Содержание
Введение
Глава 1. Особенности жизни Донского Казачества во второй половине XVII века
.1 Образ Донского Казачества
.2 Организация Донского Казачества
.3 Служба Московским царям
Глава 2. Предпосылки изменений донского казачества
.1 Московское государство
.2 Хозяйственный подъем Русского государства
.3 Взаимоотношения Русского государства с Доном
Глава 3. События, повлекшие изменения структуры и уклада Донского Казачества. Итоги
.1 Внутренние события
.2 Внешние события
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
.3 Итоги
Заключение
Литература
Введение
Юг России всегда был и остается довольно конфликтной зоной. XVII век не стал исключением. Постоянные кочевые налеты и войны не лучшие условия для формирования какой бы то ни было инфраструктуры. Донские земли тому яркое доказательство. Там не было одной лишь власти, не проживал какой-то отдельный этнос. Из — за постоянной угрозы эти земли долгое время не заселялись вовсе, оставаясь как бы буферной зоной.
Но что мешает оседлой жизни, совершенно не мешает кочевой. Огромное количество переселявшихся с места на место тюркских орд с подвигло появлению на южнорусских границах полу кочевых, полу оседлых жителей, способных как работать на земле, так и разживаться в налетах и походах на неприятеля. За такими людьми в российской истории крепко закрепилось название — казаки.
С тех пор прошла не одна сотня лет, за которую казачество пережило не мало изменений во внутренней структуре и укладе. Им пришлось пройти нелегкий путь от полной свободы до полной зависимости от Русского государства, став пусть и многочисленным и привилегированным, но все же сословием при монархах.
В советский период они по большей степени были преданы забвению и стали врагами советского государства.
В нынешнее же время Россия снова переживает трудные времена. Над ней снова нависла угроза внешних и внутренних врагов, угрожающих ее целостности и самостоятельности. И снова, как и до этого, стало подниматься на защиту своей земли и государства, казачество. И уже несколько раз доказало, что оно вполне на это способно.
Но здесь существует камень преткновения. Казачество считает себя отдельным от русского народа, выводит свои корни из тюркских, горных и иных народов. Это неизбежно приведет к его отделению, как только оно наберет достаточно силы и сможет отстаивать свою волю. И кому в таком случае оно будет служить — Российскому государству, как и прежде, или само себе? Ведь казачество всегда ревностно относилось к своей автономии, хотело, чтобы с ним считались на равных не только вельможи, но и сами государи.
Здесь интересно взглянуть во времена его зарождения в период XVII века, а точнее его второй половины.
Актуальность. В настоящее время, в связи с политической обстановкой в Российской Федерации, казачества, в том числе и донское, выходит из тени. А так же поднимается интерес к его прошлому как общества, так и научных кругов. Взаимодействие Донского казачества и Российского государства влечет за собой изменение положения и внутренней структуры Донского Казачества. Изменение внутренней структуры и уклада Донского казачества. : Образ Донского казачества, его организация и служба Московским государям Преобразования Русского государства, сказавшиеся на изменениях Донского казачества События, повлекшие за собой изменения Донского казачества : Рассмотреть взаимодействие Донского Казачества и Русского государства во 2 половине XVII века
Задачи исследования: Рассмотрение образа Донского казачества во второй половине XVII Рассмотреть изменения в Русском государстве, его хозяйственный подъем и взаимоотношения с Доном. Рассмотрение события, повлекшие изменения в организации Донского казачества и итоги этих изменений. Хронологические рамки исследования вторая половина XVII века.
Главной проблемой исследования являются изменения и события в Русском государстве, повлекшие за собой изменения организации Донского казачества.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Методологический базой исследования является принцип историзма (закономерное историческое развитие), сравнительно — исторический метод (сравнивание события с другим подобным событием в другом месте или временном периоде). Данная работа состоит из введения, 3 глав, в которых 9 подглав, заключения и списка литературы.
Практическая значимость: работа может быть использована для подготовки уроков, семинаров, классных часов, презентаций и прочего. Начиная с древности обширные пространства лесостепей и степей между Волгой и Днепром стали домом для кочевых племен, на протяжении столетий, являвшихся источником постоянной опасности для славянского мира. Это способствовало тому, что в XVII веке селившиеся на южнорусских просторах дворяне, холопы, крестьяне находились далеко от центральной власти и жили по своему хотению. Их стали называть казаками или, точнее, вольными казаками. Представление о необязательном характере службы, запечатленное в терминах «вольный казак», «вольное казачество», сыграло огромную роль в формировании казачества как сословия и его социальной психологии.
Роль казачества в истории России подтолкнула исследователей более серьезно изучить этот вопрос.
В. Н. Татищев в «Истории Российской с самых древнейших времён» считал что, Казаки являлись народной самообороной, нацеленной на защиту мирного населения от постоянных набегов вооружённых банд татарского происхождения.
В дореволюционной историографии:
По мнению Г.Ф.Миллера козаками называли тех, кто жил на южных границах Российского государства. Разделял их на две основные группы — малороссийских и донских. Указывал, что малороссийские казаки старше и вел их образование с XII века.
Н.М.Карамзин считал, что донские казаки происходили из бродяг, живших дикой вольностью и добычей, которые появляются в XVI веке.
Соловьев С.М. описывая людей, ушедших в казачество, называл безземельными бродягами, людьми, которые разрознившими свои интересы с интересами общества, желающими жить за счет общества, жить чужими трудами.
В.О.Ключевский в своем «Курсе русской истории» относил возникновение казаков к XIV веку. Являлись они наемными рабочими с крестьянских дворов, людей разного промысла.
Инженер генерал — майор А. И. Ригельман, в своей работе «История или повествование о Донских казаках» описывал быт и нрав казаков, которые отделяли себя по происхождению от русского народа, но указывали на службу русскому государю.
Е. П. Савельев в фундаментальном труде «Древняя история Казачества» относил возникновение первых казаков еще за 2000 лет до нашей эры. Как следствие, разделял с русским народом и отстаивал самобытность казачьего этноса.
В советской и эмиграционной историографии:
Н. Л. Янчевский в работе «Разрушение легенды о казачестве. Краткий очерк истории колониальной политики на Дону, в связи с эволюцией аграрных отношений», в которой он обосновал взгляд на казачество, как на наемное войско Московского торгового капитала, поставленного для охраны торговых путей по Дону и Волге.
С.И. Тхоржевский «Донское войско в первой половине 17 века», являясь литературоведом, придерживался точки зрения, что казаки — разбойники. В его работе подчеркивается их независимость от России. Так же освещался вопрос участия казаков в народных выступлениях.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
С. Г. Сватиков в своей работе «Россия и Дон 1549 — 1917» оценивал Донскую республику как вольную колонию русского народа. Казачество он рассматривал как особый этнос, а начало его истории он связывал с серединой XVI в.
И. Ф. Быкадоров в работах «История Казачества» и «Донское войско в борьбе за выход к морю» рассматривал славянскую версию возникновения и военную составляющие истории казачества.
И. П. Буданов «Дон и Москва. Значение казаков в жизни России», Г. В. Губарев, составивший энциклопедию казачества отстаивали возникновение казаков как отдельного от Русского государства этноса и относили его возникновение до 16 века.
В Российской историографии:
А. А. Гордеев в работе «История казаков. Золотая Орда. Зарождение казачества» и «история Казачества» — так же отстаивает самостоятельность казачьего этноса и его обособленность.
А. Л. Станиславский в работе «Гражданская война в России в XVII веке» обращал внимание на формирование свободного казачества во время смутного времени и активного участия в нём. Относил его возникновение к XVI веку и активный славянский элемент.
Н. А. Миненков — в своей работе «Донское казачество на заре своей истории» видный казачий историк обобщил имеющиеся знания о казачестве.
Глава 1. Особенности жизни Донского Казачества во второй половине XVII века
1.1 Образ Донского Казачества
Очень сильное влияние на образ Донского казачества в Российской историографии оказывают влияние образ, созданный Шолоховым М.А. Как и в его романе, современному человеку рисуется образ казака как лихого воина — защитника на коне, с саблей на голо. Он храбро борется с врагами за свою землю, царя и Отечество. В мирное же время казак пахарь. Он возделывает хлеб. Являясь военным сословием, казаки имеют широкие привилегии. Больше всего они чтят веру православную, традиции и присягу, а их быт определяется уважением и подчинением старшим. Но так ли это было на самом деле?
Происхождение казачества вызывает споры, ведь оно — одна из самых темных страниц нашей истории.
Казаки в России всегда были на особом положении. В условиях строгой централизации Московского государства, существовали казачьи области, внутренний быт которых существенно отличался от быта других областей страны. Казачьи области пользовались автономией.
Но на бескрайних просторах южнорусских степей легко могли укрыться от своих господ беглые холопы и крестьяне. Собираясь в отряды, выходцы из России и Украины тоже стали называть себя казаками или, точнее, вольными казаками. В этом проявлялись и гордость казаков своим новым сословным положением. Представление о необязательном характере службы, запечатленное в терминах «вольный казак», «вольное казачество», сыграло огромную роль в формировании казачества как сословия и его социальной психологии.
В. Шамбарова и Л. Гумилёва исходят из того, что казачество возникло путём слияния касогов и бродников после монголо-татарского нашествия. Касоги (касахи, касаки, ка-азаты) — древний черкесский народ, заселявший
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
территорию нижней Кубани в X-XIV веках, а бродники — смешанный народ тюрко-славянского происхождения, впитавший остатки булгар, славян и также возможно степных огузов. После покорения монголами, касоги бежали на север, и смешались с подонскими бродниками, которые унаследовали их имя — казак. При этом известно, что сами бродники приняли сторону монголов, сражались против Руси в Битве на Калке. Так и образовалась первая ячейка казачества, изначально на службе Орды.
Историк В. Н. Татищев в «Истории Российской с самых древнейших времён» считал что, Казаки являлись народной самообороной, нацеленной на защиту мирного населения от постоянных набегов вооружённых банд татарского происхождения. Это люди, постоянно сталкивающиеся в степи с татарскими воинами. По некоторым данным, древнейшее известие о казачестве говорит о казаках рязанских, в 1444 принявших участие в битве против татар, приведённых царевичем Мустафою. В XVI веке городовые казаки, и прежде всего рязанские, стали оседать военно-промысловыми артелями в открытой степи, в области верхнего Дона. Так как основу военно-политической организации соседнего Касимовского ханства поставлявшего военную помощь Московскому государству также составляли татары-казаки.
Мещёрские (городецкие) казаки упоминаются в документах с 1491 г. Главные их силы были в порубежье с ногайскими татарами, в том числе земля рязанская, верховья Дона. Так, в 1493 г. мещёрцы приходили воевать с турками к Азову. Постепенно выходцы из Рязанской земли, касимовские татары и татары- мещеряки стали селиться на берегах Дона и Волги. Эти люди, называвшиеся казаками, жили в укреплённых городках, построенных ими по берегам рек и на островах. Историки предполагают, что в 1549 г. основателем казачьих городков (станиц) на Дону был выходец из Мещеры Сары-Азман.
Как следует из работы Якова Гришина «Польско-литовские татары (наследники Золотой Орды), массово переселявшиеся в Великое княжество Литовское на рубеже 14 и 15 веков также имели социальное разделение на знатных татар, приравненных в правах к шляхте и татар — казаков приравненных в правах к служебному боярству. Татары-казаки несли службу в родоплеменных хоругвях: Баргын, Джалаир, Хушин, Конграт, Найман, Улан (надродовая хоругвь воглавляемая Чингизидами). В польских хрониках первое упоминание о казаках относится к 1493 г., когда черкасский воевода Богдан Федорович Глинский, по прозвищу «Мамай», сформировав в Черкассах пограничные казачьи отряды, захватил турецкую крепость Очаков.
