитивного компонента патриотизма. К когнитивному или содержательному компоненту также относят выработку у ребенка верных взглядов на факты общественной жизни страны.

В основе своей формирование когнитивного компонента патриотизма становится возможным благодаря формированию и совершенствованию в дошкольном детстве важнейших познавательных процессов психики.

В частности, восприятие в дошкольном возрасте утрачивает аффективный характер: эмоциональные процессы и процесс восприятия дифференцируются. Перцепция становится осмысленной, целенаправленной, включает в себя анализ. В процессе восприятия выделяются произвольные действия – наблюдение, рассматривание, поиск. Процесс развития детского восприятия в дошкольном возрасте был детально исследован Л.А. Венгером. По его мнению, «основу восприятия составляют перцептивные действия, которые формируются в обучении» [7, с. 248].

Внимание ребенка дошкольного возраста поначалу является непроизвольным. Оно вызывается внешне привлекательными объектами и остается сосредоточенным лишь до тех пор, пока у ребенка сохраняется непосредственный интерес к воспринимаемым предметам. В среднем и старшем дошкольном возрасте в постепенном развитии произвольного внимания ребенку помогают рассуждения вслух, концентрирующие реплики взрослого, интерес, вызываемый предметом.

«Память в дошкольный период приобретает доминирующую функцию среди других познавательных процессов» [23, с. 112]. На протяжении дошкольного возраста повышается эффективность непроизвольного запоминания. Вызывающие интерес события и образы, действия прочно запечатлеваются в непроизвольной памяти, также и словесный материал, в особенности, если он вызывает у ребенка эмоциональную реакцию. На доминирующий характер непроизвольной памяти необходимо делать упор при проведении НОД: включать в оформление занятия яркие объекты, позаботиться о том, чтобы предлагаемая информация вызывала у детей интерес, активно пользоваться иллюстративным и музыкальным материалом.

Формирование произвольной памяти у дошкольников тесно связано с постановкой перед ними специальных задач на запоминание, сохранение и воспроизведение материала. Множество таких задач возникает в игровой деятельности, поэтому игры предоставляют ребенку богатые возможности для развития памяти. Следовательно, организация образовательной деятельности в форме игры наиболее эффективна. «На первом этапе произвольного запоминания формируется необходимая мотивация, т.е. желание что-либо запомнить или вспомнить. На втором этапе возникают и совершенствуются необходимые для этого мнемические действия и операции» [18, с. 96].

Как сказано выше, к концу дошкольного возраста появляется тенденция к обобщению, установлению логических связей. Словесно-логическое мышление ребенка, в старшем дошкольном возрасте находящееся на стадии формирования, уже предполагает умение оперировать словами и понимать логику рассуждений. А.В. Запорожец доказал, что в благоприятных условиях, когда дошкольник решает интересную для него задачу и при этом наблюдает доступные его пониманию факты, он может логически правильно рассуждать [17]. Начало логического мышления позволяет педагогу помочь формированию у детей твердой позиции в обосновании нравственных принципов, так как они уже могут понять пользу морального поведения.

Главные линии развития мышления в дошкольном детстве можно наметить следующим образом: дальнейшее совершенствование наглядно-действенного мышления на базе развивающегося воображения; улучшение наглядно-образного мышления на основе произвольной и опосредованной памяти; начало формирования словесно-логического мышления путем использования речи как средства постановки и решения интеллектуальных задач.

Важный вывод, который был сделан психологом Н.Н. Поддьяковым относительно динамики развития мышления в дошкольном возрасте, заключается в том, что освоенные уровни развития мыслительных действий не исчезают полностью, а трансформируются в более совершенные. В интеллекте ребенка представлены и могут одновременно включаться в работу все виды мышления: наглядно-действенное, наглядно-образное и словесно-логическое. Их функционирование обеспечивает формирование когнитивного компонента патриотизма  [34].

  • Под эмоциональным компонентом подразумевается переживание положительного эмоционального отношения к усваиваемым знаниям, окружающему миру; любви к месту рождения, природе края, родному языку, стране; гордости за боевые и трудовые успехи народа, уважения к историческому прошлому страны; восхищения народным творчеством.

Развитие данного компонента основывается на том, что вся жизнь дошкольника окрашена яркими эмоциями. Всё, чем занимается ребенок, имеет для него эмоциональную окраску, в противном случае деятельность не будет плодотворной или быстро разрушится. Личные эмоциональные переживания для ребенка – материал для обобщения представлений о Родине и формирования патриотических чувств. Только став предметом устойчивого положительного эмоционального отношения, ценности, в том числе патриотические, превращаются в реальные мотивы действия и могут воплотиться в деятельности.

  • Деятельностный компонент – реализация эмоционально прочувствованных и осознанных знаний в поведении. Он реализуется в оказании помощи близким, активном проявлении заботы, готовности выполнить задание взрослого, бережном отношении к результатам чужого труда, природе, общественному имуществу. Также это умение отразить полученные теоретические знания в игре и творчестве, наличие нравственно-волевых качеств, развитие которых обеспечивает действенное отношение к окружающему.

1.3. Рассмотрение этапов и особенностей воспитания патриотизма в дошкольном возрасте

В дошкольном возрасте закладываются основы характера и морали человека, формируется эмоциональная привязанность к родной земле, происходит зарождение тех патриотических чувств, которые в будущем станут основой для полного развития более сложных личностных качеств: деятельной любви к Родине, гражданственности, интернационализма.

Развитое патриотическое чувство в крайне редких случаях может проявиться в характере личности «само по себе», без целенаправленного усилия со стороны самого человека или его окружения. В абсолютном большинстве случаев, сформированное патриотическое чувство – это результат длительного целенаправленного воспитательного воздействия на человека, начиная с раннего возраста, который формируется под влиянием образа жизни, воспитательной работы в семье и дошкольном учреждении, в школе, в трудовом коллективе.

Период дошкольного возраста по своим психологическим характеристикам наиболее благоприятен для воспитания патриотизма, так как дошкольника отличает доверие взрослому, ему присуща внушаемость, подражательность, искренность чувств, эмоциональная отзывчивость. Полученные в детстве знания и пережитые впечатления остаются с человеком на всю жизнь. Все эти качества создают благодатную почву для закладывания и взращивания в детских душах благородных черт характера.

Психолого-педагогические основы патриотического воспитания старших дошкольников в настоящее время раскрыты достаточно полно. Доказана необходимость создания целенаправленной системы патриотического воспитания дошкольников, созданной с учетом психических особенностей детей. Воспитание патриотических чувств можно назвать одним из важнейших  путей приобщения дошкольников к духовным ценностям.

Взращивание в детях патриотизма – важная педагогическая задача. К её решению должна быть направлена деятельность всех образовательных и воспитательных учреждений, общественных институтов. Согласно Государственной Концепции патриотического воспитания подрастающего поколения, «патриотическое воспитание, являясь составной частью общего воспитательного процесса, представляет собой систематическую и целенаправленную деятельность органов государственной власти и общественных организаций по формированию у граждан высокопатриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины» [12].

Целью патриотического воспитания является сформированность в характере человека патриотизма как нравственного качества, развитие потребности в высокой социальной активности, гражданской ответственности, духовности, становление личности, обладающей позитивными ценностями и качествами, способной проявить их в созидательном процессе в интересах Отечества.

Задачи патриотического воспитания:

  1. Формирование системных знаний, ценностного отношения и чувства сопричастности к семье, городу, стране, к природе родного края, к культурному наследию своего народа;
  2. Воспитание чувства собственного достоинства у ребенка как представителя своего народа;
  3. Воспитание чувства гордости за свою страну, край;
  4. Воспитание толерантного отношения к представителям других национальностей.

«Средствами патриотического воспитания дошкольников являются их природное и социальное окружение, художественная литература, музыка, изобразительное искусство. Средствами служат та или иная деятельность (игра, труд), праздники, которые отмечаются в стране и детском саду, знания о стране и народе, которые дети получают из разных источников» [15, с. 125].

Итогом воспитательной работы должно явиться становление личности как убежденного патриота, знающего особенности родной истории и культуры, любящего своё Отечество, преданного ему, готового служить ему своим трудом и защищать его интересы, уважающего представителей других народов и их право на самобытность.

Основоположник русской национальной педагогики К.Д.Ушинский отводил патриотизму одно из главных мест в воспитании нравственности у детей, начиная с дошкольного возраста. Широко известна его позиция по поводу такого принципа воспитания, как идея народности: «воспитание, если оно не хочет быть бессильным, должно быть народным», – подчеркивал он. Он ввел в русскую педагогическую литературу термин «народная педагогика», видя в фольклорных произведениях национальную самобытность народа, богатый материал для воспитания любви к Родине [38].

Следуя указаниям, разработанным Константином Дмитриевичем, Е.Н. Водовозова также рекомендовала начинать разумную подготовку детей к школьному обучению уже в дошкольные годы, и чувство патриотизма занимало в разработанных ею дидактических рекомендациях важное место. Она писала: «Наши детские сады должны быть созданы на народной, русской почве. Должно обеспечить воспитание у детей чувства любви к народу, Родине» [8, с.115]. Продвигая принцип народности в воспитании, Елизавета Николаевна предприняла большую работу по сбору фольклорного материала для воспитательной работы и составила собственную программу по его использованию в работе с детьми, начиная с раннего возраста.

По мнению Козловой С.А., патриотическое воспитание детей дошкольного возраста – это целенаправленный процесс педагогического воздействия на ребенка с целью обогащения и дополнения его знаний о Родине, воспитания в нем патриотических чувств, формирования у ребенка навыков нравственного поведения, развития естественной потребности в деятельности на общую пользу [15].

Патриотическое воспитание – это поэтапный целенаправленный процесс совместной деятельности детей и взрослых, в которой признается субъектная позиция ребенка, осуществляется стимулирование его активности на этапах: формирование мотива к действию; целеполагание; поиск смысла происходящих изменений; проживание новых представлений в продуктивной деятельности; освоение и применение новых представлений в разных видах деятельности; свободная деятельность детей; рефлексия и анализ, самоанализ продукта деятельности [22].

В современности, патриотическое воспитание детей является одной из основных задач дошкольных образовательных организаций, оно присутствует во всех образовательных программах ДОО. Это сложный педагогический процесс, в основе которого лежит развитие нравственных побуждений и качеств, потребности в деятельности, формирование уважения и чувства принадлежности, а также позитивного эмоционального отношения детей к своей малой и большой Родине.

Ознакомление с явлениями общественной жизни выступает в качестве одного из важнейших условий воспитания патриотизма уже на этапе дошкольного детства. Но таковым оно становится при целенаправленной педагогической работе, которая предполагает вовлечение детей в разнообразную активную деятельность и использование специальных методов и приёмов воздействия на эмоциональную сферу ребёнка, так как эмоциональный компонент является ведущим в дошкольном возрасте [17].

Решая задачи патриотического воспитания, каждый педагог должен строить свою работу в соответствии с местными условиями и особенностями детей, учитывая следующие принципы:

  • осуществление отбора знаний, наиболее актуальных для ребёнка данного возраста, для чего необходимо знание особенностей возрастной детской психологии;
  • дифференцированный подход к каждому ребёнку, максимальный учёт его психологических особенностей, возможностей и интересов;
  • рациональное сочетание разных видов деятельности, адекватный возрасту баланс интеллектуальных, эмоциональных и двигательных нагрузок;
  • деятельностный подход;
  • развивающий характер обучения, основанный на детской активности;
  • непрерывность и преемственность педагогического процесса. Следование этому принципу обеспечивается преемственностью дошкольного и школьного образования, и в особенности, тесным взаимодействием с семьями воспитанников. Именно в родном доме ребенок усваивает основные социальные знания, приобретает нравственные умения и навыки, воспринимает определенные ценности и идеалы, без которых невозможна жизнь в обществе. «Современная наука подчеркивает приоритет семьи в воспитании ребенка, проявляющийся в многообразии форм воздействия, в непрерывности и длительности последнего, в диапазоне ценностей, которые осваивает подрастающий человек» [15, с. 346].

Все субъекты воспитания: семья, педагоги, коллектив, этнические сообщества, общественные организации, СМИ в процессе взаимодействия становятся целостной, единой системой, оказывающей влияние на личность. Однако воспитательную роль семьи как изначального Отечества переоценить невозможно [20].

Опираясь на правило дошкольного воспитания «от близкого к далекому», педагоги связывают начало патриотического воспитания с краеведением. В раннем возрасте окружающая ребенка среда существует только как семья, в которой он растет, затем его кругозор и знания расширяются до детского сада, улицы, впоследствии – родного города, далее – региона, страны, всего культурного мира. В таком порядке и следует проводить патриотическую работу с детьми.

Принцип приоритетности регионального компонента дошкольного образования реализуется в нашей работе включением в программу бесед, посвященных житиям святых Калужской области. Расширяя кругозор ребенка, во второй части программы мы проводим беседы о жизни общерусских святых, издавна любимых нашим народом и ставших своеобразными символами нашей страны.

Правильная организация работы по патриотическому воспитанию дошкольников основана, прежде всего, на знании возрастных возможностей и психологических особенностей развития детей этого возраста. Эти особенности развития обязательно следует учитывать и использовать в воспитательной работе. Согласно этому принципу, процесс патриотического воспитания подразумевает следующие этапы:

— базовый (предварительный) – здесь происходит формирование нравственных представлений, чувств, опыта поведения;

— художественно-ознакомительный (знакомство с народными         традициями, национальным искусством);

—   когнитивно-эмоциональный (развитие интереса-отношения к своей стране, малой родине);

— эмоционально-действенный (формирование желания и умения реализовать отношения и знания в разных видах деятельности)» [2, с. 236].

— Базовый этап включает:

– инстинктивный патриотизм, выраженный в словах: «люблю я Родину, за что не знаю сам». Инстинктивный характер патриотизма отражен в идее народности К. Д. Ушинского: «как нет человека без самолюбия, так нет человека без любви к Отечеству» [38, с. 115]. По Н.А. Добролюбову, это первая ступень патриотизма, смешивающаяся с чувством собственности: «люблю, потому что моё» [14, с. 211]. Опора на инстинктивный характер патриотизма в воспитании детей необходима, поскольку является базой для развития патриотизма сознательного;

– потребность в любви к ближним, формирующаяся в ответ на их заботу. Родина – это не только страна с её языком, историей, обычаями, это ещё и люди, населяющие её. Поэтому отношение к близким и родным, всему народу в целом является важной частью содержания патриотизма. Без потребности делать добро людям не бывает истинного патриота. «Особенно надо внушить детям родственную справедливости добродетель – готовность услужить другим и охоту к этому», – писал Я.А. Коменский [21, с. 64].

