Оглавление
Введение
Глава 1. Личность В.М. Гаршина сквозь призму психоанализа
.1 Историческая и общественная ситуация в России конца XIX века и ее влияние на личность и творчество В.М. Гаршина
.2 Биография В.М. Гаршина в психоаналитическом ключе
.3 Биполярное расстройство личности и его влияние на характер В.М. Гаршина
Глава 2. Творчество В.М. Гаршина в психоаналитическом аспекте
.1 Психоаналитический разбор рассказов «Происшествие» и «Надежда Николаевна»
.2 Психоаналитический разбор рассказов «Ночь» и « Красный цветок»
.3 Психоаналитический разбор рассказов «Художники» и «Сигнал»
.4 Психоаналитический разбор «стихотворений в прозе» и стихотворения «Свеча»
Заключение
Библиография
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Введение
Вторая половина XIX века характеризуется полным переходом России на буржуазный путь развития и принятием реформ, значительно повлиявших на будущее страны. Кроме того, именно в это время складывается множество революционных движений, в том числе и народники. Сильной критике подвергается самодержавие. Вдохновляясь идеями народничества, сфера живописи формирует передвижников — противников академической школы, пропагандирующих сюжетную социально значимую составляющую в картинах. В связи со всеми этими событиями основным методом изображения действительности становится критический реализм, призванный выявить связь между психологией социальной среды, в которой находится человек, и событиями его жизни.
Представителями критического реализма являются И.С. Тургенев, М.Е. Салтыков-Щедрин, Л.Н. Толстой, А.П. Чехов, а также В.М. Гаршин. В произведениях В.М. Гаршина отразились основные проблемы интеллигенции XIX века, как правило, носящие абстрактное название — мировое зло. К этому понятию относится: война, проституция, мошенничество, воровство, переустройство устоявшихся традиций и др. Основным жанром, в котором писал В.М. Гаршин, является новелла, но кроме него писатель работал и в жанре сказки, писал стихотворения. Действий в произведениях Гаршина мало, большое внимание он уделяет внутренним противоречиям и борьбе, разворачивающейся внутри человека, в этом проявляется психологизм его произведений. Обычно повествование ведется от первого лица, что сближает произведения писателя с жанром дневниковых записей, а также усиливает психологизм. Сам В.М. Гаршин был человеком рефлексирующим, произведения его автобиографичны, отсюда и проистекает большой интерес его к внутреннему миру отдельной личности. Рассматривая общественные проблемы, В.М. Гаршин в произведениях параллельно рассматривал свои собственные психологические проблемы, порожденные маниакально-депрессивным психозом, которым был болен.
Тема влияния психического заболевания на изменение сознания В.М. Гаршина, его внутреннего состояния, выражающегося в творчестве; рассмотрение отпечатка, который, помимо общественных, исторических и литературных событий, оставляет болезнь на произведениях — все это имеет небольшую степень научной разработанности. Исследование произведений В.М. Гаршина в разрезе биполярного расстройства затрагивает не только литературные процессы, но и медицинские, в этом проявляется новизна работы.
Подробный разбор личности писателя способствует полному пониманию, прочувствованию и усвоению литературных текстов, созданных им; это, в свою очередь, позволит использовать полученные выводы для дальнейшего изучения творчества В.М. Гаршина. В этом проявляется актуальность данной работы.
Исследование влияния психического заболевания на творчество писателя мало изучено. В нашей работе мы использовали медицинские заключения А.Г. Галачьяна и Т.И. Юдина о семье Гаршиных, а также метод психоанализа в разборе отдельных произведений В.М. Гаршина.
Психоаналитический метод используется в литературе как способ выявления психотравматических событий, проявляющихся непосредственно на бессознательном уровне отдельного человека. Вытесняемые сознанием индивида желания и страхи проявляются в области бессознательного, очень часто — в творчестве, запечатленные в определенных образах. Произведение, таким образом, можно рассматривать как симптом заболевания, выявленного через анализ самой личности, в таком случае продукт творческой деятельности рассматривается как продукт бессознательного, и устанавливаются его причинно-следственные связи с действительностью. Также при анализе произведения можно воспринимать автора как психолога самого себя, поскольку довольно часто автор сознательно оставляет в своем творчестве собственные внутренние переживания. Эти два подхода различаются лишь предметом анализа, в данной работе мы проанализируем и личность Гаршина, и его произведения.
Сопоставляя известные факты из жизни Гаршина с появлением того или иного произведения, разбирая реакцию писателя на различные события, обращая внимание на его поведение в стандартных и стрессовых ситуациях (благодаря воспоминаниям о нем современников и по библиографическим данным), уделяя особое внимание биполярному расстройству и его воздействию на психику и общее состояние человека, мы надеемся выявить основной пласт образов и мотивов, которые будут соотнесены с внутренним состоянием Гаршина, что, в свою очередь, поможет нам лучше понять творчество писателя.
В целях необходимого понимания в усвоении психоаналитического подхода мы использовали труды о теории бессознательного З. Фрейда — создателя метода психоанализа, К.Г. Юнга, который развил идеи общего бессознательного, П.В. Волкова, раскрывающего понятия типов характера и выявляющего наиболее возможные патологии для каждого из них: для нас особый интерес представляет его глава о циклоидном типе характера. Также для ознакомления с методом психоанализа на практике были рассмотрены работы В.Ф. Чижа, И.Д. Ермакова, книга И.П. Смирнова «Психодиахронологика», в которой на основе психоаналитического метода дается разбор культурных событий того или иного периода.
Основным биографическим трудом, который мы использовали, является книга А.Н. Латыниной «Всеволод Гаршин. Творчество и судьба». Этот колоссальный труд представляет собой синтез биографии и разбора произведений писателя. А.Н. Латынина при этом рассматривает его творчество одновременно с разных сторон, упоминая исторические события его эпохи, углубляясь в родословную семьи Гаршиных и исследуя влияние биполярного расстройства на душевное состояние В.М. Гаршина.
Кроме этого, существует множество различных биографических данных, проливающих свет на то или иное событие жизни писателя: автобиография В.М. Гаршина, его письма матери и друзьям, воспоминания В.А. Фаусека, И.Е. Репина и современников писателя (Г.Ф. Самосюк «Современники о Гаршине»).
Биографическими трудами о Гаршине также являются работы Г.А. Бялого, Н.З. Беляева, С.Н. Дурылина и др. Н.З. Беляев при этом рассматривает фигуру писателя исключительно в разрезе исторических событий: революционных движений, терактов, других акций народников, ответной реакции правительства и др. С.Н. Дурылин рассказывает преимущественно о детстве В.М. Гаршина, используя воспоминания писателя, но делает это очень подробно, с погружением в мелкие детали, такие, как, например, упоминание ручного ворона Ворки, существа Грицъко, которым пугал писателя лакей Димитрий, и др.
Отдельные элементы произведений В.М. Гаршина и психологизм повествования изучали Н.К. Михайловский, Н.Г. Назиров, В.И. Порудоминский и др. Много внимания уделяется «Красному цветку» как самому знаменитому произведению писателя, а также сопоставлению произведений и обнаружению внутренних параллелей внутри них.
Предметом нашего исследования является личность, рассказы и стихотворения в прозе В.М. Гаршина, его объектом — особенности личности и творчества писателя в свете теории психоанализа. Материалом исследования являются такие произведения Гаршина, как «Происшествие», «Надежда Николаевна», «Ночь», «Красный цветок», «Художники», «Сигнал», стихотворения в прозе, «Свеча», а также другие произведения.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Цель данного исследования состоит в выявлении закономерностей между маниакально-депрессивными фазами, рецидивами биполярного расстройства и периодами творчества писателя. Поэтому основные методы исследования — психоаналитический и библиографический.
Задачи данного исследования, вытекающие из поставленной цели, следующие:
1.Дать исторический комментарий второй половины XIX века применительно к судьбе Гаршина. Проследить жизненный и творческий путь В.М. Гаршина в свете теории психоанализа. Установить причины биполярного расстройства и особенности его проявления у В.М. Гаршина Зафиксировать и объяснить проявления «мортидо» в произведениях В.М. Гаршина. Проследить развитие темы мирового зла и борьбы с ним в произведениях В.М. Гаршина. Теоретической основой исследования являются работы А.Н. Латыниной, Г.А. Бялого, Н.З. Беляева, С.Н. Дурылина, Н.Г. Назаров и др.
Структура работы обусловлена целями и задачами исследования. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка.
Во введении обоснована актуальность работы, поставлены цель и задачи. В первой главе рассматривается личность и творчество В.М. Гаршина в контексте эпохи и семейной жизни писателя. Первая глава содержит три параграфа.
Во второй главе подробно разбираются произведения В.М. Гаршина, предварительно поделенные на группы. Вторая глава содержит четыре параграфа.
В заключении подводятся итоги проведенного исследования.
Глава 1. Личность В.М. Гаршина сквозь призму психоанализа
1.1Историческая и общественная ситуация в России конца XIX века и ее влияние на личность и творчество В.М. Гаршина
На развитие личности любого человека влияет ряд факторов. Это и воспитание, взаимоотношения в семье, как главном и первом социальном институте, с которым сталкивается ребенок на пути своего становления. Это и генетические предрасположенности, которые влияют на поведение ребенка. И ситуация в обществе, время, культура, нравы, которые присущи той эпохе, в которой живет человек.
Именно поэтому для лучшего понимания Гаршина мы рассмотрим тот временной период, в который формировался и жил писатель, со всеми его ключевыми моментами, повлиявшими на него тем или иным образом. Важно отметить, что в данном параграфе мы уделим больше внимания именно историческим событиям второй половины XIX века.
Всеволод Михайлович Гаршин родился в период Крымской войны, и первые его воспоминания были связанны с рассказами о военных действиях. В тот период как раз окончилась Севастопольская кампания, и большинство рассказов было именно о ней.
Крымская война началась в 1853 году, а закончилась в 1856 году. Причин для развязки этой войны было несколько: столкновение политических интересов Англии, Франции, Австрии и России, ущемление прав России на Черном море, а также религиозный конфликт, а именно передача ключей от Вифлеемского храма в руки католиков.
Россия в данной войне выигрывала у Османской империи до тех пор, пока не вмешались Франция и Англия. Кроме того, Российская империя значительно уступала западным странам в техническом оснащении войск. Впоследствии это выльется в ряд политических и экономических реформ.
В итоге, в марте 1856 года Россия подписала Парижский мирный договор. Этот договор подорвал экономику всей страны, поскольку с этого момента мы потеряли свое влияние на Черном море, отныне эта территория была признана нейтральной.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Одним из главных и известных событий Крымской войны стала оборона Севастополя (сентябрь 1854 года — август 1855). Крым и Севастополь являлись главными военно-морскими базами, поэтому их захват был магистральной целью противников России. Осада Севастополя длилась 11 месяцев. Основные войска производили отвлекающие от Севастополя операции, однако это мало помогало. В августе 1855 года, после последнего штурма Севастополя, вражеские войска заняли половину города, однако обнаружили внутри развалины, после чего вернулись на свои позиции.
За ходом Крымской войны следили западники и славянофилы, демократы и либералы, также свое мнение по поводу нашего поражения имели и декабристы. В обществе были сторонники умеренных идей и радикалы, многие выступали за проведение реформ.
Поражение Российской империи в этой войне, по сути, являлось поражением царизма, в стране усиливались революционные настроения.
Усилилось и крестьянское недовольство, был поставлен вопрос о ликвидации крепостного права. Эта тема поднималась уже многие десятилетия, а после поражения в Крымской войне, которое изрядно потрепало экономику страны, осталось лишь решить, как это произойдет: путем реформ или революции. За революцию выступали крестьяне: крестьянское движение набирало обороты. За ряд внутренних реформ выступало правительство, которое хотело сохранить землю помещикам, не сильно ударив по ним. Одно оставалось ясно: нужно было действовать, ситуация была напряженная.
И действовать начали. Решать крестьянский вопрос поручили помещикам, крестьянам предполагали дать лишь личную свободу, оставляя помещикам землю, а поскольку освобожденным крестьянам землю в использование никто просто так давать не собирался, зависимость, по сути, никуда не делась. Крестьяне стали бы свободны, но без земли, с помощью которой они могли бы обеспечивать себя. Кроме того, само принятие закона всячески оттягивали.
Крестьян, таким образом, отстранили от участия в собственной судьбе, что вылилось в волнения. В 1859 году это приобрело характер широкого движения. В связи с этим особенно решительно настроенных крестьян начали переселять в другие губернии. В свою очередь, участились случаи погромов пивных лавок, избиения и убийств помещиков.
Таким образом, вместе с экономическим кризисом наступил крепостнический кризис. Народ бедствовал, а значит, был уязвлен, особенно когда усилились антикрепостнические выступления крестьян. Из опасения, что народные волнения вызовут необратимые последствия, закон был принят.
«Положения 19 февраля 1861 года» о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости, касались только помещичьих крестьян великорусских, украинских, белорусских и литовских губерний и предусматривали освобождение крепостных по этапам, в течение довольно длительного срока.
Личная свобода крепостных от власти помещиков провозглашалась немедленно. Крестьяне объявлялись свободными в их семейной жизни, за ними признавалось право владеть собственностью, поступать на службу, заниматься любым видом торгово-промышленной деятельности, вступать с другими лицами и учреждениями в договорные отношения».
Однако земельные участки либо не давались вовсе, либо давались небольшие наделы, которые сначала надо было еще и выкупить. В связи со всеми условиями освобождения, многие были недовольны. Волнения и протесты усилились. Нередко для подавления беспорядков отправлялись войска, что приводило к человеческим жертвам.
Гаршин впоследствии, в годовщину принятия данного постановления, отзовется о нем следующим образом: «Сегодня 19 февраля, достопамятный день, показавший всю истину слов Лассаля, что конституции не делаются только на бумаге. Бумажное освобождение!».
После усиленных антикрепостнических выступлений в поддержку крестьянам начали действовать студенческие революционные кружки, которые относились к революционно-демократическому движению. Наиболее известным являлся кружок «ишутинцев», основателем которого был Н.А. Ишутин. Члены этого кружка пропагандировали идеи Н.Г. Чернышевского из романа «Что делать?». Позже «ишутинцы» превратились в «Организацию», которая предпринимала более активные действия, такие как покушение на Александра II.
Кроме студенческих организаций недовольны принятым законом были и либералы, против которых также начало выступать правительство. Именно в этот период В.М. Гаршин учился в 7-ой петербургской гимназии.
«В гимназические годы Гаршин встречался с представителями революционного движения. Два лета подряд он провел у друга своей матери, революционера П. Завадского, сосланного в тот период в Петрозаводск».
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
П. Завадский являлся членом еще одного революционного тайного общества — Харьковско-Киевского. Оно возникло в 1856 году и пропагандировало идеи А.С. Герцена, с которым члены общества наладили связь. Какой-то определенной программы у них не было, члены кружка выступали против крепостного права и в поддержку бесплатного образования, недаром строили воскресные школы для просвещения народа.
Еще одним человеком, с которым В.М. Гаршин имел обыкновение видеться и встречаться, была Александра Григорьевна Маркелова.
«Некрасивая и глухая, но очень образованная и талантливая, она представляла собой знаменитость, к которой ездили знакомиться люди весьма разнообразных слоев общества». С 1865 года над нею был установлен негласный надзор по поводу «заявления ею учения своего о нигилизме».
Важно понимать, что ни в какую революционную организацию В.М. Гаршин не входил, но вращался в соответствующих кругах, чем заставлял волноваться мать.
В то время существовало несметное количество революционных кружков, которые то появлялись, то исчезали (они распускались, их громила полиция и т.д.). Многие представители впоследствии примкнут к народникам: «Земле и воле», «Народной воле».
Народники сформировались в начале 70-х, конце 60-х и быстро стали основным идеологическим движением. Народники были радикально настроены, видели достижение свих целей только путем революции.
Свою деятельность они хотели сформировать на просветительстве народа, чтобы подготовить его к революции. Именно на это было нацелено «хождение в народ», хотя в итоге оно носило чисто агитационный характер.
В.М. Гаршин как раз в это время поступил в Горный институт, это был 1874 год. Писатель был свидетелем приготовлений к «хождению» и неудачи этого мероприятия.
Народники готовились к «хождению», изучали ремесло крестьян, выбирали места, где раньше чаще всего вспыхивали волнения, но в конечном итоге все равно потерпели неудачу. Вероятнее всего это случилось из-за непонимания ими настоящих нужд народа. Так или иначе, провал этого предприятия произвел определенное впечатление на В.М. Гаршина. Стало ясно, что народники не смогут сплотить народ.
После этого половина интеллигенции перешла на сторону самодержавия, а вторая половина решила прибегнуть к террористическим методам.
Произведения народников, с их идеями и взглядами, публиковались в «Отечественных записках». Это подтверждает и тот факт, что в 1870-е годы Н.А. Некрасов активно содействовал народникам, позволяя им печататься в этом журнале. Всеволод Михайлович Гаршин любил «Отечественные записки», поддерживал идеи освобождения, но порицал террор. Неудивительно, что провал «хождения в народ» являлся его главным разочарованием тех лет.
В 1974 году вспыхнули волнения студентов, в том числе и в Горном университете, в котором учился В.М. Гаршин. Причиной этого стало оскорбление ректором студента, который был исключен за неуплату. После этого студенты собрались и высказали свои требования относительно стипендий и оплаты за обучение (конкретно — отсрочки). Именно в это время университет посетил министр П.А. Валуев, который, увидев эту демонстрацию, потребовал исключить участников. Множество студентов были действительно исключены: и виновные, и невиновные.
Гаршин очень сильно переживал эту несправедливость, о чем писал матери. Кроме того, В.М. Гаршин говорил о том, что демонстрация изначально была проигрышным делом.
«Вы пишете ʺдурачьеʺ; дураки, действительно, п. ч. не поняли, что ни какая просьба, как бы невинна и логична она ни была, не будет исполнена. <…> Глупость молодежи бледнеет перед колоссальной глупостью и подлостью старцев, убеленных сединами, перед буржуазной подлостью общества, которое говорит: ʺЧто ж, сами виноваты! За тридцать рублей в год слушают лучших профессоров, им благодеяния делают, а они еще ʺбунтуютʺ. Таково мнение Петербурга о последних историях…ʺ».
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Как бы там ни было, одно улавливается точно: Гаршин очень эмоционально переживал все события, которые ему удалось застать.
В связи с Крымской войной и ее последствиями в виде крестьянской реформы изменилась и направленность искусства. Многие произведения и картины в этот период описывали бедственное положение крестьян. «Искусство ради искусства» начало отрицаться, художники стремились к гражданственности и действительности без прикрас. Дошло до того, что в 1863 году четырнадцать учеников ушли из Академии и создали Артель независимых художников. Во главе этого бунта стоял И.Н. Крамской. Он же являлся одним из основателей общества Передвижников — художников, которые устраивали передвижные выставки и поддерживали идеи народников.