По другим точкам зрения казаки изначально были выходцами из славян.
Источники говорят о существовании казаков в Крыму ещё в конце XIII ст. В частности, согласно старорусским былинам, относящимся ко времени правления Владимира Великого (но записанным в лучшем случае во второй половине XVIII века), богатырь Илья Муромец называется «старыя козак». Первые воспоминания о таких казаках датируются 1489 годом. Во время похода польского короля Яна-Альбрехта на татар дорогу его войску на Подолье указывали казаки-христиане. В том же году отряды атаманов Василия Жилы, Богдана и Голубца напали на Таванскую переправу в низовье Днепра и, разогнав татарскую стражу, ограбили купцов. Впоследствии, жалобы хана на казацкие нападения становятся регулярными. По мнению Литвина, учитывая как привычно это обозначение употребляется в документах того времени, можно считать, что казаки-русичи были известны не одно десятилетие, по крайней мере, с середины XV столетия. Учитывая что свидетельство феномена казачества локализовалось на территории так называемого «Дикого Поля», то возможно, что у своих соседей из тюркоязычной (преимущественно татарской) среды украинские казаки заимствовали не только название, но и немало других слов, примет внешности, организации и тактики.
По версии Георгия Владимировича Вернадского, казаки — это сообщество «свободных людей», известное под таким именем в степях Европы как минимум со времен царства Ордынского (XIII-XIV вв.). В работе «Монголы и Русь» Вернадский пишет: «согласно Полю Пелио имя Узбек значит „хозяин себя» Существует также гипотеза о происхождении первых казаков от населения вечевой республики вятских (хлыновских) ушкуйников, существовавшей в XII−XV вв. На данный факт обратил внимание в своих работах ещё Евграф Савельев. Население Вятской республики составляли, в основном, выходцы из Новгорода Великого. В конце XV века вольная Вятская земля с выборными воеводами, ватаманами и попами в ходе нескольких военных походов была взята под контроль Москвы (в 1459 и 1489 годах). Часть населения была расселена на южной границе России, а часть бежала в низовья Волги и Дона и, возможно, Днепра и Яика, вполне вероятно, став основанием казачества в указанных регионах. Савельев прослеживает значительную преемственность лексического состава языка, церковной архитектуры и обычаев у донских казаков и новгородцев. Просматривается также сходство символики казаков Дона и Днепра с Вятским гербом (натянутый лук-арбалет и равносторонний крест). Ещё одну волну переселенцев в указанные выше традиционные казачьи регионы Савельев связывает с присоединением в 1520 году к Москве Великого княжества Рязанского.
В работах Ригельмана (1720 — 1789 гг. — казачий генерал-майор, инженер, топограф), посвященных донским казакам, находим: «Греческий царь Константин Порфирогенет упоминает, что начало казаков происходит со времен 948 года от славянского победителя Татар Косака, и по его имени проименовалось воинство его козаками, о чем и Синопсис Киевский пишет тоже, что победивши Татар, казаки остались жительствовать между реками Доном и Днепром».
В Сибирской истории Фишера 1774 года слово «казак» трактуется как татарское, обозначающее бездомного и бессемейного человека.
Болтин, в примечании к истории Леклерка, в 1788 году писал: «В отдалении времена на юге России жили татарские и сарматские племена; от них отделились разные толпы в степи, разбойничали там или занимались зверолоством. Татары называли их казаками, то есть сбродом. Люди эти, увеличившись, стали известны и в нашей истории под именем половцев, существовавших до нашествия татар (Батыя)».
В. Броневский в своей «Истории Донского войска» писал, что будто бы «Царь Иван Васильевич, видя размножения на Руси бродяг и разбойников, приказал их турнуть из Отечества на Дон», из которых и произошли казаки.
Барон Брамбеус (Сенковский О.И.), знаток восточных языков, в 1834 году писал (т. 6 «Казаки»): «Слово «казак» есть имя народа, который мы ныне называем киргизами (казахами), основывая свои суждения на том, что у киргизов есть род «казок»(как к примеру кипчак или чаймен).
В записях византийского императора Константина Багрянородного (X век) упоминается народ «казаки» и территориальное их проживание — Казакия на Северном Кавказе, в нижнем течении реки Кубани, от ее устьев до гор. Ее столица — Черкасия.
Но в годы княжения Святослава (957 — 972 гг.) войны Руси в корни изменили ситуацию в степях. Современник Святослава арабский географ Ибн — Хаукаль записал: «Теперь не осталось следа ни от булгар (Волжских), ни от буртасов, ни от хазар, потому что Русь уничтожила их, отобрала от них и присоединила к себе их край. А те, кто спасся от рук Руси, разбежались по окрестным местам в надежде договориться с Русью и стать под ее власть».
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Версий о происхождении казачества очень много. Одни историки (например В. Шамбаров и Л. Гумилёв и др.) считают, что казачество появилось на Востоке (в Азии и на Кавказе), другие (Г. В. Вернадский, Ригельмана и др.) считают, что казаки вышли из славянского мира. Одно верно, что русское казачество имеет много общего с Восточным миром, но развивалось в плоть до XVII века ревностно храня свою автономию и не допуская ни русских, ни польских царей в свои внутренние дела.
Происхождение же слова «казак» и его значение так же составляет один из неразрешенных историками вопросов. Оно существовало издревле в языках многих народов Востока и Средней Азии: у персов под словом «казак» понимались люди, состоявшие на службе, оплачиваемые казной, по персидски «газа» и отсюда «газак»; у арабов слово «казак» означало всадника, сражавшегося за веру и закон пророка; по-монгольски, «казых» или «казак» — означало — свободный воин, или «ко» — броня, защита, а «зах» — межа, граница. У золотоордынцев «казак» — бессемейный воин — бродяга, у которого кроме личной свободы ничего нет. В половецком языке это слово обозначала — страж, передовой. По Фасмеру, слово «казахи» — родственное казакам, а вот этноним касог — не родственен. Согласно ему слово пришло в русский и польский языки из украинского «козак» и древнерусского «козакъ», означавшие «вольнонаемный работник, батрак. В словаре В. И. Даля отмечается однако, что этот термин «вероятно» происходит от среднеазиатского «казмак» в значении «скитаться, бродить». У него под казаком понимался «войсковой обыватель, поселённый воин», принадлежащий «казацкому сословию», в новгородском и северных диалектах, «батрак, годовой наёмный работник» (не подёнщик), иногда «прислуга». По версии известного лингвиста-тюрколога М. Ахметзянова, изложенной в «Кратком историко-этимологическом словаре татарского языка», слово «казак» происходит от формы казгак, в первоначальном зафиксированном значении обозначавшей лошадь, отбивающуюся от табуна во время тебенёвки, корнем же служит глагол казу — копать, от которого происходит также казыну в значениях копаться, мешкаться, отставать. Во множественном числе ударение в форме казаСледует отметить, что написание слова в русском языке «казах» с конечной буквой «х» — искусственно введённое, с целью устранить возможную путаницу с современными русскоязычными казакамиВ тюркских языках, в том числе, казахском, такое произношение противоречит фонетическим правилам, в данном случае в начале и конце слова употребляется заднеязычное «к», имеющее сходное, до степени смешения (для незнакомых с фонетикой языка) с обычным «к» произношение и написание в кириллическом казахском алфавите. В общем существует много версий, откуда пошло слово «казак» и какие изменения оно претерпело за все это время. Историки уверены в том, что оно существовало издревле во многих языках Востока и Азии и обозначало разные вещи или людей. В русском же языке этим словом по началу называли монголо-татарскую низшую касту в боевой организации, а затем вольных людей с оружием в руках отстаивающих свою свободу и независимость.
Казачий период развития Дона охватывает ту историческую эпоху, когда на Дону появляется казачье население и завершается вхождением Дона в российское государство, произошедшее в Петровскую эпоху.
Первые сведения о возникновении казачьих сообществ относятся к первой половине — середине XVI века. В 1521 году на Дону практически отсутствовало население, а в 40-х годах XVI века ногайцы жалуются на казачьи набеги. Именно в эти двадцать лет возникают первые казачьи городки.
Во второй половине XVI века обозначились основные районы расселения казаков на Дону. Одна группа казаков оседала в районе среднего течения Дона.
В районе Вешек. В этих местах Дон сближается с Волгой, и казакам было удобно ходить в походы на Волгу и далее на Восток, — в Персию и Закавказье.
Другая группа казаков селилась на Нижнем Дону, вплоть до Азова. Эти места изобиловали рыбой. За Азовом начинались турецкие владения, которые казаки регулярно грабили. В Приазовье находились кочевья ногайцев и татар, постоянно подвергавшиеся нападениям казаков. Устье Дона открывало дорогу в Азовское и Черное море, и тем самым путь к малоазийскому побережью Турции. Казаков, живущих по среднему течению Дона, называли верховыми, а живущих в устье Дона, — низовыми. Низовые казаки считались главным войском. Они получали основную часть царского жалования.
Первоначально казаки составляли отдельные ватяги. Первыми объединились низовые казаки. Они создали в конце XVI века атрибуты постоянной государственной власти.
Новые донские поселенцы не занимались кочевым скотоводством, как их предшественники на протяжении двух с половиной тысяч лет. Они не занимались землепашеством, как русские люди. В неспокойной степи, власть над которой оспаривали татары, турки, ногайцы, заводить долговременные постоянные поселения было бессмысленно. Казаки жили в труднодоступных лесных местах вдоль Дона и его притоков. Дон стал естественной крепостью для казаков. В лесах и на островах они строили городки, — военные лагеря и небольшие крепости, в которых можно было отсидеться в случае набега кочевников и пережить зиму. Основными занятиями казаков было рыболовство, охота и война с целью получения добычи. Донские земли в то время изобиловали дикими зверями, — медведями, лосями, косулями и т.д. Реки были полны рыбы.
Степи стали настоящим домом русских казаков (казачьим юртом). Известно, что казаки, в частности донские, на протяжении длительного времени безразлично относились к этническому, сословному происхождению. Они называли себя «Войском» и «Великим войском». Жили донские казаки станицами, расселяясь в трудно доступных местах. Жили они небольшими городками или небольшими поселениями — хуторами. Первые казачьи поселения возникали в плавнях (речных камышовых зарослях), жилища имели турлучные стены (т.е. плетёные из двух рядов прутьев или камыша и заполненым землёй для тепла и прочности пространством между ними), камышовую крышу, с отверстием для выхода дыма. Однако широкие, многокилометровые разливы рек требовали особых построек — свайных, что и повлияло на дальнейшее развитие устройства строений. Черты свайной постройки легко предполагаются в современном казачьем жилище. Казачий курень — двухэтажный по устройству. И, скорее всего, его второй ярус это не выросший до второго этажа «подклет», а воспоминание о сваях, на которых когда-то стояли жилища.
Казаки отличались одеждой от жителей Московской Руси. Они одевались в одежду, захваченную в ходе военных походов, поэтому национальная одежда казаков напоминала одежду турок или персов, но не жителей Московской Руси. Казаки носили кожаные сапоги, но не лапти.
«Каждый казак — государь с своем дворе» — говорит пословица. Если с юридической точки зрения это было действительно так, и даже атаман не мог войти во двор казака без его разрешения, все же существовали предписания, которые всеми «гражданами станичного государства» выполнялись неукоснительно.