– привязанность к физической окружающей среде, климату, особенностям ландшафта. Это теплое чувство у взрослого человека во многом связано с обстановкой первых лет жизни, вызывающей приятные воспоминания о детстве у взрослого человека. На знание этой особенности следует опираться, формируя положительные воспоминания о детстве у воспитанников уже сегодня, заботясь о появлении прочной эмоциональной связи с природой родного края, которая сохранилась бы на протяжении всей их жизни.

— Художественно-ознакомительный этап представляет собой формирование личной привязанности к духовной составляющей: народному творчеству, литературе, искусству, науке. Это очень важная ступень в воспитании патриота, поскольку обеспечивает глубокое проникновение в «душу народа».

Необходимость и своевременность воспитания ценностного отношения к родной культуре и природе подтверждает В.С. Мухина. «К старшему дошкольному возрасту ребенок начинает улавливать красоту в ритмичности, гармонии красок и линий, в развитии музыкальной мелодии, в пластичности танца. Сильные переживания вызывает у старшего дошкольника красота природных явлений» [26, с. 304].

Воспитание любви к Родине и ее культурному наследию, прежде всего, предполагает формирование интереса к её истории, воспитание чувства уважения к культурному наследию своего народа. Эта работа проводится с учетом возраста детей и их жизненного опыта. Стихи, песни о Родине, чтение былин и рассказов на исторические темы – все это способствует воспитанию гражданственности, пониманию традиций своего народа [4, с. 95]. Сюда же можно отнести знакомство с житиями святых, воплотивших в своей жизни лучшие качества, присущие русскому народу.

Методы и методики формирования привязанности к культурной среде России в настоящее время разработаны в программах дошкольного воспитания достаточно широко, поэтому нет необходимости останавливаться на этом этапе отдельно. Этой проблеме посвящены исследования таких авторов как Е.В. Кривошеина («Программа по формированию основ патриотизма у детей старшего дошкольного возраста через приобщение к истокам народной культуры»), О.Л. Князева и Д.М. Маханёва («Приобщение детей к истокам народной культуры»), М.М. Большакова («Фольклор в познавательном развитии»), И.К. Зимина («Народная сказка в системе воспитания дошкольников»), И.Н. и А.С. Котовы («Русские обряды и традиции. Народная кукла»), Г.В. Лунина («Воспитание детей на традициях русской культуры»).

Важнейшей составляющей этого этапа развития патриотического чувства является также знание и уважительное отношение к родному языку. Этой проблеме также посвящено достаточно большое количество исследований и разработок. Например, такие, как «Методика развития речи и обучения родному языку дошкольников» М.М. Алексеевой и Б.И. Яшиной, «Методика развития речи детей» А.М. Бородич, «Методика развития речи и обучения родному языку в детском саду» О.И. Соловьевой, «Занятия по развитию речи в старшей группе детского сада» В.В. Гербовой, «Обучение в детском саду» А.П. Усовой, «Эстетическое воспитание дошкольника» Е.А. Флёриной.

Православная духовность и культура являются неотъемлемой частью русского искусства и нравственного наследия, поэтому изучение русской мысли и национального искусства немыслимо в отрыве от их религиозной составляющей. На эту тему в настоящее время существуют такие программы как: «Введение в православную культуру старших дошкольников через духовно-нравственное воспитание» воспитателя I квалификационной категории М.В. Кузьминой, учебная программа курса «Основы православной культуры» д. п. н. В.М. Меньшиковой и В.А. Гребеньковой, «Святая Русь и её защитники» М.В. Мордвинцевой, «Святые защитники Земли Русской» И.А. Селивёрстовой, «Нравственное воспитание на основах Православия» Г.Г. Алексеевой, «Духовно-нравственное и патриотическое воспитание дошкольников» Г.Г. Алексеевой, «Православное воспитание в дошкольном учреждении и семье» Н.М. Алексеевой.

Дальнейшей разработке регионального компонента именно этого аспекта патриотизма посвящена данная работа.

  • Когнитивно-эмоциональный этап:

Ребёнок дошкольного возраста отличается большой эмоциональностью. «Чувства господствуют над всеми сторонами его жизни, определяют поступки, выступают в качестве мотивов поведения, выражают отношение ребёнка к окружающему» [27, с. 198]. Ознакомление детей этого возраста с явлениями общественной жизни, историей страны, произведениями искусства способствует росту социального начала в чувствах, формированию начал морали и правильного отношения к фактам окружающей жизни. Происходит формирование у дошкольников нравственных чувств на основе обогащения содержания, роста осознанности, глубины и устойчивости эмоциональных переживаний.

В середине и конце дошкольного возраста появляются новообразования, свидетельствующие о возможности и необходимости осуществления образовательной работы по патриотическому воспитанию детей. Важное значение для усвоения знаний имеет происходящее в этот период развитие памяти и произвольного внимания, воли и целеполагания, возрастание познавательной потребности. П.П. Блонский пишет, что в старшем дошкольном возрасте ребенок уже способен к контролю за своим вниманием и гораздо менее устает при интеллектуальном напряжении, необходимом для восприятия нового [3, с. 415]. Это позволяет широко использовать возможности старшего дошкольного возраста для восприятия начальных сведений о жизни святых, основах православной веры и истории России.

«Основу развития мышления составляют формирование и совершенствование мыслительных действий в форме операций с образами или знаками (словами, числами)». На основе наглядно-действенной развиваются наглядно-образная, отвлеченная и логическая формы мышления [26, с. 248-251].

Для детей-дошкольников, согласно взглядам Л. С. Выготского, характерна доминирующая роль памяти как средства накопления интенсивно приобретаемого в этот период личного опыта. В этом возрасте все психические функции, их своеобразие и развитие, оказываются связанными именно с этим фактом. «Для дошкольника подумать — это значит вспомнить» [5, с. 132]. Он строит свою деятельность и принимает решения на основе усвоенного опыта.

Эта особенность развития дает обширные возможности для формирования личности ребенка через складывающиеся в результате регулярных встреч с положительными примерами из жизни святых установки нравственного поведения. Постоянное восприятие добрых поступков и примеров любви к Богу, к людям и своей стране приведет к усвоению высоконравственного поведения и самопожертвования как нормы, приобретению нравственных привычек. Добрые примеры, запомнившиеся человеку в детстве, он проносит в сердце через всю жизнь как ориентир для своих поступков.

  • Эмоционально-деятельностный этап: здесь воплощается активный характер патриотизма, проявляющийся в практической деятельности на благо отечества. Основное значение на этом этапе приобретает умение человека трудиться, его трудолюбие.

Провоцирование у дошкольников интереса к окружающему миру, эмоциональной отзывчивости на события общественной жизни предполагает активизацию эмоциональной сферы личности, воспитание таких чувств, как любовь к родным и близким людям, родному городу, уважение к истории народа, восхищение произведениями народного творчества, любовь к природе.

Включение детей в практическую деятельность по применению полученных знаний подразумевает формирование у детей определенных навыков и умений: отразить накопленные знания в игре, художественной и трудовой деятельности; принять участие в общественно направленном труде; бережно относиться к природе, результатам труда других; отразить знания в речи, общении со взрослыми и сверстниками.

Большое значение в процессе формирования у дошкольников любви к Родине имеет тот факт, что положительные эмоциональные переживания детей старшего дошкольного возраста приобретают всё более глубокий и устойчивый характер, находящий выражение в поступках. «Ребята этого возраста способны проявить активную заботу о близких людях и сверстниках, поставить общие интересы выше собственных, а это уже начало сознательной деятельности на благо общества» [26, с. 303].

По мнению Е.Н. Водовозовой, необходимым условием, при котором ребенок может научиться любить сначала свою семью, а затем и Отечество, является активное участие ребенка в жизнедеятельности семьи. Елизавета Николаевна подчеркивала необходимость использования каждой возможности для воспитания ребенка в проявлении альтруизма и любви к окружающим, так как это формирует в детях ответственность за поступки и развивает их самостоятельность как необходимое условие жизнедеятельности свободного гражданина [8].

Во многом патриотичность сознания у детей зависит от их личного материального и духовного вклада в процветание родной земли. Забота о пользе Родины выводит ребенка за пределы удовлетворения собственных потребностей, чем способствует взрослению. При этом важно, чтобы личностно-значимым для него становилось конкретное выполняемое дело, непосредственно не затрагивающее его личные интересы.

Итак, в целом, патриотизм дошкольника характеризуется желанием ребёнка активно взаимодействовать с близким и понятным ему окружающим миром, проявлением любознательности, эмоциональной вовлеченности, привязанности, сопереживания на деятельностном уровне.

1.4. Анализ программ дошкольного образования по формам воспитания патриотизма детей дошкольного возраста

Примерная образовательная программа дошкольного образования «Детство» включает аспект патриотического воспитания в содержание таких образовательных областей как социально-коммуникативное развитие, познавательное развитие, художественно-эстетическое развитие.

У детей четвертого года жизни предлагается развивать начала патриотизма в форме любви и привязанности к своей семье, близким взрослым (эмоциональный этап развития патриотизма).

Дети средней группы уже могут проявить свои чувства в форме добрых дел, выполнения поручений взрослых, активного участия в жизни семьи (эмоционально-деятельностный этап). Кроме того, дошкольники пятого года жизни способны к восприятию начальных сведений о месте своей жизни, формированию привязанности и первичных представлений о малой родине и Отечестве. Заложенное в программе содержание образовательной деятельности в этом возрасте включает освоение представлений о названии родного города (села), некоторых городских объектах, видах транспорта; овладение отдельными правилами поведения на улице, в транспорте; участие в создании рисунков, аппликаций, поделок на тему «Мой город», освоение стихов, песен, начальных представлений о родной стране (когнитивно-эмоциональный этап).

Воспитанники старшей группы, согласно программе, углубляют свои знания о правилах поведения в различных ситуациях семейной и социальной жизни, особенностях их существования, способах проявления добрых чувств по отношению к окружающим. Они расширяют свои понятия о родном городе, области и стране, узнают много нового об их устройстве, символах и героях. Впервые вводится понятие о культурно-национальном многообразии России и мира, дружбе людей всех национальностей.

Шестилетки в процессе освоения программы «Детство» углубляют и конкретизируют свои знания и представления в сфере семейных отношений, административного и культурного устройства своего города, малой родины и Отечества, продолжают воспитывать деятельную любовь к ним, обогащают свои знания о культуре, природе и народах других стран. Принципиальное отличие «подготовишек» от других возрастов состоит в том, что они принимают активное участие в познании культуры родной и других стран: учат не только песни и стихи своего и других народов, но участвуют в подготовке национальных и поликультурных праздников, много узнают о декоративно-прикладном искусстве и пробуют себя в народных промыслах; изучают начала эстетики и архитектуры.

Исследовав программу «Детство» мы видим, что дети всех возрастов способны приобретать навыки патриотичного отношения к государственному, культурному и социальному окружению, хотя старший дошкольный возраст наиболее сензитивен для восприятия и усвоения патриотических ценностей. Воспитание патриотизма на том или ином уровне присутствует в каждой группе, предусмотрено усвоение общероссийского и регионального материала [13].

Основная общеобразовательная программа дошкольного образования «От рождения до школы» включает различные элементы патриотического воспитания в освоение следующих разделов:

Художественно-эстетическое развитие (в форме развития интереса к различным видам искусства, в том числе народным, развития интереса к отечественной культуре; эмоционально-чувственного развития; собственного творчества);

Социально-личностное развитие (через формирование ценностного отношения к труду, выполнение постоянных обязанностей; первоначальных представлений о себе, родственных отношениях, о ближайшем социальном окружении и макросоциальной среде);

Познавательно-речевое развитие (формирование у ребенка целостной картины окружающего мира, правил поведения в нем; воспитание, с учетом возрастных категорий детей, гражданственности, уважения к правам и свободам человека, любви к окружающей природе, Родине, семье; формирование духовно-нравственного отношения посредством приобщения ребенка к ценностям культуры, природе родного края, традициям русского народа).

Данная программа также включает элементы воспитания любви к Родине в освоение всех образовательных областей, что говорит о важности развития патриотических качеств у детей. В ней предусмотрен региональный компонент, но не предложена его тематика [30].

Образовательная программа дошкольного образования «Истоки» включает четыре ведущие линии развития: социальное, познавательное, эстетическое и физическое, предлагает базовое и вариативное содержание образования, в том числе патриотической направленности. Программа направлена на формирование духовно-нравственной основы личности, в процессе её освоения ребенок присоединяется к базовым культурным, нравственным, социокультурным ценностям России [32].

Программа культурно-экологического воспитания «Семицветик» также содержит богатый материал для формирования привязанности к Родине, предоставляет возможности для введения регионального компонента [1].

Комплексная программа воспитания, образования и развития дошкольников «Радуга» предусматривает привитие патриотических ценностей через приобщение к основным сферам человеческой культуры (труду, знаниям, искусству, морали); погружение в народное искусство (хохлома, гжель, дымковская игрушка); обучение и восприятие богатства родного языка [41].

Проанализировав содержание распространенных современных программ основного дошкольного образования по предмету патриотического воспитания, мы можем видеть, что большинство из них в той или иной форме предусматривают воспитание у детей любви к Родине, причем именно старший дошкольный возраст предоставляет наиболее богатые возможности для формирования качеств, умений и знаний маленького патриота. В структуре всех программ, согласно ФГОС, предусмотрен основной объем образования и вариативная часть, составляемая непосредственно участниками образовательного процесса. Элементы воспитания общего патриотизма, в большинстве случаев, прописаны в основной части программ, региональный же компонент предполагается вводить в составе вариативной части.

Кроме основных общеобразовательных программ, в нашей стране разработано достаточно большое количество парциальных программ патриотического толка. Значительная часть их имеет региональную направленность. Таковы, например: парциальная программа гражданско-патриотического воспитания дошкольников «Мой дом – моя страна» (возраст детей от 6 до 7 лет) 2012 г. – Свердловская область; подпрограмма  духовно-нравственного воспитания «Я – маленький гражданин» 2012 г. – город Благовещенск; муниципальная программа «Формирование личности гражданина Заинского муниципального района» 2012 г. – республика Татарстан; рабочая программа «Семицветик» на основе культурно-экологической программы «Семицветик» (авторы: В.И.Ашиков и С.Г.Ашикова) с приоритетным направлением на воспитание любви к малой родине детей Ямало-Ненецкого автономного округа.