В.В. Верещагин писал реалистичные картины народной жизни. Особое внимание стоит уделить его Туркестанской серии. Дело в том, что Российская Империя производила колониальные захваты в Средней Азии. На период Крымской войны захваты приостановились, после окончания войны присоединение возобновилось. В.В. Верещагин участвовал в обороне Самарканда, вся серия картин написана по материалам, которые он собственноручно собрал, и на основе событий, которые он наблюдал воочию. Часть картин посвящена быту Средней Азии, часть событиям войны.
В 1874 году В.В. Верещагин организовал выставку в Петербурге с Туркестанскими этюдами, которые имели колоссальный успех. Выставка нашла отклик во многих людях, в том числе она произвела впечатление на В.М. Гаршина. Писатель написал стихотворение об этой выставке и событиях, отраженных в картинах. Это стихотворение раскрывает отношение писателя к войне. Вскоре В.М. Гаршин столкнулся с этим явлением лицом к лицу.
Конфликт возник из-за негуманного обращения с сербами в славянских областях Турции. Вследствие притеснений при сборе податей вспыхнуло восстание сербов, которое подавлялось турками с особой жесткостью. После этого Сербия и Черногория вступили в войну с Турцией. В российском обществе ситуация нашла отклик, многие хотели ехать добровольцами для помощи «братьям-славянам», в их числе был и В.М. Гаршин. Писатель подал заявление о вступлении в сербскую армию, но ему отказали из-за его призывного возраста: силы призывников могли в скором времени понадобиться и России. В этот период Гаршин в поддержку добровольцам пишет стихотворение «Новое время» (сентябрь 1876 года).
Восстание в Турции являлось восстанием народа против деспотичного режима, поэтому многие и откликнулись, в какой-то степени видя подобное и в своей стране.
В 1877 году Россия созвала европейскую конференцию, чтобы решить вопрос притеснения сербских крестьян. Султан Абдул Хамид II отказался смягчить действия против славян, после чего Россия ввязалась в войну с Турцией. Подобное планировалось заранее, чтобы вернуть власть на Черном море и наладить торговые пути для улучшения экономической ситуации в стране. Эта война, кроме того, являлась еще и отвлекающим маневром, поскольку в России ситуация также была напряженная, правительство боялось революции и искало выход во внешних конфликтах.
А поводы для опасений были. Например, 6 декабря 1976 года состоялась первая политическая демонстрация, так называемая Казанская демонстрация. Организаторами являлись народники-землевольцы, участниками — передовые рабочие. Российское правительство вело борьбу против революционеров, поэтому всем участникам вынесли неутешительные приговоры: людей отсылали в Сибирь, приговаривали к каторжным работам на разные сроки, на пять лет были заточены в монастырь три работника. Реакция правительства на эту демонстрацию потрясла многих, в том числе и В.М. Гаршина.
«Какое впечатление произвел на вас приговор? Пятнадцать лет каторги!! Девочку шестнадцати лет (Ф.И. Шефтель) на семь лет восемь месяцев!! Такие приговоры просто душу переворачивают…».
апреля 1877 года был объявлен манифест о войне с Турцией. Благодаря военным реформам были образованы военные округа, изменилось военное управление, оно стало более гибким, уменьшилось время несения службы, военный флот и артиллерийские части подверглись перевооружению, стали составляться мобилизационные планы, что увеличило скорость мобилизации (вплоть до одного месяца). Однако по историческим справкам можно сделать вывод, что мобилизация производилась не слишком удачно.
«Мобилизация совершилась в самое неблагоприятное время года, среди грязи, распутицы и притом с лихорадочной поспешностью. Многие меры практиковались в первый раз; но во всей этой спешности проглядывало что-то нерешительное, демонстративное, все имело вид одной только угрозы, но не серьезной решимости вести войну во что бы то ни стало; очевидно, войны не хотели, но сила обстоятельств влекла нас к ней; при этой спешности во многом мы были застигнуты как бы врасплох». В связи с этим солдаты распределялись неравномерно: было много пехотных сил, тогда как в стрелковых батальонах почти не было стрелков.
После того как В.М. Гаршину отказали во въезде в Сербию, писатель все еще пытался получить на это разрешение, но в итоге безуспешно. Поэтому, когда он увидел в газете напечатанный манифест о войне с Турцией, незамедлительно отправился добровольцем. Гаршина перевели в 138-ой пехотный Болховский полк.
Всего было сформировано три отряда: Передовой, Рущукский и Западный. 138-ой Болховский полк был в составе Рущукского отряда, его главной задачей было овладеть Рущукской крепостью, которая являлась местом дислокации турецких судов, и прикрыть дунайскую армию с тыла.
Для этого надо было перейти Дунай. Армия двинулась к Бухаресту и через Румынию прошла к Дунаю через Зимницы. Здесь войскам пришлось столкнуться с грязью, ливнями и другими тяготами погоды, которые затрудняли движение.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Рота, в которой находился В.М. Гаршин, до 11 августа не участвовала в сражениях: пехота стояла на аванпостах, проводила время в разведках и переходах. Первое сражение состоялось 11 августа. Это было сражение вблизи Айясляр — болгарской деревни. Рота В.М. Гаршина стояла в резервах.
Артиллерия пошла в атаку на крутую гору, занимая все более высокое положение, наутро на смену пошли резервные батальоны. В итоге, добравшись до вершины, которая представляла собой открытое пространство, наши солдаты добились отступления вражеских войск. В этом сражении Всеволод Михайлович Гаршин был несерьезно ранен, его госпитализировали в военный госпиталь в Болгарии.
В Русско-турецкой войне 1877 года можно выделить три важных этапа: взятие горных перевалов, в том числе Шипкинского перевала, захват которого понес за собой множество жертв со стороны России и Болгарии, взятие Плевны важного стратегического объекта, движение к Константинополю с множеством побед и успешные действия на Закавказье.
января 1877 года Турция предложила перемирие, поскольку была близка к поражению. Мирный договор был заключен 19 февраля 1878 года. В соответствии с ним Турция должна была признать независимость Черногории, Сербии и Румынии (возникло княжество Болгария), кроме того, России отходила определенная часть территории Османской империи, и Турция должна была выплачивать контрибуцию. Междунациональные отношения ухудшились. Опасаясь возросшего влияния России, Англия созвала международный конгресс, на котором был принят Берлинский трактат. В итоге то, что отошло России по мирному договору с Турцией, урезалось.
После начала боевых действий мнения о русско-турецкой войне в народе начали расходиться. Кто-то поддерживал действия против Османской империи, кто-то занимал отрицательную позицию. В основном негативное отношение к войне основывалось на тяжелом экономическом положении страны, в котором войну вести тяжело, кроме того, простому народу эта борьба ничего не давала. Сторонники этой позиции утверждали, что бороться надо за собственную свободу.
Борьбу за свободу вели народники, которые в 1876 году создали революционную организацию с определенной структурой и разработанной программой действий — «Земля и воля». Изначально деятельность этой группировки проявлялась в пропаганде среди крестьян и открытых демонстрациях. Но, потерпев неудачи, они перешли к более активным действиям — террору: подвергались нападению жандармы, градоначальники, планировалось покушение на царя. Вскоре «Земля и воля» раскололась на две группировки из-за разногласий: «Народная воля», поддерживающая тактику террора, и «Черный предел», продолжающий пропаганду идей, не переходя к активным действиям.
На террористические акты правительство ответило репрессиями и арестами. В 1878 году была создана сыскная полиция для революционеров, дела политических преступников начали отдавать в военный суд, квартиры обыскивали, к меблированным комнатам требовали предъявлять планы помещения для облегчения обыска, планировались реформы местного самоуправления.
Всеволод Михайлович Гаршин очень тяжело воспринимал эту ответную реакцию правительства, ведь среди арестованных были друзья и знакомые писателя. Кроме того, В.М. Гаршин ужасался террористическим актам «Народной воли»: подобные методы отталкивали не только писателя, но и простой народ. Террор закончился после смерти Александра II, который погиб в результате деятельности революционеров.
До этого события, в 1880 году была создана Верховная распорядительная комиссия, которая отвечала за охрану государственного порядка и общественного спокойствия, ее создание часто связывают с взрывом в Зимнем дворце. В задачи комиссии входило упорядочивание работы правоохранительных органов. Возглавил ее М. Т. Лорис-Меликов.
Граф был человеком честным, как о нем отзывались люди, знавшие его лично, он даже предлагал свой проект конституции, по которому должны были быть созданы комиссии по подготовке законов. В эти комиссии избирались бы депутаты. Однако проекту не суждено было увидеть свет, поскольку в это время погиб Александр II.
Деятельность М.Т. Лорис-Меликова была направлена преимущественно на борьбу с революционерами и имела репрессивный характер. Поэтому, после того как в графа стрелял террорист И.О. Млодецкий, судьба стрелявшего уже была очевидна: революционера приговорили к смертной казни.
На В.М. Гаршина это событие произвело сильное впечатление.
«Взволнованно шагал Гаршин по комнате и горячо доказывал своему другу, художнику Малышеву, что террор живет уже инерцией, что он из средства превращается в цель, что терроризм кровавая ошибка. Но вместе с тем им овладела беспредельная жалость к человеку, которого ждет теперь смерть от руки царского палача».
Психическое состояние писателя ухудшилось, в маниакальном приступе Гаршин написал письмо М.Т. Лорис-Меликову, в котором умолял помиловать революционера. Однако, решив, что граф не успеет прочесть письмо, писатель в ночи явился к нему сам. М.Т. Лорис-Меликов принял В.М. Гаршина и пообещал сделать все, что от него зависит. Однако И.О. Млодецкого все же казнили. Это был жестокий удар по вере писателя в людей. Казнь окончательно вывела его из равновесия, и вскоре Гаршин лег в психиатрическую больницу с рецидивом. Именно это событие повлекло за собой череду ухудшений и улучшений состояния писателя. Примечательно, что после выписки В.М. Гаршин какое-то время провел в деревне, где увидел настоящий быт крестьян, понял, что в деревню пришли капиталистические отношения.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
После смерти Александра II престол занял его сын, Александр III. Пораженный смертью отца, который все делал для ослабления самодержавия, но все равно был убит, новоиспеченный царь издал манифест, в котором всячески поддерживал и защищал самодержавие. Подобного не ожидал никто, это был удар по народникам и либералам. Фактически, все, за что боролись революционеры в последние годы, обесценилось. По стране прокатилась волна арестов, цензура ожесточилась.
С ужесточением цензуры в 1884 году были закрыты «Отечественные записки», в которых, по мнению правительства, группировались революционеры. Закрытие журнала, где работали друзья и коллеги В.М. Гаршина, стало для писателя таким же ударом, как и аресты в 1878 году. Ситуация в стране снова отрицательно воздействовала на состояние Гаршина.
— 1884 годы обозначились очередным экономическим кризисом: зарплаты простых рабочих понижались, штрафы росли. Неудивительно, что в 1885 году состоялась морозовская стачка, которая началась как бунт, но быстро подавилась войсками. После того как общественности открылись условия работы на фабриках, а также после еще нескольких подобных стачек, правительству пришлось пойти на уступки.
В течение оставшихся четырех лет положение писателя ухудшалось и улучшалось с ужасающей периодичностью. После смерти В.М. Гаршина его произведения подверглись жесткой цензуре. Писатель так и не стал свидетелем «поднятия» рабочего класса и свержения самодержавия.
1.2 Биография В.М. Гаршина в психоаналитическом ключе
«Есть таланты писательские, сценические, художнические, у него же особый талант — человеческий. Он обладает тонким, великолепным чутьем к боли вообще. Как хороший актер отражает в себе чужие движения и голос, так Васильев умеет отражать в своей душе чужую боль. Увидев слезы, он плачет; около больного он сам становится больным и стонет; если видит насилие, то ему кажется, что насилие совершается над ним…».
Это отрывок из рассказа «Припадок» А.П. Чехова. Рассказ написан для сборника, посвященного памяти В.М. Гаршина и очень точно подмечает основные черты характера писателя. Антон Павлович Чехов называет своего героя человеком «гаршиновской закваски». Чтобы в полной мере понять данный термин, необходимо изучить биографию В.М. Гаршина.
Род Гаршиных берет свое начало с определенного события, а именно выхода мурзы Горши из Золотой Орды. Случилось это при правлении Ивана III, в XV веке. Горша принял крещение, вышел из Золотой Орды, и ему с потомками были дарованы земли в Воронежской губернии. Владения эти дошли до времени В.М. Гаршина, однако в несколько урезанном варианте, поскольку дед Всеволода Михайловича Гаршина, Егор Архипович, в конце жизни разорился. Отец В.М. Гаршина был одним из двенадцати сыновей, поэтому и наследство было небольшим.
Егор Архипович Гаршин отличался жестким характером, как пишет сам Всеволод Михайлович в своей автобиографии: «Дед мой Егор Архипович был человек крутой, жестокий и властный: порол мужиков, пользовался правом primae noctis и обливал кипятком фруктовые деревья непокорных однодворцев. Он судился всю жизнь с соседями…».
Дед со стороны матери, С. Акимов, был человеком образованным и «опасным вольнодумцем», как прозвали его окрестные землевладельцы. С. Акимов был помещиком Бахмутского уезда Екатеринославской губернии и очень хорошо относился к своим крестьянам, за что его и невзлюбили окрестные помещики. Хорошее отношение это проявлялось, например, в том, что С. Акимов во время эпидемии цинги заложил свое имение и привез хлеб для голодающих крестьян.
Отец В.М. Гаршина был довольно мягким человеком. Он служил в Глуховском полку и никогда не бил солдат. В 1848 году Михаил Егорович Гаршин женился на Екатерине Степановне Акимовой. А в 1858 году получил наследство от своего отца и вышел в отставку.
Михаил Егорович Гаршин участвовал в харьковском комитете во время освобождения крестьян, а также написал ряд статей на тему крестьянской реформы, как мы знаем, в то время довольно остро стоял вопрос об отмене крепостного права. Одна такая статья даже привлекла внимание Н.Г. Чернышевского.
Впрочем, стоит отметить, что поступки и идеи М.Е. Гаршина порой были слишком импульсивными и маниакальными. Иногда до такой степени, что в истории семьи сохранились воспоминания о нем, как о человеке душевно неуравновешенном. И доля правды в этом была, поскольку Михаил Егорович страдал психическим расстройством, которое передавалось генетически, преимущественно по мужской линии, и которым страдали его сыновья, в том числе Всеволод Михайлович. Подробнее этот недуг и его проявления в семье Гаршиных мы рассмотрим в следующем параграфе.
Мать В.М. Гаршина, Екатерина Степановна, была женщиной образованной и решительной. «Она много читала, хорошо знала русскую легкую литературу, писала занимательные письма, могла переводить с французского, шить на машинке и делать всякое домашнее дело; но главная ее отрада была говорить, рассказывать кому-нибудь о прочитанном, о литераторах, о своих знакомых, о каких-нибудь литературных или житейских курьезах. У ней каждый день гости и неумолкаемые литературно-житейские разговоры, и вместе с тем какой-то нервный гнет, так что никому из гостей не приходит охоты весело от души рассмеяться». Подобная атмосфера в доме царила из-за особенностей характера Екатерины Степановны: ее чрезмерной раздражительности и нервозности.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Мать играла в жизни сына немаловажную роль, что впоследствии оказало на Всеволода Михайловича определенное влияние. Отношения у матери с сыном были довольно сложные, вдали от Екатерины Степановны Гаршиной их общение было менее болезненным, чем в непосредственной близости.
Утром 2 февраля 1855 года в «Приятной долине», имении своей бабушки, в разгар Севастопольской кампании, родился Всеволод Михайлович Гаршин. Он был третьим ребенком в семье.
Михаил Егорович Гаршин в то время вышел в отставку и купил дом в Старобельске. Часто Гаршиных посещали офицеры кавалерийских полков, вечерами взрослые сидели и обсуждали последние события Крымской войны. По этой причине ранние воспоминания маленького Всеволода связаны с войной и офицерами: «Как сквозь сон помню полковую обстановку, огромных рыжих коней и огромных людей в латах, белых с голубым колетах и волосатых касках. Вместе с полком мы часто переезжали с места на место; много смутных воспоминаний сохранилось в моей памяти из этого времени, но рассказать я ничего не могу, боясь ошибиться в фактах».
Рассказы о сражениях и походах очень нравились В.М. Гаршину. Слуга семьи Гаршиных, Жуков, отставной солдат, удовлетворял любопытство маленького барина.
С подобной обстановкой в доме В.М. Гаршин в конечном итоге сам решил в возрасте трех лет отправиться на войну. Сначала начинались сборы: Всеволод Михайлович собирал еды на дорогу, упаковывал в узелок белье и шел прощаться с матерью.
«- Прощайте, мама, — говорил он: — что же делать, все должны служить.
Но ты подожди, пока вырастешь, — отвечала мать. — Куда же тебе идти, голубчик, такому малому,
Нет, мама, я должен».
После маленький Всеволод Гаршин прощался с няней, которая, не выдержав, начинала громко причитать и плакать, мальчик тоже начинал рыдать, и его уговаривали остаться до утра. Через несколько дней все повторялось. Как следствие, Жукову запретили рассказывать Всеволоду Михайловичу Гаршину о войне.
Обучал В.М. Гаршина домашний учитель П.В. Заводский, член Харьковского общества, участник революционного движения. Читать Всеволод Михайлович Гаршин научился по статьям «Современника». П.В. Заводский сыграл очень важную роль в семейном конфликте Гаршиных.
«Пятый год моей жизни был очень бурный. Меня возили из С. в Харьков, из X. в Одессу, оттуда в X. и назад в С. (все это на почтовых, зимою, летом и осенью); некоторые сцены оставили во мне неизгладимое воспоминание и б. м. следы на характере. Преобладающее на моей физиономии печальное выражение, вероятно, получило свое начало в эту эпоху». О грустном выражении лица говорил не только сам Всеволод Михайлович Гаршин, но и многие другие. Например, стоит вспомнить случай, когда отставной офицер сравнил будущего писателя с Иоанном Крестителем.
В этот период, о котором так мало пишет В.М. Гаршин в своей автобиографии, в их семье произошла семейная драма, пагубно повлиявшая на будущего писателя.
Екатерина Степановна Гаршина сбежала из дома с П.В. Заводским. Дети являлись не пассивными наблюдателями этого конфликта, а активными участниками, поскольку наблюдали все взаимоотношения между матерью и учителем. Досталось и В.М. Гаршину, которого буквально похитили у родного отца.