Первым таким требованием-обычаем было: для каждой службы отдельное строение. То есть отдельно конюшня — самое дорогое строение в усадьбе (иной раз дороже куреня), как правило, каменное, кирпичное, саманное или деревянное; отдельно — коровник, курятник, свинарник, сараи, амбары. донской казачество служба уклад Вторым требованием являлось наличие нескольких дворов: перед куренем — баз (тюрк. песчаный), за куренем — лавада, а сам курень — крыльцом на улицу, окнами в поле, точно как казаки ложились спать у костра — лицом в сторону врага. На задах, рядом с куренем, выращивали овощи, почти в каждом дворе — виноградники, оставшееся место обычно было занято картофелем. Площадь, которую занимал двор казака, была очень мала. Дома были расположены очень компактно, расстояние между соседними домами, особенно в центре станицы — несколько метров. Дело в том, что в старину и сейчас станичные земли — пай казаков, находились за Доном. В самой станице огороды, как их теперь называют, были базами, а фрукты и виноград выращивали в так называемых садах, которые находились на склонах бугров (холмов). Вот так казаки экономно и рационально использовали землю. Для того чтобы зимой в доме было тепло, необходимо было сделать запас угля и дров. Хранилище для дров находится за домом, а навес для угля — рядом с домом. Местом для отдыха обычно служит лавочка перед куренем, у забора, или оплетенная виноградная беседка между домом и летней кухней.
Особо нужно сказать о летних кухнях (летницы). Летницы — чисто казачья постройка, и, надо сказать, разумная. В летнице с весны до глубокой осени готовилась еда, и здесь же семья часто и кушала, что освобождало дом от кухонной толчеи и утвари. Но строительство летницы обеспечивало не только удобство в приготовлении пищи, но и уберегало курень от пожара.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Старые станицы очень часто горели. Это было связано с тем, что вся застройка была деревянной, и дома располагались на расстоянии вытянутой руки. Поэтому, стоило загореться одному дому, как от возникшего пожара выгорала целая улица, а иногда и весь населенный пункт. Казаки принимали чрезвычайные меры предосторожности, на лето все печи в домах опечатывались, и готовить можно было только в землянках или летницах. Виновников пожара выселяли из станицы.
Часто рядом с летней кухней можно увидеть небольшую примитивную печку-горнушку (горн) из кирпича под небольшим навесом. Для удобства около печи ставили стол и лавки, за которыми летом обедала семья.
Не менее важной застройкой являлся колодец «журавль» — название напрямую связано с птицей журавль, т.к. внешний вид колодца напоминает эту птицу, стоящую на одной ноге и пьющую воду. У казаков особым уважением пользовались копатели колодцев. Эта работа была сопряжена с невероятно тяжким трудом и смертельной опасностью, поэтому часто колодцы копались «по обету» — людьми, «замаливавшими грех».
Во время рытья колодца копатель не прикасался ни к вину, ни к деньгам, некоторые давали обет молчания. Станичники вскладчину нанимали музыкантов, которые играли постоянно, пока шла работа. Иногда колодезник требовал, чтобы во время работы непрерывно читался Псалтырь.
О чем думал он, пробираясь через меловые и песчаные пласты иногда на глубину 40 метров, и оплетая стенки вокруг себя ветками карагача? Что вспоминал? О ком молился? Появление воды в колодце означало, что обет исполнен и Бог простил грех дававшего обет. Но вода могла быть соленой или горькой. Поэтому каждый степной колодец был бережно хранимым чудом.
Колодцы увенчивали надписи: «Люди добрые, испейтя водицы и казаков, бедных пожалейтя, грехи им проститя и в молитвах помянитя», «Сей колодец выкопал по обету донской казак, раб божий Степан в память матери, рабы божьей, Аграфены. Воды его чисты, как материнская любовь, и бесконечны, как слезы матери моей, пролитые по мне».
Ближе ста сажень от колодца запрещалось поить коней и прогонять скотину, дорогу можно было проложить только в 300 саженях от колодца.
Все подворья казаков огорожены заборами, которые называются «Плетни» от слова плести. Очень часто казаки сами плели эти заборы, дабы избежать шкоды животных. Их плели из лозы, которую заготавливали ранней весной. Заборы могли быть каменными — из ракушечника, песчаника.
Казачьи семьи повторяли в миниатюре казачий Круг (Коло). В них главой всегда был отец (атаман), казак — воин, а решающее слово было за дедом (старейшина). Женщины — казачки были равноправны вне зависимости от их национальности, так как все они были обязательно крещенными. Они имели самостоятельный и гордый характер, соединяя в себе русские красоту и дух с красотой и духом черкешенок, турчанок, татарок и других. Казачки обладали большим мужеством и благородством, ценили отца и мать, верность, честь и славу. Так же они умели постоять за себя, а многие управлялись с конем и оружием не хуже мужчин. Нередко казачки бок о бок с мужьями, а иногда и в одиночку отбивали атаки неприятеля. Редко когда казак обижал свою жену, но если это случалось, то по ее жадобе муж мог получит по приказу круга достаточно плетей.
Хотя в XVI -XVII веках донские казаки, зачастую, рвали с земледелием и вели разбойный образ жизни.
1.2 Организация Донского Казачества
С момента образования донских казачьих общин, начала формироваться система территориально-административного деления и управления. Раньше администрация условно состояла из: Круга казаков, между которыми текущие вопросы решали атаманы и есаулы, избранные кругом. У каждого такого круга был писарь и казначей.
На Дону господствовал своеобразный военно-демократический строй, а казачьи сообщества можно рассматривать как очень своеобразные демократические республики. Высшим органом власти был круг, т.е. собрание казаков-воинов. Именно круг решал все вопросы жизнедеятельности казачьего государства, принимал решения о войне и мире, судил провинившихся и избирал атаманов. Он собирался по зову атамана или звону колокола/ударов по барабану, если предстояло его судить. Сложился фиксированный порядок проведения: на середину площади или помост выходил атаман, в руках которого были булава и насека. Выделялись выборные казаки для представления требований того или иного казачьего объединения. Когда казаки шли в поход избирались два атамана войсковой (отвечавший за военные действия) и походный (отвечавший за быт в походе). Атаманом мог стать казак, доказавший свою удаль и храбрость с общего одобрения всех собравшихся. После переизбрания, атаманы никакими привилегиями не пользовались. На этих собраниях чаще всего решался вопрос когда и на кого идти в поход.
Так же на Войсковом круге избирали также помощника войскового атамана — войскового есаула и войскового дьяка. Войсковой есаул помогал атаману в созыве кругов и замешал его в случае отсутствия. Войсковой дьяк властью не располагал, но он руководил войсковой канцелярией и ведал перепиской казачьего войска.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Казаки усвоили те элементы монголо-татарского наследства, которые позволяли их предшественникам побеждать всех своих врагов. Прежде всего казаки заимствовали у монголо-татар жесткую военную дисциплину, приемы монголо-татарской стратегии и тактики, опыт степной войны, многие термины.
В тоже время казаки не приняли татарский деспотизм, поголовное рабство всего населения Орды.
Казаки сознательно приняли для себя необходимость твердой, военной дисциплины как фактора выживания сообщества. Дон первоначально не знал традиций царской бюрократии.
Основной статьей дохода донцов и жителей южных рубежей были военные трофеи, которые доставались в походах. Донские походы или походы «за зипунами» начинались весной и заканчивались поздней осенью, так как большую роль в них играли реки, по которым казаки совершали налеты, грабя по берегам города и селения. Зимой донцы отсиживались в своих городках, набираясь сил. В этих походах донцы набирали драгоценности, оружие, освобождали рабов и сами брали в плен, вели войны с турецкими кораблями, охраняющими проливы Азовского и Черного морей. Главным подспорьем в удачных налетах были казачьи струги, за раз перевозившие до 80 человек. Они были способны выдерживать большое количество награбленного груза. С брустверами по бокам, такие струги были защищены от неприятельской стрельбы и от опрокидывания во время бури. Донцы одними из первых стали массово применять маскировочные элементы одежды, спасающие не только от глаз неприятеля, но и от разнообразных насекомых. Блестящие части оружия смачивали рассолом, чтобы они немного заржавели и не блестели. Из продуктов брали сухари, да сушеную рыбу, чтобы в случае неудачи врагу мало, что досталось. За день до похода — грандиозный прощальный пир — «погладить дорожку». Во время похода спиртное строго возбранялось. Напившихся в походе казнили — либо секли, либо, если по вине напившихся случилась крупная неудача (потеря награбленного и пр.) топили в зашитых мешках — «в куль да в воду». Ориентировались донцы по звездам. Ночью или в туман, выждав удобный момент, казаки нападали на вражеские корабли и шли на абордаж, прорубая в борта и вступая в рукопашную схватку. Затем забирали все ценное, прорубали днища кораблей, пуская их на дно. В случае неудачи, будучи рассеяны артиллерийским и ружейным огнем, казаки уходили к берегу, затапливая свои суда в камышах и рассеивались врозь. Потом они к ним возвращались, выливали из них воду и плыли дальше.
Своими походами казаки наводили такой ужас на побережье, что часто жители разбегались, бросая жилье, скот, имущество. Но нередко боевые корабли, нагнав казачьи суда, давили корпусами, обстреливали из пушек. Многие гибли во время бури.
Наполнив суда добычей, казаки возвращались домой.
На суше казаки тоже не сидели без дела. В Донском Войске кипела вечная деятельность: одни возвращались из похода с добычей, другие уходили на ее поиски в земли татар, ногайцев, поляков и ,нередко, московитов.
Казаки успешно воевали верхом на конях, не уступая татарской коннице.
У татар и ногайцев казаки угоняли табуны коней и гурты скота.
Добычей являлись — кони, соль, оружие, рыба, серебро, одежда, ткани, золото, драгоценные камни, ясырь, пленные. Добыча шла в «Общий котел». Ее сдавали атаманам в «походную казну», не до ходя до дома, делили добычу («Дуван дуванали»). Добыча делилась на число казаков, уходивших в поход.
1.3 Служба Московским царям
Служба донских казаков Московским царям берет свое начало с грамоты Ивана Грозного, дарованную им в 1570 году за Казанскую службу. Лучше всего донские казаки разбирались в военном ремесле. Степная жизнь, богатая на опасности, быстро приучила жить налегке и каждую минуту быть готовым к бою. Подобная обстановка требовала немало сил от человека, как физических, так и моральных.
Донцы научились успешно действовать как на суше, так и на море. За многие десятки лет войны они накопили немало тактических приемов, многие из которых были заимствованы как у южных, так и у западных соседей. Это породило специфический казачий стиль войны.
Донские казаки, в купе с неиссякаемый хитростью и смекалкой, на протяжении долгого времени успешно действовали в походах.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
В свою очередь московские войска не могли похвастаться подобными навыками. Стрельцы не были такой грозной силой, являясь промежуточным звеном между ополчением и постоянной армией, а полки нового строя не имели достаточного опыта и организации ведения войн. Ни те, ни другие не были способны решать те задачи, что ставило перед ними время и Московское правительство.
Пограничная служба. Вольные станицы не являлись частью правительственной армии. Они выполняли сторожевую службу на южных границах, часто получая за это хлебное и денежное жалование. В случае обнаружения неприятеля, конные дозоры посылали гонцов к казачьим заставам, откуда системой костров предупреждали о приближении врага казачьи городки. По приказу атамана во все хутора и станицы скачут гонцы с красными флагами («всполох»). Казаки бросали все свои дела. Казаки седлали коней и неслись к местам сборов. Женщины, старики и дети угоняли скот в камышовые заросли, в дальние леса и балки. В случае близкой опасности они уходили сами, забирая с собой все ценное или закапывая его.
Так же донские казаки сопровождали русских, турецких и татарских послов через свои земли, что расценивалось русским правительством как род службы Московскому государству. Однако необходимо помнить, что пройти без вооруженной охраны и проводников через разбойный Дон было просто невозможно. Кроме того, немало послов, как русских, так и турецких, сложили свои головы по приговору Войскового круга, если они в чем-то не угодили казакам. В отличие от русских земель, где утвердилась деспотия московских царей, донцы рьяно отстаивали свою независимость.
Часто ходили в походы в составе русской армии.