На основе анализа современных общеобразовательных и парциальных программ мы делаем вывод о существующей потребности дошкольных учреждений в организации квалифицированного обучения и воспитания детей в русле нравственных и патриотических ценностей. Эта важная и необходимая работа активно ведется педагогами по всей России, однако, в Калужской области, несмотря на обилие славных страниц в её истории, до сих пор нет разработанных программ патриотического воспитания детей дошкольного возраста региональной направленности. На восполнение этого пробела в дошкольном образовании ориентирована наша программа. Предполагается, что она может быть введена в план работы ДОО в составе вариативной части основной образовательной программы, в качестве обеспечения освоения регионального компонента патриотического воспитания, или же в форме парциальной программы, ориентированной на патриотическое и духовно-нравственное воспитание детей посредством знакомства с жизнью лучших людей нашей области и страны, воплотивших в своем жизненном подвиге любовь к ближним, родной стране и Богу.

Выводы по 1 главе

Православное мировоззрение исторически является основой мировоззрения русского человека и политической деятельности страны, поэтому компетентность в области основ православной веры и культуры является одним из важнейших качеств российского патриота. Следовательно, воспитывая в детях патриотические качества, необходимо включать в процесс образования религиозный аспект патриотизма.

Патриотизм как интегрированное нравственное качество дошкольника включает в себя когнитивный, эмоциональный и деятельностный компоненты. Каждый из этих компонентов нужно питать и развивать, но особенного внимания педагога требует эмоциональный компонент, так как он является ведущим в дошкольном возрасте. Старший дошкольный возраст является наиболее благоприятным для патриотического воспитания как в силу сензитивности к эмоциональному содержанию, ибо пережитые в детстве впечатления остаются с человеком на всю жизнь, так и ввиду доминирующей роли памяти, что приводит к закреплению в сознании воспринятых положительных примеров как образцов для подражания.

При воспитании патриотизма у детей следует делать упор на формирование положительного эмоционального отношения к усваиваемым знаниям, Родине, святым, Православной вере. Важным принципом работы с дошкольниками также является опора на игровые приемы.

Жития святых Калужской области и Русской земли являются богатым источником добрых примеров для воспитания нравственных качеств у детей. Однако анализ патриотического компонента в современных программах обучения и воспитания показал, что региональный компонент патриотизма в Калужской области до сих пор не входит в арсенал методических разработок дошкольного образования. На восполнение этого пробела ориентирована наша программа.

Глава 2. Разработка программы патриотического воспитания старших дошкольников посредством ознакомления с житиями калужских и русских святых 

2.1. Организация и методы исследования

Организация исследования происходила в несколько этапов: 1 этап – теоретический; 2 этап – диагностический; 3 этап – практический.

На первом этапе была определена цель, объект, предмет и задачи исследования, проведен анализ методических и научных трудов в сфере дошкольной педагогики и психологии по теме воспитания патриотических качеств в дошкольном возрасте. На этом этапе были использованы такие методы, как изучение научно-методической литературы, анализ, синтез, обобщение, сравнение. Применение этих методов позволило проанализировать понятие, проявления и виды патриотизма в дошкольном возрасте, а также вывести эмоциональный компонент патриотизма как опорный при разработке программы для дошкольного возраста. Также была выделена память, как ведущая когнитивная функция старшего дошкольного возраста, предоставляющая богатые возможности для формирования у детей патриотических чувств посредством ознакомления их с положительными примерами поведения и разнообразных форм проявления любви к Родине и народу, обширно представленные житиями русских и калужских святых. В ходе рассмотрения современных программ дошкольного образования по предмету патриотического воспитания и его формам использовались методы анализа и обобщения.

На втором этапе, методами педагогического наблюдения, беседы, анкетирования, количественной обработки информации была проведена диагностика потребности детей, родителей и педагогов в знакомстве с общерусскими и калужскими святыми, анализ результатов которой приведен в параграфе 2.2. Методы педагогического наблюдения и беседы использовались для определения уровня развития когнитивного и деятельностного компонентов патриотизма у старших дошкольников. Диагностика компетентности и отношения к религиозному компоненту патриотизма, а также его места в программе дошкольного образования была проведена среди родителей и педагогов старших дошкольников методом анкетирования.

Практический этап работы включал в себя определение цели и задач разрабатываемой программы, реализуемых в ней педагогических принципов, используемых методов и приемов. Цели, задачи, принципы, методы и приемы программы конкретизированы в параграфе 2.3. Там же содержатся планируемые результаты освоения детьми данной программы и формы подведения итогов её реализации, предполагаемое кадровое, методическое, материально-техническое обеспечение программы, тематическое планирование занятий, виды детской деятельности, используемые художественные произведения и материал к занятиям, необходимая для обеспечения занятий предварительная работа и привлечение родителей.

На этом этапе также произведен отбор содержания и мультимедийного сопровождения программы, разработка и оформление подробных конспектов занятий. К практическому этапу относится издание программы в виде методического пособия (Приложение 2).

Организация и проведение теоретического, методического и практического этапа выпускной квалификационной работы с использованием методов научного исследования позволили наиболее полно раскрыть аспекты изучаемой темы и выполнить поставленные перед нами теоретические и методические задачи.

2.2. Анализ показателей компетентности и отношения к религиозному аспекту патриотизма

Исследование проводилось на базе МОУ «ООШ им. Грибковой» с. Истье и МБОУ ЦРР «Ласточка» города Обнинска. В анкетировании также принимали участие педагоги следующих детских садов: «Рябинушка» д.Кривское, МАДОУ №50 МО, «Палех», «Забава», «Почемучка» города Обнинска.

Целью обследования ставилось выяснение:

— уровня развития патриотических качеств и познаний старших дошкольников,

— компетентности и отношения родителей и педагогов к религиозному аспекту патриотизма,

— места патриотического и религиозного воспитания в семьях воспитанников,

— степени охвата патриотического и религиозного компонента образовательной программой детского сада.

Обследованием было охвачено 16 детей, 17 родителей и 10 педагогов. Диагностика детей проводилась по авторской методике с опорой на «Диагностику воспитанности» М.И. Шиловой средствами беседы и педагогического наблюдения, родители и педагоги отвечали на открытые и закрытые вопросы анкеты (Приложение 1).

Диагностика уровня развития патриотизма как нравственного качества детей старшего дошкольного возраста включала в себя когнитивный и поведенческий аспекты. Первая часть диагностики, направленная на выявление когнитивного компонента, устанавливала уровень и содержание познаний детей относительно символики страны и края, исторических сведений, общих понятий православной веры и начальных сведений о патриотическом аспекте подвига святых.

Подавляющее большинство детей продемонстрировали хорошую ориентировку в понятиях государственной символики (Таблица 2.1). Столицу России знали 75% детей, 87 и 81% смогли самостоятельно определить флаг и герб России в викторине «Узнай флаг и герб», 13% нуждались в помощи взрослого. Герб Калуги правильно указали 62% и 13% воспользовались подсказкой. Калужский флаг верно определили 62% детей, из них 19% воспользовались подсказкой. Православие как историческую религию нашей страны самостоятельно назвали 30% детей, и 56% сделали это после подсказки педагога. Слово «святой» смогли объяснить 30%, 13% не имели об этом понятия; слово «церковь» знали 70% детей, слово «добродетель» после подсказки вспомнили 57% детей, самостоятельно объяснили 37%. Просьбу назвать святого русского богатыря не смогли выполнить 56% детей, назвали 30%, вспомнили святого князя 38%, 19 из которых воспользовались подсказкой. 88% не знали ни одного калужского святого, подсказка помогла припомнить 12% детей.

Таблица 2.1. Анализ показателей когнитивной составляющей патриотического и религиозного воспитания старших дошкольников

Вторая часть диагностики была направлена на определение проявлений деятельностного компонента патриотизма и нравственных качеств методом педагогического наблюдения. Деятельностные проявления патриотизма, такие как справедливость, послушание, сочувствие, вежливость, любовь к природе, интерес к истории, желание защищать (у мальчиков) и утешать (у девочек) оценивались методом педагогического наблюдения по трехбалльной системе. К низкому уровню развития относилось отсутствие проявлений оцениваемого качества, средний уровень характеризовался проявлением качества при побуждении взрослого, к высокому уровню относилось сформированное качество, реализующееся в деятельности в силу внутренних побуждений ребенка без участия взрослого (Таблица 2.2).

Наиболее высокие результаты дети обследуемой группы показали в проявлении таких нравственных качеств как послушание (проявляется в группе в 77% случаев) на втором месте справедливость (среднее количество проявлений 75%); затем следуют сочувствие и любовь к природе (средний уровень 70%). В 64% случаев проявляются вежливость и желание защищать/утешать. Интерес к истории развит слабее всех качеств – даже при участии взрослого лишь половина детей проявляет познавательный интерес.

Таблица 2.2. Анализ показателей деятельностного аспекта патриотизма

Анализ результатов беседы и педагогического наблюдения показал, что обследуемая группа детей имеет явные пробелы в патриотическом и религиозном воспитании, причем особенно страдают познания о русских и калужских святых и мотивационный аспект патриотизма.

Сравнение исследуемых проявлений патриотизма по категориям патриотических познаний, проявления нравственных качеств, мотивационного аспекта и ориентировки в религиозных понятиях позволили выявить их соотношение в изучаемой группе детей.

Таблица 2.3. Анализ проявлений отдельных сторон патриотизма у детей

Таким образом, проведение диагностики развития патриотических качеств позволило выяснить, что наиболее проблемным аспектом патриотического воспитания в исследуемой группе детей является религиозный компонент патриотизма.

Анкета для родителей включала открытые и закрытые вопросы, направленные на выяснение способов патриотического и религиозного воспитания в семье, позиции родителей по поводу введения их детей в религиозную традицию России, начальных знаний о русских и калужских святых, общей ориентировки в монастырях Калужской области.

Активные действия по формированию патриотизма у своих детей, такие как демонстрация и поддержка интереса к истории и краеведению, совместные посещения церкви, включение в семейные и народные традиции, предпринимает примерно половина родителей (Таблица 2.4).

Таблица 2.4. Анализ показателей деятельностного и ценностного компонентов патриотизма у родителей

Выраженный высокий и низкий уровень показан по религиозным показателям: наличие икон выяснено в 86% семей, однако лишь 47% посещают церковь. Это позволяет предположить преобладание в исследуемых семьях одобрительного, но пассивного отношения к религии.

Из русских святых родители вспомнили Ксению Петербургскую, Матрону Московскую, Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Петра и Февронию Муромских, благоверных князей Бориса и Глеба, Василия блаженного, Кирилла и Мефодия. 23% опрошенных причислили к русским святых из других стран. Большинство из них назвали 1-2 наиболее известных святых или не смогли вспомнить ни одного (Таблица 2.5). Больше всего опрошенных указали Сергия Радонежского и Серафима Саровского, четверо правильно указали Петра и Февронию Муромских как покровителей семейного очага, и лишь один человек вспомнил князей Бориса и Глеба, Василия Московского, Кирилла и Мефодия. Среднее количество упоминаний святых на одного человека составило 1,5.

Познания опрошенных о калужских святых ограничились именами Тихона Медынского, Пафнутия Боровского, Лаврентия Калужского (упомянуты по 1 разу) и Амвросия Оптинского (упомянут 3 раза). Среднее количество упоминаний калужских святых на одного человека составило 0,3.

Таблица 2.5. Анализ упоминания родителями русских и калужских святых

Опрос по поводу мультфильмов патриотической и религиозной направленности показал популярность мультфильма «Алёша Попович и Тугарин Змей» – его давали смотреть своим детям 88% опрошенных. Кроме него, 4 родителя отметили недавно вышедший мультфильм «Необыкновенное путешествие Серафимы», один отметил мультсериал «Гора Самоцветов»; такие мультфильмы как «Пересвет и Ослябя», «Твой Крест», «Это мой выбор», «Про Василия Блаженного» не были отмечены никем из опрошенных: мультфильмы патриотической и религиозной направленности показывали своим детям 15% опрошенных.

Монастыри Калужской области правильно выбрали 40% родителей (Таблица 2.6). Наибольшее количество раз был указан Боровский монастырь (88% процентов опрошенных) и Оптина пустынь (76% опрошенных). О Свято-Лаврентиевом монастыре и Зосимовой пустыни вспомнили по три человека, Свято-Георгиевский монастырь в Мещовске оказался неизвестен никому.

Таблица 2.6. Анализ упоминания родителями калужских монастырей

В качестве доступных для понимания было отмечено 52% предложенных понятий патриотической и религиозной направленности.

Большинство родителей были согласны с утверждением относительно необходимости включения религиозного компонента в патриотическое воспитание детей. Наиболее часто фигурировали исторические и культурологические аргументы, 6% опрошенных привели религиозную мотивацию, 11% высказали негативное отношение.

Анализ заполненных родителями анкет позволил выяснить, что для исследуемой группы родителей дошкольников свойственно положительное отношение к религиозному аспекту патриотизма. Родители проявили интерес и определенные познания в этой  сфере. Подавляющее большинство опрошенных признают определяющую роль Православия в складывании русского национального самосознания и культуры, что говорит о присутствии религиозного воспитания в системе воспитательных ценностей родителей. Почти половина родителей занимается патриотическим воспитанием своих детей, ориентируется в изучаемой теме, но когнитивный и деятельностный аспекты определенно нуждаются в дополнении.

Таблица 2.7. Анализ проявления отдельных сторон патриотизма у родителей

По итогам опроса родителей можно сделать вывод о преобладающем низком уровне их религиозных и краеведческих познаний и преобладании одобрительной позиции по отношению к патриотизму и к религии.

Анкета для педагогов была направлена на выяснение степени охвата религиозной составляющей патриотизма программой дошкольного учреждения и содержала вопросы об особенностях воспитания патриотизма в ДОО, и роде сведений о православной вере, включенных в программу обучения и воспитания. Помимо этого, анкета была направлена на выяснение собственных взглядов педагогов на религиозно-патриотическое воспитание детей и их познаний о монастырях и святых Калужской области и России, ориентировке в религиозных понятиях и способности донести их до воспитанников.