Мать семейства, якобы раскаявшись в своем поступке, прекратила все отношения с революционером и отправилась вместе с будущим писателем в имение его бабушки. Но на полпути экипаж нагнал П.В. Заводский и забрал четырехлетнего В.М. Гаршина.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Михаил Егорович, узнав о случившемся, какое-то время надеялся на возвращение жены, а после начал активно действовать. Из-за обострившегося заболевания отец написал царю, в правоохранительные органы и даже к А.И. Герцену, который являлся идейным вдохновителем Харьковского общества.
После обыска квартиры П.В. Заводского арестовали, поскольку обнаружили, что он является членом революционного движения. Вместе с бумагами, подтверждающими это, также нашли письмо Екатерины Степановны к П.В. Заводскому, в котором она объясняет причины своего поступка.
«Неужели ты не понял, по какой дороге я пошла? У меня есть дети, и я люблю их больше жизни своей, но еще выше детей есть что-то другое. Я теперь не мать, не жена, не сестра, а гражданка моей родины и буду счастлива выше всякого земного счастья, если хоть одну свою лепту душевную принесу на общее дело. Может быть, не для меня, так для них, для моих детей, наступит пора лучшая, и порадуются тогда мои косточки».
Так или иначе, после того как Михаилу Егоровичу вернули сына и жену, брак развалился окончательно. Впоследствии мать и отец соревновались друг с другом, пытались настроить сына друг против друга. А В.М. Гаршин постоянно метался и разрывался между любовью к отцу и любовью к матери.
После этих событий будущий писатель остался жить у Михаила Егоровича, а старшие братья с матерью уехали в Петербург. В.М. Гаршин с отцом жили в имении близ Старобельска, в степи, иногда приезжали в город, иногда к дяде в его жилище. В степи тогда еще от деревни к деревне ходили цыгане с ручными медведями, эти воспоминания воплотятся в рассказе Гаршина «Медведи».
В этот период Всеволод Михайлович Гаршин прочитал множество книг: «Мир Божий» А.Е. Разина, «Хижина дяди Тома» и «Жизнь негров» Г. Бичер-Стоун, «Что делать» Н.Г. Чернышевского, «Собор Парижской Богоматери» В. Гюго и др. Также будущий писатель читал А.С. Пушкина, М.Ю. Лермонтова, Н.В. Гоголя и В.А. Жуковского. Интерес Гаршина привлекал и Х.К. Андерсен, в особенности его сказки, которыми писатель будет впоследствии руководствоваться при написании собственных сказок.
июня 1862 года Екатерина Степановна пишет письмо петербургскому генерал-губернатору А.А. Суворову, в котором выставляет Михаила Егоровича в дурном свете, называет его недалеким и душевнобольным, говорит, что общение с подобным человеком не способствует нормальному развитию ребенка. Наконец, она просит вернуть ей сына — Всеволода. Через год из соображений, что в Петербурге дают лучшее образование, отец уступает Екатерине Степановне, и В.М. Гаршина перевозят в Петербург.
В 1864 году Всеволод Михайлович поступает в первый класс Петербургской 7-ой гимназии. Сам писатель признается, что учился плохо, поскольку много времени уделял внеплановому чтению. Испытывал любовь к литературе и естественным наукам. Теплые воспоминания юного Всеволода Михайловича Гаршина связаны с директором гимназии В.Ф. Эвальдом, учителем словесности В.П. Геннингом и преподавателем естественной истории М.М. Фёдоровым.
Как уже говорилось, Всеволод Михайлович Гаршин любил естественные науки, проявлял особый интерес к животному миру. Особенно ярко это было видно летом, которое В.М. Гаршин проводил на природе: в Старобельске, на даче и в других местах.
Часто утром В.М. Гаршин уходил в лес со своим спутником — ручным вороном Воркой, а возвращался только вечером.
Будущий писатель интересовался земноводными: ящерицами и лягушками. Не оставались без внимания насекомые и растения. Так, однажды, исследуя строение лягушки, В.М. Гаршин разрезал ее брюшко, а после аккуратно сшил разрез, растрогавшись ее видом.
В гимназии Гаршин с четвертого класса начал писать в «Вечерней газете» — газете при гимназии. Кроме того, вместе с друзьями будущий писатель организовал библиотеку, в которую пошли старые книги его старших братьев, а также книги и журналы, выкупаемые на скопленные сбережения мальчиков.
После смерти Михаила Егоровича в 1870 году Екатерина Степановна уехала в Старобельск, а В.М. Гаршин остался в Петербурге. До этого мать жила вместе со своими старшими сыновьями, вечерами в их квартиру приходили гости. Тут были и люди, придерживающиеся революционно-демократических взглядов, сама Екатерина Степановна была увлечена этой темой, но очень испугалась, когда сын начал вращаться в подобных кругах: два лета писатель провел у П.В. Заводского и иногда бывал в гостях у А.Г. Маркеловой.
О матери В.М Гаршин написал впоследствии набросок, который так и не увидел свет. «И когда Вася договорил до того места, где Бог сотворяет Адаму жену, Анна П. вспомнила мужа, и сердце заныло у нее. И заныло не тоскою о покойном, а заныло от полного одиночества и жажды привязанности не такой, какую она чувствовала к Васе, былинке, обвивавшейся вокруг нее, а привязанности, на которую она в трудную минуту жизни могла бы сама опереться». Михаила Егоровича он также жалел и любил: так, в рассказе «Ночь» отец Гаршина угадывается в автобиографическом описании отца главного героя.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
После того как мать уехала в Старобельск, В.М. Гаршин жил с двумя старшими братьями, иногда у дальних родственников или даже у друга по гимназии В.Н. Афанасьева.
У Афанасьевых Всеволод Михайлович Гаршин страдал от одиночества и скуки. В своих письмах к матери он пишет о насмешках, которым подвергается с их стороны, а также об отсутствии для себя зоны комфорта: «Иногда рад бы бежать куда-нибудь, да некуда… Ах, мамаша, как мне плохо. Выплакаться даже негде, нет собственного уголка». Подобное явно не способствует здоровой атмосфере, в которой должен расти ребенок.
В 1872 году В.М. Гаршин жил в квартире старшего брата Виктора. В это время будущий писатель читает «Азбуку вкуса» В.В. Флеровского и «Шаг за шагом» И.В. Омулевского. Подобное увлечение заставило Екатерину Степановну заволноваться о том, что ее сын может примкнуть к какому-то революционному кружку, но В.М, Гаршин заверил ее в том, что этого не случится.
В этот же период Всеволод Михайлович Гаршин знакомится с А.Я. Гердом, под влиянием которого решает связать свой путь с естествознанием. В связи с этим созревает план его обучения за границей, но этой задумке так и не суждено было осуществиться.
Загоревшись естествознанием, В.М. Гаршин преображает всю квартиру брата в лабораторию. Это заходит слишком далеко, будущий писатель начинает придавать своим исследованиям чуть ли не мировое значение (подобное можно заметить у героя его будущего рассказа «Красный цветок»). Всеволод Михайлович Гаршин переживает первое обострение биполярного расстройства, и его кладут в психиатрическую больницу.
В больнице ему разрешили организовать свою лабораторию, перевезти образцы растений и насекомых, его навещали родные. Периодически его состояние ухудшалось. Когда В.М. Гаршин пошел на поправку, его отправили в частную больницу доктора Фрея, из которой писателя выписали в середине 1873 года.
Зимой этого года застрелился старший брат Всеволода Михайловича Гаршина — Виктор, в квартире которого писатель жил до обострения заболевания. Это известие ухудшило и без того плохое состояние В.М. Гаршина. «Благую часть избрал. Прямо в сердце, не мучился нисколько. Сегодня хочу на кладбище сходить посмотреть его могилу (похоронили по- христиански). Теперь я обретаюсь в крайнем унынии; да это пройдет, может быть, нелегкая вывезет. А теперь скверно…».
Осенью В.М. Гаршин вернулся в Петербург для продолжения обучения. Теперь он жил в гимназическом пансионе, о котором позже, когда мать захотела отправить туда же младшего сына Евгения, отзывался как о «гадости».
В 1874 году Всеволод Михайлович Гаршин поступил в Горный институт. Поскольку план поступления в зарубежные университеты стало невозможно осуществить из-за болезни, В.М. Гаршин выбрал институт, где нелюбимой математики было меньше всего.
Весной этого года началось «хождение в народ»: студенты, воодушевленные кружками народников, отправлялись в деревни. К сожалению, движение потерпело неудачу. Свидетелем провала был В.М. Гаршин, хотя сам писатель не принимал участия в подобных акциях.
После неудачи «хождения в народ» начались студенческие волнения. Горный институт выдвинул свои требования. Гаршин скептически отнесся к подобным протестам, поскольку понимал, что станет только хуже, о чем он писал своей матери. Впоследствии в институт приехал министр П.А. Валуев и, увидев демонстрацию, принял соответствующие меры, о которых мы говорили в предыдущем параграфе.
Стоит отметить, что, не принимая точку зрения тех студентов, которые участвовали в сходке, Всеволод Михайлович Гаршин моментально встал на их сторону, когда начались репрессии. В.М. Гаршин имел обыкновение принимать чужую точку зрения, даже если она не соответствовала или противоречила его собственным убеждениям.
Это качество проявлялось и в том, что Гаршин довольно тесно общался с П.М. Новиковым, приверженцем народников, жил с ним какое-то время в одной комнате. Впоследствии В.М. Гаршин будет общаться еще со многими деятелями «Народной воли», однако это вовсе не значит, что он сам был участником этого движения, писатель на все имел свое собственное мнение. Гаршин поддерживал идею о то, что интеллигенция виновата перед народом, но был против использования крестьян как пушечного мяса для совершения революции.
В студенческие годы Всеволод Михайлович начинает заниматься переводами и частными уроками, чтобы как-то облегчить участь своей матери, присылавшей каждый месяц сыну сбережения, и это было довольно сложной задачей, поскольку она обеспечивала не только Всеволода Михайловича, но и его младшего брата.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Также В.М. Гаршин вращался в кругу художников-передвижников. Именно в этой среде Всеволод Михайлович пробует себя в литературной деятельности: пишет художественные рецензии и очерки. Одну из его работ, «Подлинную историю Энского земского собрания», опубликовали в газете «Молва», и этот очерк произвел сильное впечатление на товарищей писателя.
В 1875 году вспыхивает восстание в Герцеговине, которое распространяется и на Боснию. Восстание жестоко подавляют, что провоцирует войну. Сербы восстают против жестокости Османской империи, и этот поступок находит поддержку в русских кругах. На фронт отправлялись добровольцы, и революционеры потоком хлынули на Балканы. В.М. Гаршин также желал поехать добровольцем: писатель видел в сплоченном народном восстании реальное дело, не просто громкие слова, а человеческий поступок.
«Когда началось герцеговинское восстание, Гаршин стал как будто еще более нервным. Самоуглубление, так характерное для него, стало интенсивным… Он с особой тревогой следил за разрастающимся восстанием. Когда же в Сербию отправились добровольцы, то Гаршин стал поговаривать о том, что и он поедет на Балканы».
Всеволод Михайлович Гаршин отчетливо видел «корни зла», всегда старался поступать правильно, сражаться за доброе дело. Это были не просто мысли: за словами его стояли действия. Научные теории ничего для него не значили, если не могли помочь обычным людям. Идея социальной революции для В.М. Гаршина была абстрактна, а помощь народу — конкретна. Война для него виделась общим страданием, а участие в ней — отдачей долга перед народом.
В добровольной отправке на войну Гаршин фактически искал дело, которое придало бы смысл его существованию. Писатель имел определенные нравственные ценности, которые мы рассмотрели выше, и с подобными чувствами очень сложно сделать что-то действительно стоящее, чтобы помочь кому-либо. Что-то действительно стоящее по меркам человека с подобными моральными устоями, ведь деятельность и цели отдельного человека в какой-то мере обусловлены его моральными ценностями. В случае В.М. Гаршина эта деятельность должна была нести искренний и эффективный характер.
Поехать добровольцем на Балканы писателю не удалось. В своей автобиографии В.М. Гаршин пишет, что его «к счастью не пустили» в Сербию.
апреля 1877 года Турции была объявлена война. В.М. Гаршин сразу же покидает Горный институт и идет добровольцем в действующую армию. Вместе с Всеволодом Михайловичем на войну отправляется Василий Афанасьев.
Обоих распределяют в 138-й Болховский батальон. Ротой, в которой находились В.М. Гаршин и его друг, командовал брат Василия — Иван Назарович Афанасьев. Это способствовало сближению добровольцев с офицерами и обычными солдатами. Хотя сначала к бывшим студентам относились с подозрением, ведь добровольцам предоставлялись определенные привилегии: они не делали грязную работу, им давались в использование офицерские палатки, за небольшое отличие в бою полагалась медаль. От определенных удобств В.М. Гаршин отказался, а с некоторыми согласился, вероятнее всего, боясь поставить своего друга В. Афанасьева в неловкое положение.
Так или иначе, расположение солдат Гаршин заслужил своим поведением и действиями: будущий писатель читал солдатам газеты, по их просьбе писал письма, учил грамоте, рассказывал интересные истории, которые они, после ухода Гаршина, вспоминали. В конечном итоге, солдаты даже обращались к нему за советом или для разрешения споров и ссор.
Так отзывался о писателе подпоручик Болховского полка В.П. Сахаров: «С первого же взгляда меня поразили его глаза: темные, глубокие, они смотрели печально, но ласково, и как будто манили к себе. Весь показался он мне хрупким, слабым физически, но таким благородным и добрым, что я невольно подумал: вот человек, который не может и не способен делать зла».
Несмотря на «хрупкость», которую отметил В.П. Сахаров, тяжелое снаряжение, режим и тяготы погоды, В.М. Гаршин успешно со всем справлялся. Усталость накатывала, а в июле из-за жары и сильных нагрузок многие падали в обморок прямо на дороге. Но, по крайней мере, дороги стали лучше, чем были раньше.
О солдатах Всеволод Михайлович Гаршин отзывается хорошо, присматриваясь к порядкам офицерской и солдатской жизни. Не одобряя рукоприкладства и сильно порицая такое отношение к солдатам, В.М. Гаршин постепенно осознает, что простой русский народ не понимает, за что сражается.
«Русский солдат — нечто совершенно необыкновенное. Совершенные дети <…> Солдаты вообще мне очень нравятся. Офицерство — чорт знает, что такое! Мордобитие до сих пор процветает. Даже наш бригадный генерал бьет солдат в лицо и ругается скверными словами. Вообще уважения к себе в солдатах эта публика не внушает никакого».
Позднее все воспоминания и впечатления от военного похода вкупе с его участниками отразятся в рассказе В.М. Гаршина «Из воспоминаний рядового Иванова».
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Став очевидцем разоренных турецких деревень, мук раненых и наблюдая тела убитых, писатель понимает, что в войне нет победителей, есть только проигравшие. А обычный народ, по сути, не понимает, за что идет на смерть.
После того как начались бои, рота В.М. Гаршина стояла в резерве и в открытых боевых действиях не участвовала. 19 июля, после одного из сражений, писатель принимал участие в захоронении убитых. В этот день среди мертвых нашли выжившего, раненого солдата, который пролежал, не в силах пошевелиться, пять дней. Этот случай лег в основу рассказа В.М. Гаршина «Четыре дня».
Первый бой, в котором принял участие будущий писатель, состоялся близ деревушки Аяслар. Под натиском врага цепь солдат, в которой находился писатель, начала отступать, чего В.М. Гаршин не заметил. Зато отсутствие «молодого барина» в цепи заметили солдаты, которые моментально отреагировали и побежали на противника, заставив турок сдать позиции и отступить. Позже в реляции напишут, что доброволец В.М. Гаршин «примером личной храбрости увлек вперед товарищей в атаку».
Это был не только первый, но и последний бой Гаршина, поскольку писатель получил ранение: пуля прошла сквозь ногу, не задев кость. В.М. Гаршина поместили в военный госпиталь в болгарском городе Беле. Однажды его навестил М. Малышев — друг, с которым они вместе учились в Петербургской гимназии. В сентябре писатель уже находился в России, в Харькове. В городе жили его мать с братьями, и вскоре Всеволод Михайлович воссоединился с семьей.
Вечерами в дом к Гаршиным приходила молодежь, чтобы послушать рассказы о войне, как слушал подобные в детстве сам В.М. Гаршин. Вечера проходили в шутках, со множеством студентов: всем было интересно повидать добровольца войны, получившего ранение. Гаршина навещали и друзья, среди прочих В.М. Латкин — институтский приятель писателя.
В сентябре 1877 года в октябрьском номере «Отечественных записок» был опубликован первый рассказ В.М. Гаршина «Четыре дня». За короткие сроки произведение стало удивительно популярным, вероятно, из-за актуальности написанного, ведь война была все еще в разгаре. К тому же в обществе зрело недовольство. Рассказ нес гуманные идеи бесполезности военных действий и святости человеческой жизни, а также определенно показывал литературное мастерство автора. «Четыре дня» стали обличителем русско-турецкой войны.
Подобный отклик зажег во Всеволоде Гаршине желание заняться литературной деятельностью. Не до конца оправившись от раны, в декабре 1877 года он приехал в Петербург.
Из-за ранения В.М. Гаршину полагался отпуск длиною в год. Кроме того, за проявленную храбрость писатель был представлен к военной награде. Как раз в это время выходит указ о том, что служащим нельзя печататься. Это было неожиданностью для Гаршина, поэтому он приложил немалые усилия для того, чтобы выйти в отставку, предпочтя, таким образом, писательскую деятельность карьере военного.
Многие журналы в этот период предложили Всеволоду Михайловичу Гаршину сотрудничество. Друзья из художественных кружков пытались склонить открывшийся талант к написанию критических статей. На выставках и в мастерских В.М. Гаршин бывал довольно часто. Круги интеллигенции распахнули для него свои объятия, но вращаться в них писателю быстро надоело.
До публикации «Происшествия» В.М. Гаршин писал довольно много, но в стол, что подтверждают архивы, где сохранились короткие обрывки и зарисовки писателя. Одним из них является отрывок о войне, в котором писатель пытается найти лучший ракурс, новую модель описания событий. По этой причине повествование ведется от лица собаки Арапки. Становится ясно, что писатель в это время находился в состоянии творческого поиска.
Оставив военную тему, В.М. Гаршин пишет рассказ «Происшествие», произведение, как он сам выразился, о «мучении двух изломанных душ». Всеволод Михайлович Гаршин переживал, что рассказ не примут положительно, поскольку ждут от него совершенно другого — произведений на военную тему. «Происшествие» же раскрывает не тему войны, но тему того же зла, которое превращает женщину в товар, не рассматривая ее как личность.