Донские казаки по своему географическому положению находились в непосредственной близости к Крыму и Астрахани, и находились также в непрерывной войне с этими ордами. Они решали двоякую задачу: во-первых, они старались удержать занимаемые ими земли, за которые Русь безуспешно вела войны с начала 10 века, и, во-вторых — окончательно уничтожить азиатские орды, которые в течение 250 лет держали их в своей зависимости. Казаки донские, несмотря на непосредственную близость расположения их городков к землям кочевников и нашествия на их земли организованных турецко-крымских войск, справились со своей задачей и отстояли свои земли.
Донские казаки в сношениях с московской властью имели часто натянутые отношения, иногда у них случались измены московским царям, и, отстаивая свои права и «вольности» независимых казаков, они просто покинуть Московское войско или не выполнить свое обещание.
Донским казакам пришлось пережить великое нашествие Крыма и Турции на свои земли, цель которого была — уничтожить донских казаков, захват Астрахани, а затем Казани.
Донские казаки, при содействии днепровских и стрелецких войск, под начальством князя Серебряного, занимавших Астрахань, не только отразили нашествие, но почти полностью уничтожили турецко-крымскую армию из 80 тысячного состава, которой возвратились в Крым всего 16 тысяч.
В XIV-XIX веках по образцу Донского Войска правительством были образованы 8 казачьих областей, расселённых на границе с Азией, служивших охраной русских границ.
Нападение казаков сдерживали крымские орды от походов на московские земли, но вызывали страх и недовольство Москвы, что часто приводило к размолвкам с Доном.
Свою немалую роль донские казаки сыграли во времена Смутного времени, когда с их помощью к власти смогли прийти и долгое время оставаться лжеправители.
Отличились при Романовых ратными делами — взятием Азова — Азовское сидение 1637 — 1642 годов, удерживая морской порт почти 5 лет. Тем самым донцы оттянули на себя Крымскую и Османскую угрозу от Русского государства, что позволило не отвлекаться от внешней политики на Западе страны.
Все эти факторы позволяют говорить, что в XVI веке на Дону стал складываться новый этнос, — казаки. Подобно тому как переплывшие Атлантический океан англичане стали американцами, так и покинувшие Московскую Русь беглецы стали казаками. В том и другом случае новый этнос возник из самых энергичных, пассионарных людей. В условиях постоянной войны с аборигенами выжить смогли только те индивидуумы, которые прошли самый серьезный естественный отбор. В том и другом случае новые этносы пополнялись представителями самых различных этносов, принимавших образ жизни и менталитет новых этнических образований.
Глава 2. Предпосылки изменений донского казачества
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
2.1 Московское государство
После смуты разоренное, не способное решать внутренние и внешние задачи, оставшееся без союзников Московское государство вынуждено постоянно идти на уступки по отношению к соседям. Ключевыми точками интересов Москвы стали Крым Турция и Украина, закончить войны на Западе. Но эти задачи оказались крайне сложными. Армия была небоеспособна, а флота не было вовсе. Госаппарат не прекращал изнутри подтачиваться коррупцией. Болезни, моры и бунты. В такое время на престол взошла новая царская династия Романовых, которой предстояло решить эти проблемы. Как уже было написано выше, Московское государство претерпевает свое падение: смерть царя Ивана Грозного, пресечение прямой царской линии Рюриковичей, интервенция поляков и шведов, лжеправители, бунты и болезни — принес с собой 17 век.
В таком состоянии государство оказывается в руках новой правящей династии — Романовых. С этого момента для страны начинается вступление в новый этап своего развития, восстановления, возвращения и присоединения новых земель.
Так же это определило вектор культурного развития. в 17 веке, так как и Московском государстве, и за его пределами всё ещё формируются, устаканиваются и ищутся новые пути развития. Предрасположенность рода Романовых, в связи с видом деятельности, а именно торговлей, определяет наш дальнейший вектор развития с западным уклоном. Но обо всем по порядку. год. Умирает сын Ивана Грозного Федор I Васильевич, последний из прямых потомков. Династия Рюриковичей, правивших около 700 лет, пресеклась. Их довольно гибкая и вместе с тем агрессивная политика позволила объединить и расширить границы сначала Руси, а потом и Московского государства, наладить торговые и династические связи с соседями, обезопасить земли от набегов и многое другое. Но наследие, оставшееся от этой династии чуть не погубило все то, что так долго создавалось. В XVII век Московское государство вошло в состоянии внутренней войны между знатными родами за престол. Это борьба породила еще большую — крестьянскую войну. Этим воспользовались Речь Посполитая и Швеция, оккупировав территории Карелии, Новгорода и Смоленска.
Наступило Смутное время.
Оно повлекла за собой цепь ещё более страшных событий, таких как: боярское правление, вхождение на престол самозванцев, открывших дорогу Речи Посполитой к законному пребыванию на Московском престоле, разорению западных и центральных районов страны, упадку сельского хозяйства и другого. Те, кто оказывался у власти, первым делом старался заручиться поддержкой дворянства и влиятельных бояр путём раздачи им дворцовых земель и жалования. В первую очередь это било по крестьянству, приводя к его обнищанию. Многие стали бобылями — безземельными бедняками, в центральных районах их насчитывалось до 40 %, а в западных до 70 %. О большинстве юго-западных земель современники говорили, как о «пашне, поросший лесом». Посевные площади сократились почти в 30 раз, многие деревни опустели. Результатом этого стали бунты, восстания и ополчения, в которых крестьяне были в подавляющем большинстве.
Государственная казна опустела, не хватало денег на содержание засечных черт на юге страны, постоянно выплачивались «поминки» — вид дани Крымскому ханству.
В этих условиях перед властью встала задача найти источники экономического возрождения.
Чтобы решить эти проблемы, было принято решение — найти нового государя, царя, который не запятнал себя в интригах Смутного времен. Для чего был созван в 1613 году Земский собор. Он представлял из себя аналог парламента в Московском государстве. Созывался для решения самых важных, в первую очередь политических вопросов. Состоял из знатных бояр, духовенства, купечества, чиновников и крестьян.
На этом соборе было принято очень важное для Московского государства решение — венчать на царство Михаила Романова, сына Фёдора Никитовича Романова, более известного как Филарет, приходившегося двоюродным братом умершего царя Федора 1 и являлся первым претендентом на престол.
Так на престол взошла династия, которая пробудет на нём ещё более 300 лет. При ней Русское государство станет империей и войдет в свой «Золотой век», переживет не одну войну, станет победителем в Отечественной войне 1812 года. При этой династии начнется бурный переход на капиталистические рельсы и получат свое развитие многие отрасли хозяйства. Россия выйдет на мировую арену и станет жандармом Европы. А потом также погрузиться в пучину хаоса и разрушения. Но всё это еще только предстоит, а пока XVII век.
2.2 Хозяйственный подъем Русского государства
Как и его предшественники первым делом Михаил, прислушавшись к мудрым советам ближнего круга боярства, начал раздавать земли дворянам и боярам, набирая популярность. С той лишь разницей, что он законодательно закрепил право на землю тех дворян, которым она была дарована Василием Шуйским и Лжедмитрием II. Вторым довольно популярным решением стало в 1637 году увеличение срока для розыска беглых крестьян до 9 лет, а в 1641 году до 10 лет для беглых и до 15 лет для вывезенных другими феодалами (чаще всего боярами). Значительно сократил крестьянские налоги, из — за чего правда основное бремя легло на посадское население. Поземельная подать была заменена на подворную подать. Этот шаг позволил начать постепенно восстанавливаться сельскому хозяйству: сеяли рожь, овес, возделывали ячмень, пшеницу, просо, гречиху, горох. Вслед за сельским хозяйством стало улучшаться и развиваться животноводство, преимущественно коневодство. Развита речная сеть давала в больших количествах рыбу и рыбопродукты. Данные явления положили начало специализации отдельных районов страны, что привело к росту товарного обращения. В свою очередь оно вовлекло в торговлю монастыри, дворян и бояр, находившихся в скудном финансовом положении.
Получило свое развитие ремесло, постепенно превращаясь в мелкотоварное производство. Вологодские мастера славились знаменитым кружевами, ростовские — финифтью, важские — сукном, решминские — рогожами, белозерские — ложками, вяземские — санями, нижегородские — замками и так далее.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Появляются мануфактуры — предприятия, основанные на разделении труда и использовании ручной ремесленной техники. Первая из русских мануфактур пушечный двор возникла еще в конце 15 века. В 17 веке появились в Москве казенные пороховые мануфактуры, Оружейная, Золотая и Серебряная палаты, Хамовный (ткацкий) и Бархатный (шелковый) дворы. Всего за 17 век их появилось около 60. В Русском государстве началось складывание всероссийского рынка. Активно стала развиваться внешняя торговля, шедшая в основном через порт Архангельска.
Улучшение экономического состояния привело к росту городов и населения. Продолжилось освоение южных степей, Урала, Сибири, Северного Кавказа. Улучшилось состояние и засечных черт, благодаря которым повышалась эффективность хозяйственного освоения приобретенных земель.
Боярская дума, по началу расширенная Михаилом Федоровичем в качестве благодарности за поддержку в его воцарение, со временем распалась на ближнюю, малую, тайную думу и большую. Малая боярская дума сосредоточила в своих руках решение многих вопросов государственного управления.
Вслед за Михаилом на московский престол взошел его сын Алексей Михайлович. С детства окруженный европейскими культурой и придворными, он продолжил идти по пути своего отца. Получил хорошее образование, что безусловно сильно повлияло на его политику. При нем остается система приказов, которые ведали самыми важными делами: внешней политикой, торговлей, ведением дворцового хозяйства и другим. Местное управление так же осталось прежним — делилась на уезды, которые в свою очередь состояли из станов и волостей. Со второй половины 17 века формируются новые, более крупные военно — административные единицы — разряды. Они были призваны для более эффективной защиты пограничных районов страны.
В 1653 году был принят таможенный устав, ликвидировавший мелкие таможенные пошлины. Новоторговый устав 1667 года еще более ограничивал права иностранных купцов. Теперь они должны были продавать свои товары оптом в пограничных городах. На импортные товары были введены более высокие налоги.
Формируется и развивается аптекарский приказ. Продолжил привлекать в Московское государство иностранных военных, медиков и ученых. Так же продолжили привлекаться иностранные капиталы.
Важные изменения в XVII в. произошли и в социальной структуре российского общества. Политика Алексея Михайловича была направлена на
регламентацию и унификацию сословий. На протяжении XVII в. произошло резкое ухудшение положения частновладельческих крестьян, постепенно приближающее их к состоянию холопов. Все чаще землевладельцы стали вносить в свои договоры с крестьянами условие, по которому последние обязывались жить безвыходно на их землях, то есть отдавались им в вечную крепостную зависимость. Усиление крепостнической политики было связано с тем, что численность служилого «класса» росла опережающими темпами, а это приводило к увеличению повинностей крестьян и попаданию их в личную зависимость.
Принятие в 1649 г. Соборного Уложения юридически завершило процесс оформления в России крепостного права. Этим же документом были ликвидированы белые слободы в городах (городские районы, принадлежащие боярам и монастырям, жители которых не несли посадских повинностей). Увеличившееся посадское население было прикреплено к соответствующим общинам, им было запрещено покидать города. Таким образом, произошло обособление городского населения от сельского, но, в то же время сблизился их правовой статус как двух тягловых сословий. К сожалению, улучшение экономического состояния страны активизировала жадность приближенных государя. Очень ярким примером можно назвать боярина Морозова — дядьку Алексея Михайловича, который на ключевые должности в государстве посадил своих людей и родственников. Он стал практически первым коррупционером того времени в Русском государстве.