Опрос показал, что символика страны и области, сведения о природе, культурная составляющая, народные и областные традиции и праздники, воспитание патриотических чувств входят в патриотический компонент образовательных программ, реализуемых практически всеми опрошенными педагогами. Со сведениями о достопримечательностях родного города, знаменитых людях страны и города детей знакомит лишь 65% опрошенных педагогов (Таблица 2.8). Народные традиции, связанные с церковным календарем вводят в программу 80% педагогов. Однако, с житиями русских и калужских святых детей знакомит лишь один из опрошенных педагогов. Основы вероучения детям не преподаются никем из воспитателей.

Таблица 2.8. Анализ содержания патриотического компонента образовательных программ

Из русских святых опрошенные педагоги вспомнили Матрону Московскую, Сергия Радонежского, Серафима Саровского (по 7 упоминаний), Ксению Петербургскую (6 упоминаний). Александра Невского упомянули 2 педагога, великую княгиню Елизавету Феодоровну, равноапостольного князя Владимира, Иоанна Кронштадтского, Василия блаженного, праведного Феодора Ушакова назвал только 1 человек (Таблица 2.9). Петра и Февронию Муромских, как покровителей семьи, назвали 50% воспитателей. В числе русских святых 70% воспитателей упомянули святителя Николая Мирликийского, мучениц Ирину и Елену, Пресвятую Богородицу, которые не относятся к русским святым.

Таблица 2.9. Анализ упоминания педагогами святых

Среднее количество названных имен на одного человека составляет 3,9.

В числе калужских святых одним из воспитателей названы Тихон Медынский, Лаврентий Калужский, Пафнутий Боровский, Амвросий Оптинский, новомученик Августин. Среднее количество имен калужских святых на одного человека составляет 0,5.

Монастыри Калужской области правильно отметили 50% опрошенных воспитателей (Таблица 2.10). Все педагоги указали Боровский монастырь и Оптину пустынь, 70% отметили Тихонову пустынь, один человек – Зосимову пустынь, Свято-Лаврентиев и Свято-Георгиевский Мещовский монастырь.

Таблица 2.10. Анализ упоминания педагогами калужских монастырей

20% педагогов отметили как известные и доступные для объяснения детям все предложенные слова: икона, святой, молитва, добродетель, благодать, смирение, князь, благоверный, преподобный, монастырь, монах, идол, блаженный, венчание. 8 человек отметили такие слова как «икона», «святой», «молитва», 70% отметили «добродетель», «монастырь», «монах», половине опрошенных были знакомы такие слова как «князь», «венчание», по 4 отметки набрали «смирение» и «благодать», по 3 – «благоверный» и «преподобный». Таким образом, мы выяснили, что в пассивный словарный запас педагогов входит 52% предложенных слов.

Все педагоги выразили согласие с утверждением «Православие сыграло важнейшую роль в становлении русского национального самосознания и культуры». На просьбу охарактеризовать значение приобретения знаний и погружения в религиозную традицию России для развития личности ребенка большинство педагогов ответили положительно, аргументируя свою позицию с точки зрения нравственного, познавательного и личностного развития. Был получен также комментарий о пользе религиозных знаний для понятия об истории, но недопустимости «насильного» погружения в религию.

Анкетирование педагогов дошкольного образования позволило выяснить, что патриотическое воспитание в детских садах в большей степени охватывает отечественную и региональную символику, познавательно-речевую, региональную, культурную, природную составляющие. Меньше внимания уделяется изучению достопримечательностей и знаменитых людей страны, области и города, основ православной веры. В большинстве случаев, в программу входит лишь знакомство с народными традициями празднования православных праздников. Жития русских и калужских святых детям практически не преподаются. Знания педагогов о русских и калужских святых нуждаются в дополнении, так как они касаются малого числа угодников Божиих и допускают фактические ошибки. 50% педагогов не смогли верно выбрать из предложенных вариантов монастыри Калужской области. Предложенные для анализа религиозные понятия, доступные дошкольному возрасту, оказались известны педагогам в 52% случаев.

Таблица 2.11. Анализ проявления отдельных сторон патриотизма у педагогов

Итак, в образовательных программах ДОО и фактических знаниях педагогов были обнаружены пробелы, относящиеся к религиозной составляющей патриотизма, и, в частности, к познаниям о подвижниках духа, прославивших нашу малую родину и Отечество. Исследование также показало, что все опрошенные педагоги поддерживают идею включения религиозной составляющей в программу патриотического воспитания.

Анализ результатов анкетирования педагогов и родителей указал на востребованность патриотического воспитания детей дошкольного возраста на примерах святых. Большинство родителей понимают важность воспитания детей на примерах благочестивой жизни наших прославленных земляков, но сами демонстрируют низкую компетентность в данной теме и уделяют недостаточно внимания аспекту духовной культуры своих детей.

Педагоги ведут обширную работу по воспитанию патриотических качеств. Реализуемыми ими программами обучения и воспитания охвачены такие аспекты патриотизма как познавательно-речевой, региональный, эмоциональный, деятельностный, художественно-эстетический, социально-личностный, моральный. Однако духовное наследие нашего народа в большинстве случаев рассматривается поверхностно: на уровне общих, довольно отрывочных знаний и знакомства с некоторыми околоцерковными традициями, имеющими мало отношения к духовной жизни. Знания самих педагогов о православной вере нуждаются в дополнении.

Беседа и педагогическое наблюдение также показали, что деятельные и познавательные проявления детского патриотизма нуждаются в серьезной  работе над их развитием. В особенности это относится к мотивационному аспекту и познаниям о русских и калужских святых.

По результатам проведенного исследования можно сделать заключение о существовании в современном обществе потребности во введении в содержание дошкольного образования  программы по знакомству дошкольников с житиями русских и калужских святых.

2.3. Разработка программы

Наша программа предлагает попытку соединения двух важных характеристик: основательных знаний в сфере духовного наследия нашей страны и профессионального методического подхода к обучению и воспитанию. Предполагается, что она может быть введена в план работы ДОО в составе вариативной части основной образовательной программы, в качестве обеспечения регионального компонента патриотического воспитания, или же в форме парциальной программы, ориентированной на патриотическое и духовно-нравственное воспитание детей.

Программа рассчитана на детей старшего дошкольного возраста. Этот период по своим психологическим характеристикам наиболее благоприятен для воспитания патриотизма, так как дошкольника отличает доверие взрослому, ему присуща внушаемость, подражательность, искренность чувств, эмоциональная отзывчивость. Полученные в детстве знания и пережитые впечатления остаются с человеком на всю жизнь.

Кроме того, в середине и конце дошкольного возраста появляются новообразования, свидетельствующие о возможности и необходимости осуществления образовательной работы по патриотическому воспитанию детей. Важное значение для усвоения знаний имеет происходящее в этот период развитие произвольного внимания, воли и целеполагания, возрастание познавательной потребности.

Для детей-дошкольников, согласно взглядам Л. С. Выготского, характерна доминирующая роль памяти как средства накопления интенсивно приобретаемого в этот период личного опыта. В этом возрасте все психические функции, их своеобразие и их развитие, оказываются связанными именно с этим фактом.

Эта особенность развития дает обширные возможности для формирования личности ребенка через складывающиеся в результате регулярных встреч с положительными примерами из жизни святых установки нравственного поведения. Постоянное восприятие добрых поступков и примеров любви к Богу, к людям и своей стране приведет к усвоению высоконравственного поведения как нормы, приобретению нравственных привычек. Добрые примеры, запомнившиеся человеку в детстве, он проносит в сердце через всю жизнь как ориентир для своих поступков.

Целью нашей программы является патриотическое воспитание детей через приобщение к истокам русской духовности и культуры посредством знакомства с житиями наиболее любимых народом святых Русской Земли и Калужской области.

Методические задачи:

– восполнение пробела в методических разработках региональной направленности в Калужской области;

– обеспечение духовно-нравственного и патриотического воспитания на примерах лучших людей Отечества;

Обучающие задачи:

– присвоение детьми новых знаний об истории, культуре и духовных ценностях нашей страны и края;

– расширение кругозора и обогащение словаря детей посредством введения понятий духовной жизни и истории нашей страны;

Воспитывающие задачи:

– формирование уважительного, милосердного, внимательного отношения к людям;

– воспитание почтения и любви к родителям и ближним;

– привитие навыков доброжелательного и добродетельного поведения, способности к сопереживанию;

– формирование у ребенка положительного эмоционального отношения и идентификации себя со своей страной;

– обеспечение условий для появления нежной привязанности к своей малой Родине: району, краю;

– взращивание чувства любви и уважения к Отечеству, его прошлому, своему народу, культуре;

– обучение заботливому отношению к растениям и животным, бережному отношению к окружающему миру;

– поощрение желания подражать положительным образцам, жить по совести;

– развитие трудолюбия, уважения к людям труда и бережного отношения к результатам труда;

Развивающие задачи:

– оказание помощи семье в воспитании ребенка на основе приобщения к традициям православной духовной культуры и традиционному укладу жизни;

– работа над становлением гармоничной личности с оптимистическим взглядом на жизнь;

– приобщение детей к нравственным устоям на примерах жизни святых;

– стимуляция стремления к пониманию нравственных образцов, духовных значений и смыслов, подлинной значимости человеческой жизни;

– помощь в освоении социальных навыков и навыков произвольного поведения, внимательности, терпения, усердия.

Принципы, лежащие в основе программы:

– принцип гуманистической направленности воспитания (отношение педагога к воспитаннику как к ответственному субъекту собственного развития);

– принцип культуросообразности (воспитание в соответствии с ценностями и нормами национальной культуры и особенностями, присущими традициям тех или иных регионов);

– принцип законности (соответствие действующему законодательству РФ);

– принцип научности (соответствие предлагаемых знаний научной картине мира, стимулирование познавательного интереса детей);

– принцип доступности (адаптация знания к специфике половозрастных особенностей личностного развития детей);

– принцип интегративности (возможность использования содержания познавательных представлений в разных видах деятельности);

– принцип опоры на эмоционально-чувственную сферу ребенка (создание условий для возникновения эмоциональных реакций и развития эмоций, которые сосредоточивают внимание ребенка на объекте познания)

– принцип опоры на игровые приемы;

– принцип приоритетности регионального компонента (первая часть программы включает жития местных святых);

– принцип вариативности;

– принцип наглядности (возможность воспринять содержание занятий разными анализаторами, опора на наглядные пособия).

Методы, используемые в реализации программы:

Наглядный метод:

  • рассматривание книжных иллюстраций, репродукций, фотографий;
  • прослушивание тематических музыкальных композиций;

Словесный метод:

  • чтение стихотворений;
  • беседа;
  • диалог;
  • рассказ воспитателя;
  • взаимные ответы на вопросы педагога и детей;
  • загадывание загадок;
  • использование тематических считалок;
  • пересказывание литературных произведений, сложных для чтения детям;

Практический метод:

  • организация продуктивной деятельности;
  • разбор житейских ситуаций;

Игровой метод:

  • проведение подвижных и дидактических игр;
  • применение игровых приемов и ситуаций.

Программа состоит из 12 занятий: вводное занятие, 5 занятий по житиям калужских святых и 5 занятий по житиям русских святых, заключительное занятие. Реализацию программы следует начать со вводного занятия и завершить заключительным. Порядок проведения 10 основных занятий может определяться непосредственно воспитателем согласно следующим критериям:

— исторический критерий: занятия в методическом пособии расположены в хронологическом порядке жизни святых. Это расположение возможно использовать для общей ориентировки детей в истории нашей страны и области.

— календарный критерий: программу можно реализовать в соответствии с годовым кругом церковных служб. Каждому из святых соответствует один или несколько дней памяти в году, указанные в посвященных им занятиях. Проведение занятия по житию святого в день его памяти исподволь будет вводить детей в реальность духовного круга жизни, в череду церковных служб.

— тематический критерий. Занятия можно сгруппировать по блокам по роду подвига святых: организовать последовательное знакомство с благоверными князьями, преподобными, блаженными. Такой вариант организации направлен на системность приобретаемых знаний и лучшее их усвоение.

Реализация программы предполагается 1 раз в неделю по 30 минут в старшей группе ДОО, в зависимости от выбранного критерия очередности занятий может реализовываться от 3 месяцев до 1 года.

Кадровое обеспечение программы представляет воспитатель ДОО, который реализует программу.

Материально-техническое обеспечение составляет методическое пособие по программе и приложенный носитель с мультимедийными материалами, музыкальный центр, ИКТ, материалы для продуктивной деятельности и подвижных игр, указанные перед занятиями в разделе «Используемый материал».

Среди святых, почитаемых Православной Церковью, многие были наглядным примером любви к своему земному Отечеству и преданности ему. Существует много различных способов нести благо родной земле, и среди  русских святых множество примеров благоверных князей и воинов –защитников Руси, преподобных священнослужителей, благословлявших ополчение на победу в освободительной войне, благочестивых семейных пар, признанных образцом христианского супружества и непростым семейным подвигом укреплявших нашу страну, блаженных, которые согревали всех своей любовью и учили этому  окружающих. Ярких примеров деятельности на благо Родины много как между русскими святыми, так и в сонме калужских святых.

Калужский край – душа России, он необыкновенно богат в духовном плане. Во всех уголках нашей Родины знают Оптину и Тихонову пустынь, Боровский и Мещовский монастыри. Издавна со всей России съезжались люди к калужским угодникам божиим за духовной помощью и утешением.

Именно с изучения житий местных святых, согласно принципу «от близкого детям – к далекому», следует начинать знакомство с православной традицией. Места, где непосредственно выросли дети, где уже бывали и о которых слышали, более реальны для мышления дошкольника, чем вся необъятная Россия. Поэтому почитаемые праведники Калужской земли и нашего Боровского района будут детям ближе, нежели общерусские святые, к знакомству с которыми следует перейти во второй части программы.

Согласно всему вышесказанному, для первой части программы были выбраны жития наиболее любимых народом святых разных районов Калужской области: Лаврентия Калужского, Амвросия Оптинского, Тихона Медынского, Пафнутия Боровского, Андрея Мещовского. Содержание второй части программы составили занятия по житиям равноапостольных князей Владимира и Ольги, преподобных Сергия Радонежского и Илии Муромца, благоверных князей Александра Невского, Петра и Февронии Муромских.