После публикации «Происшествия» в марте 1878 года В.М. Гаршин снова уезжает в Харьков. Здесь с ним происходит новый рецидив, с преобладающей депрессивной фазой. «Не делаю решительно ничего. Хандра, печальные соображения о своем ничтожестве».
В этот же период Всеволод Михайлович Гаршин не мог решить, что делать дальше, как распорядиться своей судьбой. Он мечется между службой и литераторством. Попеременно пишет письма знакомым и друзьям, в которых говорит то о том, что оставит офицерскую службу, то о том, что продолжит ее. Переживания эти доходили до перечисления доводов «за» и «против». Мысли о продолжении военной службы были связаны с обострением заболевания, так как в это время сделать что-либо для него было практически невозможно. Метания также проявляются в невозможности решить, продолжить обучение в университете или нет.
В конечном итоге В.М. Гаршин все-таки становится вольнослушателем Петербургского университета. Писатель посещает разнообразные лекции, но быстро теряет интерес, вероятно потому, что в состоянии депрессивной фазы очень сложно сосредоточиться.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
В литературе Гаршин видел продуктивную деятельность, которая может помочь людям. Как и перед войной, он вновь искал смысл своего существования.
К 1878 году относится еще одно незаконченное произведение В.М, Гаршина — «Фиалка». О том, как в Летнем саду Екатерина II увидела распустившуюся фиалку и приказала сторожить ее, чтобы никто не затоптал цветок. В конечном итоге, забыв о цветке, часовые много лет сторожат, сами не зная, что, поскольку фиалка уже давно не цветет в Летнем саду, а распускается в другом месте. Сказка осталась незаконченной из-за невозможности подобрать подходящий тон повествования, который постоянно варьировался ввиду состояния здоровья самого писателя. Кроме того, она была основана на популярном в то время анекдоте, а пересказ анекдота, по сути, бесполезное занятие, как считал Гаршин.
Еще множество идей и замыслов писателя остались так и не реализованными. В.М. Гаршину не удавалось найти манеру, в которой велось бы повествование. В 1878 году увидел свет «Трус». Рассказ претерпел изменения из-за цензуры, сам писатель с неохотой шел на уступки, и когда редактирование было закончено, говорил, что рассказ «испорчен».
В это же время заканчивается его годовой отпуск из-за ранения, и писатель незамедлительно подает в отставку. После многочисленных процедур и медицинского освидетельствования прошение об отставке приняли. Во время медицинских проверок в больнице Всеволода Михайловича навещали студенты и курсистки, среди которых была Н.М. Золотилова. Девушка являлась дальней родственницей друга В.М. Гаршина — В. Латкина. Впоследствии она стала женой писателя.
Дружба с Надеждой Михайловной Золотиловой положительно сказалась на Всеволоде Михайловиче Гаршине, особенно после его разрыва с Раисой Васильевной Александровой. Окончание этих отношений он довольно тяжело пережил: «Я до конца любил эту девушку. Причина разрыва не я, а она… Довольно сказать, что она позволяла себе обманывать меня».
В 1879 году появился еще один рассказ В.М. Гаршина. «Встреча» была опубликована в IV книге «Отечественных записок». В рассказе «зло» проявляется в злоупотреблениях своим положением и подлогах. Основана «Встреча» на открывшихся общественности после войны злоупотреблениях в армии. Это также первый рассказ, в котором Гаршин ведет повествование от третьего лица, с позиции автора.
В 1879 году общественная ситуация накаляется, производятся массовые аресты революционеров, а как мы знаем, со многими людьми радикальных взглядов писатель был знаком лично. Это непростое время В.М. Гаршин проводит в Петербурге. Здесь была написана «Встреча» и задуманы «Художники».
Весной писатель вместе с М. Малышевым и И. Крачковским едет в Харьков, где проводит с друзьями много времени на пикниках и прогулках. 11 марта Всеволод Михайлович Гаршин отдает М.Е. Салтыкову «Attalea princeps».
Эта сказка основана на стихотворении «Пленница», которое В.М, Гаршин написал в 1876 году в связи с походом в Ботанический сад. Сюжет основан на реальном событии: в оранжерее Императорского Ботанического сада действительно росла пальма, которая доросла до потолка, после чего ее пришлось срубить.
«Attalea princeps», как ни странно, было довольно трудно пробиться сквозь цензуру: сказку не хотели печатать, поскольку видели в ней раскрытие злободневной темы революционного движения. В итоге произведение было опубликовано журналом «Русское богатство» (он был сформирован молодыми участниками «Отечественных записок»). И все же еще долго велись споры об аллегоричности сказки и ее смысле.
В том же 1879 году печатаются «Художники». Всеволод Михайлович Гаршин тесно общался с художниками-передвижниками до войны, более того, именно они побуждали его к литераторству. В «Художниках» В.М. Гаршин раскрывает свое отношение к искусству, цели и значение этого явления. Писатель требует от любого искусства служения обществу.
Осенью 1879 года Гаршин переживает очередное обострение. Связано это и с характером заболевания, которое имело обыкновение обостряться весной и осенью, и с непростой ситуацией в стране. Как уже говорилось ранее, аресты и теракты сильно действовали на душевное состояние писателя. Кроме того, закрывались журналы и издания, в которых работал и печатался В.М. Гаршин.
Так описывает эти события В.А. Фаусек: «Душу его угнетала постоянная тоска. Он изменился и физически; осунулся, голос стал слабым и болезненным, походка вялой; он шел, понуря голову, и, казалось, даже идти для него было неприятным и болезненным трудом. Его мучила бессонница. Целый день он не мог ничего делать, а по ночам лежал до четырех, до пяти часов и не мог заснуть. Он проводил ночи за чтением романов и старых журналов. Чтение, случайное, неправильное, первого, что попадет под руку, было единственно доступное ему занятие. Ничто не могло доставить ему удовольствия или обрадовать его. Самое ощущение удовольствия стало ему недоступным».
В этот период, когда состояние депрессии отступает, Гаршин пишет рассказ «Ночь», в котором ярко описывает состояние человека, видящего единственный выход для себя в самоубийстве. Кроме того, многие чувства, описанные в рассказе, были присущи в это время и самому писателю.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Следом был написан «Денщик и офицер», как сам В.М. Гаршин отзывался об этом рассказе, «проба пера». Изменился его способ повествования: теперь оно велось от третьего лица, события описывались с объективной точки зрения, чего раньше не было.
В 1880 году, когда учредили Верховную распорядительную комиссию, возглавляемую М.Т. Лорис-Меликовым, «Народная воля» заняла выжидающие позиции. Однако революционер И.О. Млодецкий, действуя из своих личных соображений, совершил покушение на графа М.Т. Лорис-Меликова. Приговор вынесли очень быстро, в день нападения. Гаршин слишком остро воспринял и сам факт покушения, и последующий за ним приговор к смертной казни.
«Мы уже давно улеглись с художником, а Гаршин все еще был на ногах, нервно бегал по комнате, что-то писал — и рвал и опять писал, пил воду стакан за стаканом, ломал в отчаянии руки, сдерживая рыдания, наконец, наскоро накинул пальто и шапку и выбежал… Мы заснули… Часов в 9 утра вбегает к нам, как сумасшедшая коридорная женщина, и просит нас встать, так как к нам идут частный пристав с околоточным… Спросонья мы не могли ничего понять»28.
Оказалось, что ночью В.М. Гаршин отправился к М.Т. Лорис-Меликову с просьбой помиловать И.О. Млодецкого. Что произошло непосредственно во время их встречи, неизвестно.
Установлено, что в вечер перед тем, как отправиться к графу, Гаршин в возбужденном состоянии пришел к Н.Н. Златовратскому, который вскоре понял, что с писателем что-то не так, поскольку тот совершенно не понимал, что ему говорят. От Н.Н. Златовратского В.М. Гаршин отправился к своему знакомому чиновнику, но, не застав его дома, писатель позаимствовал «важную» шубу и уехал к М.Т. Лорис-Меликову.
Гаршин действительно посетил графа и просил об отмене смертной казни для революционера. Само это действие обусловлено тяжелым обострившимся заболеванием писателя. Как когда-то и его отец, он прибегает к обращению к вышестоящим. Подобным способом В.М. Гаршин хотел остановить цепь бесполезного кровопролития. Ведь после процесса над Верой Засулич, выстрелившей в градоначальника Петербурга, и ее оправданием, террористические акты участились. Взрыв в Зимнем дворце и покушение на графа вызвали в В.М. Гаршине бурю эмоций.
Всеволод Михайлович Гаршин был уверен в том, что И. Млодецкого помилуют, поэтому состоявшаяся казнь выбила его из колеи окончательно. Фаза депрессии к тому времени уже прошла: все, что делал В.М. Гаршин для спасения террориста, он делал в маниакальной фазе, которая, после казни, набрала обороты.
Вскоре писатель отправился в Москву, где странным образом добился аудиенции Я.Н. Абрамова, а после решил ехать в Харьков. «Из Тулы, совершив здесь ряд странных поступков, Гаршин уехал куда-то верхом, оставив свои вещи в гостинице. В это время он совершил целый ряд странствований то верхом, то пешком, по Тульской и Орловской губерниям, что-то проповедовал крестьянам, жил некоторое время у матери известного критика Писарева, попал в ясную Поляну, имение гр. Л. Толстого, ставил последнему какие-то мучившие его вопросы, иногда выдавал себя за тайного правительственного агента»29.
Встреча с Л.Н. Толстым произошла в тот период жизни писателя, когда он сам переживал кризис. Гаршин остался у Толстых на ночь, впрочем, большинство ночи прошло в разговорах. Из воспоминаний Льва Николаевича Толстого становится известно, что настроение В.М. Гаршина было созвучно с его собственным, поэтому от визита остались положительные впечатления.
После посещения дома Толстых Всеволод Михайлович Гаршин совершил еще ряд странных поступков и пропал. Его нашли родные: младшему брату Евгению пришлось долго искать его по всей Тульской и Орловской губерниям, но в конечном итоге писателя отыскали и увезли в Харьков.
В Харькове Всеволод Гаршин пробыл около трех недель. Не выдержав сочувственного отношения к себе, он снова пропал. Нашли его в Орле в психиатрической лечебнице. Писатель попал туда потому, что привлек внимание полицмейстеров своим странным поведением. Младший брат снова отвез В.М. Гаршина в Харьков. В мае Всеволод Михайлович Гаршин в тяжелом состоянии был помещен в Сабурову дачу.
Сабурова дача мало походила на психиатрическую больницу в Орловской губернии. Интересно, что за год до злосчастных событий писатель сам хотел посетить это место, но в качестве ученого: для изучения дел больных и наблюдения за ними.
Гаршина навещал врач П.Г. Попов. Невесту писателя, Н.М. Золотилову, которая приехала из Петербурга, как только смогла, не пускали к В.М. Гаршину, поэтому о состоянии писателя девушке рассказывал Петр Гаврилович Попов.
После частичного выздоровления В.М. Гаршин пишет свой самый знаменательный рассказ, основанный на воспоминаниях о пребывании в больнице, «Красный цветок». В нем писатель досконально описывает состояние психически нездорового человека в период маниакальной фазы. Рассказ встретил сильную критику, никто не воспринимал «Красный цветок» как реальное описание нездорового состояния, чем он на самом деле являлся.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
«Выходит нечто фантастическое, хотя на самом-то деле строго реальное» — так говорил сам писатель.
Находясь в Сабуровой даче, В.М. Гаршин осознавал, что он в сумасшедшем доме, часто бывали у него моменты просветления. Писатель помнил все, что делал, будучи «не в себе», и страшно корил себя за свои действия. Поэтому Гаршин с точностью смог воспроизвести это состояние в «Красном цветке».
Два месяца пробыл В.М. Гаршин в Сабуровой даче, а после, в связи с улучшением состояния, был перевезен в лечебницу доктора Фрея, которая находится в Петербурге. Случилось это в сентябре 1880 года. Тогда его маниакальная фаза перетекла в депрессивную.
В этот период В.М. Гаршина разрешили навещать. Однако, находясь в полной апатии, писатель не был способен на какие-то бурные эмоции и мало на что реагировал. Из-за этого наступило охлаждение в отношениях между ним и Н.М. Золотиловой, которая, оскорбленная его поведением, подумала, что В.М. Гаршин больше не испытывает к ней былых чувств.
Зимой того же года Всеволод Михайлович Гаршин вышел из больницы. В апатичном состоянии его привезли в Харьков. По историческим справкам известно, что отношения между Екатериной Степановной и В.М. Гаршиным были натянутыми и не способствовали скорому выздоровлению писателя. Вероятно, по этой причине дядя Всеволода Михайловича Гаршина — Владимир Степанович Акимов — предложил ему пожить в Херсонской губернии, где у В.С. Акимова находилось имение, на что писатель согласился.
Смена обстановки хорошо повлияла на Гаршина. Уже в пути настроение его изменилось. В Ефимовке дядя придерживался своей собственной специально разработанной программы, которая должна была улучшить состояние племянника. В нее входил определенный режим дня, который надо было соблюдать, физические упражнения, прогулки и все, что может отвлечь человека в подобном состоянии, а также укрепить его физически. Болезнь постепенно сходила на нет.
В деревне писатель в первый раз сталкивается с бытом крестьян, с их положением, о котором так много говорили народники. Только тут, вдали от города, в «естественной среде» стало очевидно, что в деревню пришли капиталистические отношения, отношения «хозяина и батрака».
В Ефимовке В.М. Гаршин также занимается и умственным трудом: помогает В.С. Акимову (мировому судье) на работе, пишет протоколы, изучает языки, переводит с французского. Изначально, когда самочувствие писателя улучшилось, он сильно переживал, что ничего не писал до сих пор. «Живу как животное и ясно чувствую, что тупею с каждым днем». Иногда Всеволоду Михайловичу Гаршину в подобной обстановке было не по себе, поскольку он помнил себя прежним, до своего тяжелого срыва.
В 1881 году писатель все еще живет в Ефимовке и активно строит планы на будущее, но былая неуверенность в собственных силах к нему возвращается.
Он перебирает много вариантов: от военной службы до учительства, но в конечном итоге возвращается к литературной деятельности.
В журнале «Устои» публикуется сказка «То чего не было», которая не вызывает положительного отклика у публики. В этот же период возобновляется переписка В.М. Гаршина с И.С. Тургеневым, прерванная по причине болезни первого. Иван Сергеевич, напротив, отзывался о новой сказке положительно, подчеркивая, что писатель не растерял хватки и чувствует себя явно лучше, насколько можно судить по произведению.
Иван Сергеевич Тургенев с самого начала заметил талант Гаршина, поэтому следил за литературной деятельностью писателя. Переписку с ним И.С. Тургенев начал в 1880 году, как раз в период обострения. В 1882 году В.М. Гаршиным было получено новое письмо-ответ от Ивана Сергеевича Тургенева, в котором он приободрял писателя, удрученного и страшащегося большого перерыва в писательстве, а также приглашал его в Спасское. Гаршин, терзаемый неспособностью к написанию новых произведений и страшась собственного будущего, с радостью согласился, поскольку сам уже давно хотел покинуть Ефимовку.
Перед приездом в Спасское В.М. Гаршин встретился со своей невестой, чтобы объясниться. Отношения с Н.М. Золотиловой, казалось, были прерваны на тот момент, поскольку, пребывая в апатии и глубокой депрессии, Всеволод Михайлович Гаршин не писал Надежде Михайловне Золотиловой на протяжении двух лет. Однако, разобравшись в своих чувствах, молодые люди продолжили общение. Н.М. Золотилова не поехала вместе с писателем в Спасское, поскольку не могла прервать практику в больнице.
После объяснения с невестой Гаршин наладил литературные контакты, потерянные из-за двухлетнего нахождения в абсолютной изоляции от остального мира. Писатель выпускает первый том своих рассказов и знакомится с И.Е. Репиным.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Они сразу же сошлись, В.М. Гаршину нравился не только несомненный художественный талант Ильи Ефимовича, но и человеческие качества, которыми тот обладал. И.Е. Репин считал Всеволода Михайловича Гаршин одним из лучших молодых писателей эпохи, рукой художника были написаны этюды и наброски портрета В.М. Гаршина. В лице писателя Илья Ефимович Репин видел «печать обреченности», которую впоследствии перенес на картину «Иван Грозный».
Но этому еще предстояло случиться, сейчас же В.М. Гаршин выехал в Спасское.
И.С. Тургенева в этот период там не было из-за болезни, но все его домашние приняли В.М. Гаршина очень тепло. В спокойной атмосфере писатель работает, гуляет и ведет активную жизнь. Уезжает оттуда Гаршин в сентябре. Именно в Спасском и был написан автобиографический рассказ «Из воспоминаний рядового Иванова», который напечатают «Отечественных записках» в 1883 году.
Вернувшись в Петербург, В.М. Гаршин устраивается помощником управляющего бумажным складом. Деньги были нужны и для обеспечения себя, и для предстоящей свадьбы. Однако выбранная работа давала совсем мизерный доход и занимала много времени, поэтому писатель нашел более подходящее место — секретаря съезда железных дорог. На этом месте времени для написания рассказов хватало.
Литературное дело его шло тяжело. В.М. Гаршин писал с большим трудом, хотя идей у него было много: исторический роман петровского времени, повесть об учительнице, «Сон Павла Павловича» и др. «До такой степени трудно писать, думать, что я и не знаю, в голове ли совершается какой- то скверный процесс, или это «так » — временное затмение напало».
В 1883 году появляются «Медведи», которые носят иронический характер. В рассказе сталкиваются старые порядки и новые (бюрократические). Также свой вклад в произведение внесли воспоминания Всеволода Михайловича о жизни с отцом в степи.
Зимой этого года Надежда Михайловна Золотилова становится Гаршиной. Брак этот был счастливым — так утверждали и сами Гаршины, и все, кто их знал. Жена писателя не только была для него верным другом и опорой, но и имела медицинское образование, поэтому могла ухаживать за любимым человеком.
Летом В.М. Гаршин познакомился с С.Я. Надсоном, который был болен туберкулезом. Писатель собрал средства на лечение этого поэта за границей, организовал концерт в его пользу. Известно стихотворение в прозе, написанное Гаршиным под впечатлением от этого концерта.
В июне Всеволод Михайлович Гаршин его друг, художник М. Малышев, отправились на экскурсию в Тихвин. Впечатления от поездки остались положительными. Они попали на церковный праздник, который способствовал сближению с народом и его культурой, интересующей В.М. Гаршина. Вообще писатель был человеком достаточно разносторонним: проявлял интерес к русской классической и западной литературе, идеям Дарвина, естествознанию и даже инженерии.