При сыне Алексея Михайловича Федоре Алексеевиче господствующее положение в обществе занимали феодалы- землевладельцы. Феодальное землевладение существовало в двух формах: вотчина (царская, боярская, церковная) и поместье (дворянское). В XVII в. наметились тенденции сближения поместья и вотчины, статуса бояр и дворян. Дворянство получило права на свои земли. Поместье можно было наследовать, менять, продавать. Таким образом, утрачивался условный характер поместного землевладения, и оно вплотную приблизилось к родовой вотчине. Отмена в 1682 г. местничества явилась решающим шагом на пути к окончательной консолидации правящего сословия. Уложением была закреплена победа самодержавия над церковью, претендовавшей на самостоятельную политическую роль. Церкви запрещалось приобретать новые вотчины, управление делами церкви перешло в руки светского органа монастырского приказа.
В XVII в. в России начался процесс формирования абсолютизма. В отличие от Западной Европы, этот процесс шёл на базе господства феодально- крепостнической системы. Укрепление самодержавия проявлялось в самых разных сферах: в изменении царского титула; в отмирании Земских соборов (атрибута сословно-представительной монархии); в развитии приказной системы; в падении значения Боярской Думы; в бюрократизации государственного аппарата; в победе светской власти над церковной.
Такова была внутриполитическая ситуация в XVII веке в Русском государстве.
Во внешней же политике наблюдается «огрубление». Русское государство довольно централизовано, имеются военные и экономические силы для противостояния соседям. Уже не нужно как раньше постоянно опасаться военного разорения. Наоборот, Русское государство вступает в войну с Речью Посполитой и Швецией, чтобы вернуть утраченные во время Смуты земли. Восстанавливаются и укрепляются границы на Юге государства.
Но и полностью от старого вектора политики не отказались. Русское государство все еще находилось в вассальной зависимости от Крымского ханства и по-прежнему страдало от его ратей. Приходилось выплачивать «поминки» — Ключевский В. О. описывал их как постыдную дань — дань или откуп в пользу Крыма. Плата была как денежная, так и натуральная (мех и пр.). Первые «поминки» официально начали выплачивать во времена Ивана III, после заключения союза с Менгли — Гиреем. Хотя надо сказать, что Москва не редко пыталась нарушать эти выплаты, из за чего происходили набеги. С 1600 года они стали выплачиваться почти каждый год, а размер их доходил до 12 тысяч рублей.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Прекратили их выплачивать лишь в 1700 году, по итогам Азовских походов Петра I.
Это все стало возможно благодаря определенной гибкости политики Русского государства.
2.3 Взаимоотношения Русского государства с Доном
И случай с Доном не исключение. Река Дон была важным торговым путем для Российского государства, которое преимущественно пользовалось водными путями. По нему велась торговля и шла борьба с южными соседями — Крымом и Турцией.
Москва своих служилых людей награждала землями на юге государства. Со временем их тоже стали звать казаками, так как по мимо жалования им разрешалось брать военные трофеи. Очень быстро у пограничных служилых людей основной статьей дохода стали военные трофеи.
Подобно тому, как Рим нанимал германские племена для защиты от других германских племен, Русское государство нанимало казаков и широко использовало их потенциал не только на границах, но и в военных походах.
Донских вольных казаков удалось отвадить от набегов на русские рубежи и перенаправить их энергию на южных соседей.
Взаимоотношения Русского государства и Донского казачества во второй половине XVII века складывалась трудно. Ведь укрепление власти и ее централизация слабо вяжется с непримиримый донской вольницей. Усиление государственного аппарата же требовало подчинения центральной власти всех находящихся в подданстве Московского государства. Это вызывало недовольство среди населения. Поскольку с западными соседями шла непрерывная борьба, население стремилось уходить на юго-восток, где царская власть не имела такого сильного влияния. Пограничные земли Русского государства также не стремились в безоговорочное подчинение и отстаивали свою самостоятельность. Но если с пограничными землями московский государь мог как-то совладать, то с донцами все обстояло сложнее. Основной причиной этого являлось отсутствие единой центральной власти «Донского войска», в общем-то это частые проблемы кочевых народов.
Давали о себе знать еще два фактора.
После церковной реформы патриарха Никона 1650х — 1660х годов на Дон также массово стали стекаться старообрядцы. Дон стал оппозицией не только государственной власти, но и Русской церкви.
Не стоит забывать и об экономической стороне. Постоянные подати, кормления, ведение внешней политики, укрепление границ, внутренние преобразования требовали огромного количества денежных средств.
На тот момент еще активно действовало правило «с Дона возврата нет». В принципе, оно действовало в обе стороны — если беглец добирался до Дона, то искать его было уже бесполезно. Но если беглец пытался вернуться и был схвачен, то в большинстве случаев его ждала казнь. Конечно, ситуация несколько изменилась с принятием Соборного уложения 1649 года, по которому увеличивался сыск беглых крестьян.
Вскоре русское государство несколько изменило вектор политики по отношению к Дону и стало чаще привлекать казаков на службу. Донцам платили жалование, поставляли хлеб, порох, оружие, сукно и прочее. Это позволило в короткое время сложиться довольно крепкому казачьему войску, настроенного прорусски. Это привело к снижению, а потом и вовсе свело на нет набеги донцов на территории Русского государства. С этого момента донские казаки становится важным элементом во внешней и внутренней политике государства на юге. Но не все донские казаки желали служить Русскому государству. Казаки во многом продолжали набеги на южных соседей даже тогда, когда это грозило войной Русскому государству. Яркий пример «Азовское сидение 1637 — 1642 годов». Подобные грабительские налеты нередко вызывали ответные карательные акции крымчан на русское государство. Так же были случаи, когда во время походов русской армии, казачьи отряды могли просто уйти, решая исход битвы не в пользу России.
Тогда Москва решила пойти дальше и ставить во главу «Донского Войска» своих военачальников, что вызывало недовольство и откровенное неприятие даже среди промосковских донцов.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Подобные попытки долгое время воспринимались в штыки. Несколько раз даже приводило к разрыву отношений между Москвой и Доном. Но несмотря на это, к концу XVII века Дон всё же потеряли свою независимость. А причиной того стали их разбойный нрав и стремление к самообогащению.
Глава 3. События, повлекшие изменения структуры и уклада Донского Казачества. Итоги
Вот мы и подошли к событиям которые изменили жизнь как Русского государства, так и Донского казачества. Их можно разделить на внутренние и внешние. Не смотря на то, что происходили они в Русском государстве, они автоматически отзывались Донскому казачеству.
3.1 Внутренние события
После принятия Уложения 1649 года и полного закрепощения крестьян приток беглых на Дон резко возрос. Беглец, пришедший на Дон становился казаком, но он, в отличие от «старых», «домовитых» казаков, не имел имущества и оружия и назывался «голутвенным» казаком. Оружие было необходимо для выживания и для обороны, и для разбойничьих походов.
«Старые», «домовитые» казаки тайно снабжали голытьбу всем необходимым для осуществления разбойничьих экспедиций за определенную долю добычи.
Голытьба, после того как турки в 1660 году практически закрыли казакам путь в Азовское и Черное моря, устремила свои взоры на Волгу, где грабила царские и купеческие караваны и богатые рыбные промыслы. Московские власти требовали от войска Донского усиления борьбы с казаками- разбойниками. Казачья старшина не проявляла особой настойчивости в борьбе с казачьими разбоями, т.к. зачастую донские старшины и домовитые казаки тайно участвовали в этих экспедициях на правах организаторов и финансистов. Казаки были убеждены в своем праве на грабеж неказачьего населения.
Еше одним острым вопросом во взаимоотношениях между московским правительством и казаками была проблема приема на Дону беглых, что мешало проведению в жизнь крепостнических норм Соборного уложения. В 1666 г.
Москва впервые потребовала выдачи с Дона беглых крестьян. Однако войско Донское твердо придерживалось принципа невыдачи людей с Дона и считало его одной из основ казачьей самостоятельности. Само существование казачьего этноса напрямую зависело от притока на Дон смелых и энергичных люлей, преодолевших все барьеры на своем пути. Людей, способных променять сытую и скучную жизнь крепостного на полную опасностей жизнь казака, променять рало на саблю.
В 1667 году отряд голытьбы во главе со Степаном Разиным отправился в разбойничий поход.
Сам Разин происходил из домовитых, потомственных казаков по отцу и по матери. Он родился на Дону около 1630 года, и к 1667 году был известным казаком. Он участвовал во многих казачьих экспедициях, выполнял важные поручения дипломатического толка.
Первоначально его отряд попытался прорваться в Азовское море, но это ему не удалось. Тогда С. Разин увел свой отряд на Волгу. На Волге разинцы занимались самым настоящим разбоем. Они грабили купеческие караваны. Спустившись вниз по Волге, Разин не встретил серьезного сопротивления. Он перезимовал и весной 1668 года напал на владения иранского шаха в Закавказье и на южном берегу Каспийского моря. В иранском фольклоре С. Разин остался как страшный беспощадный разбойник. Он разграбил Дербент, Решт и другие города, разгромил флотилию иранского шаха и летом 1669 года с огромной добычей вернулся в Россию.
Царское правительство амнистировало разинцев, и они беспрепятственно смогли вернуться на Дон. Московские власти понимали, что уничтожение такого сильного отряда разбойников потребовало бы огромных сил, тем более что разинцы доказали свою боеспособность в Иране. Поэтому для российского государства пропуск разинцев на Дон был самым выгодным решением. Москва предполагала, что награбленная разиниами добыча успокоит донскую голытьбу и снимет социальную напряженность на Дону.
Однако события на Дону развивались по другому сценарию. К Разину стала стекаться вся донская голытьба, увидев в нем вождя, способного привести к победам в новых походах «за зипунами». Персидскую добычу разинцы очень быстро прогуляли. Необходимо было вести армию, которая возникла вокруг Разина в новый поход. Объектом похода стала Россия. В Черкасске на Войсковом кругу Разин убил царского посла. Тем самым он объявил войну Московской Руси. Весной 1670 года Разин во главе армии в 7 тысяч человек выступил на Волгу. Он захватил Царицын и Астрахань, Саратов и Самару, но в октябре 1670 года потерпел поражение под Симбирском и вернулся на Дон в Кагальницкий городок. Разин надеялся собрать новую армию для продолжения войны. Низовые казаки опасались, что разинская авантюра приведет к карательной экспедиции московских властей. Между разницами и домовитыми казаками началась гражданская война, окончившаяся пленением Разина. Впервые казак был выдан Москве. 6 июня С. Разин был четвертован в Москве.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
После поражения С. Разина царское правительство потребовало от казаков принесения присяги верности. В 1671 году казаки на Войсковом кругу приняли решение о присяге московским царям. С этого времени Дон стал вассальным по отношении к России государством. По условиям присяги казаки обязывались выдавать государственных преступников Москве, тем самым нарушался важнейший принцип существования Дона, — право убежища.
Любой новый этнос стремится к расширению своего влияния, своих территориальных границ, что ясно показало разинское движение. Однако казачий этнос строил свое существование в основном не на использовании ресурсов породившего его ландшафта, а на грабеже других народов. Такой путь не имел перспективы.
На рубеже XVII-XVIII веков породившие казаков великороссы переживали период грандиозной трансформации, связанный с деятельностью Петра Великого. Изменение великороссов вызвали серьезные перемены в образе жизни казачьего этноса. Грабеж окружающих народов как основная форма хозяйственной деятельности стал невозможен в силу политики империи великороссов. Пополнение этноса за счет великороссов стало невозможнр по той же причине. Однако казаки не погибли. Они сумели вписаться в окружающий их ландшафт, превратившись из воинов-разбойников в воинов-тружеников. Этот процесс был противоречивым. Он сопровождался подчинением независимой донской республики российской империи. Казаки сопротивлялись, воевали с войсками империи. В итоге империя победила. Казаки вошли в состав российской империи на правах ограниченного, однако автономного образования. Казаки сохранили свою самобытность. Более того, в российской империи казаки получили особые права и обязанности. Быть казаком в России стало почетно. Если раньше казак был синонимом слова разбойник, бунтарь, то в российской империи казак стал синонимом оплота многонациональной российской империи.