На вводном занятии проводится связь между понятиями «любовь к Родине», «Отечество» и «любовь к Богу», «Православие», «святые».

Программное содержание вводного занятия:

Задачи:

  1. Вспомнить и обсудить понятия «Родина, Отечество, малая Родина».
  2. Формировать прочную связь между понятиями «Родина», «патриотизм» и «Бог», «Православие», «святые».
  3. Содействовать становлению духовно-нравственных качеств личности дошкольников.
  4. Способствовать развитию речи и обогащать словарь.
  5. Развивать эстетическое восприятие мира в ходе рассматривания иллюстраций и прослушивания музыкальных композиций.
  6. Развивать интуицию, осознание своих чувств и способность самовыражаться в танцевальной импровизации.
  7. Тренировать память и внимательность при беседе и ответах на вопросы.
  8. Развивать старательность в ходе художественно-продуктивной деятельности.

Методы: наглядный, словесный, практический, игровой.

Приёмы работы: показ иллюстраций, чтение стихов, загадывание загадок, прослушивание музыкальных композиций, беседа, творческая деятельность (рисование и аппликация), проведение тематической разминки, работа со словарем (закрепление понятий «Родина», «Отечество», «малая родина», «Калужская область»; введение понятий «святой», «монах»).

Предварительная работа: подготовка детей к проведению цикла бесед о святых; подготовка раздаточного материала: вырезанных деталей православного храма для аппликации (купол церкви, крест, 3 окна, дверь, башенка для купола, корпус самой церкви, (купол, крест, окна и дверь можно сделать из серебряной и золотой бумаги)).

Работа с родителями: получение согласия на проведение с детьми цикла бесед о православных святых Калужской области и России в рамках патриотического воспитания.

Основные виды детской деятельности:

  1. Беседа с педагогом, ответы на вопросы.
  2. Аппликация и рисование на заданную тему – православный храм.
  3. Разминка.
  4. Беседа, обсуждение.
  5. Танцевальная импровизация.
  6. Прослушивание аудиозаписей.
  7. Отгадывание загадок.
  8. Дидактическая игра.

Используемый материал:

  1. Гербы разных городов
  2. Аудиозапись гимна Калуги
  3. Аудиозапись песни «Наш край»
  4. Фотография калужских просторов
  5. Вырезанные части православного храма
  6. Бумага
  7. Карандаши
  8. Клей-карандаш.

План занятия:

  • Дидактическая игра «Продолжи слово»;
  • Дидактическая игра «Наш герб»;
  • Прослушивание гимна Калуги;
  • Рассматривание фотографии калужских просторов и прослушивание стихотворения «Родная сторонушка»;
  • Танцевальная импровизация под песню «Наш край»;
  • Беседа о достоинствах Родины – нашей матери, о великих людях Отечества, которых знают дети;
  • Тематическая разминка;
  • Беседа о Боге – нашем Отце, отгадывание загадок;
  • Беседа на проведение и укрепление связи между понятиями «любовь к Родине» и «Православие», «святые»;
  • Диалог на тему «какую пользу России можем принести мы сами?»;
  • Рисование и аппликация «Православный храм на Калужской земле»;
  • Итог занятия.

Беседа о блаженном Лаврентии открывает цикл о святых, так как местом его подвигов стал областной центр – Калуга.

Программное содержание занятия о святом Лаврентии Калужском:

Задачи:

  1. Воспитывать патриотические чувства через уважение к своим прославленным в лике святых землякам, много потрудившимся для Бога и для блага своей страны.
  2. Формировать положительное эмоциональное отношение к православию и святым.
  3. Познакомить детей с житием калужского святого Лаврентия юродивого.
  4. Формировать основы исторического сознания, введя в занятие краткую историческую справку о первых веках существования Калуги, вначале как пограничного пункта московского княжества (1371-1505 гг.), затем как самостоятельного княжества (ХVI в), и первом калужском князе – Симеоне, сыне Иоанна III.
  5. Содействовать становлению духовно-нравственных качеств личности дошкольника. Способствовать стремлению детей к подражанию святому в добродетелях (вере, молитве, любви, храбрости, трудолюбию, скромности, спокойному отношению к почестям и богатству).
  6. Способствовать развитию речи и обогащать словарь.
  7. Тренировать внимательность и память при слушании рассказа и ответах на вопросы.
  8. Развивать эстетическое восприятие мира в ходе рассматривания иллюстраций и прослушивания музыкальной композиции.
  9. Развивать художественные навыки и старательность в ходе художественно-продуктивной деятельности.
  10. Совершенствовать навыки определения детьми своих эмоций и их визуализации.
  11. Развивать внимательность и владение карандашом в ходе графического диктанта (рисование по клеткам).
  12. Развивать ловкость и внимательность в подвижной игре.

Методы: наглядный, словесный, практический, игровой.

Приёмы работы: показ иллюстраций, прослушивание музыкальной композиции, рассказ, беседа, творческая деятельность (рисование на выбранную тему из жития святого), психологический этюд, работа со словарем: закрепление понятий «святой», «храм», «хоругвь», «молитва»; введение понятий «юродивый», «блаженный», «пророческий дар», «паперть», «молебен», «мощи»; организация подвижной игры; рассказ о памятнике в Парке культуры и отдыха города Калуги;  графический диктант.

Предварительная работа: разъяснение слов «ополчение», «портки», «присяга», «хоругвь»; изучение понятий «Калуга», «калужская область»; общие начальные знания о наполеоновском нашествии.

Основные виды детской деятельности:

  1. Слушание рассказа педагога
  2. Рассматривание иллюстраций к рассказу
  3. Беседа, обсуждение
  4. Подвижная игра «На берегу Оки»
  5. Психологический этюд «Я всех люблю»
  6. Введение в словарь новых понятий
  7. Слушание музыкальной записи
  8. Рисование на выбранную тему
  9. Графический диктант.

Используемый материал:

  1. Икона блаженного Лаврентия Калужского
  2. Фотографии памятника юродивому в Калуге и монастыря в его честь
  3. Две веревочки
  4. Листы бумаги
  5. Карандаши или фломастеры
  6. Листы в клеточку с отмеченным точкой началом рисунка
  7. Запись «Песенки юродивого» из IV действия оперы М.П.Мусоргского «Борис Годунов» в исполнении оркестра и хора Большого Театра.

План занятия:

1) Краткая историческая справка о первых веках существования Калуги, вначале как пограничного пункта московского княжества (1371-1505 гг.), затем как самостоятельного княжества (ХVI в.), и первом калужском князе – Симеоне, сыне Иоанна III;

2) Разбор понятий «юродивый» и «блаженный», краткий диалог о счастье;

3) Психологический этюд «Я всех люблю»;

4) Краткое понятие о молитве;

5) Рассказ о нападении на Калугу крымских татар и участии святого Лаврентия в обороне города;

6) Рассказ об установке и освящении памятника блаженному Лаврентию в Парке Культуры и Отдыха города Калуги;

7) Связанная с обликом святого считалка;

8) Подвижная игра «Мы внимательны, ловки на берегу реки Оки»;

9) Графический диктант «Кораблик»;

10) Сведения о жилище святого в окрестностях Калуги и построенном на этом месте монастыре. Словарная работа: «паперть»;

11) Рассказ о первом исцелении от мощей святого. Словарная работа: «мощи», «молебен».

12) Краткие сведения о помощи святого при нападении Наполеона;

13) Подведение итогов занятия, рефлексия;

14) Продуктивная деятельность: рисование на выбранный сюжет из жития святого, фоновое прослушивание сцены юродивого из оперы М.П. Мусоргского «Борис Годунов».

Программное содержание занятия о святом Тихоне Медынском:

Задачи:

  1. Содействовать пробуждению патриотического чувства через уважение к своим прославленным в лике святых землякам, много потрудившимся для Бога и для блага своей страны.
  2. Формировать положительное эмоциональное отношение к православию и святым.
  3. Познакомить детей с житием калужского святого Тихона Медынского.
  4. Формировать основы исторического сознания, введя в занятие краткую историческую справку о поворотном моменте русской истории – стоянии на Угре (1480 г.).
  5. Содействовать становлению духовно-нравственных качеств личности дошкольника. Способствовать стремлению детей к подражанию святому в добродетелях (вере, молитве, любви, трудолюбию, скромности, милосердию, кротости, терпению).
  6. Способствовать развитию речи и обогащать словарь.
  7. Тренировать внимательность и память при слушании рассказа и ответах на вопросы.
  8. Развивать эстетическое восприятие мира в ходе рассматривания иллюстраций и прослушивания музыкальной композиции.
  9. Развивать навыки владения карандашом, внимательность и старательность в ходе продуктивной деятельности.
  10. Развивать ловкость и координацию движений в подвижной игре.

Методы: наглядный, словесный, практический, игровой.

Приёмы работы: показ иллюстраций, прослушивание музыкальной композиции, рассказ, беседа, продуктивная деятельность (раскраска-загадка), работа со словарем: закрепление понятий «преподобный», «монастырь», «монах», «игумен», «мощи»; введение понятий «пост», «отшельник», «обитель», «келия»; организация подвижной игры.

Предварительная работа: ориентировка в понятиях «область», «район», «преподобный», «монастырь», «монах», «игумен»; показ на карте Медынского района Калужской области; краткая историческая справка о стоянии на Угре.

Основные виды детской деятельности:

  1. Слушание рассказа педагога
  2. Рассматривание иллюстраций к рассказу
  3. Беседа, обсуждение
  4. Подвижная игра
  5. Отгадывание загадки
  6. Беседа о лесных животных, их пище и жилищах
  7. Знакомство с новыми понятиями «отшельник», «пост»
  8. Слушание музыкальной записи
  9. Раскрашивание по цифрам.

Используемый материал:

  1. Икона преподобного Тихона Медынского
  2. Фотографии мозаичного образа преподобного Тихона в Тихоновой пустыни, московского Чудова монастыря в Кремле
  3. Сундучок с игрушкой-белочкой внутри
  4. Фотография картины А.Шишкина «Ежики»
  5. Запись песнопения «Мати Божия» П.Чеснокова в исполнении казачьего хора
  6. Цветные фломастеры
  7. Распечатанные раскраски-загадки «Кто прячется в дупле?

План занятия:

  • Рассказ о решении святого Тихона принять монашество. Словарная работа: «отшельник»;
  • Раскрашивание по цифрам (сова в дупле дуба, где поселился преподобный);
  • Беседа об аскетизме как способе выражения любви к Богу. Словарная работа: «пост»;
  • Беседа по картине А.Шишкина «Монах и ёжики» о лесных жителях;
  • Отгадывание загадки;
  • Подвижная игра «Белка выбирает дупло»;
  • Рассказ о том, как преподобный Тихон победил злобу князя Ярослава кротостью и молитвой, и постройке монастыря;
  • Краткая историческая справка о противостоянии русских и ордынских войск на Угре и рассказ об участии в нем монахов Тихоновой пустыни;
  • Слушание исполнения казачьим хором песнопения «Мати Божия, сохрани христолюбивое воинство», которое было молитвой русских людей о победе над врагом;
  • Заключение, молитва преподобному Тихону Медынскому.

Программное содержание занятия о преподобном Пафнутии Боровском:

Задачи:

  1. Содействовать пробуждению патриотического чувства через уважение к своим прославленным в лике святых землякам, много потрудившимся для Бога и для блага своей страны.
  2. Формировать положительное эмоциональное отношение к Православию и святым.
  3. Познакомить детей с житием калужского святого Пафнутия Боровского.
  4. Формировать основы исторического сознания, связав житие святого (конец XIV-XVвв.) и окончание татаро-монгольского ига.
  5. Содействовать становлению духовно-нравственных качеств личности дошкольника. Способствовать стремлению детей к подражанию святому в добродетелях (вере, доброте, молитве, любви, трудолюбию, скромности, милосердии, кротости, терпении, любви к природе и животным).
  6. Формировать бережное отношение к природе и животным.
  7. Способствовать развитию речи и обогащать словарь.
  8. Тренировать внимательность и память при слушании рассказа и ответах на вопросы.
  9. Развивать эстетическое восприятие мира в ходе рассматривания иллюстраций и прослушивания музыкальной композиции.
  10. Развивать мелкую моторику пальцев, внимательность и старательность в ходе продуктивной деятельности.
  11. Развивать ловкость и координацию движений в подвижной игре.

Методы: наглядный, словесный, практический, игровой.

Приёмы работы: показ иллюстраций, прослушивание музыкальной композиции, рассказ, беседа, продуктивная деятельность (раскрашивание пластилином), работа со словарем: закрепление понятий «преподобный», «монастырь», «монах», «игумен», «послушание», «милосердие», «добродетель»; введение понятий «баскак»; организация хороводной игры.

Предварительная работа: краткая справка о татаро-монгольском нашествии; разучивание хороводной игры «Вейся, капустка».

Основные виды детской деятельности:

  1. Слушание рассказа педагога
  2. Рассматривание иллюстраций к рассказу
  3. Беседа, обсуждение
  4. Хороводная игра «Вейся, капустка»
  5. Беседа о милосердии к животным
  6. Знакомство с новыми понятиями
  7. Слушание музыкальной записи
  8. Раскрашивание пластилином.

Используемый материал:

  1. Икона преподобного Пафнутия Боровского
  2. Фотографии Пафнутьева Боровского монастыря
  3. Фотографии картин А.Шишкина «Перед службой», «Монах на рыбалке», «Монах с птичкой»
  4. Запись песнопений «Сподоби Господи», «Великое Славословие»
  5. Пластилин, доска и стек для каждого ребенка
  6. Зубочистки
  7. Раздаточный материал: распечатанные раскраски-шаблоны различных птиц (файлы «птица»)

План занятия:

  • Рассказ о монашеском пути, добродетелях и трудах святого Пафнутия
  • Хороводная игра «Вейся, капустка»
  • Рассказ о чудесном появлении рыб
  • Рассказ об исцелении жестокого юноши
  • Беседа о бережном отношении к природе
  • Рассказ о Свято-Пафнутьевом Боровском монастыре
  • Продуктивная деятельность: раскрашивание пластилином. Прослушивание записей монашеского пения.