апреля 1884 года были закрыты «Отечественные записки» из-за того, что многие сотрудники были связаны с революционным движением. Гаршин тяжело переживал это событие. «Словно мертвеца хоронили» — так отозвался он о закрытии. После закрытия «Отечественных записок» начался новый период в журналистике и литературе, многие книги запретили, цензура была ужесточена.
Зимой 1884 года в павленковском сборнике была опубликована сказка «О жабе и розе». Осенью началась работа над «Надеждой Николаевной». Эта повесть — последнее крупное произведение Гаршина, которое не было положительно оценено публикой, да и сам писатель впоследствии отзывался о нем, как о неудаче. «Надежда Николаевна» была опубликована в 1885 году «Русской мыслью».
Между тем заболевание давало о себе знать, с возрастом перерывы между фазами укорачивались, и в конечном итоге стали такими незначительными, будто их и не было вовсе. Весной наступала апатия, к зиме Гаршин снова становился работоспособным. Тяжело перенося болезнь, писатель делался подвержен суицидальным мыслям, которые он так ненавидел и порицал, и лишь поддержка друзей и любимой жены спасали его.
В 1885 году появляется «Посредник» — дешевое издательство для народа. Это событие сближает В.М. Гаршина с В.Г. Чертковым. В этот период и до конца жизни на Гаршина влияет лагерь толстовцев и сам Л.В. Толстой, призывавший писать для народа. «Сказание о гордом Аггее» 1886 года и «Сигнал» 1887 года являлись работами для «Посредника» и были написаны понятным, доступным языком, чтобы и простые люди понимали, о чем идет речь.
«Сказание о городом Аггее», тем не менее, не допустили до других журналов. Интеллигенция отнеслась к произведению холодно, даже С.Я. Надсон отзывался отрицательно, удивляясь идейному повороту в работах В.М. Гаршина. Л.Н. Толстой же, напротив, оценил «Сказание о гордом Аггее» очень высоко, сам он хотел переложить эту легенду, но прекратил работу над этим, как только произведение В.М. Гаршина увидело свет.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Всеволод Михайлович Гаршин высоко ценил произведения Льва Николаевича Толстого, их художественную силу, но мировоззрения и идей не разделял, высказывал несогласие с толстовством. «Непротивление злу», которое проповедовал Л.Н. Толстой, решительно отрицал.
В 1886-1887 годах В.М. Гаршин являлся членом Комитета общества для пособия нуждающимся литераторам и ученым. Его работа состояла в сборе данных о нуждающихся и проверке этих сведений. Кроме того, Всеволод Михайлович Гаршин присутствовал на собраниях Комитета и участвовал в организации мероприятий. Общественная жизнь писателя была довольно бурной.
Осенью 1887 года состояние В.М. Гаршина ухудшается. Интересно, что психическое расстройство проявляется в этот период именно в депрессивной фазе. Каких-либо сведений о маниакальности Гаршина в 1887 году не сохранилось. В мае им было написано стихотворение «Свеча», которое будто говорило о скором конце.
В 1888 году депрессивная фаза достигает апогея. Ухудшает состояние и семейная ссора, в которой В.М. Гаршин принял участие. Младший брат Евгений сошелся с сестрой жены Всеволода Михайловича Гаршина. Однако невестку невзлюбила мать писателя — Екатерина Степановна. В итоге сестра Надежды Михайловны сбежала из дома, поскольку Евгений Михайлович не смог заступиться за нее. Известно также, что и Надежда Михайловна, и Всеволод Михайлович ходили объясняться с матерью, которая агрессивно восприняла всю ситуацию и проводила супругов проклятиями. Здоровью В.М. Гаршина это нанесло ощутимый вред.
Уже тогда писатель с трудом передвигался по улице, у него кружилась голова, психическое заболевание проявлялось и на физическом уровне.
«Незадолго до его смерти, в одно из слякотных утр я встретился с ним на углу Невского и Литейной. Несмотря на теплую погоду, он дрожал. Я спросил его о здоровье.
«- Э, что там здоровье, ответил он, — физически-то я здоров, желать ничего не нужно, но если бы вы знали, что у меня на душе».
Частный психиатр Всеволода Михайловича и Н.М. Гаршина посоветовали писателю сменить обстановку, поэтому на приглашение Н.А. Ярошенко в Кисловодск В.М. Гаршин ответил положительно.
Взбодренный предстоящей поездкой, Всеволод Михайлович Гаршин оживился. Однако в этот же период почувствовал наступление маниакальной фазы. 15 марта, уходя из гостей, он даже хотел написать завещание, будто предчувствуя свою смерть. 19 марта 1888 года В.М. Гаршин бросился в пролет лестницы с третьего этажа.
«Не выдержав страшного ожидания, накануне назначенного отъезда, когда все уже было готово и вещи уложены, после мучительной бессонной ночи, в припадке безумной тоски, вышел из своей комнаты…».
Удар пришелся на голову, но смерть наступила не сразу. В больнице писатель периодически приходил в себя и тяжело переживал за свой собственный поступок, который был совершен в острой фазе заболевания. Как мы уже знаем, самобичевание — одно из занятий, которым Всеволод Михайлович Гаршин занимался на протяжении всей жизни по разным причинам.
марта 1888 года В.М. Гаршина не стало. Похоронили писателя на Волковом кладбище. Погребальная процессия шла от самой больницы, присутствовали все: литераторы, Литературный фонд, редакции журналов, в которых печатался В.М. Гаршин, друзья, студенты Горного института, учащиеся высших женский курсов, люди из военно-медицинской академии, университета и др. Прибыли и произносили речи даже люди, которые при жизни писателя не слишком лестно отзывались о нем, и это было взаимно, их присутствие расстраивало родных и друзей Всеволода Михайловича Гаршина.
После смерти В.М. Гаршина его произведения начали обсуждать с удвоенной силой. Мысль о том, что в смерти писателя может быть виновата общественность, сильно волновала публику. Мы же считаем, что все факторы и события жизни Всеволода Михайловича Гаршина: от генетической предрасположенности до общественной ситуации — привели его к такому исходу.
1.3 Биполярное расстройство личности и его влияние на характер В.М. Гаршина
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
В предыдущих параграфах мы рассмотрели исторический период, в который жил В.М. Гаршина, а также проследили всю его жизнь, которая была не из легких. Известно, что Всеволод Михайлович Гаршин страдал от душевной болезни — биполярного расстройства, сильно повлиявшего на его судьбу.
Кроме того, как считает П.М. Зиновьев, это психическое заболевание во многом явилось проявлением личности В.М. Гаршина. «Мне кажется, его биография дает полное право утверждать, что личность его определяла болезнь, а болезнь определяла его личность, другими словами, что то и другое было неотделимо друг от друга, т.е., что Гаршин был циркулярной личностью по самому своему существу».
Что это за заболевание, и что характерно для циркулярной личности, мы рассмотрим в этом параграфе.
Маниакально-депрессивный психоз (МДП) — заболевание, протекающее в форме депрессивных и маниакальных фаз, разделенных интермиссиями, т.е. состояниями с полным исчезновением психических расстройств и с сохранностью преморбидных свойств личности.
Из определения видно, что биполярный психоз представляет из себя переход из крайности в крайность.
Депрессивная фаза, если рассматривать ее по триаде Ясперса, включает в себя: пониженное настроение, заторможенность интеллектуальных процессов и двигательной активности.
При депрессивной фазе человек находится в состоянии, когда прошлое становится ошибочным и неправильным, а будущее безысходным и бесперспективным. Также для этой фазы характерно самобичевание, человек воспринимает себя как одну большую ошибку, которая не должна существовать. Формируется отношение к жизни, как к тяжкому бремени.
Депрессия может проявляться физиологически. Для нее характерна трудность переработки новой информации, снижение памяти и сообразительности. Снижается аппетит или, напротив, сильно увеличивается, расстраивается сон, выпадают волосы, человек выглядит как постаревшая версия самого себя. При тяжелых формах наступает дереализация — состояние, при котором человек не воспринимает окружающий мир и себя в качестве его составляющей.
Еще одним симптомом является повышенная тревожность. Если в нормальном состоянии умеренная тревожность не что иное, как проявление инстинкта самосохранения, то повышенная тревожность проявляется по самым незначительным причинам. При сильном волнении наступает состояние повышенного возбуждения, при котором случаются акты аутоагрессии.
При таком состоянии возможны проявления суицидальных наклонностей. Однако из-за апатии больной не предпринимает попыток свести счеты с жизнью. В этом случае очень опасным является переход от депрессивной фазы к маниакальной, поскольку сначала исчезает апатия — то, что сдерживало человека от попыток суицида.
Маниакальная фаза характеризуется повышенным настроением, интеллектуальной и двигательной возбужденностью.
Как правило, больные не воспринимают свое состояние как неправильное, часто они даже не предполагают, что больны. При маниакальной фазе человек чувствует душевный подъем, повышается настроение, появляется патологический оптимизм.
В таком состоянии больной находится в возбуждении: мало спит и ест, много двигается и без умолку говорит. Мысль скачет от одной к другой, в голове роится множество идей, мышление при это сильно ускорено.
Человеку при маниакальной фазе свойственно переоценивать себя и свои силы, это проявляется вплоть до мании величия. Любой бред формируется за счет реальности, но при этом искажает ее.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Фазы сменяют друг друга, продолжительность их не фиксирована: одна фаза может длиться от нескольких дней до нескольких лет. Интермиссии, в свою очередь, также не имеют фиксированной продолжительности. Однако с возрастом они могут уменьшаться, пока не исчезнут окончательно, тогда жизнь больного будет представлять собой нескончаемую череду из маниакальной и депрессивной фаз. Подобная тенденция была и у В.М. Гаршина: под конец жизни период интермиссии становился все меньше по продолжительности, именно в момент перехода из депрессивной фазы в маниакальную писатель совершил самоубийство.
Фазы могут наступать без явных причин, сами собой, а могут проявляться по сезонам, в зависимости от времени года. Также есть вероятность войти в ту или иную фазу в связи с каким-то психотравмирующим событием. У В.М. Гаршина заболевание имело особенность проявляться и само по себе, например, самый первый всплеск, который он пережил на 17-18 году жизни. По сезонам проявлялось оно всю жизнь, особенно после событий 1880 года. А также в связи с психотравмирующими событиями, такими как покушение на М.Т. Лорис-Меликова и ссора с матерью в 1888 году.
Стоит отметить, что болезнь может носить не чистый, а смешанный характер. То есть фазы могут смешиваться между собой, сочетая в себе признаки и маниакальной, и депрессивной фазы одновременно.
Причиной возникновения заболевания является наследственность. Если в роду есть люди с подобным недугом, то велика вероятность, что биполярное расстройство перейдет к кому-нибудь из семьи.
В семье Всеволода Михайловича Гаршина было много родственников, страдающих той или иной душевной болезнью, а также просто неуравновешенных личностей. Отец писателя был болен тем же недугом, что и сын, мать — неврозом.
Отец В.М. Гаршина — Михаил Егорович — страдал биполярным расстройством, о чем сохранились данные: «Добрый и кроткий, слабовольный, картежник. Страдал циркулярным психозом; первый раз заболел на 3 курсе университета».
Кроме того, известно, что М.Е. Гаршин был одержим постройкой воздушной железной дороги. Существовала даже ее модель, с демонстрацией которой он поехал в Харьков. В дороге она сломалась, поэтому результатов поездка не принесла. Всеволод Михайлович Гаршин в своих записях вспоминает, как в детстве по комнатам были развешаны веревочки, по которым «прокатывались маленькие вагонетки».
Также сохранился дневник Михаила Егоровича Гаршина, в котором описываются драматические события семейного конфликта, разыгравшегося на четвертом году жизни маленького Всеволода. Дневник ведется чересчур эмоционально, чувства скачут от одного к другому, часто противоположному: от любви к ненависти: «Столько обманутых надежд и только одна истинная радость, истинное было счастье для меня, когда ты досталась мне! Господи!.. Прости меня, Катя».
В предыдущем параграфе мы уже говорили о разводе родителей В.М. Гаршина. Здесь же мы рассмотрим влияние, которое оказало это событие на еще не сформировавшуюся личность ребенка.
У детей 3 — 4 лет при разводе появляется чувство вины, они в какой-то степени начинают винить себя за распад семьи. Появляется тревожность, устойчивое самообвинение, самооценка падает.
Острее воспринимают это событие мальчики. В семьях с несколькими детьми ситуация не так плачевна, поскольку дети переживают развод вместе: они либо поддерживают друг друга, либо вымещают тревогу и агрессию друг на друге. Однако стоит учесть, что после распада семьи мать В.М. Гаршина уехала вместе с братьями в Петербург. То есть событие это Всеволод Михайлович Гаршин переживал в одиночестве, лишенный поддержки братьев.
Также в таких ситуациях происходит неверное усваивание ролевого поведения в семье. Дети неправильно воспринимают норму отношений и ценности этого социального института, который буквально рушится у них на глазах, оставляя по себе глубокий психологический след.
Мальчики в этом возрасте идентифицируют себя с отцом, усваивают модель поведения мужчины, и, разумеется, этот процесс прерывается или неверно трактуется при таких обстоятельствах. Фактически, прежнее понимание мира, которое ребенок уже успел для себя сформировать, рушится.
Кроме того, не может положительно сказаться соперничество между родителями, которое происходит уже после развода. Такое было и в распавшейся семье Гаршиных. Екатерина Степановна настраивала писателя против отца, в то время как Михаил Егорович делал то же самое против своей бывшей жены. Разрываясь между отцом и матерью, Гаршин любил обоих, несмотря на клевету, которую они распространяли друг о друге.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Чувство вины, о котором мы говорили, проявилось и у Всеволода Михайловича Гаршина. Не сохранилось упоминаний о том, что он винил себя за распад семьи, однако писатель обвинял себя из-за ссор с матерью.
Конфликты возникали постоянно: в годы обучения Гаршина в гимназии, во время пребывания летом в Харькове в 1876 году, после ранения на войне и последующего лечения, после рецидивов болезни в 1880-х, перед смертью писателя. Последний конфликт являлся тем самым психотравмирующим событием, запустившим процесс перехода в маниакальное состояние, повлекшее за собой самоубийство.
Впоследствии чувство вины развилось в самообвинение и самобичевание за действия, совершенные во время приступов. Семейный конфликт, таким образом, сильно повлиял на В.М. Гаршина, на фоне заболевания личностные качества усилились, в том числе и те, которые были заложены этим происшествием.
По типу характера Всеволод Михайлович Гаршин был циклоидным. Для людей данного типа характерна поведенческая естественность. Это значит, что в любой ситуации, независимо от обстоятельств или принятых в обществе норм, человек данного типа остается самим собой. Окружающими это поведение принимается как данность, а не как отхождение от норм, даже если это действительно так, в поведении таких людей нет манерности, только естественность.
Циклоид готов выслушать другого человека, а потом ответить ему, рассказывая о своих чувствах. Преимущественное отличие проявляется в том, что циклоидный тип делает это в тон человеку, как бы находясь с ним на одной волне. Такое отношение и ведение беседы располагает в себе. Собеседник видит отклик со стороны, осознает, что его поняли. Такое поведение именуется синтонностью — созвучием. Это характерно и для В.М. Гаршина: в предыдущих параграфах мы говорили о том, что писатель быстро сходился с людьми и легко принимал их точку зрения, даже если она не совпадала с его собственной.
Синтонность проявляется и в видении окружающего мира: глазам циклоида доступны все краски жизни. Люди с подобным типом характера жизнелюбивы, общительны и разнообразны в практической деятельности. Несмотря на то что Гаршин совершил самоубийство, он никогда не принимал подобного решения проблем, отрицал и порицал суицид, поэтому перед смертью, в больнице, когда писатель пришел в себя, новая волна самобичевания накатила на него.
Циклоид не испытывает однотипных чувств, в его ощущениях проскальзывает двойственность. Люди с циклоидным характером испытывает радость и грусть одновременно, просто какое-то из этих чувств сильнее в данный момент времени. С этой точки зрения интересно рассматривать биполярное расстройство, которое, по сути, является сильнейшим проявлением этой особенности характера. Как уже говорилось в начале данного параграфа: личность писателя определяла его болезнь. Мы не говорим о том, что все циклоиды подвержены этому заболеванию, нет, просто маниакально- депрессивное расстройство в чем-то созвучно цикличности настроения людей этого типа.
Многие люди (И.Е. Репин, В.П. Сахаров, Н.В. Рейнгард), которые были знакомы с Гаршиным, отмечают ласковость и печальность его взгляда: «Больше всего меня поражала в Всеволоде Михайловиче одна, чисто внешняя особенность, выражавшаяся по временам в глубоко меланхолическом взгляде. Когда он говорил — особенно о предмете, который сильно интересовал его, — то взор его оживлялся, глаза горели тем огнем, который свидетельствует о внутренней работе, об энергии. Но когда беседа прекращалась и наступало всеобщее молчание, то взор Всеволода Михайловича делался вдруг необыкновенно задумчивым, взгляд приобретал отпечаток тихой меланхолии, с выражением кротости, доброты». Сплав подобных чувств также говорит о циклоидном типе характера.
Важно учитывать, что при обычных колебаниях настроения личность и ценности циклоида остаются при нем, но если говорить о биполярном расстройстве, в таких случаях циклоид становится другим человеком, его поступки диктуются заболеванием, он часто не может отвечать за свои действия. После рецидива часто пытается объяснить свои действия, но не может. В.М. Гаршин винил себя за те действия, которые совершал в это время, он помнил все, что с ним произошло и все, что он делал.
«Позднее, в Петербурге, он не раз говорил мне о своей болезни. Он помнил все, что с ним было, все свои похождения, безумные поступки, и эти воспоминания остались для него навсегда мучительными». Даже в Сабуровой даче у Всеволода Михайловича Гаршина случались периоды просветления, он осознавал, что находится в психиатрической клинике и что болен.
Циклоиды ценят действия, а не рассуждения, которые невозможно практически применить. То есть люди этого типа практичны, они хотят участвовать в тех или иных событиях, помогать людям, заботиться о них. Здесь снова стоит вернуться к В.М. Гаршину и вспомнить его желание ехать на Балканы, а потом и желание участвовать в Русско-турецкой войне. В.М. Гаршин хотел таким способом помочь другим не пустыми словами о славном будущем без самодержавия, а прямым действием.
Таким образом, цикличность была свойственна В.М. Гаршину не только из-за маниакально-депрессивного психоза, но и из-за особенностей его характера. Также мы выявили связь раннего семейного конфликта Гаршиных с чувством вины, которое видоизменялось, но так и не покинуло писателя.