3.2 Внешние события
Тем временем Решив более-менее проблемы на западном направлении Московское правительство решило всерьез взяться за Южная во второй половине 17 века на престол взошла Софья Регент Ивана 6 и Петра 1 при ней Москва совершила первую крупную попытку двинуться на восток поход князя Голицына на попытка обернулась катастрофы для русской армии дальнейшие попытки были продолжены уже Петром первым здесь и наступает важный момент эволюции Московского государства формирование абсолютизма превращение его в Империю и потеря данном своей самостоятельности и вольности превращением в обычного подданного Российской империи.
Окончание войны с Речью Посполитой позволило России оказать энергичное сопротивление агрессивной политике Османской империи. Ее военная мощь в связи с упорядочением армии и государственного аппарата оставалась серьезной угрозой для соседей. У Речи Посполитой ей удалось отвоевать Подолию, у Венеции — о. Крит, в 70-х гг. она пыталась утвердиться на Правобережной Украине.
Перед российской дипломатией встал вопрос об установлении союзнических отношений со странами, над которыми нависла угроза стать жертвами захватнической политики османов. Но осуществить это намерение созданием антитурецкой коалиции пока не удавалось, что позволило османам объявить войну России (1677 — 1681). Война началась походом объединенного османокрымского войска на обороняемую русскими крепость Чигирин, расположенную на Правобережной Украине. Захватив эту крепость, османы намеревались овладеть Киевом и Левобережной Украиной.
августа 1677 г. неприятельские войска численностью около 60 тыс. человек осадили Чигирин, защищавшийся гарнизоном в 12 тыс. воинов (5 тыс. русских солдат и 7 тыс. украинских казаков). Осада Чигирина силами, в пять раз превышавшими численность оборонявшихся, не принесла успеха османам. Стойкая оборона крепости, осуществлявшаяся под руководством талантливого военачальника окольничего И. И. Ржевского, демонстрировала прочность уз русского и украинского народов.
На помощь осажденному гарнизону двинулась русско-украинская армия во главе с Г. Г. Ромодановским. Она успешно переправилась через Днепр и в сражении у Бужина наголову разгромила крымско-османскую армию, пытавшуюся воспрепятствовать переправе. Неприятель откатился к Чигирину, а оттуда, бросив артиллерию и обозы с продовольствием, в панике бежал.
Кампания 1677 — 1678 гг. настолько ослабила османов, что в последующие два года активные операции с участием значительных сил не производились, и дело ограничилось мелкими стычками — 13 января 1681 г., в Бахчисарае был подписан договор, устанавливавший 20-летнее перемирие. Османы признали право России на Киев. Земли между Днепром и Бугом объявлялись нейтральными, не подлежавшими заселению подданными воевавших сторон.
В ходе войны была создана третья по счету оборонительная линия, протяженностью в 400 верст — Изюмская, прикрывавшая от набегов крымцев Слободскую Украину.
Отношения с Крымским ханством складывались столь своеобразно, что заслуживают специального освещения. Главное отличие состояло в том, что это были не отношения двух суверенных государств, а отношения данника с завоевателем, причем в роли данника выступала огромная страна, именуемая Россией, а в роли повелителя — ничтожное по размерам Крымское ханство. Конечно, суверенность России, независимость ее внутри- и внешнеполитического курса не вызывают сомнения, но данничество накладывало свой отпечаток на поведение русского правительства, вынуждало его в известной мере считаться с позицией, которую занимал Крым по отношению к той или иной акции Москвы.
Уплата дани крымским татарам ведет начало от даннических отношений Московского княжества к Золотой Орде. К XVII в. положение монголо-татар коренным образом изменилось: Казанское и Астраханское ханства были покорены Россией еще в середине XVI в. Крымское ханство существовало еще свыше двух столетий. Тому способствовали два обстоятельства: наличие узкого перешейка, соединявшего полуостров с материком, позволяло крымцам, укрепив его, успешно обороняться от нападений извне — перекопские укрепления надежно защищали крымских татар от русской рати.
Второе, не менее существенное обстоятельство, обеспечивавшее долголетие Крымского ханства, состояло в том, что оно находилось в вассальной зависимости от Османской империи, представлявшей в те времена могущественное государство, перед которым трепетала вся Восточная Европа. Конфликт с Крымом грозил перерасти в войну с Османской империей, что побуждало русское правительство проявлять к крымскому хану осторожность и даже предупредительность.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Крымские ханы считали себя прямыми наследниками и преемниками золотоордынских ханов и требовали от русского государства уплаты дани, называвшейся поминками. Это унижение приходилось терпеть, ибо у Русского государства в первой трети XVII в. отсутствовали силы, чтобы освободиться от уплаты поминок.
Поминки увозились в Крым ежегодно и состояли из денежной казны и «мягкой рухляди», выдаваемой хану, членам его семьи, а также вельможам из ханского окружения. В общей сложности казна на поминки тратила 9 — 10 тыс. руб. в год. Немалую статью расхода составляло содержание в Москве крымских посольств и гонцов. Свита гонцов, не говоря о посольствах, состояла из 20 — 30 человек, каждого надлежало кормить и награждать подарками. Если учесть, что столицу ежегодно навещали четыре гонца и два посольства, то расходы на их содержание составляли крупную сумму — в среднем свыше 37 тыс. руб. в год.
Еще одна особенность в русско-крымских отношениях состояла в том, что Русское государство находилось в состоянии непрекращающейся и в то же время необъявленной войны с Крымом; из года в год, как только зеленела трава и, следовательно, появлялся подножный корм для лошадей, крымская конница уходила с полуострова и направлялась на север, в уезды, населенные русскими и украинцами.
Цель походов на протяжении нескольких столетий оставалась неизменной: пленение людей, захват лошадей, домашнего скота, а также предметов, не очень громоздких, чтобы не обременять движение конницы.
В Москве знали об обыкновении татар совершать набеги на Русь в весенние и летние месяцы и заранее готовились к отпору, сосредоточивая поместную конницу в Серпухове, Переяславле Рязанском, Туле и других городах. Трудность борьбы с набегами состояла в том, что русскому командованию не было известно, на каком из шляхов встретятся с нападавшими: Муравском мимо Белгорода, Изюмском со стороны Ливен или Калмиусском со стороны Ольшанска и Воронежа.
Вести регулярные боевые действия татары не умели; совершив молниеносный набег, они тут же исчезали. Если лавине татарской конницы удавалось смять ряды русской рати, нападавшие, прихватив пленных, уклоняясь от сражения, с добычей возвращались к исходному рубежу.
Ясырь, т. е. пленные, составляли важную статью доходов крымского хана, его окружения и участников похода и соответственно значительную статью расходов правительства России. Захваченных в плен либо продавали потом в рабство на невольничьих рынках, либо возвращали русскому правительству за значительный выкуп. Выкупная операция стоила правительству тоже немалых денег — за каждого пленного в зависимости от возраста, пола и должности приходилось платить от 40 до 500 рублей. В итоге выкупная сумма в зависимости от степени удачи похода либо приближалась к размеру поминок, либо превосходила его.
Урон, наносимый походами крымцев, не ограничивался расходами на выкуп пленных — они разрушали села и деревни, сжигали посевы; сокращалась численность работоспособного населения. Наконец, был еще один момент в русско-крымских отношениях, пагубно отражавшийся на экономике страны, необходимость устройства оборонительных сооружений на путях, по которым крымские татары двигались на север.
Отсутствие гор, открытая со всех сторон степь, а также равнинная лесостепная территория не создавали серьезных трудностей для продвижения на север. Преградой могли стать полноводные реки, но в Европейской России все они, за исключением Оки, текли с севера на юг. Государство должно было проявить заботу о возведении искусственных сооружений, укреплявших границы.
Мысль о необходимости создания засечной черты в сознании правительства укрепилась после неудачного исхода Смоленской войны назащищенность южных границ и отсутствие там рати, находившейся под Смоленском, позволили татарам беспрепятственно проникнуть в глубь территории Руси. Перспектива возобновления войны за Смоленск вынудила правительство обратить серьезное внимание на укрепление южных границ. Строительство так называемой Белгородской засечной черты, создававшей сеть укреплений между Белгородом и Доном, началось в 1635 г. и продолжалось почти два с половиной десятилетия: в 30-х годах было сооружено 10 городов, в 40-х — 18.
Сооружение засечной черты потребовало не только финансовых затрат, но и привлечения людских ресурсов как для строительных работ, так и для обороны крепостей. Правительство использовало для этого два способа: принудительное переселение жителей из ранее возникших городов, существовавших севернее засечной черты, и вольную колонизацию, т. е. призыв к населению добровольно заселять вновь построенные города. Заметим, вольная колонизация вызывала дружный протест помещиков и монастырей, из владений которых бежали крестьяне, чтобы обрести свободу от крепостной неволи.
Государство, однако, не пошло на поводу у дворянства, действуя в своих интересах, т. е. продолжило строительство пограничных укреплений. В этом сказалась самостоятельная роль государства, его собственные, не зависимые ни от кого чаяния. Подобными же намерениями государство руководствовалось и тогда, когда отклонило не только всякие притязания помещиков на возвращение им беглых крестьян, но и попытки организовать там крепостное хозяйство. В итоге зона укрепленных городов превращалась в зону мелкого землевладения, где отсутствовали помещичьи латифундии.
С середины XVII в., когда было завершено строительство Белгородской черты, в обороне южных границ наступил новый этап: набеги татар хотя и продолжались, но они перестали быть безнаказанными и сопровождались более скромной, чем прежде, добычей. Определить общий ущерб, наносимый крымцами Русскому государству, не представляется возможным, но не подлежит сомнению, что он равнялся многим десяткам тысяч рублей в год. К материальному урону надлежит добавить моральный — крайне жестокое обращение с русскими дипломатами, находившимися в Крыму. Их морили голодом, держали обнаженными на холоде, подвергали пыткам. Такое поведение крымских властей вызвало возмущение в Москве, и в 1639 г. для обсуждения инцидента был созван Земский собор. Только тяжелое положение в стране, вызванное неудачно закончившейся Смоленской войной, удержало Земский собор и правительство от объявления Крыму войны.
Причиной войны послужила попытка Османской империи вмешаться в русско-польское противостояние и захватить контроль над Правобережной Украиной. В 1669 году гетман Правобережной Украины Пётр Дорошенко стал вассалом Османской империи.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Опираясь на нового союзника, султан Мехмед IV в 1672 году начал войну с Польшей, в результате которой получил под свой контроль Подолию. Успехи турок произвели панику в Москве, где очень боялись вторжения турок и в Левобережную Украину, находящуюся под контролем Москвы. Российское правительство объявило войну Османской империи и Крымскому ханству. Донские казаки по указу царя Алексея Михайловича атаковали турецкие владения в устье Дона и на побережье Крыма.
В 1673 году русский отряд под командованием думного дворянина И. С. Хитрово совместно с донскими казаками продолжил боевые действия на юге против турецкого города Азова. С 1673 года, не дожидаясь вторжения турок, русские войска под командованием князя Ромодановского и левобережного гетмана Ивана Самойловича начали совершать походы на Правобережную Украину против турецкого вассала гетмана Дорошенко. В результате в сентябре 1676 года они добились сдачи Чигирина и капитуляции Дорошенко.
Вместо Дорошенко турецкий султан, считая Правобережную Украину своим вассалом, провозгласил гетманом Юрия Хмельницкого и начал поход на Чигирин.
В 1677 году турецкие войска безуспешно осаждали Чигирин и после поражения под Бужином были вынуждены отступить.