Программное содержание занятия о святом Андрее Мещовском юродивом:

Задачи:

  1. Воспитывать патриотические чувства через уважение к своим прославленным в лике святых землякам, много потрудившимся для Бога и для блага своей страны.
  2. Формировать положительное эмоциональное отношение к Православию и святым.
  3. Познакомить детей с житием блаженного Андрея – Мещовского юродивого.
  4. Формировать основы исторического сознания, связав время жизни блаженного Андрея (середина XVIII-начало XIX века) с наполеоновским нашествием.
  5. Содействовать становлению духовно-нравственных качеств личности дошкольника. Постараться вложить в души детей стремление приобрести добродетели (веру, любовь, молитву, скромность, открытость, доброту)
  6. Способствовать развитию речи и обогащать словарь.
  7. Тренировать внимательность и память при слушании рассказа и ответах на вопросы.
  8. Развивать эстетическое восприятие мира в ходе рассматривания иллюстраций и прослушивания музыкальной композиции.
  9. Развивать художественные навыки и старательность в ходе художественно-продуктивной деятельности.
  10. Развивать ловкость и внимательность в подвижной игре.

Методы: наглядный, словесный, практический, игровой.

Приёмы работы: показ иллюстраций, прослушивание музыкальной композиции, рассказ, беседа, творческая деятельность (изготовление ангелочка), работа со словарем: закрепление понятий «святой», «блаженный», «юродивый», «молитва»; введение понятий «молебен», «прозорливость»; организация подвижной игры «Воевода».

Предварительная работа: разъяснение слов «святой», «блаженный», «юродивый», «молитва»; изучение понятий «Калуга», «Калужская область», «Мещовский район»; общие начальные знания о наполеоновском нашествии.

Основные виды детской деятельности:

  1. Слушание рассказа педагога
  2. Рассматривание иллюстраций к рассказу
  3. Беседа, обсуждение
  4. Подвижная игра
  5. Введение в словарь новых понятий
  6. Слушание музыкальной записи
  7. Слушание детского стихотворения «Житие Андрея Мещовского»
  8. Игра-соревнование
  9. Продуктивная деятельность.

Используемый материал:

  1. Фотография Свято-Георгиевского Мещовского монастыря
  2. Фотографии памятника и часовни в честь юродивого Андрея
  3. Фотографии детских рисунков о блаженном
  4. Текст поэмы учащегося Мещовской средней школы Даниила Бахаева «Житие Андрея Мещовского»
  5. Запись «Блаженны» архиепископа Иллариона(Алфеева) в исполнении Московского Синодального хора и оркестра Большого Театра
  6. Раздаточный материал для творческой деятельности на каждого ребенка и преподавателя: по кусочку синтепона, белой ткани и ткани-сетки (для крыльев), белые и красные нитки, ножницы, золотая тесьма.

План занятия:

  • Организационный момент. Актуализация имеющихся знаний о русских и калужских святых
  • Краткий рассказ о подвиге блаженных
  • Чтение детского стихотворения «Житие Андрея Мещовского» и рассматривание детских иллюстраций на тему его жития, фотографии Свято-Георгиевского монастыря в Мещовске. Обсуждение
  • Подвижная народная игра «Воевода»
  • Беседа о дарах и добродетелях святого. Словарная работа «прозорливость»
  • Продуктивная деятельность «Светлый ангел»
  • Рассказ о почитании юродивого в его родном городе Мещовске. Словарная работа «молебен»
  • Итог: смысл жизни – любовь
  • Уборка и прослушивание музыкальной записи.

Программное содержание занятия о святом старце Амвросии Оптинском:

Задачи:

  1. Содействовать пробуждению патриотического чувства через уважение к своим прославленным в лике святых землякам, много потрудившимся для Бога и для блага своей страны.
  2. Формировать положительное эмоциональное отношение к Православию и святым.
  3. Познакомить детей с житием калужского святого Амвросия Оптинского.
  4. Дать понятие детям о Литургии и Причащении.
  5. Формировать основы исторического сознания, связав время жизни преподобного Амвросия (1812-1891 годы) с наполеоновским нашествием.
  6. Содействовать становлению духовно-нравственных качеств личности дошкольника. Способствовать стремлению детей к подражанию святому в добродетелях (вере, молитве, любви, трудолюбию, скромности, терпении).
  7. Способствовать развитию речи и обогащать словарь.
  8. Тренировать внимательность и память при слушании рассказа и ответах на вопросы.
  9. Развивать эстетическое восприятие мира и ненавязчиво знакомить с русским культурным наследием в ходе рассматривания иллюстраций и прослушивания музыкальной композиции.
  10. Развивать мелкую моторику, навыки лепки и старательность в ходе продуктивной деятельности.
  11. Развивать память, ловкость и координацию в хороводной игре.

Методы: наглядный, словесный, практический, игровой.

Приёмы работы: показ иллюстраций, прослушивание музыкальной композиции, рассказ, беседа, чтение, продуктивная деятельность (лепка из соленого теста), физкультминутка, загадывание загадок, пальчиковая гимнастика; работа со словарем: закрепление понятий «преподобный», «монастырь», «монах», «игумен», «келья», «просфора»; введение понятий «клирос», «Литургия», «Причащение»; организация хороводной игры, беседа о значении хлеба в христианстве.

Предварительная работа: преподать общие начальные знания о наполеоновском нашествии; провести беседу или занятие о хлебе.

Основные виды детской деятельности:

  1. Слушание рассказа педагога
  2. Рассматривание иллюстраций к рассказу
  3. Беседа, обсуждение
  4. Хороводная игра «Заинька»
  5. Отгадывание загадок
  6. Беседа о советах старца Амвросия
  7. Знакомство с новыми понятиями
  8. Слушание музыкальной записи
  9. Лепка из соленого теста.

Используемый материал:

  1. Фотографии старца Амвросия и Оптиной пустыни.
  2. Фотография портрета старца Амвросия письма Д.Болотова
  3. Фотография картины «Старец Амвросий благословляет народ»
  4. Фотографии Причащения детей
  5. Запись песнопения «Видехом Свет Истины»
  6. Запись русской народной музыки «Русский хоровод»
  7. Соленое тесто для каждого ребенка
  8. Доски, скалки и стеки для пластилина для каждого ребенка

План занятия:

  • Рассказ о почитании старца Амвросия на Руси.
  • Рассказ о его семье и детстве.
  • Хороводная игра «Заинька»
  • Рассказ о юности,чудесном исцелении Александра и уходе в монастырь
  • Беседа о Причащении. Прослушивание аудиозаписи «Видехом Свет Истинный»
  • Обсуждение советов старца
  • Физкультминутка
  • Слушание,обсуждение детского рассказа отца Амвросия«Гордый жук
  • Отгадывание загадок о хлебе. Беседа о значении хлеба в христианстве.
  • Пальчиковая гимнастика
  • Продуктивная деятельность: лепка из соленого теста.

Вторую часть программы, посвященную беседам о русских святых, составляют занятия по житиям равноапостольных князей Владимира и Ольги, преподобного Илии Муромского, благоверного Александра Невского, благоверных князей Петра и Февронии, преподобного Сергия Радонежского.

Реализацию второй части программы можно начать с занятия о князе-крестителе Руси – равноапостольном Владимире Красно Солнышко, уже знакомом детям по былинам.

Программное содержание занятия о святых равноапостольных князе Владимире и княгине Ольге:

Задачи:

  1. Воспитывать патриотические чувства через уважение к своим прославленным в лике святых землякам, много потрудившимся для Бога и для блага своей страны.
  2. Формировать положительное эмоциональное отношение к Православию и святым.
  3. Познакомить детей с русским князем Владимиром Святым (рассказ о его жизни, свершениях, приходе к Богу и Крещении Руси).
  4. Формировать основы исторического сознания посредством знакомства детей с жизнью князя и его временем, событиями русской истории IX-X вв.
  5. Содействовать становлению духовно-нравственных качеств личности дошкольника. Способствовать стремлению детей к подражанию святому в добродетелях.
  6. Формировать положительное отношение к труду.
  7. Способствовать развитию речи и обогащать словарь.
  8. Тренировать внимательность при слушании рассказа и ответах на вопросы.
  9. Тренировать координацию движений и ловкость в ходе подвижной игры.
  10. Развивать эстетическое восприятие мира в ходе рассматривания иллюстраций и прослушивания музыкальных композиций.
  11. Развивать художественные навыки и старательность в ходе художественно-продуктивной деятельности.

Методы: наглядный, словесный, практический, игровой.

Приёмы работы: показ иллюстраций, прослушивание музыкальных композиций, рассказ, беседа, творческая деятельность (аппликация), работа со словарем (император, пашни, пажити, религия, Воскресение, крещение, язычество).

Предварительная работа: чтение былин с участием князя Владимира, разъяснение слов «князь», «княгиня», «икона», «дружина», «молитва», «святой», «русич».

Основные виды детской деятельности:

  1. Слушание рассказа педагога.
  2. Аппликация на тему «Торжество Православия над язычеством».
  3. Физкультминутка.
  4. Беседа, обсуждение.
  5. Рассматривание иконы равноапостольного Владимира и его бабки Ольги, картин, иллюстрирующих его жизнь и дела.
  6. Слушание аудиозаписи, представляющей византийскую духовную музыку.

Используемый материал:

  1. Икона равноапостольного князя Владимира
  2. Икона равноапостольной княгини Ольги
  3. Кадр из мультфильма «Князь Владимир»
  4. Иллюстрации к эпизодам рассказа: князь Святослав, князь Владимир на ладье, княгиня Ольга с крестом на груди, Владимир беседует с иноземными послами о вере, крещение киевлян на берегу Днепра.
  5. Фотографии внутреннего убранства храма Софии – Премудрости Божией в Константинополе
  6. Пастуший костюм: народная рубаха, портки и подпоясок
  7. Листы бумаги
  8. Карандаши или фломастеры
  9. Клей-карандаш
  10. Раздаточный материал: золотой крест из картона, изображение идола Перуна
  11. Аудиозапись «Византийское пение»
  12. Аудиозапись «Колокольный звон – Валаамский монастырь».
  13. Картонный круг (солнечный диск), картонные лучики с надписями «Вера», «Любовь», «Милость», «Терпение», «Добро», «Смирение».
  14. Магнитная доска, магниты.

План занятия:

  • Рассказ о детстве и взрослении княжича, его бабушке и отце. Словарная работа «император»;
  • Рассказ о жизни русичей, беседа о труде, словарная работа «пашни» и «пажити»;
  • Подвижная игра на тему труда детей «Пастух и коровы»;
  • Рассказ о выборе Владимиром православной веры и его крещении;
  • Рассматривание фотографий убранства Константинопольского храма Софии – Премудрости Божией и прослушивание записей византийского пения;
  • Разминка и прослушивание аудиозаписи колокольного звона;
  • Аппликация на тему «Утверждение христианства»;
  • Рассказ о Крещении Руси;
  • Диалог на тему крещения самих детей;
  • Краткий рассказ об итогах принятия христианства Русью;
  • Наглядный анализ добрых качеств первого русского князя-христианина (аппликация солнышка с лучиками-добродетелями на магнитной доске);
  • Итог: прославление князя как святого, наши возможности для подражания ему.

Программное содержание занятия о богатыре Илье Муромском

Задачи:

  1. Воспитывать патриотические чувства через уважение к своим прославленным в лике святых землякам, много потрудившимся для Бога и для блага своей страны.
  2. Формировать положительное эмоциональное отношение к Православию и святым.
  3. Вспомнить с детьми то, что они знают о жизни и делах Ильи Муромца.
  4. Рассказать им о христианской жизни богатыря.
  5. Формировать основы исторического сознания посредством знакомства детей с жизнью Ильи и его временем, событиями русской истории XII вв.
  6. Содействовать становлению духовно-нравственных качеств личности дошкольника. Способствовать стремлению детей к подражанию святому в добродетелях (мужеству, вере, молитве, справедливости).
  7. Способствовать развитию речи и обогащать словарь.
  8. Тренировать внимательность при слушании рассказа и ответах на вопросы.
  9. Развивать эстетическое восприятие мира в ходе рассматривания иллюстраций и прослушивания музыкальных композиций.
  10. Развивать старательность в ходе художественно-продуктивной деятельности.

Методы: наглядный, словесный, практический, игровой.

Приёмы работы: показ иллюстраций, чтение стихов, прослушивание музыкальных композиций, рассказ, беседа, творческая деятельность (раскрашивание), организация подвижной и дидактических игр.

Предварительная работа: чтение былин об Илье Муромце; обучающая беседа по картине Васнецова «Три богатыря»; разъяснение слов «князь», «копьё», «застава», «икона», «калики»; знакомство и объяснение пословиц и поговорок на богатырскую тему.

Работа с родителями: изготовление картинок для дидактической игры «Одень богатыря»; подготовка картинок для раскрашивания «Илья Муромец»

Основные виды детской деятельности:

  1. Слушание рассказа педагога и стихотворений.
  2. Художественно-продуктивная деятельность.
  3. Подвижная и дидактическая игры.
  4. Беседа, обсуждение.
  5. Рассматривание иконы преподобного Илии, картины «Три богатыря», иллюстраций.
  6. Слушание тематических аудиозаписей.

Используемый материал:

  1. Картина В.М.Васнецова «Три богатыря»
  2. Кадр из мультфильма «Три богатыря и Шамаханская Царица»
  3. Фрагменты из «Богатырской симфонии» А.П.Бородина: I-IV части.
  4. Стихотворения и фрагмент из фольклора.
  5. Разрезные картинки «Кольчуга», «Меч», «Шлем», «Щит».
  6. Распечатанные раскраски на богатырскую тему.

План занятия:

  • Вводная часть с использованием кадров из современных мультфильмов о русских богатырях;
  • Беседа по картине В.М. Васнецова «Три богатыря» с прослушиванием I части «Богатырской симфонии» А.П.Бородина в качестве фона;
  • Беседа и актуализация знаний детей о чудесном исцелении Ильи;
  • Командное соревнование «Богатыри и витязи»: подвижная игра «Перепрыгни через ров» (с прослушиванием IV части «Богатырской симфонии» А.П.Бородина в качестве фона), конкурс «Дай имя коню», викторина «Продолжи поговорку»;
  • Дидактическая игра «Одень богатыря»: отгадывание загадок о предметах богатырской одежды, собирание разрезных картинок (с прослушиванием II части «Богатырской симфонии» А.П.Бородина в качестве фона);
  • Беседа о ратных и духовных подвигах Ильи;
  • Продуктивная деятельность – раскрашивание изображения богатыря под музыку: III часть «Богатырской симфонии» А.П. Бородина.