Глава 2. Творчество В.М. Гаршина в психоаналитическом аспекте
2.1Психоаналитический разбор рассказов «Происшествие» и «Надежда Николаевна» гаршин биполярный расстройство рассказ
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
В предыдущей главе мы рассмотрели внешние факторы, влияющие на становление личности Всеволода Михайловича Гаршина. В этом и последующих параграфах мы окунемся в творчество писателя, чтобы проникнуть во внутренний мир В.М. Гаршина и раскрыть все переживания, запечатленные в его подсознании. Для удобства мы разбили рассказы, которые будем разбирать, по группам. Первой такой группой является «Происшествие» «Надежда Николаевна». Эти два рассказа связаны сюжетно, а также в них прослеживается идея невозможности выздоровления, отсутствия надежды на него.
«Происшествие» (1878) было написано после «Четырех дней» (1877), в начале литературного пути В.М. Гаршина, и не имело успеха. Рассказ этот основан на любовной истории старшего брата Всеволода Михайловича — Виктора.
По словам матери, Виктор полюбил женщину легкого поведения. Из писем Всеволода Михайловича можно узнать, что любовь эта была, по- видимому, неразделенная. «Я верю, что можно сильно влюбиться и проч. и проч., но чтоб шесть лет ходить хвостом за особой с такими незавидными качествами, это уж слишком, я этого никогда не понимал… и никогда не пойму». В декабре 1873 года Виктор Михайлович застрелился.
Это и была та ситуация, которая дала материал и идею к новому рассказу. С братом они хоть и не были близки, но смерть родного человека Гаршин переживал сильно. Кроме того, фигуру проститутки в обществе того времени писатель рассматривал как еще одну жертву мирового зла, с которым боролся всю жизнь. Таким образом, В.М. Гаршин воспринимал войну и проституцию как однородные явления, которые должны быть искоренены.
Как уже было сказано, Гаршин не признавал пустословия и стремился к реальным действиям, которые могут помочь другим. Этим желанием помочь, например, обусловлено его решение стать добровольцем на Балканах. Желание помочь другому человеку есть и у героя первого рассказа Ивана Ивановича, который хочет освободить Надежду Николаевну от жизни падшей женщины.
«Спасением» проституток занимается не только герой рассказа, но и многие читатели того времени. Романтично настроенные молодые люди часто женились на падших женщинах, чтобы привести их к нормальной жизни. Однако на этом факты и детали подобного существования в «Происшествии» заканчиваются. Нам не рассказывают, как Надежда Николаевна пришла к такой жизни, не дают никакой конкретики. Возможно именно из-за этой не до конца прописанной среды и судьбы главной героини «Происшествие» не имело успеха.
Точно можно сказать, что рассказ имел особое значение для автора, как и из-за темы, в которой писатель рассматривает еще одно ответвление зла — обезличивание женщины, так и из-за своих собственных переживаний, связанных с заболеванием.
В «Происшествии» прослеживается четкое разделение, двойственность главной героини. Мы встречаемся с ним еще в самом начале, когда Надежда Николаевна говорит о рисунке в «Стрекозе».
«В «Стрекозе» я видела рисунок: посередине маленькая хорошенькая девочка с куклой, а около нее два ряда фигур. Вверх от девочки идут: маленькая гимназистка или пансионерка, потом скромная молодая девушка, мать семейства и, наконец, старушка, почтенная такая, а в другую сторону, внизу — девочка с коробком из магазина, потом я, я и еще я. Первая я — вот как теперь; вторая — улицу метлой метет, а третья — та уж совсем отвратительная, гнусная старуха».
Переступая определенную точку, принимая то или иное решение, становясь жертвой обстоятельств, человек делится на «до» и «после». Или же, в зависимости от принятого решения, дорога раздваивается и идет уже по совершенно разным путям для каждой из версий. В рассказе мы наблюдаем нечто подобное.
Мы не знаем, что именно случилось с Надеждой Николаевной: слишком уж вскользь она упоминает о причине своего положения, но это поделило ее жизнь определенным образом. При этом она говорит, что не вернулась бы, если бы шанс представился. Во всем ее поведении: от разрушительных действий, таких как пьянство, до внутренних переживаний, прослеживается безнадежность, неверие, что новая жизнь возможна. Уверенность, что она не достойна этой новой жизни.
Как уже говорилось ранее, Надежда Николаевна раздвоена. Есть первая Надежда Николаевна — это кем она является на самом деле, образованная женщина, оказавшаяся в ужасной ситуации, именно такой ее видит Иван Иванович. А есть вторая — Евгения — падшая женщина, которая недостойна спасения, такой видит себя сама Надежда Николаевна.
«Я чуть не заплакала, увидя в нем (зеркале) женщину, совсем не похожую на ту Евгению, которая так «хорошо» пляшет скверные танцы в разных притонах. Я увидела вовсе не нахальную, нарумяненную кокотку, с улыбающимся лицом, с ухарски взбитым шиньоном, с наведенными ресницами. Эта забитая и страдающая женщина, бледная, тоскливо смотрящая большими черными глазами с темными кругами вокруг, — что-то совсем новое, вовсе не я. А может быть, это-то и есть я? А вот та Евгения, которую все видят и знают, та — что-то чужое, насевшее на меня, давящее меня, убивающее».
Интересно на основе этого состояния героини рассмотреть и поведение самого В.М. Гаршина во время рецидивов. Как мы знаем, биполярное расстройство характеризуется маниакальными и депрессивными фазами. Депрессивная фаза отчетливо прослеживается во внутреннем состоянии Надежды Николаевны. Оно выражается в аутоагрессии и суицидальных наклонностях. Маниакальная же — в действиях Евгении, которая ведет себя ровно противоположно: пляшет, кокетничает, гордо и нагло разговаривает с прохожими. В этом поведении, разумеется, нет ничего патологичного, однако контраст между Надеждой и Евгенией явно присутствует. Может и неосознанно, но полярность в их поведении была заложена Всеволодом Михайловичем Гаршиным.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Известно также, что после публикации «Происшествия» В.М. Гаршин уехал в Харьков, где в 1878 году пережил еще одну депрессивную фазу. О своем состоянии писатель отзывался как о хандре, при которой делать что-либо просто невозможно. Интересно, что именно в этот период В.М. Гаршин пережил кризис самоопределения: не знал, как устроить свою дальнейшую жизни, по какой дороге пойти (военнослужащего/писателя), какое решение принять. В чем-то это состояние перекликается с состоянием Надежды Николаевны.
Приведенный ранее отрывок о рисунке в «Стрекозе» показывает два пути: один, который Надежда Николаевна хотела бы совершить, и другой, тот, который она уже совершает, как она сама думает.
«Зачем мне думать о своем будущем, когда я и так знаю его очень хорошо, зачем мне думать и о прошедшем, когда там нет ничего, что могло бы заменить мою теперешнюю жизнь?».
Однако на самом деле эти пути обусловлены ее решением в настоящем. Она в точке принятия решения, поскольку сама же в начале рассказа говорит о том, что «начала думать», а значит, решение еще не принято.
Причиной метаний героини является Иван Иванович. Именно этот мужчина заставляет потухшую надежду снова загореться. С этой точки зрения имя Надежды Николаевны, которое она так тщательно прячет от посторонних за Евгенией, можно воспринимать как не до конца погибшее чувство, надежду на лучшую жизнь.
Однако Надежда Николаевна сама этот шанс и убивает. После упоминания Ивана Ивановича нам предоставляется возможность узнать мысли самого героя относительно Надежды Николаевны. Здесь повествование начинает «раздваиваться» между этими персонажами.
Нельзя не упомянуть, что фигура Ивана Ивановича очень важна не только для раскрытия образа Надежды Николаевны, но и для ее эволюции в одноименном произведении. Во втором рассказе она уже решилась на преображение, верит, что сможет покончить с проституцией. Толчком для этого осознания было появление в ее жизни Ивана Ивановича и его последующее самоубийство. Интересно, что оба персонажа меняются под воздействием друг друга.
У Надежды Николаевны появляется утраченная когда-то давно надежда, и, несмотря на то что она всячески отталкивает от себя свое спасение, она задумывается. Начинает думать о своей жизни, а не бесцельно существовать. Доходит до того, что Надежда Николаевна преображается на «именинах» Ивана Ивановича в женщину, которой на самом деле является. В конце, после самоубийства Ивана Ивановича мы не знаем, что происходит с Надеждой Николаевной, однако, это самоубийство — толчок для действий, направленных на новую жизнь.
Иван Иванович также преображается. Он начинает пить, пропускать работу, вести себя неподобающим образом. «Он вовсе не был похож на того робкого и застенчивого человека, который приходил сюда же два месяца назад. Шляпа набекрень, цветной галстук, уверенный, дерзкий взгляд. И при этом шатающаяся походка и сильный винный запах».
Иван Иванович также раздваивается на «до» знакомства с Надеждой Николаевной и «после». Причем в своем опьяненном состоянии он похож на Евгению. «Уверенный, дерзкий взгляд» появляется у Ивана Ивановича, «нагло и гордо смотрит на прохожих» Евгения. Выступление Ивана Ивановича в пьяном состоянии — это «точка невозврата» для персонажей. Можно предположить, что Надежда Николаевна видит в поведении Ивана Ивановича себя — Евгению, которую так сильно ненавидит. Именно поэтому не испытывает жалости к человеку, ползающему у ее ног.
«И он на коленях ползал перед нею по полу. А она неподвижно стояла у стены, облокотясь на нее закинутою головою и заложив руки за спину. Ее взор был устремлен на какую-то одну точку пространства. Видела ли она что-нибудь, слышала ли что? Что она чувствовала при виде этого человека, валявшегося у нее в ногах и просившего у нее любви? Жалость, презрение? Ей хотелось жалеть его, но она чувствовала, что не может жалеть. Он возбуждал в ней только отвращение. И мог ли возбуждать он иное чувство в этом жалком виде: пьяный, грязный, униженно молящий?»48.
Иван Иванович вызывает лишь отвращение, и стоит обратить внимание на причину этого. «Пьяный, грязный, унижено молящий». В своем положении Надежда Николаевна не желает принимать подачек, она, в какой-то степени, боится принимать помощь, боится снова быть обманутой и, конечно, не в ее характере униженно молить о чем-либо. В поведении Ивана Ивановича она видит Евгению, согласившуюся принять руку помощи от другого человека.
Поэтому совершенно не удивительно, что после этого Надежду Николаевну посещают мысли о самоубийстве. Увидев свое возможное будущее, она не хочет такой участи. Она хочет жить, но, во-первых, общество не видит в ней личности, показателен в этом плане момент с городовым.
«Я обернулась: спускался городовой, стучала его шашка. Увидев мое лицо, он вдруг изменил чинное выражение своей физиономии на грубое и дерзкое, подошел ко мне и дернул за плечо:
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Убирайся вон отсюда, дрянь ты этакая. Шляетесь везде! Сунешься сдуру в прорубь, потом отвечай за вас, за шельмов!».
Уважительное обращение и волнение за жизнь другого человека сменяется пренебрежением и грубостью, волнение за другого превращается в волнение о себе.
Во-вторых, сама Надежда Николаевна не видит для себя будущего.
Единственный выход, который она находит, — это смерть.
«Есть у меня одно средство спастись, избавиться — отличное, на которое я уже давно решилась и к которому, наверно, в конце концов прибегну, но мне кажется, что теперь еще рано. Слишком я молода, слишком много чувствую в себе жизни. Жить хочется. Хочется дышать, чувствовать, слышать, видеть; хочется иметь возможность хоть изредка взглянуть на небо, на Неву».
Этот момент показателен. Впоследствии смерть как избавление будет часто фигурировать в рассказах Всеволода Михайловича Гаршина. Не потому ли, что сам писатель на подсознательном уровне видел для себя лишь такой выход.
Однако Надежда Николаевна не решается. За нее решается Иван Иванович. Он предлагает убить ее, чтобы избавить от жизни падшей женщины. Свое будущее они оба прекрасно осознают.
«- Мало хорошего впереди, Иван Иваныч.
Да, для вас мало хорошего. Впрочем, ведь вы сами знаете лучше меня, что для вас впереди… — Голос Ивана Иваныча задрожал. — Мне лучше, — прибавил он: — потому что я уеду».
Перекличка в судьбах этих героев очевидна. Не решившись на самоубийство, Надежда Николаевна выбрала жизнь, а не существование, хотя в следующем по хронологии событий рассказе мы снова найдем ее вместе с бутылкой не в самом приятном месте, но с ней произошли значительные изменения. Иван Иванович, напротив, уходит от своей спокойной жизни и убивает себя, вероятно, вместе с Евгенией.
«Надежда Николаевна» (1885) является последним крупным произведением В.М. Гаршина. В рассказе меняется повествователь. Весь текст представляет собой дневниковые записи Лопатина и, местами, Бессонова. Кроме того, имя Евгения уже не фигурирует в тексте. Персонаж Надежды Николаевны теперь рассматривается со стороны: внутренние переживания не раскрываются от ее лица, но этого и не нужно, поскольку мы знакомы с ней по «Происшествию». Самая критическая точка в состоянии героини была отображена в первом по хронологии рассказе, теперь же «под лупой» находится человек, желающий спасти ее, также находящийся в своей собственной критической точке на момент повествования. То есть можно сказать, что Иван Иванович передал свою эстафету Лопатину.
В этом тексте видны поправки, которые внес В.М. Гаршин исходя из недостатков «Происшествия»: вносится конкретика, нам становится известно прошлое персонажей, их мотивация и цели, добавляются новые персонажи, действие не вращается только вокруг Надежды Николаевны и Лопатина. Теперь руку помощи хотят протянуть ей уже трое мужчин, однако, у каждого на это свои причины.
В самом начале «Надежды Николаевны» звучит идея смерти как освобождения, фактически, рассказ начинается тем, чем закончился предыдущий.
«Я не могу отделаться от своих воспоминаний, и странная мысль пришла мне в голову. Может быть, если я изложу их на бумаге, я этим покончу все свои счеты с ними… Может быть, они оставят меня и дадут спокойно умереть».
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
После этого герой говорит о теме, выбранной им. Как мы уже отмечали ранее, Гаршин почти во все свои крупные рассказы вкладывает идею мирового зла и борьбы с этим самым злом. Здесь также присутствует тема обезличивания женщины, в центре повествования находится любовный треугольник, при этом В.М. Гаршин пытается объяснить поведение каждого героя, не случайно в рассказе присутствуют записи Бессонова. Соответственно, следующие слова можно воспринимать как обращение писателя к читателям.
«Поэтому я могу и не извиняться перед своими будущими читателями ни в выборе темы для своего писания, темы, нисколько не интересной людям, привыкшим заниматься если не мировыми, то общественными вопросами, ни в форме изложения».
В этом высказывании проскальзывает сожаление о том, что подобными проблемами не занимаются, хотя это такой же источник зла, как мировые конфликты. Таким образом, можно предположить, что в речи и действиях персонажей отражается сам писатель. Этим обусловлен и образ Шарлотты Корде, которым так заинтересовался Лопатин.
«Но только образ французской героини так занимал меня, что я не мог не приняться за картину. <…> Из ложного пафоса болтливого и любующегося своим языком и манерой француза для меня ясно и отчетливо вышла чистая фигура девушки — фанатика добра».
Шарлотта Корде — французская дворянка, сторонница демократических идей и убийца Жан-Поль Марата. Поддерживая идеи демократии, Шарлотта Корде порицала тоталитаризм и террор революции и была разочарована ее ходом.
«Я содрогаюсь от ужаса и негодования. Будущее, подготовленное настоящими событиями, грозит ужасами, которые только можно себе представить. Совершенно очевидно, что самое большое несчастье уже случилось. <…> Люди, обещавшие нам свободу, убили её, они всего лишь палачи».
Деяние Шарлотты Корде было связано с высказыванием Жан-Поль Марата об убийстве всех приверженцев монархии. При этом она понимала, что своими действиями обрекает себя на смерть, но смерть не напрасную, а объединяющую «всех друзей закона».
Мысль о бессмысленности пустословия и пользы действия в какой-то степени отражена и в реплике Бессонова. Гаршин считал, что за словами должны стоять действия. В рассказе, когда Лопатин приходит к Бессонову, тот говорит, что для того, чтобы написать портрет Шарлотты Корде, нужно быть участником тех событий, прочувствовать ту эпоху, прочувствовать ситуацию. А также задает вопрос, способен ли сам Андрей на подобный поступок. Здесь можно задать еще один вопрос, способен ли он действительно помочь женщине начать новую жизнь или это лишь красивые слова. В итоге оказывается, что способен.
Образ Шарлотты Корде в рассказе накладывается на образ Надежды Николаевны, которая хоть и делает шаги к новой жизни, но чувствует приближение конца. «…Нужно повесить ее как раз в ногах моей постели, чтобы она всегда смотрела на меня своим грустным, как будто чующим казнь, взором».
Надежда Николаевна находится «у пропасти», как говорит Бессонов, мы находим ее в том же положении, в котором она была в «Происшествии». Однако с ней все же произошли изменения. Евгения исчезла безвозвратно, нет ни шляпок, ни вызывающего макияжа или поведения.
«Низко нагнувшись, с блестящими глазами, он оживленно шептал что-то сидевшей за тем же столом женщине в черном шелковом платье, лица которой нам не было видно. Я заметил только ее стройную фигуру, тонкие руки и шею и черные волосы, гладко зачесанные с затылка вверх <…> глаза ее были немного красны, бледное лицо измято, костюм небрежен и резок».
Она все также забывается посредством алкоголя, все так же горда и не берет подачек:
«- Что ж, вы мне платить будете, что ли? — сказала она, и я почувствовал, что в ее голосе звенит что-то гордое и оскорбленное.
Да, платить; иначе я не хочу, — решительно сказал я.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Она окинула меня высокомерным, даже дерзким взглядом, но почти тотчас же лицо ее приняло задумчивое выражение. Мы молчали. Мне было неловко. Слабая краска показалась на ее щеках, и глаза вспыхнули».
Но теперь, когда ее ложное представление о себе (Евгения) исчезло, у Надежды Николаевны есть будущее и она сразу хватается за протянутую ей руку помощи, перешагнув через собственную гордость. Она соглашается, меняет место жительства, сжигает все мосты, а после спрашивает о заработке натурщицы у Лопатина, не желая возвращаться к проституции. Кроме того, сама она говорит о своем положении следующем образом:
«Не дай бог быть мне для вас не натурщицей, а тем, чем я была… чем я есть, — быстро поправилась она».
Благодаря этой запинке в формулировке мы можем проследить эволюцию надежды как чувства. Происшествие — самоубийство Ивана Ивановича, его появление в жизни Надежды Николаевны является той движущей силой, которая позволила героине созреть для новой жизни, принять свой шанс на эту жизнь. Интересно, что изменение и освобождение возникают посредством смерти.