В 1678 году туркам удалось захватить Чигирин, а русские войска отошли на Левобережную Украину.
В 1679−80 годах активных боевых действий не велось и война завершилась подписанием Бахчисарайского мирного договора в январе 1681 года, закрепившего статус-кво.
В 1683 году в Центральной Европе началась австро-турецкая война. Союзным польско-австрийско-германским войскам под командованием польского короля Яна III Собеского удалось разбить турецкую армию под Веной и снять османскую осаду с города. В следующем году была оформлена Священная лига европейских христианских государств против
Османской империи. В антитурецкий союз входили: Священная Римская империя (Габсбургская Австрия), Речь Посполитая и Венецианская республика.
В 1686 году, после подписания Вечного мира, завершившего русско- польскую войну, к Священной лиге присоединилось русское правительство под управлением царевны Софьи Алексеевны.
Первый Крымский поход (1687). Состоялся в мае 1687 г. В нем участвовали русско-украинские войска под командованием князя Василия Голицына и гетмана Ивана Самойловича. В походе приняли участие и донские казаки атамана Ф.Минаева. Встреча произошла в районе реки Конские Воды. Общая численность выступивших в поход войск достигала 100 тыс. чел. Русская армия более чем наполовину состояла из полков нового строя. Однако военная мощь союзников, достаточная для победы над ханством, оказалась бессильна перед природой. Войскам предстояло пройти десятки километров по безлюдной, выжженной солнцем степи, малярийным болотам и солончакам, где не было ни капли пресной воды. В подобных условиях на первый план выдвигались вопросы снабжения армии и подробного изучения специфики данного театра военных действий. Недостаточная проработка Голицыным этих проблем в конечном итоге предопределила неудачу его походов.
По мере углубления в степь люди и кони стали ощущать недостаток продовольствия и фуража. Достигнув 13 июля урочища Большой лог, войска союзников столкнулись с новой бедой — степными пожарами. Не в силах бороться со зноем и закрывавшей солнце копотью, ослабевшие войска буквально валились с ног. Наконец, Голицын, видя, что его армия может погибнуть прежде, чем встретится с неприятелем, велел возвращаться назад. Результатом первого похода стал ряд набегов крымских войск на Украину, а также смещение гетмана Самойловича. По мнению некоторых участников похода (например генерала П.Гордона), гетман сам инициировал поджог степи, поскольку не желал поражения Крымского хана, который служил противовесом Москве на юге. Новым гетманом казаки избрали Мазепу.
Второй Крымский поход (1689). Поход начался в феврале 1689 г. На сей раз Голицын, наученный горьким опытом, выступил в степь накануне весны, чтобы не иметь недостатка в воде и траве и не бояться степных пожаров. Для похода была собрана армия численностью 112 тыс. чел. Столь огромная масса людей снизила скорость передвижения. В результате поход до Перекопа длился почти три месяца, и к Крыму войска подошли уже накануне знойного лета. В середине мая Голицын встретился с крымскими войсками. После залпов российской артиллерии стремительная атака крымской конницы захлебнулась и более не возобновлялась. Отбив натиск хана, Голицын 20 мая подошел к перекопским укреплениям. Но штурмовать их воевода так и не решился. Его испугала не столько мощь крепостных сооружений, сколько лежащая за Перекопом такая же выжженная солнцем степь. Оказалось, что, пройдя по узкому перешейку в Крым, огромное войско может оказаться в еще более страшной безводной ловушке.
В надежде запугать хана Голицын начал переговоры. Но хозяин Крыма стал их затягивать, дожидаясь, пока голод и жажда заставят русских уйти восвояси. Безрезультатно простояв несколько дней у перекопских стен и оставшись без пресной воды, Голицын был вынужден спешно поворачивать назад. Дальнейшее стояние могло закончиться для его армии катастрофой. От более крупной неудачи русское войско спасло то, что крымская конница особенно не преследовала отступавших.
Результаты обоих походов были ничтожны в сравнении с затратами на их проведение. Конечно, они внесли определенный вклад в общее дело, поскольку отвлекли крымскую конницу от других театров военных действий. Но решить исход русско-крымской борьбы эти походы не смогли. В то же время они свидетельствовали о коренном изменении сил на южном направлении. Если сто лет назад крымские отряды достигали Москвы, то теперь русские войска уже вплотную подошли к стенам Крыма. Гораздо больше Крымские походы повлияли на ситуацию внутри страны. В Москве царевна Софья старалась изобразить оба похода как великие победы, каковыми они не были. Их неудачный исход способствовал падению правительства царевны Софьи.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Азовские же походы начались в 1695 году, когды Петр I начал военные походы на турецко-татарскую крепость Азов, которая находилась в устье реки Дон и была важным морским азовским портом. Молодой царь ставил своей задачей вывести Россию к морю. После того, как первый поход не удался, Петр не стал медлить и уже через пол года начал второй поход. На этот раз все прошло успешно для России: страна впервые получила выход к незамерзающему Азовскому морю. Однако дальнейшее продвижение к Черному морю требовало полноценной войны с тогда еще мощной Османской империей, поэтому Петр I начал готовиться к новой, Северной войне со Швецией.
В 1689 году началось официальное царствование Петра I. Молодой царь одной из своих главных задач видел обеспечение выхода России к морю. Во- первых, для создания мощного флота, во-вторых — для развития торговли и обеспечения культурных связей. Вариантов было два: Балтийское и Черное море. Первый вариант требовал войн со Швецией и Речью Посполитой. Второй — с Крымским ханством и Османской империей. После подписания «Вечного мира» с Речью Посполитой.
После прихода к власти Петра он решил продолжать прежнее направление внешней политики, ссылаясь на возможные ослабления турецко-татарской мощи. Однако новой целью была выбрана турецко-татарская крепость Азов. Петр буквально бредил морем, поэтому Азовские походы были лишь вопросом времени.
Главными задачами России во время Азовских походов были:
1.Штурм и захват крепости Азов для обеспечения плацдарма, с помощью которого можно было начать борьбу за выход к Черному морю. Превратить морскую крепость Азов в центр создания российского флота. Установление контроля за территорией речки Дон, что давало возможность развивать флот и в других городах на Дону, и в случае необходимости спускать их до Азовского моря. Ослабление влияния Турции в регионе Азовского моря. Фактическая подготовка к походу началась с 1694 года. Для организации походов были задействованы донские казаки, а также украинское казачество во главе с гетманом Мазепой.
Ход походов.
Всего было два похода. Так как первый был неудачным, Петру I пришлось организовывать второй.
Для обеспечения успешного похода Петр I создал две армии. Первую возглавил Борис Шереметев, она должна была выполнять отвлекающую роль, нападая в районе Днепра на Крымское ханство. Это должно было вынудить турок переправить флот из Азова. Именно этого должна была ждать вторая армия, задачей которой был непосредственный захват азовской крепости. Эту армию возглавили три генерала: Ф. Лефорт, Ф. Головин и П. Гордон.
В июне 1695 года российские войска подошли к Азову и начали обстрел. Продовольствие было доставлено по рекам, так что российские войска были готовы осуществлять долгую осаду. Однако турки растянули цепи через Дон, чем не давали выйти российским судам в Азовское море и усилить обстрел. Кроме того, наличие трех генералов не пошло на руку российской армии: часто они действовали несогласованно, чем определили безрезультативности похода для России. В сентябре 1695 года российская армия вернулась в Москву. Однако молодой царь не сложил руки. Он дал команду готовиться к новому походу, но при этом пытался вынести максимум уроков из этого поражения.
Первый из Азовских походов не увенчался успехом. Причина — у России не было флота, без которого вести осаду морской крепости невозможно. Царь нанял несколько инженеров из Запада, которые получили задание начать создание современного российского флота. Местом для эксперимента был выбран Воронеж. В конце 1695 года царь сильно заболел, кроме того 20 января 1696 года умер его брат Иван. Однако даже это не остановило планов Петра I. Он лично отправился на верфи смотреть за производством российского флота. Кроме того, царь подготовил новое 70-тысячное войско, которое возглавил А. Штеин. Было принято решение нанести стремительный удар с помощью флота (его возглавил Ф. Лефорт), который позволял выйти в Азовское море и окружить крепость Азов. Б. Шереметьев должен был во второй раз совершать отвлекающий удар на Крымский полуостров.
С апреля по июль 1696 года длилась осада и обстрел турецко-татарской крепости. 18 июля российские войска добились успеха — Азов был захвачен, а Россия смогла выйти к морю. Кроме того, командующий этим походом А. Штеин получил первое в истории страны звание генералиссимус.
Донские казаки не сумели показать себя во время первого Азовского похода. Им не дали действовать на свое усмотрение, а прибыть заставили без согласия войсковых атаманов по приказу царя Петра I. А самое главное — их передали иностранным военачальникам. Что привело к тому, что потенциал донского оружия не был реализован вовсе.
Зато донцы сумели отличиться во втором Азовском походе. Благодаря их небольшим кораблям удалось остановить крупные морские силы крымчан, шедших на защиту крепости. Большей части корабли неприятеля были захвачены или потоплены. Во время самой осады донцы так же отличились. Атаковав крепость с трех направлений, а с 4 им удалось захватить часть укреплений, а главное удержать.
Тем временем русские войска отбивали атаку конницы на свой лагерь и помочь ничем не могли. По итогам этих сражений турки согласились сдаться с возможностью покинуть город. Так же сдались и другие турецкие крепости Каланчи и Лютик.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
В этом походе в глазах царя возвысился атаман Флор Минаев. Он и его старшины решили служить царю и запрещали ослушиваться царских указов. А именно не воевать с крымцами, не чинить раздора с ногайцами и всячески удерживать Азовскую крепость.
Конечно, это было еще не полное подчинение Донского войска, но эти события стали поворотными. Дальнейший Булавинский бунт окончательно превратит донских казаков, и не только, в поданных Русского государства. Хотя им будет удаваться сохранять свою автономию, выбирать старшин, служить в казачьих отрядах и жить на своих землях, но действовать теперь они будут только по приказу государя или монарха.
3.3 Итоги
Воцарение Петра I и последующее укрепление русской государственности имело для донских казаков различные аспекты. С одной стороны, казаки получали сильного союзника для борьбы с запиравшими Дон Азовом турками. 7000 донских казаков под командованием атамана Фрола Минаева принимали участие в успешном Азовском походе Петра I 1695−1696 года. Участие в походах обогащало казачьих старшин. В 1701 году донской казачий полк под предводительством казачьего полковника Максима Фролова принимал участие в войне со Швецией на территории Финляндии совместно с русской армией под командованием Шереметьева. С другой стороны, русская администрация начинала диктовать донцам свои условия. В 1700 году по повелению Петра I был изменен порядок сбора на войсковой круг, на который было велено приходить только станичным атаманам. Дон отныне уже не мог быть местом свободы. Последнюю попытку сохранить привилегии Донского Войска предпринял предпоследний выборный атаман Кондрат Булавин, что привело к булавинскому восстанию.
В 1708 году в связи с участием значительной части донского казачества в восстании Булавина, Петр I заставил уничтожить жалованную грамоту Ивана Грозного донскому казачеству, подтверждавшую его права и независимый статус, хранившуюся в подлиннике в войсковом соборе в Черкасске и в многочисленных списках в церквях по казачьим городкам, ежегодно торжественно выносимую и зачитываемую перед казаками на праздник Покрова Богородицы. Таким образом, формально, донское казачество было лишено независимости. Однако, ещё до 1716 года Российская империя вела отношения с областью Войска Донского через Посольский приказ, как со всеми другими самостоятельными государствами. В 1718 году все православные церкви войска донского официально вошли в состав Воронежской епархии, но, несмотря на это, донские казаки ещё достаточно долгое время продолжали исповедовать старообрядчество.