Программное содержание занятия о благоверных князьях Петре и Февронии Муромских

Задачи:

  1. Воспитывать патриотические чувства через уважение к своим прославленным в лике святых соотечественникам, много потрудившимся для Бога и для блага своей страны.
  2. Формировать положительное эмоциональное отношение к Православию и святым.
  3. Познакомить детей с житием муромского князя Петра и его жены Февронии (рассказ об их жизни, как образце христианского супружества).
  4. Формировать основы исторического сознания посредством знакомства детей с жизнью князя и его временем (ХIII в).
  5. Содействовать становлению духовно-нравственных качеств личности дошкольника. Способствовать стремлению детей к подражанию святым в добродетелях (вере, храбрости, любви, верности, мудрости, спокойному отношению к почестям и богатству).
  6. Способствовать развитию речи и обогащать словарь.
  7. Тренировать внимательность и память при слушании рассказа и ответах на вопросы.
  8. Тренировать гибкость мышления и умение подбирать прилагательные в ходе дидактической игры «Ласковые слова».
  9. Развивать эстетическое восприятие мира в ходе рассматривания иллюстраций и прослушивания музыкальной композиции.
  10. Развивать художественные навыки и старательность в ходе художественно-продуктивной деятельности.
  11. Дать детям представление о православном понимании посмертного существования души.
  12. Заинтересовать родителей примером христианского супружества и пригласить на Венчание в Церковь.
  13. Формировать представление о хорошей, благочестивой семье и стремление иметь такую же, в будущем быть хорошим мужем или женой.

Методы: наглядный, словесный, практический, игровой.

Приёмы работы: показ иллюстраций, прослушивание музыкальных композиций, рассказ, беседа, творческая деятельность (аппликация из круп), работа со словарем: повторение понятий «простолюдинка», «боярин», «бояре», «сваты», введение понятий «грех», «покаяние», «венчание», организация подвижной и дидактической игр.

Предварительная работа: рисование и организация выставки на тему «Моя семья»; разъяснение слов «простолюдинка», «боярин», «бояре», «сваты».

Работа с родителями: Домашнее задание – рассказать родителям о жизни святой княжеской пары и о Таинстве Венчания, узнать, венчаны ли они, и позвать в храм.

Основные виды детской деятельности:

  1. Слушание рассказа педагога.
  2. Аппликация манной, пшенной и гречневой крупами.
  3. Подвижная игра.
  4. Беседа, обсуждение.
  5. Рассматривание иконы Петра и Февронии, картин, иллюстрирующих его жизнь и дела.
  6. Слушание аудиозаписей, представляющих классическую музыку и духовный стих.
  7. Дидактическая игра.
  8. Подвижная игра.

Используемый материал:

  1. Икона Петра и Февронии
  2. Картины Александра Простева, иллюстрирующие жизнь святых, 2008
  3. Аудиозапись вступления к опере М.П. Мусоргского «Хованщина» «Рассвет на Москва-реке»
  4. Запись народной песни «Вьюн над водой» в исполнении сестер Минского Свято-Елисаветинского монастыря
  5. Раздаточный материал – распечатанная на цветном принтере по количеству детей картина А.Простева «Встреча Петра и Февронии»
  6. Манная, гречневая и пшенная крупы
  7. Клей
  8. Клубок цветных ниток.

План занятия:

  • Вводная часть: наш русский «День влюбленных» – «День семьи, любви и верности»;
  • Легенда о победе князя Петра над страшным змеем, рассказ о его болезни и исцелении. Словарная работа: «грех», «покаяние»;
  • Продуктивная деятельность: аппликация из круп;
  • Рассказ о Таинстве Венчания, дача домашнего задания – рассказать родителям о Венчании и пригласить в храм;
  • Дидактическая игра «Ласковые слова»;
  • Рассказ о семейной жизни, любви и верности святой пары;
  • Подвижная игра «Песня-дружилка»;
  • Беседа о маленьких семейных радостях;
  • Рассказ о принятии супругами монашества и их отходе в иной мир;
  • Объяснение жизни души после смерти;
  • Итог занятия, краткая справка о празднике «Семьи, любви и верности» и его символе – ромашке;
  • Рефлексия.

Программное содержание занятия о благоверном князе Александре Невском:

Задачи:

  1. Воспитывать патриотические чувства через уважение к своим прославленным в лике святых землякам, много потрудившимся для Бога и для блага своей страны.
  2. Формировать положительное эмоциональное отношение к Православию и святым.
  3. Познакомить детей с русским святым Александром Невским (рассказ о его детстве, взрослении, добродетелях, о жизни, которую он посвятил Богу)
  4. Формировать основы исторического сознания посредством знакомства детей с житием князя и временем, в котором он жил (XIII век).
  5. Содействовать становлению духовно-нравственных качеств личности дошкольника. Способствовать стремлению детей к подражанию святому в добродетелях (вере, молитве, справедливости, мудрости, храбрости).
  6. Способствовать развитию речи и обогащать словарь.
  7. Тренировать внимательность и память при слушании рассказа и ответах на вопросы.
  8. Развивать эстетическое восприятие мира в ходе рассматривания иллюстраций и прослушивания музыкальных композиций.
  9. Развивать старательность в ходе художественно-продуктивной деятельности.

Методы: наглядный, словесный, практический, игровой.

Приёмы работы: показ иллюстраций, чтение стихов, прослушивание музыкальных композиций, рассказ, беседа, подвижная игра, творческая деятельность (конструирование из папиросной бумаги и фольги), работа со словарем (введение понятий «благоверный, хоругвь, видение»; закрепление понятий «святой, монах»).

Предварительная работа: разучивание поговорок на богатырскую тему; словарная работа: дружина, витязь, князь, столица, знамя,.

Работа с родителями: поручить изготовить «княжеский» шлем из папье-маше.

Основные виды детской деятельности:

  1. Слушание рассказа педагога.
  2. Художественная деятельность – конструирование из фольги и папиросной бумаги.
  3. Подвижная игра.
  4. Беседа, обсуждение.
  5. Рассматривание иконы и картин жизни святого.
  6. Слушание музыкальных произведений.
  7. Слушание духовного песнопения.

Используемый материал:

  1. Икона святого благоверного князя Александра Невского.
  2. Фотография картины В.М. Тормосова «Александр Невский».
  3. Фотография храма Софии, Премудрости Божией в Великом Новгороде.
  4. Картина Юрия Пантюхина «За землю Русскую» левая часть триптиха.
  5. 4 и 5 части из кантаты С.С.Прокофьева «Александр Невский».
  6. «Княжеский» шлем из папье-маше.
  7. Кегли и мяч.
  8. Папиросная бумага и фольга.

План занятия:

  • Вводная часть: «молодость» нашей столицы, детство князя Александра, значение имени «Александр». Словарная работа «благоверный»;
  • Рассказ о шведском нападении и обращении к Богу за помощью;
  • «Вспомним богатырские заповеди»;
  • Беседа о невской битве и прослушивание 4 части кантаты «Александр Невский» С.С. Прокофьева «Вставайте, люди русские»;
  • Рассказ о чудесном видении Пелгусия и победе русичей над врагом;
  • Подвижная игра «Я – богатырь»;
  • Рассказ о нападении немецких рыцарей;
  • Конструирование фигур рыцаря и русича, прослушивание 5 части кантаты «Александр Невский» С.С. Прокофьева «Ледовое побоище»;
  • Рассказ о победе над латинянами и помощи небесных воинств;
  • Чтение стихотворения;
  • Рассказ о прославлении князя в лике святых, о том что сын Александра Даниил сделал Москву столицей;
  • Итог занятия: Памятники святому благоверному Александру в России, молитва святому князю, прослушивание тропаря.

Программное содержание занятия о преподобном Сергии Радонежском:

Задачи:

  1. Воспитывать патриотические чувства через уважение к своим прославленным в лике святых землякам, много потрудившимся для Бога и для блага своей страны.
  2. Формировать положительное эмоциональное отношение к Православию и святым.
  3. Познакомить детей с русским святым Сергием Радонежским (рассказ о его детстве, семье, о его жизни, которую он посвятил Богу).
  4. Формировать основы исторического сознания посредством знакомства детей с житием прп. Сергия и временем, в котором он жил.
  5. Содействовать становлению духовно-нравственных качеств личности дошкольника. Способствовать стремлению детей к подражанию святому в добродетелях (любви, терпении, смирении, вере, кротости, воздержании, скромности, молитве, заботе о животных, трудолюбии).
  6. Способствовать развитию речи и обогащать словарь.
  7. Тренировать внимательность при слушании рассказа и ответах.
  8. Развивать эстетическое восприятие мира в ходе рассматривания иллюстраций и прослушивания музыкальных композиций.
  9. Развивать старательность в ходе художественно-продуктивной деятельности.

Методы: наглядный, словесный, практический, игровой.

Приёмы работы: показ иллюстраций, чтение стихов, прослушивание музыкальных композиций, рассказ, беседа, творческая деятельность (рисование), работа со словарем (благословение, преподобный, просфора, монах, монастырь, келья).

Предварительная работа: разучивание игры «Родничок».

Основные виды детской деятельности:

  1. Слушание рассказа педагога.
  2. Рисование на заданную тему – православный храм.
  3. Физкультминутка.
  4. Беседа, обсуждение.
  5. Рассматривание иконы прп. Сергия Радонежского и картин его жизни.
  6. Пальчиковая гимнастика.
  7. Слушание духовного песнопения, посвященного прп. Сергию.

Используемый материал:

  1. Икона прп. Сергия.
  2. Фотография Троице-Сергиевой Лавры.
  3. Аудиозапись тропаря преподобному Сергию в исполнении мужского хора Высоко-Петровского монастыря.
  4. Фотография картин М.Нестерова «Видение отроку Варфоломею», «Труды преподобного Сергия».
  5. Фотография картины С.Чикуньчикова «Воскрешение отрока преподобным Сергием».
  6. Стихотворения разных авторов.
  7. Игрушка «Сердце»

План занятия:

  • Рассказ о детстве отрока Варфоломея и произошедшем с им чуде, рассматривание иконы Сергия Радонежского, словарная работа «благословение», «преподобный», «просфора»;
  • Физкультминутка;
  • Рассказ о принятии Варфоломеем монашества и постройке им храма;
  • Тематическая пальчиковая гимнастика;
  • Рисование на тему «Православный храм», обсуждение рисунков;
  • Рассказ о госте-медведе, жизни в монастыре и чудесах. Словарная работа «игумен», «монастырь»;
  • Подвижная игра «Родничок»;
  • Краткая историческая справка о Куликовской битве, участии в ней монахов его обители, и благословении преподобным русской рати на битву;
  • Итог: чтение стихотворения, фотография Троице-Сергиевой Лавры

Программное содержание итогового занятия:

Задачи:

  1. Обобщить и закрепить  полученные знания о православной культуре, святых Русской Земли и Калужской области.
  2. Проверить уровень усвоения содержания программы знакомства с русскими и калужскими святыми.
  3. Воспитывать патриотические чувства через уважение к своим прославленным в лике святых землякам, много потрудившимся для Бога и для блага своей страны.
  4. Формировать положительное эмоциональное отношение к Православию и святым.
  5. Содействовать становлению духовно-нравственных качеств личности дошкольника. Способствовать стремлению детей к подражанию святым в добродетелях.
  6. Поддерживать ласковое и внимательное отношение детей друг к другу.
  7. Развивать стремление к совместной деятельности, способность дружить.

Методы: наглядный, словесный, практический, игровой.

Приёмы работы: показ иллюстраций, исполнение музыкальной композиции, беседа, ответы на вопросы, творческая деятельность (изготовление плаката с русскими святыми), психологические упражнения «комплимент» и «наполни душу», физкультминутка, работа со словарем (повторение изученных в ходе реализации программы понятий), разминка, чтение стихотворений, пальчиковая гимнастика, организация викторины и хороводной игры, прослушивание музыкальных композиций.

Предварительная работа: разучивание хороводной игры «Мамины помощники», разучивание песни «Калуга, моя Калуга» (или любой другой песни патриотической направленности); подготовка цветных картонных кружков с ручкой для каждого ребенка для проведения викторины; распечатка шаблонов для раскрашивания (файлы «раскраска …»).

Основные виды детской деятельности:

  1. Беседа с педагогом, ответы на вопросы.
  2. Актуализация знаний о православной вере, святых и добродетелях.
  3. Разминка, физкультминутка.
  4. Беседа, обсуждение.
  5. Исполнение песни.
  6. Участие в викторине о святых.
  7. Повторение изученных понятий.
  8. Хороводная и подвижная игры.
  9. Продуктивная деятельность(изготовление плаката с русскими святыми
  10. Упражнение «Комплимент»
  11. Слушание стихотворений
  12. Упражнение «Наполни душу добром»
  13. Пальчиковая гимнастика
  14. Прослушивание песнопений.

Используемый материал:

  1. Серединка и лучики солнышка из золотого и желтого картона
  2. Красный маркер
  3. Магнитная доска, магниты
  4. Лист ватмана
  5. Распечатанные раскраски со святыми (файлы «раскраска …»)
  6. Материалы для раскрашивания и оформления плаката (фломастеры, карандаши, пластилин, краски, клей, гофрированная и папиросная бумага,…)
  7. Прозрачная ваза
  8. Цветные камушки или разноцветные стеклянные шарики
  9. Фотографии икон вошедших в программу святых.
  10. Цветные картонные кружки на палочке для каждого ребенка.
  11. Фонограмма или музыкальное сопровождение песни «Калуга, моя Калуга» (или любой другой по выбору воспитателя).
  12. Распечатанные карты наблюдения за степенью освоения содержания программы (для итогового занятия) на каждого ребенка.

План занятия:

  • Организационный момент. Чтение стихотворения о Родине
  • Упражнение «Комплимент»
  • Беседа о добродетелях и оформление их в виде солнышка
  • Упражнение «Наполни душу добром»
  • Тематическая разминка
  • Исполнение песни о Калуге
  • Актуализация приобретенных знаний о святых страны и края
  • Хороводная игра «Мамины помощники»
  • Викторина
  • Физкультминутка и пальчиковая гимнастика
  • Продуктивная деятельность – оформление плаката.