В конце концов, после долгих метаний, которые включали в себя бегство (когда Надежда Николаевна пропала на несколько дней, поскольку боялась, что Лопатин видит в ней средство для достижения своих целей), решение было принято. Надежда Николаевна принимает помощь и любовь Лопатина, отвечая ему взаимностью. И именно в этот момент «началась казнь», казнь Шарлотты Корде В.М. Гаршина, которая наконец-то решилась на новую жизнь. При этом сам Лопатин решается на отчаянный шаг — убийство человека для защиты любимой, что также сближает его с революционеркой, пожертвовавшей собой ради родины. В конечном итоге погибают все участники любовного треугольника.
«Происшествие» было пропитано безнадежностью, в «Надежде Николаевне» у героев появляется шанс. Однако их выбор не имеет значения: проделав долгий путь от отрицания до принятия возможности новой жизни, Надежда Николаевна погибает от рук человека, связанного с ее прошлым. Вместе с героиней погибает и ее возможное будущее — Лопатин. В.М. Гаршин дает читателю надежду и сразу забирает ее.
Очевидно, что Гаршин на подсознательном уровне ассоциирует себя со своими персонажами, мы нашли достаточно подтверждений этому: от двойственности главной героини в «Происшествии» до совпадающих взглядов на террор и прямого обращения к читателям. «Надежда Николаевна» написана после обширного рецидива, протекающего несколько лет. В тот период жизнь у писателя начала налаживаться, что совпадает с положением Надежды Николаевны в рассказе. Известно, что основным страхом В.М. Гаршина в депрессивной фазе являлся страх сойти сума, в письмах к матери упоминается слабая надежда на улучшение, которую испытывает писатель. Такая же слабая надежда на лучшую жизнь была и у Надежды Николаевны.
После публикации этого произведения пройдет не так много времени, прежде чем фазы биполярного расстройства начнут сменять друг друга, с каждым разом уменьшая период интермиссий. Вероятно, В.М. Гаршин чувствовал, как для него все закончится.
2.2Психоаналитический разбор рассказов «Ночь» и «Красный цветок»
Вторая группа рассказов является отражением цикличности заболевания Всеволода Михайловича Гаршина. «Ночь» в полной мере иллюстрирует состояние человека, который пребывает в депрессивной фазе. Знаменитый «Красный цветок» — маниакальной фазе, о чем неоднократно говорилось и подтверждалось исследователями Аллой Николаевной Латыниной, П. Бологовым, Иваном Алексеевичем Сикорским и другими.
«Ночь» была написана в 1880 году. Известно, что перед этим, осенью 1879 года писатель пережил очередной рецидив в виде депрессивной фазы, о чем свидетельствует В.А. Фаусек. Весной этого года фазы вновь сменили друг друга, с депрессивной на маниакальную. Мы уже говорили о том, что в депрессивном состоянии В.М. Гаршин не мог работать, поскольку депрессия обусловлена апатией и меланхолией: «Дорогая мама, простите, голубушка, что давно не писал вам. Находился в мрачности, а в этом состоянии плохо пишется».
Все активные действия он совершал исключительно в маниакальный период или в моменты интермиссии.
«Ночь» автобиографична. Рассказ является диалогом человека с самим собой. Все начинается с мотива времени. Жизнь отдельного человека рассматривается в разрезе времени. Стук часов сопоставляется с биением сердца: «И только теперь, в эту ночь, когда все спит в огромном городе и в огромном доме и когда нет никаких звуков, кроме биения сердца да постукивания часов, только теперь вижу я, что все эти огорчения, радости, восторги и все случившееся в жизни — все это бестелесные призраки».
Источников звука в комнате всего два: часы и сердце — бытие и жизнь. Главный герой осознает бессмысленность всех своих переживаний и действий в разрезе собственной жизни, которая растворится в потоке общего времени.
В рассказе используются элементы потока сознания: за импульсом в виде отдельного звука, запаха, образа идет развернутое воспоминание. Мотив памяти здесь также очень важен. «Помни, помни, помни» тикают часы. Дело в том, что Всеволод Михайлович Гаршин помнил все, что совершал в рецидивы и винил себя в этом63. Герой «Ночи» также вспоминает только негативный опыт своей жизни. Примечательно, что при депрессии человек часто не видит положительных сторон в чем-либо, жизнь воспринимается им как череда ошибок. А найти выход из сложившейся ситуации не представляется возможным.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
«Он думал, что видел всю свою жизнь; он вспомнил ряд безобразных и мрачных картин, действующим лицом которых был сам; вспомнил всю грязь своей жизни, перевернул всю грязь своей души, не нашел в ней ни одной чистой и светлой частицы и был уверен, что, кроме грязи, в его душе ничего не осталось».
Кроме негативного взгляда на вещи имеет место быть и чувство вины, а также, как следствие, самобичевание: «Он передумывал эти слова даже с каким- то странным наслаждением. Он как будто бы гордился ими. Он не замечал, что, называя всю свою жизнь обманом и смешивая себя с грязью, он и теперь лгал тою же, худшею в мире ложью, ложью самому себе. Потому что на самом деле он совсем не ценил себя так низко».
Внутренний диалог представляется нам дискуссией. Главный герой распадается на несколько частей, пытаясь найти выход. В голове звенят голоса: уничтожающий, он же самобичующий, в какой-то степени нейтральный, два других представляют собой два полюса: негативный, предлагающий двигаться вперед, во тьму, и положительный, предлагающий вспомнить счастливые моменты жизни. Последний главный герой предпочитает не слышать до определенного времени.
Вся ситуация является попыткой человека самостоятельно выйти из состояния депрессии. Восприятие жизни как бессмыслицы, воспоминания как материал для рассуждений и три голоса как судьи. Проблемой является то, что два из них: самобичующий и негативный не являются объективными, единственным голосом, который действительно способен вывести из этого состояния, — положительный голос, но его при депрессии чаще всего просто не замечают. При всем этом состоянии главный герой осознает свое положение:
«Правда, разве я знаю, что я такое на самом деле? Я слишком запутался, чтобы знать. Но все равно, я чувствую, что ломаюсь вот уже несколько часов подряд и говорю себе жалкие слова, которым сам не верю, говорю даже теперь, перед смертью».
Неспособность выйти из этого состояния вызывает отчаяние, а затем суицидальные мысли и наклонности, которые в конечном итоге перерастают в действия. Это также характерно для героя рассказа «Ночь»:
«- Да, да, да! — прокричал он вслух, каждый раз злобно надавливая кулаком на край стола: — нужно же, наконец, выбраться из путаницы. Узел завязан так, что не развяжешь: нужно разрубить его».
Эта цепочка состояний от чувства вины до суицида прописана с особыми подробностями и представляет собой иллюстрацию жизни самого Гаршина. Хотя самоубийство писателя и было обусловлено болезнью, нельзя отрицать, что на подсознательном уровне В.М. Гаршин предвидел для себя подобный исход.
«Ночь» главным образом рассказывает нам о кризисе сознания человека. Звуковые эффекты в виде часов, боя колокола и голосов в голове сначала раскрывают нам жизнь человека как узкое пространство, не соотносящееся с остальным бытием и исчезающее в потоке времени, а значит, по сути своей, ничего не значащее, а после раскрывают человека как отдельный мир, являющийся составной частью общего мира. В конце концов лживые голоса затихают, уступая голосу правды. Тема лжи также звучит в рассказе крайне отчетливо. Лживым воспринимает свою личность Алексей Петрович, лжив и остальной мир. Переворот в сознании наступает в момент появления звезды Арктур и звона колоколов в церкви. Это навевает воспоминания, которые позволяют разобраться в нынешнем состоянии и самостоятельно выйти из кризиса, отказавшись от синдрома больной совести и самоубийства. Однако исход все равно один — смерть. Но это смерть через борьбу.
«Колокол сделал свое дело: он напомнил запутавшемуся человеку, что есть еще что-то, кроме своего собственного узкого мирка, который его измучил и довел до самоубийства».
Бесчувственный мир тикающих часов сменяются боем колокола, символизирующим начало новой жизни. Воспоминания из жизни главного героя перекликаются с воспоминаниями самого Гаршина: «Церковь… духота… Восковые свечи. Старенький поп, отец Михаил, служит жалобным, надтреснутым голоском; дьячок басит. Хочется спать. В окна едва брезжится рассвет. Отец, стоящий рядом со мной, склоня голову, делает торопливые маленькие кресты; в толпе мужиков и баб сзади нас поминутные земные поклоны».
Это воспоминание относится ко времени, когда В.М. Гаршин жил со своим отцом в имении близ Старобельска. В рассказе описан церковный праздник в деревне, который они провели в сельской церкви. Следующее воспоминание также относится к событиям того времени. По воспоминаниям писателя, они с отцом часто проводили досуг за чтением, маленький Всеволод любил читать.
«- Помнишь ли ты себя маленьким ребенком, когда ты жил с отцом в глухой, забытой деревушке? Он был несчастный человек, твой отец, и любил тебя больше всего на свете. Помнишь, как вы сидели вдвоем в долгие зимние вечера, он — за счетами, ты — за книжкой?».
И это не единственные автобиографические вставки текста. В рассказе также упоминается и ручной ворон Ворка, который также был в детстве у В.М. Гаршина, дом, в котором они жили, и другое.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Детские воспоминания являются одними из самых светлых моментов жизни как самого Гаршина, так и Алексея Петровича. Хотя бы потому, что встречаются не только в рассказе «Ночь», но и в «Медведях».
«Знал он только одно: что до двенадцати лет, когда отец отправил его в гимназию, он жил совершенно иною внутреннею жизнью, и помнил, что тогда было лучше».
Возвращение к детским воспоминаниям и детской жизни, когда все чувства были истинными и искренними, а все существо было пропитано любовью — это то, чего не хватает главному герою рассказа в его настоящем.
Это одна из причин его отчаяния и попытки самоубийства. Однако здесь и происходит переосмысление в виде желания строить подобное в настоящем. Неуверенность, рожденная комплексом вины, не позволяет разобраться в собственных чувствах. В итоге герой обращается к Евангелию. «Обратиться и сделаться как дитя», вспоминает Алексей Петрович. Герой находит выход в изменении отношения к миру, подражании детскому восприятию, когда живешь здесь и сейчас, реагируешь на происходящее искренне, и думы твои посвящены становятся другим, а не себе.
Происходит осознание происходящего и последующее покаяние. Внутренняя борьба против зла подходит к концу и завершается смертью Алексея Петровича, однако это смерть победителя.
«Восторг этот родился в сердце, вырвался из него, хлынул горячей, широкой волной, разлился по всем членам, на мгновенье согрел и оживил закоченевшее несчастное существо. Тысячи колоколов торжественно зазвонили. Солнце ослепительно вспыхнуло, осветило весь мир и исчезло».
Сам В.М. Гаршин не принимал самоубийства, более того, он порицал подобные мысли. Поэтому главный герой рассказа в итоге не совершает суицида, а умирает от разрыва сердца. Сердце как орган, ассоциирующийся у большинства людей с положительными качествами, такими как доброта, отзывчивость и так далее, выбран здесь, как нам кажется, не случайно.
Смерть от разрыва сердца — это смерть через борьбу. Снова всплывает тема борьбы со злом, которая в этот раз выражена в борьбе с самим собой, важности перехода рубежа, выбора жизни, а не смерти.
Исход, тем не менее, все равно один — смерть. В рассказе она снова отражена как избавление. Мы знаем, что В.М. Гаршин больше всего боялся сумасшествия, отсюда можно предположить, что писатель воспринимал сумасшествие как смерть духовную, а смерть физическую как избавление от подобного исхода: «Мое горе — я сам, со своею беспричинною хандрою, ленью, неумелостью, тряпичностью и т. д. <…> Мама моя, дорогая моя, не тоскуйте обо мне очень. У меня самого еще есть надежда на лучшее, вернее на спасенье. Если бы не было этой маленькой надежды, я не стал бы жить. Очень уж тяжело, это правда».
Тема безумия, а именно, другой его стороны — мании, подробно раскрыта в «Красном цветке». Произведение было написано в 1883 году. Главным героем рассказа является душевнобольной человек, находящийся в психиатрической лечебнице. Прототипом больного отчасти является сам Гаршин, а в основу повествования лег опыт его пребывания в психиатрической больнице после рецидива заболевания в 1880 году.
Особенностью болезни писателя было то, что он помнил все, что делал и говорил во время приступов и — более того — страдая обостренным чувством вины, не мог после простить себе этого. Ему было присуще самобичевание в крайней степени. Так, писатель осознавал, что болен и находится в Сабуровой даче — психиатрической лечебнице. Столь же остро сознает это и герой «Красного цветка»:
«»Где я? Что со мной?» пришло ему в голову. И вдруг с необыкновенною яркостью ему представился последний месяц его жизни, и он понял, что он болен и чем болен. Ряд нелепых мыслей, слов и поступков вспомнился ему, заставляя содрогаться всем существом!».
Все чувства Гаршина обострялись, нереальное смешивалось с реальностью. Важно учитывать, что как человек с циклоидным типом личности писатель воспринимал происходящее наиболее остро. То есть, если Гаршин обладал такими качествами как отзывчивость, сильное чувство справедливости, желание помочь, в период обострения заболевания все это увеличивалось во сто крат и приобретало абсурдный характер. Восприятие реальности искажалось, писатель жил в двух мирах: настоящем и нереальном, искаженном заболеванием. Подробно описывает состояние Гаршина М. Латкина:
«Безумие его походило на сильную нервную горячку — непрерывное движение, обостренность всех способностей и чувств, постоянные мечты о каком-то всеобщем участии и неестественно возбужденная фантазия, заставлявшая его жить в странном мире, населенном образами людей, давно умерших, или вынесенных из книг и картин».
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
В этом же состоянии находится и герой рассказа «Красный цветок». План рассказа разделяется на реальное и ирреальное: реальность — психиатрическая больница, ирреальность — представление больного о том, где он находится. Это разделение на реальное — ирреальное видно и в сопоставлении день — ночь. Изначально ночью герой осознает, что болен, а днем возвращается в реальный мир, но после и эти проблески пропадают. Например, в нереальном плане — измененном состоянии сознания — ванна видится в фантазиях больного испытанием, пыткой каленым железом.
Чрезмерная активность, неспособность усидеть на месте, потеря аппетита, а с ним и веса, нарушение сна, бредовые идеи — все это признаки маниакальной фазы биполярного расстройства.
«Воспаленные, широко раскрытые глаза (он не спал десять суток) горели неподвижным горячим блеском; нервная судорога подергивала край нижней губы; <…> он быстрыми тяжелыми шагами ходил из угла в угол конторы, пытливо осматривая старые шкапы с бумагами и клеенчатые стулья и изредка взглядывая на своих спутников <…> И когда я нашел ее (идею), я почувствовал себя переродившимся. Чувства стали острее, мозг работает, как никогда. Что прежде достигалось длинным путем умозаключений и догадок, теперь я познаю интуитивно».
Бредовая идея выражается здесь борьбой со злом всего мира, представленным в образе красного цветка. Гаршин использует различные художественные средства и символизацию для изображения цветка именно как источника зла. Во-первых, это мак — цветок, из которого делают опиум, также мак является символом царства сна, по сути, второй реальности, искаженной болезнью действительности. Он красный, и на этом акцентируется особое внимание, разные оттенки красного цвета в данном рассказе воспринимаются по-разному. Красный мака — цвет крови, между тем красный креста на больничном колпаке не воспринимается враждебно, напротив, герой сетует, что красный мак побеждает по интенсивности.
Также, например, в «Ночи» звезда Арктур, горящая красным сиянием, является символом возрождения, она навевает воспоминания, которые позволяют Алексею Петровичу преодолеть кризис.
Мак сравнивается с Ариманом — олицетворением и источником зла в маздаизме и позднем зороастризме. Его антипод — Ормузд, который является воплощением добра. Считалось, что в любое творение Ормузды Ариман способен внести частичку зла. Ормуздой в «Красном цветке», по мнению А.Н. Латыниной, является главный герой.
Тема борьбы с мировым злом, которая звучит почти в каждом рассказе Гаршина, отчетливей всего проявляется именно в «Красном цветке». Эта борьба была присуща и самому Гаршину. Сравним описание из рассказа и воспоминания самого писателя.
«Цветок в его глазах осуществлял собою все зло; он впитал в себя всю невинно пролитую кровь (оттого он и был так красен), все слезы, всю желчь человечества. Это было таинственное, страшное существо, противоположность Богу, Ариман, принявший скромный и невинный вид. Нужно было сорвать его и убить. Но этого мало, — нужно было не дать ему при издыхании излить все свое зло в мир. Потому-то он и спрятал его у себя на груди. Он надеялся, что к утру цветок потеряет всю свою силу. Его зло перейдет в его грудь, его душу, и там будет побеждено или победит — тогда сам он погибнет, умрет, но умрет как честный боец и как первый боец человечества, потому что до сих пор никто не осмеливался бороться разом со всем злом мира».
В возрасте 17 лет писатель переживает первый серьезный приступ биполярного расстройства. Сам он впоследствии вспоминал о своих переживаниях этого периода так:
«Однажды разыгралась страшная гроза. Мне казалось, что буря снесет весь дом, в котором я тогда жил. И вот, чтобы воспрепятствовать этому, я открыл окно, — моя комната находилась в верхнем этаже, — взял палку и приложил один ее конец к крыше, а другой — к своей груди, чтобы мое тело образовало громоотвод и, таким образом, спасло все здание со всеми его обитателями от гибели».
Чувства и действия писателя и героя совпадают: это отчаянная борьба и жажда свободы. Важно, что через борьбу ко многим героям рассказов Гаршина приходит и смерть. Это не самоубийство, а именно борьба за благое дело, здесь можно упомянуть и «Ночь», в которой Алексей Петрович в ходе борьбы с внутренними противоречиями преодолевает кризис и умирает. Смерть же предстает не как конец пути, а как освобождение.
Рассказ «Ночь» заканчивается таким описанием: «Его спокойный серый свет понемногу вливался в комнату и скудно освещал заряженное оружие и письмо с безумными проклятиями, лежавшее на столе, а посреди комнаты — человеческий труп с мирным и счастливым выражением на бледном лице».
Сравним с описанием мертвого героя в «Красном цветке»: «Утром его нашли мертвым. Лицо его было спокойно и светло; истощенные черты с тонкими губами и глубоко впавшими закрытыми глазами выражали какое-то горделивое счастье. Когда его клали на носилки, попробовали разжать руку и вынуть красный цветок. Но рука закоченела, и он унес свой трофей в могилу».