В 1716 году войско Донское перешло в ведение Правительствующего сената, 3 марта 1721 года, согласно именному указу Петра I, объявленному Сенату генерал-адмиралом, графом Ф. М. Апраксиным, все казаки и казачьи войска были подчинены высшему органу военного управления в Российской империи — Военной Коллегии.
Так заканчивается вольный период развития донского казачества.
Заключение
Юг России всегда был и остается довольно конфликтной зоной. XVII век не стал исключением. Постоянные кочевые налеты и войны не лучшие условия для формирования какой бы то ни было инфраструктуры. Донские земли тому яркое доказательство. Там не было одной лишь власти, не проживал какой-то отдельный этнос. Из — за постоянной угрозы эти земли долгое время не заселялись вовсе, оставаясь как бы буферной зоной.
Но что мешает оседлой жизни, совершенно не мешает кочевой. Огромное количество переселявшихся с места на место тюркских орд с подвигло появлению на южнорусских границах полу кочевых, полу оседлых жителей, способных как работать на земле, так и разживаться в налетах и походах на неприятеля. За такими людьми в российской истории крепко закрепилось название — казаки.
С тех пор прошла не одна сотня лет, за которую казачество пережило не мало изменений во внутренней структуре и укладе. Им пришлось пройти нелегкий путь от полной свободы до полной зависимости от Русского государства, став пусть и многочисленным и привилегированным, но все же сословием при монархах.
В советский период они по большей степени были преданы забвению и стали врагами советского государства.
В нынешнее же время Россия снова переживает трудные времена. Над ней снова нависла угроза внешних и внутренних врагов, угрожающих ее целостности и самостоятельности. И снова, как и до этого, стало подниматься на защиту своей земли и государства, казачество. И уже несколько раз доказало, что оно вполне на это способно.
Но здесь существует камень преткновения. Казачество считает себя отдельным от русского народа, выводит свои корни из тюркских, горных и иных народов. Это неизбежно приведет к его отделению, как только оно наберет достаточно силы и сможет отстаивать свою волю. И кому в таком случае оно будет служить — Российскому государству, как и прежде, или само себе? Ведь казачество всегда ревностно относилось к своей автономии, хотело, чтобы с ним считались на равных не только вельможи, но и сами государи.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Здесь интересно взглянуть во времена его зарождения в период XVII века, а точнее его второй половины.
Так Шолоховский образ мало походит на донцов второй половины XVII века. Наоборот, они больше являются антиподами. Если Шолоховский казак — защитник, то казак XVII века — разбойник. И как любой разбойник, он живет лихой жизнью, постоянно в походах и налетах, занимается грабежом. И тем более он даже не помышляет о честной и верной службе русскому государю, склонный к поиску личной выгоды и обогащению.
Изучением Казачества в разное время занималось немало учёных — от кратких характеристик В. Н. Татищева и Н. М. Карамзина до казачьих историков-фундаменталистов Е. П. Савельева и Н. А. Мининкова.
На протяжении вот уже 400 лет идет спор о возникновение казачества и самого слова «казак». Но если на счет происхождения названия принята общая точка зрения, по которой это слово пришло к нам из тюркских языков, то на счет возникновения идут ожесточенные споры.
Условно исследователей можно разбить на три группы.
Вторая группа выводит их из тюркского населения Золотой Орды (А. А. Гордеев и др.).
Третья группа исследователей выводит казачество, в том числе и донское, из славянского этноса, но по — разному смотрит на их положение ( Н. А. Мининков и др.).
Все они занимались изучением быта, организации, военных подвигов и прочего.
Организация Донского казачества была довольно примитивна и носила характер общинных отношений, можно даже сказать, что Донское казачество является оплотом противостояния прогрессу в русских землях. Все, что требовалось для жизни, казаки добывали себе в грабительских походах «за зипунами». Жили в мазанках или куренях, редко обзаводились хозяйством и скотиной.
Служба состояла в найме на государственные акции защиты или войны. Сопровождали послов и, сами того не желая, являлись заслоном русских рубежей от набегов. Хотя раздору чинили куда больше, чем приносили пользы.
Тем временем Русское государство, пережив тяжелейшее для себя время Смуты, во главе с новой династией, начало развиваться. В стране стали активно развиваться капиталистические отношения, рос уровень народного хозяйства, появлялась специализированные районы, в хозяйственный оборот вовлекалось все больше и больше земель. Это привело к закрепощению крестьян и росту налогов, от чего те бежали в Сибирь или на Дон с Волгой, где над ними господа власти не имели.
С этого момента Дон стал практически русскоговорящим, а после реформы патриарха Никона еще и довольно христианизированным. Рост населения на Дону приводил все чаще к конфликтам с Русским государство, было несколько крупных восстаний голыдьбы. Одним из таких восстаний стало под предводительством Степана Разина. После его подавления Донское Войско было вынуждено в 1671 году принять вассальную зависимость от Московского государства.
Но на этом казачество не успокоилось. Участие в Крымских походах князя Галицына и Азовских походах Петра I, подняло дух казачества, позволило отличится в первую очередь донцам. Но лишь атаман Ф. Минаев и верные ему старшины, инициаторы вовлечения донцов во второй Азовский поход, получили расположение государя и стали ему служить, отказавшись от своих вольностей. Естесственно, это вызвало массовые недовольства среди голытьбы.
Точкой стало Булавинское восстание 1707 — 1708 годов, в котором приняло участие большая часть донской голытьбы. После подавления восстания, Петр I заставил уничтожить грамоту Ивана Грозного, тем самым окончательно подчинив себе Донское войско. Они вошли в состав Русского государства и стали подчиняться военной коллегии с 1721 года.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
На этом заканчивается в чем — то героическая, но по большей части разбойная, удалая жизнь не только донского казачества, но и запорожского и других. Но это не значило его исчезновения, наоборот войдя в состав Российской империи, казачество стало грозным оружием, успешно действовавшего во многих дальнейших войнах. Во многом благодаря им стали возможны победы в турецких войнах, принесших славу не одному российскому военачальнику, в том числе и А. Суворову, победы на полях Отечественной войны 1812 года и Первой мировой войны 1914 года.
В советское время казачество разделилось и Донское осталось верным своей Родине, понимая, что строй может быть разный, а Родина одна.
И теперь в XXI веке первым поднимает голову именно Донское казачество.
А во что это выльется покажет лишь время.
Литература
1.Астапенко М.П. Донские казаки 1550-1920. Учебное пособие. Ростов н/Д: НМЦ «Логос», 1992.
2.Буданов И. П. Дон и Москва. Значение казаков в жизни России / Париж 1957
3.Быкадоров И. Ф. — История казачества кн. 1 / Прага 1930
4.Венков А. В. — История Донского казачества / учебник для студентов высших учебных заведений / Ростов — на — Дону 2008 год
5.Воробьёв В. М., Дегтярёв А. Я. Русское феодальное землевладение от «Смутного времени» до кануна петровских реформ. — Л., 1986.
6.Воробьёва И. В. Личность и воззрения патриарха Никона в отечественной историографии. — Омск, 2007
7.Гордеев А. А. — История казачества / М. : Вече , 2006
8.Гордеев А. А. История казаков ч. 1. Золотая Орда. Зарождение казачества / Париж 1968 год
9.Губарев Г. В. — Энциклопедия казачества / М. : Вече, 2015
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
10.Данилов А. А. , Косулина Л. Г. — История России: Учебник для 6 и 7 кл. — М. : Интелект — пресс, 2001
11.Демидова Н. Ф. Служилая бюрократия России 17 в. и её роль в формировании абсолютизма. — М., 1987
12.Золотов В.А., Пронштейн А.П. За землю, за волю… Из истории народных движений на Дону. — Ростов н/Д: кн. изд-во, 1974
13.Зуев М. Н. — История России с древности до наших дней : Пособие для поступающих в вузы / Горинов М. М. , Горский А. А., Дайнес В. О. и др.; — М. : Высш. Шк. 1994. — 431 с.
14.История Донского Края. К.Г. Малыхин. 2006 г
15.Карамзин Н.М. История государства Российского / Н.М.Карамзин. М., 1994. Кн.2. Т.8. С.86.
16.Карасев А.А., Попов И.X. Краткое историческое и статистическое описание Войска Донского // Донские казаки в походе и дома. — Ростов н/Д: ХПТМП «Донское слово». 1991
17.Ключевский В.О. История сословия в России / В.О.Ключевский. // Русская история в 5-ти томах. Т.5. С.399.
18.Ключевский В.О. Русская история / В.О.Ключевский. М., 1995. Кн.2. С.218.
19.Козляков В.Н. Михаил Федорович / В.Н.Козляков. М., 2004. С. 53.
20.Краснов Н.И. Историко-статистическое описание земли Войска Донского. — Новочеркасск, 1881
21.Лавров А. С. Регентство царевны Софьи Алексеевны: Служилое общество и борьба за власть в верхах Русского государства в 1682-1689 гг. — М., 1999.
22.Мавродин В.В. Славяно-русское наследие Нижнего Дона и Северного Кавказа в X-XV вв. / В.В.Мавродин // Уч. зап. ЛГПИ, тр.истор.фак. Л., 1938. Т.11. С. 257-258; Тихомиров М.Н. Россия в XVI столетии / М.Н.Тихомиров. М., 1962. С.427.
23.Миллер Г.Ф. О начале и происхождении Козаков / Г.Ф.Миллер. // Избранные сочинения. М., 2006. С.210.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
24.Мининков Н. А. — Казачество на заре своей истории / Ростов на Дону 1992
25.Мининков Н.А., Пронштейн А. П. — Крестьянские войны в России XVII — XVIII веков и Донское казачество. / Ростов на Дону 1983
26.Новосельский А.А. — Борьба Московского государства с татарами в первой половине XVII века М.-Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1948 г.
27.Плеханов А.А., Плеханов А.М. — Казачество на рубежах Отечества / Плеханов А.А., Плеханов А.М. — М.: Вече, 2009. — 464с.,ил.
28.Пронштейн А.П. К истории возникновения казачьих поселений и образования сословия казаков на Дону / А.П.Пронштейн. // Новое о прошлом нашей страны. М., 1967. С. 166.
29.Ригельман А.И. История о донских заказах. — Ростов н/Д: Кн. изд.- во, 1992
30.Савельев Е.П. — Древняя история казачества / Е.П. Савельев. — М.: Вече, 2012
31.Савельев Е.П. История Дона и донского казачества. В 4-х ч. — Новочеркасск, 1918
32.Санин Г. А. Отношения России и Украины с Крымским ханством в середине XVII века / М., «Наука», 1987 год
33.Сватиков С. Г. Россия и Дон (1549 — 1917). — Белград, 1924
34.Скорик А.П. Возникновение донского казачества как этноса. Изначальные культурные традиции. — Новочеркасск, 1992.
35.Соловьев С.М. История России с древнейших времен / С.М.Соловьев. М., 2001. Кн. 5. 928 с.
36.Станиславский А.Л. Гражданская война в России XVII в. / М., 1990.
37.Сухарев Ю. Ф. — Казачья память России / М. : Вече 2012
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
38.Сухоруков В.Д. Историческое описание земли Войска Донского. — Новочеркасск, 1903
39.Тушин Ю. П. — Русское мореплавание на Каспийском, Азовском и Черном морях (XVII век) / М. : «Наука», 1978
40.Тхоржевский С. Донское войско в первой половине семнадцатого века / // Русское прошлое. П-М., 1923.
41.Янчевский Н. Л. — «Разрушение легенды о казачестве. Краткий очерк истории колониальной политики на Дону, в связи с эволюцией аграрных отношений» / Ростов на Дону 1931
42.Яровой А. В. — Воинская культура казачества. Символическое пространство и ритуал. / Москва — Берлин 2014