Мы предполагаем, что использование разнообразных педагогических средств при изучении примеров жизни прославленных подвижников благочестия обеспечит наиболее полное и интересное для детей освоение предлагаемых знаний и будет способствовать развитию патриотических чувств к родному краю и Отчизне в целом, складыванию героического образа своего народа. В то же время, восхищение силой духа подвижников сформирует в сознании ребенка устойчивую положительную норму поведения, вызовет желание им подражать.

Освоение содержания данной программы будет способствовать достижению следующих результатов:

  • чувство гордости своим краем и Отечеством;
  • интерес и познания в истории и культуре страны, жизни святых;
  • осознание детьми возможности приобретения добродетелей уже сейчас и работа над этим;
  • формирование у детей позитивного мировоззрения, веры в добро;
  • положительное эмоциональное отношение к Православию;
  • усвоение ребенком представления о добродетельной жизни как о норме;
  • воспитание начал ответственности и трудолюбия;
  • оформление иерархичности отношений со взрослыми;
  • знание имен и событий жизни нескольких наиболее известных или понравившихся ребенку святых (в соответственном возрасту объеме);
  • отражение полученных знаний и отношений в играх и творчестве.

Формы подведения итогов реализации программы предлагаются следующие:

  • наблюдение процесса развития патриотических качеств у детей;
  • наблюдение за проявлениями в речи и поведении детей добрых качеств и их противоположностей;
  • наблюдение за проявлениями у детей интереса и положительного эмоционального отношения к предмету беседы;
  • заполнение карт наблюдения;
  • анализ ответов детей на вопросы педагога;
  • анализ продуктов деятельности детей.

Формы итоговой диагностики конкретизированы в заключительном занятии программы. Карта наблюдения за проявлением характеристик представлена в Приложении 1.

Выводы по 2 главе

Проведение диагностики компетентности и отношения к изучению религиозного компонента патриотизма позволило выяснить, что в ДОО Боровского района существует потребность в разработке программ, ориентированных на знакомство с местными и общерусскими святыми. Для удовлетворения этой потребности нами была разработана программа, преследующая цель введения в образовательный процесс занятий, посвященных житиям наиболее любимых народом святых, являющих своей жизнью яркий пример любви к Отечеству, Богу и своему народу.

Программа состоит из 12 занятий: вводное занятие, 5 по калужским святым, 5 по русским святым и заключительное занятие. В каждом занятии сочетаются разные виды детской деятельности (слушание рассказа, беседа, продуктивная деятельность, прослушивание музыкальных композиций, рассматривание иллюстраций, народные, дидактические и подвижные игры, диалог с воспитателем, актуализация существующих знаний, викторина), наглядный, словесный, игровой и практический методы.

Составленное в результате работы пособие может использоваться в работе воспитателями детских садов, к пособию прилагается носитель с мультимедийным материалом к занятиям. Для реализации программы требуется музыкальный проигрыватель и методическое пособие; если в ДОО есть ИКТ, его использование позволит показывать детям иллюстрации на большом экране.

Мы предполагаем, что жития известных подвижников благочестия, преподнесенные в интересной и доступной детям форме, послужат существенным дополнением к предлагаемым современными программами дошкольного образования методам воспитания патриотических качеств, и на всю жизнь станут им духовным и нравственным ориентиром.

Заключение

В наши дни воспитанию такого качества как патриотизм на уровне государства придается большое значение. Современная политическая обстановка требует от нашего народа сплоченности и мужества, любви к родной стране и готовности послужить её благу. Эти качества, как составные элементы патриотизма, необходимо взращивать, начиная с самого детства.

Дошкольный период по своим психологическим характеристикам наиболее благоприятен для воспитания патриотизма, так как дошкольника отличает доверие взрослому, ему присуща внушаемость, подражательность, искренность чувств, эмоциональная отзывчивость. Полученные в детстве знания и пережитые впечатления остаются с человеком на всю жизнь. Все эти качества создают благодатную почву для закладывания и взращивания в детских душах благородных черт характера.

В дошкольные годы под руководством взрослых ребенок приобретает первоначальный опыт поведения, отношения к близким, сверстникам, вещам, природе, усваивает моральные нормы общества. Осуществляя руководство деятельностью детей, воспитатель формирует у них такие важные для человека черты, как любовь к Родине, доброжелательность и уважение к окружающим, бережное отношение к результатам труда людей, желание посильно помогать им, активность и инициативу в самостоятельной деятельности.

Центральным звеном социализации является воспитание ребенка с опорой на общечеловеческие ценности: любовь к родителям и семье, к родному месту, где он вырос, и, безусловно, к родному краю. В этот период начинают развиваться также те чувства, черты характера, которые незримо связывают ребенка с его народом, существенно влияя на его мировоззрение.

Корни этого влияния – в национальном языке, который усваивает ребенок, в народных песнях и музыке, в игрушках и играх, в которые он играет. Разработка этого аспекта давно и успешно ведется специалистами дошкольного воспитания. Мы же дополняем существующий багаж патриотических методик программой проникновения в самое возвышенное, что есть у народа – жизнь почитаемых им святых людей, память о которых драгоценна.

Жития местных и русских святых, выступающие содержанием нашей программы, являются тем кладезем духовного богатства, которое должно органично войти в жизнь и будущее детей. Знакомство с лучшими образцами жизни во благо других людей и своего Отечества позволит детям, в силу доминирующей роли памяти в дошкольном возрасте, через всю жизнь пронести добрые примеры их жизни как идеал, к которому необходимо стремиться.

Целью выпускной квалификационной работы являлась разработка программы патриотического воспитания детей старшего дошкольного возраста через знакомство с житиями святых Русской Земли и Калужской области.

В процессе достижения поставленной цели были решены следующие задачи:

1) изучить научную и методическую литературу по данной теме;

2) подобрать методы исследования патриотических чувств у детей старшего дошкольного возраста;

3) разработать парциальную программу патриотического воспитания старших дошкольников через ознакомление с житиями святых Русской Земли и Калужской области.

В результате исследования было выявлено, что наибольший эффект при формировании когнитивного, эмоционального и деятельностного компонентов патриотизма у старших дошкольников принесет упор на доминирующую роль памяти в дошкольном возрасте и свойственную ему эмоциональность. Анализ патриотического компонента программ дошкольного образования и диагностика родителей, детей и педагогов показали, что воспитанию патриотизма в ДОО уделяется достаточное внимание, педагоги и родители признают важное значение знакомства с религиозным наследием нашей страны. Однако, уровень познаний детей, родителей и педагогов в религиозной составляющей патриотизма нуждается в дополнении. Также было выяснено, что несмотря на усилия отдельных педагогов по введению некоторых элементов религиозного воспитания, методическими разработками до сих пор не охвачен региональный компонент духовного аспекта патриотизма в Калужской области. На восполнение этого пробела направлена наша программа.

Жития святых Калужской области и Русской земли являются богатым источником добрых примеров для воспитания у детей нравственных качеств, в том числе патриотизма. Усвоив содержащиеся в житиях святых яркие примеры нравственного и патриотичного поведения, представленные в интересной и доступной возрасту форме, ребенок на всю жизнь получит светлый образ истинно русского человека, воплотившего в своей жизни лучшие качества, присущие нашему народу.

Результаты работы – методическую разработку по патриотическому воспитанию старших дошкольников через ознакомление с житиями святых Русской Земли и Калужской области – педагоги ДОО могут использовать в практической профессиональной деятельности как вариативную часть основной образовательной программы, в качестве обеспечения освоения регионального компонента патриотического воспитания, или же в форме парциальной программы, ориентированной на патриотическое и духовно-нравственное воспитание детей.

Список использованных источников

1. Ашиков, В.И., Ашикова, С.Г. Семицветик: Программа и руководство по культурно-экологическому воспитанию и развитию детей дошкольного возраста. – М.: Сфера, 1997. – 320 с.
2. Бабунова, Т.М. Дошкольная педагогика – педагогика развития. – М.: Сфера, 2007. – 204 с.
3. Блонский, П.П. Избранные педагогические произведения. – М.: Издательство Академии педагогических наук, 1961. – 696 с.
4. Болотина Л.Р., Баранов С.П., Комарова Т.С. Дошкольная педагогика. – М.: Академический проект, 2005. – 240 с.
5. Божович, Л.И. Личность и её формирование в детском возрасте. – СПб.: Питер, 2008. – 400 с.
6. Буткевич, В.В. Патриотическое воспитание учащихся: история и современность: пособие для педагогов общеобразовательных учреждений, учреждений внешкольного воспитания и обучения / В.В. Буткевич. – Мн.: Национальный институт образования, 2010. – 207 с.
7. Венгер, Л.А. Диагностика умственного развития дошкольников / Л.А. Венгер, В.В. Холмовский. – М.: Педагогика, 1978. – 360 с.
8. Водовозова, Е.Н. Умственное развитие детей. – СПб.: Типография А.М. Котомина, 1871. – 392 с.
9. Воспитание советского патриотизма у школьников: из опыта работы сельской школы / В. А. Сухомлинский. – М.: Учпедгиз, 1989. – 148 с.
10. Выготский, Л.С. Нравственное воспитание / Л.С Выготский. Педагогическая психология. – М.: Педагогика, 1991. – 138 с.
11. Вырщиков, А.Н. Военно-патриотическое воспитание школьников: теория и практика. – М.: Педагогика, 1990. – 148с.
12. Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 годы» [Текст] // Собрание законодательства РФ. – 2010. № 41(ч.II). – Ст.5250.
Интернет-ресурс: www.archives.ru/programs/patriot_2015.shtml
13. Детство: Примерная образовательная программа дошкольного образования / Т.И. Бабаева, А.Г. Гогоберидзе, О.В. Солнцева и др. – СПб.: ООО «Издательство «Детство-Пресс», Издательство РГПУ им. А.И. Герцена, 2014. – 321 с.
14. Добролюбов, Н. А. Избранные педагогические сочинения / Н. А. Добролюбов. – М.: Педагогика, 1986. – 346 с.
15. Дошкольная педагогика: Учеб. пособие для студ. сред, пед. учеб. заведений. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Издательский центр «Академия», 2000. – 416 с.
16. Дроздов. Ф. М. Избранные труды, письма, воспоминания / святитель Филарет (Дроздов). – М.: Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 2003. – 990 с.
17. Запорожец, А.В. Психология. – М.: Учпедгиз, 1953. – 284с.
18. Истомина, З.М. Развитие памяти. – М.: Психология, 1977. – 120 с.
19. Карамзин, Н.М. Избранное. О любви к Отечеству и народной гордости / Н. М. Карамзин. – СПб.: Лицей, 1995. – 319 с.
20. Кокуева, Л.В. Воспитание патриотизма у детей старшего дошкольного возраста. – Ярославль: дисс. к. п. н., 2002. – 228 с.
21. Коменский, Я.А., Избранные педагогические сочинения. Т. 2. Отдельные произведения. – М.: Издательство Наркомпроса, 1939. – 289 с.
22. Корнеева, Е.И. Фольклорные праздники и развлечения в патриотическом воспитании дошкольников: Дисс. к. п. н. – М., 1995. – 181 с.
23. Кравцов, И.Е. Пролетарский интернационализм, отечество и патриотизм. – К.: Наукова думка, 1965. – 391 с.
24. Кураев, Г.А., Пожарская, Е.Н. Возрастная психология: Курс лекций. – Ростов-на-Дону: УНИИ валеологии РГУ, 2002. – 146 с.
25. Леонтьев, А. Н. Проблемы развития психики / А. Н. Леонтьев. – М.: Просвещение, 1983. – 318 с.
26. Мухина, В.С. Возрастная психология. Феноменология развития: учебник для студентов вузов. – М.: Академия, 2006. – 608 с.
27. Мухина В.С. Детская психология: Учеб. для студентов пед. ин-тов/ Под ред. Л. А. Венгера. — 2-е изд., перераб. и доп.— М.: Просвещение, 1985. —272 с.
28. Никонова, Л.Е. Патриотическое воспитание детей старшего дошкольного возраста: пособие для педагогов. – Мн.: Народная асвета, 1991. – 112 с.
29. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви // Архиерейский Собор РПЦ 13-16 августа 2000 г.: Документы. Доклады. М., 2000.
Интернет-ресурс: www.patriarchia.ru/db/text/141422.html
30. От рождения до школы: Примерная образовательная программа дошкольного образования / Н.Е. Веракса, Т.С. Комарова, М.А. Васильева. – М.: Мозаика-Синтез, 2014. – 368 с.
31. Парамонова, Л.А. (ред.) Истоки: примерная основная общеобразовательная программа дошкольного образования. – 4-е изд., перераб. и доп. – М.: Сфера, 2011. – 320 с.
32. Педагогика: Учебное пособие / В.Г. Рындак, Н.В. Алехина, И.В.Власюк, и др.; Под ред. проф. В.Г. Рындак. – М.: Высш.шк., 2006.– 630 с.
33. Педагогический энциклопедический словарь. / Б.М. Бим-Бад. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2008. – 528 с.
34. Поддьяков, Н. Н. Мышление дошкольника. – М.: Педагогика, 1977. – 277 с.
35. Сказание о Мамаевом побоище. Лицевая рукопись XVII века. – М.: Советская Россия, 1980. – 270 с.
36. Сухомлинский, В.А. Рождение гражданина. – М.: Молодая гвардия, 1979. – 356 с.
37. Ушаков, Д. Н. Орфографический словарь русского языка. — М.: Учпедгиз, 1937. — 162 с.
38. Ушинский, К.Д. Человек как предмет воспитания: Опыт педагогической антропологии // Избр. пед. соч. Т.1. М.: Фаир-Пресс, 2004. – 239 с.
39. Харламов, И.Ф. Педагогика: учебное пособие для студентов пед.вузов. – М.: Гардарики, 1999. – 520 с.
40. Харламов, И.Ф. Теория нравственного воспитания: (Историческая и современная проблематика и основные педагогические идеи). Мн.: Изд-во БГУ, 1972. – 362 с.
41. Якобсон, С.Г., Гризик, Т.И., Доронова, Т.Н., Соловьёва, Е.В., Екжанова, Е.А. Радуга. Примерная основная образовательная программа дошкольного образования (проект). – М.: Просвещение, 2014. – 256 с.

Интернет-ресурсы:
42. www.archives.ru
43. www.maam.ru
44. http://nauka-pedagogika.com/
45. http://nsportal.ru
46. www.patriarchia.ru
47. www.psychology.snauka.ru
48. www.psyparents.ru