Герои этих рассказов жаждут свободы: Алексей Петрович — от собственной лжи и лжи этого мира, герой «Красного цветка» хочет свободы для других. «Я живу во всех веках. Я живу без пространства, везде или нигде, как хотите. И поэтому мне все равно, держите ли вы меня здесь или отпустите на волю, свободен я или связан. Я заметил, что тут есть еще несколько таких же. Но для остальной толпы такое положение ужасно. Зачем вы не освободите их?».
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Можно также упомянуть Надежду Николаевну из «Происшествия» и рассказа с одноименным названием, которая хотела освободиться от прошлой жизни, пальму из «Attalea princeps». Все перечисленные герои в итоге оказываются свободны, но свобода эта обретается через смерть («Ночь»), или же смерть является последствием желания освободиться («Attalea princeps»).
Почти со всеми перечисленными героями Гаршин ассоциирует себя, это мы выяснили исходя из автобиографической составляющей его рассказов, а значит, можно предположить, что на бессознательном уровне писатель предвидел для себя подобный исход: освобождение через смерть. Можно даже сделать предположение о том, что желание участвовать в войне на Балканах, а после и участие в русско-турецкой войне является не чем иным как борьбой со злом, через которую для Гаршина возможно было освободиться и обрести желанный покой.
Итак, в «Красном цветке» идея жертвенности сопрягается с изображением смерти как освобождения. Это достойный уход в понимании Гаршина. Через идею борьбы проскальзывает и тайное желание обрести покой. В этом плане «Красный цветок» изображает не только состояние больного биполярным расстройством, но и отчасти жизнь Гаршина, его цели, страхи и желания, преувеличенные и превращенные в абсурд.
2.3Психоаналитический разбор рассказов «Художники» и «Сигнал»
Группа «Художники» — «Сигнал» рассмотрена нами из-за вездесущей у Гаршина темы борьбы со злом и безнадежности положения, в котором находятся герои этих рассказов.
«Художники» считаются одним из самых удачных произведений Гаршина. Рассказ на первый взгляд повествует о противопоставлении картин с социально значимым сюжетом, то есть изображающих жизнь со всеми ее положительными и отрицательными сторонами, и картин «чистого искусства», то есть «искусства ради искусства».
Сам Гаршин считал, что картины должны отражать жизнь, должны возбуждать в людях ответную реакцию. В какой-то мере изобразительное искусство в этой позиции приравнивается к литературному ремеслу. Такие взгляды были и у передвижников. В предыдущей главе мы подробно рассматривали связь писателя с художниками. Гаршин проводил много времени в их компании и даже сам рисовал. Для передвижников техника отходила на второй план, главным был сюжет, смысл, который несет картина.
В подобной позиции можно четко проследить тему зла и борьбы с этим злом. Если другие художники предпочитали игнорировать отрицательные черты мира, то передвижники, напротив, выставляли их напоказ с целью изменить и побороть.
В «Художниках» такие цели преследует Рябинин. Этому персонажу Гаршин симпатизирует, во многом Рябинин соответствует и самому писателю. Для начала следует отметить, что рассказ делится на две части как по композиции, так и по особенностям мировосприятия в нем.
Это разделение — Рябинин и Дедов. В композиции разделение выделено чередованием записей из дневников то одного художника, то другого. С мировоззренческой точки зрения разделение происходит из-за разного восприятия. Дедов является человеком, который рисует даже не для искусства, а для заработка. У него нет таланта, но есть трудолюбие, он много практикуется, Рябинин же имеет талант, но «ленится». Дедов изображает не суть вещей, а сами вещи, стараясь передать все до последней черты, Рябинин, наоборот, старается изобразить суть. Так, Дедов раздражается, когда человек не сидит на месте, потому что запечатлеть в динамике статичные черты непросто: «Яличник скоро начал уставать; его удалое выражение лица сменилось вялым и скучным. Он стал зевать и один раз даже утер рукавом лицо, для чего ему нужно было наклониться головою к веслу. Складки рубахи совсем пропали. Такая досада! Терпеть не могу, когда натура шевелится».
Рябинину же скучно рисовать статику, для него важен смысл, внесенный в картину: «Через пять минут все снова усаживаются на места, Тарас влезает на пьедестал, кладет руку на голову, и мы мажем, мажем… И так каждый день. Скучно, не правда ли? Да я и сам давно убедился в том, что все это очень скучно».
И восприятие мира у этих героев также различается. Дедов не воспринимает отрицательных сторон жизни, игнорирует их, тогда как Рябинин тянется изобразить их. Художники живут в разных мирах, и общая реальность делится на две части в зависимости от восприятия. И, сталкиваясь, жители этих миров не понимают друг друга.
«Вот для него так уж нет никаких сомнений; пишет, что видит: увидит реку — и пишет реку, увидит болото с осокою — и пишет болото с осокою. Зачем ему эта река и это болото? — он никогда не задумывается» — говорит о Дедове Рябинин.
«Где здесь красота, гармония, изящное? А не для воспроизведения ли изящного в природе и существует искусство? <…> А рябининский «Глухарь» ни на кого не подействует уже потому, что всякий постарается поскорей убежать от него, чтобы только не мозолить себе глаза этими безобразными тряпками и этой грязной рожей. Странное дело! Ведь вот в музыке не допускаются режущие ухо, неприятные созвучия; отчего ж у нас, в живописи, можно воспроизводить положительно безобразные, отталкивающие образы?» — рассуждает о работе Рябинина Дедов. Дедов убегает от грязи реальности, Рябинин же видит ее и уделяет ей внимание.
Восприятие реальности Рябининым соответствует восприятию Гаршина: оба реагируют на страдания других слишком остро, ищут смысла в искусстве, стремятся влиять на людей, бороться со злом. Гаршин, как и Рябинин, не мирится со злом, а изображает его. «Благородство души моей столь велико, что уловляя себя на минуту на мысли, что жить вообще хорошо, сейчас же подыскиваешь какую-нибудь пакость для приведения себя в должное состояние страдальца по Достоевскому и К» ключе. — пишет о себе Гаршин в ироническом
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Обостренные чувства, присущие и писателю, и Рябинину, при этом воспринимаются окружающими как сумасшествие. Мы уже говорили, что за счет циклоидного типа характера и биполярного расстройства Гаршин воспринимал мир слишком эмоционально, а в периоды рецидивов эта особенность только усиливалась. Вероятно, отсюда и появилась у него вечная тема борьбы с мировым злом. Сумасшедшим вскользь называет Дедов Рябинина: «В учительскую семинарию!! Художник, талант! Да он пропадет, погибнет в деревне. Ну, не сумасшедший ли это человек?».
Сказано это несерьезно, но тем не менее показательно. Также можно соотнести состояние Рябинина во время горячки с искаженным восприятием человека, больного биполярным расстройством. У Рябинина также есть идея — изображение Глухаря — образа страдающего народа. Идея эта при его состоянии возводится в Абсолют, как и идея о мировом зле в «Красном цветке». Действительность также искажается: «И шум увеличивается и уменьшается, то разрастаясь до мучительно чудовищных размеров, то будто бы совсем исчезая.
И кажется мне, что не он исчезает, а я сам в это время исчезаю куда-то, не слышу ничего, не могу шевельнуть пальцем, поднять веки, крикнуть. Оцепенение держит меня, и ужас охватывает меня, и я просыпаюсь весь в жару. Просыпаюсь не совсем, а в какой-то другой сон».
При этом о борьбе со злом говорится в открытую в удаленных фрагментах «Художников». В них отражено и отношение Гаршина к искусству вообще: «И разве только какой-нибудь юноша или молодая девушка остановятся со вниманием и прочтут в измученных глазах, страдальчески смотрящих с полотна, вопль, вложенный мною в них… И перевернется молодая душа, и обольется сердце кровью, и тут же, быть может, перед картиною дастся безмолвная клятва…».
Таким образом, можно сказать, что Гаршин ассоциировал себя с Рябининым, поскольку нами найдено множество совпадений в поведении, отношении к искусству, мироощущении писателя и художника.
Если соотносить Гаршина и Рябинина и далее, можно заметить фразу, которая повторяется несколько раз на протяжении всего рассказа — «сойти с рельс». Рябинин говорит о своем будущем, а рельсы — это традиционная художественная деятельность, которая не принесет ему удовлетворения, поскольку делает акцент на технике, а не смысле. Впрочем, если он «сойдет» с намеченного пути, это тоже не закончится хорошо: «Но как локомотиву с открытою паропроводною трубою предстоит одно из двух: катиться по рельсам до тех пор, пока не истощится пар, или, соскочив с них, превратиться из стройного железно-медного чудовища в груду обломков, так и мне… Я на рельсах; они плотно обхватывают мои колеса, и если я сойду с них, что тогда? Я должен во что бы то ни стало докатиться до станции, несмотря на то, что она, эта станция, представляется мне какой-то черной дырой, в которой ничего не разберешь. Другие говорят, что это будет художественная деятельность. Что это нечто художественное — спора нет, но что это деятельность».
У самого Гаршина был период, когда он выбирал, по какой дороге пойти: военной службы или литературного дела. Примечательно, что и сам писатель, подобно Рябинину, «сгорел» в своем творчестве.
Рябинин в итоге «сходит с рельс», в последних сценах он не едет в поезде вместе с Дедовым, а уезжает преподавать, заканчивается это по-видимому, как и предсказывал художник, не слишком хорошо.
Для нас представляет интерес образ железной дороги. Сопоставляя жизнь Гаршина с железной дорогой, можно предположить множество вариантов ее смысла в рассказе: это и неуверенность в собственной судьбе, поиск себя, которым писатель занимался после того, как вернулся с войны, военная служба, от которой он отказался (т.е. «сошел с рельс»); это также может быть иллюстрация цикличности заболевания, где «сойти с рельс» обозначает освободиться, а «приезд поезда на пирон» — окончательное сумасшествие. При этом «освобождение» также не трактуется положительно, ведь Рябинин «не преуспел». Если рассматривать железную дорогу именно как судьбу в виде прогрессирования биполярного расстройства, то «освобождением» может являться то, что обычно фигурирует в рассказах Гаршина — смерть, тогда становится понятно, почему это не трактуется положительно.
Рассказ «Сигнал» тоже обнаруживает в себе образ железной дороги, на которой поезд чуть не сходит с рельс.
Два главных героя рассказа — Семен Иванович и Василий Степаныч являются двумя путями, по которым можно пойти. Оба персонажа имеют черты самого писателя. Интересно, что персонаж Семена Ивановича в одной из черновых рукописей назван Никитой Ивановым — героем рассказа «Денщик и офицер». Также Семен Иванович, как и Никита, служил денщиком у офицера. Кроме того, герой «Сигнала» во многом так же пассивен, как и Никита, исключая остановку поезда.
Семен Иванович является совестливым человеком и способен на самопожертвование. Отличает его от писателя пассивность в борьбе со злом. Но это только на первый взгляд. Смирение, которым обладает Семен Иванович, Василий Степаныч трактует как качество животного:
« — Не знаю, — говорит, — брат. Может, оно так, а коли и так, так уж есть на то от бога положение.
А коли так, — говорит Василий, — так нечего нам с тобой и разговаривать. Коли всякую скверность на бога взваливать, а самому сидеть да терпеть, так это, брат, не человеком быть, а скотом. Вот тебе мой сказ».
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
В конце рассказа Семен Иванович все же выходит на бой со злом, чтобы спасти людей. Если он и соглашается про себя с недовольством Василия Степаныча, то, в отличие от него, Семен Иванович находит в себе силы не ожесточиться, держаться своих принципов, спасти людей ценой своей жизни.
Тема железной дороги прослеживается здесь достаточно отчетливо: Семен Иванович смирился и не собирается «сходить с рельс», Василий Степанович же, напротив, желает освободиться, но желание это меняет его самого. Ему не важны методы, не важны другие люди, главное — достигнуть своей цели. При этом Василий Степанович изначально находится в активной позиции в сражении со злом, как и сам Гаршин (на этом, правда, сходства заканчиваются, слишком импульсивен и озлоблен этот герой). Например, идет жаловаться в правление, а потом решает остановить поезд. Василий Степанович говорит о жадности, упоминает притеснения обычного народа: «По правилу, от правления всем одно полагается: пятнадцать целковых в месяц, отопление, освещение. Кто же это нам с тобой двенадцать или там тринадцать с полтиной определил? Чьему брюху на сало, в чей карман остальные три рубля или же полтора полагаются? Позволь тебя спросить?.. А ты говоришь, жить можно!».
Однако герой заходит слишком далеко в своем гневе. Ожесточается, бросает вызов другим людям и обстоятельствам. Василий Степанович не желает подчиниться судьбе — пытается вывести поезд из строя.
Показательно и кровопролитие Семена Ивановича, который обагрил собственной кровью белый платок, чтобы имитировать флаг. Поезд остановился. Он не пришел на конечную станцию, но все-таки остановился. Вместе с остановкой падает без чувств Семен Иванович. Это всего лишь обморок, но выглядит как смерть: «И стало черно в глазах его и пусто в душе его, и выронил он флаг. <…> Выскочили из вагонов люди, сбились толпою. Видят: лежит человек весь в крови, без памяти; другой возле него стоит с кровавой тряпкой на палке».
Василий Степанович, жаждущий уйти от судьбы, в итоге подчиняется ей — возвращается и не дает поезду сойти с рельс. Более того, признается в своем деянии. В итоге, какой бы выбор не был принят: ожесточение, активные действия или смирение, пассивность — исход один. Поезд останавливается и не сходит с рельс.
2.4Психоаналитический разбор «стихотворений в прозе» и стихотворения «Свеча»
Последняя группа, которую мы разберем: «Свеча» — стихотворения в прозе.
Лирика Гаршина автобиографична, как сам он пишет о ней: «Для меня прошло время страшных отрывочных воплей, каких-то «стихов в прозе», какими я до сих пор занимался: материалу у меня довольно и нужно изображать не свое «я», а большой внешний мир». И в «Свече», и в стихотворениях в прозе отчетливо слышится тема смерти, как и в большинстве рассказов писателя. Важно отметить, что смерть как избавление возникла из развившегося чувства вины. Тема вины фигурирует в рассказах «Встреча» и «Денщик и офицер».
«Встреча» (1879) относится к ранним произведениям Гаршина. В этом рассказе писатель пытается отойти от формы дневников, повествования от первого лица.
«Встреча» не содержит в себе персонажа, с которым ассоциировал бы себя Гаршин. Таким образом, герои «разбиваются» по своим характеристикам: Василий Петрович — простой учитель, пассивный человек, он не «борец со злом», однако подчиняется нормам морали. Кудряшов, напротив, хитрый человек без моральных устоев. При этом писатель все-таки больше импонирует Василию Петровичу. Это выражено даже по обращению к своим персонажам: Василий Петрович назван по имени и отчеству, Кудряшов — только по фамилии.
Разговор о совести заходит у героев почти сразу после раскрытия источника дохода Кудряшова. Кульминация спора о морали и средствах достижения материальных благ — огромный Акварий, который мошенник показывает Василию Петровичу. Здесь и заходит разговор об угрызении совести.
Кудряшов говорит об уподоблении «скотине», которой чувство вины чуждо: «Да вот эти угрызения. На что они? Угрызайся, не угрызайся — а если попадется кусок… Ну, я и упразднил их, угрызения эти, и стараюсь подражать этой скотине».
Из этого следует, что чувство вины и совесть — привилегия человека, чуждая животному миру, в котором «съедят — и не помышляя о безнравственности». И тут проскальзывает мотив всемирного зла, поскольку Кудряшов не один такой, воров и обманщиков хватает, каждый из них не подчиняется законам нравственности, а значит, сам несет в своем поведении «зло». Мотив вины есть и в рассказе «Ночь», но там он носит характер самобичевания. Вероятно, Гаршин обладал сильным чувством справедливости, которое доходило в его состоянии до абсурда и аутоагрессии.
Тема вины проявляется и в рассказе « Денщик и офицер» (1880). В произведении два основных персонажа: Никита — денщик и Александр Михайлович Стебельков — офицер. Герои эти соотнесены: Никита не может найти себе места в ряду солдат, он способен только на ручной труд — поэтому его отправляют в денщики. Со Стебельковым он похож в одном — Никита приспосабливается к обстоятельствам, в которых оказался, не вспоминает о доме, живет «в рамках», является ведомым человеком. Стебельков такой же приспособленец: он не посещает дополнительные лекции для офицеров, мотивируя это тем, что ничего нового там не скажут, по вечерам ходит на танцы, проводит время в разговорах с товарищами и размышлениях о собственным прошлом, настоящем и будущем.
Чувство вины за свою пассивность проявляется у Никиты и Стебелькова одновременно, стирая между ними границы. Это происходит на подсознательном уровне, через кошмар. Стебельков видит другую сторону жизни офицера: блеск и праздничность вечеров, признание и слава сменяются хаотичными картинами битвы, где все равны между собой. В испуге офицер сквозь сон зовет Никиту. Кошмар Стебелькова несет в себе в какой-то мере даже не чувство вины за свою праздную жизнь, а страх за собственную сохранность. У Никиты все обстоит по-другому.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Никите снится его родная деревня и все ее жители вместе с его семьей, мертвые. Изначально денщик переживает, уж не сбежал ли он со службы, но потом видит мертвых родных, и это сразу становится не так важно. Мертвые хватают его, смеются. Так проявляются переживания героя, которые не находят выхода днем. Никита — заложник обстоятельств, несмотря на то что приспособился к такой жизни, чувствует вину перед родными, которые, как он думает, не дождались его. Более того, Никита являлся «одним работником в семье», кроме него есть только старый Иван Савельич. Подсознание рисует Никите картину, где вся семья его мертва, поскольку обеспечить их едой и помочь по хозяйству некому.
Выход эмоций и переживаний через сон ничего не меняет: «Александр Михайлович выкуривает папироску, и через четверть часа офицер и денщик снова спят глубоким сном».
Рассказ «Денщик и офицер», вероятнее всего, готовился для сборника «Война и люди», об этом говорит его связь с рассказом «Сигнал» (Никита соотносится с Семеном Ивановичем: оба были денщиками, оба пассивны).
Военные рассказы Гаршина развивают тему смерти, а также показывают отношение писателя к военным действиям, в том числе эволюцию этого отношения.
В рассказах «Четыре дня» (1877) — «Трус» (1879) тема войны неотделима от темы смерти. Смерть является неотъемлемой частью миропонимания героев.
«Четыре дня» автобиографичны, в основу рассказа положено реальное событие. Во время русско-турецкой войны рота Гаршина нашла на месте сражения раненого солдата, которого не заметили враги, он, как и герой «Четырех дней», пролежал несколько суток в одиночестве. Сам Гаршин тоже был ранен в ногу, но пуля прошла навылет, поэтому рана оказалась не серьезной.
Герой «Четырех дней» осознает через смерть своего врага весь ужас войны, герой «Труса» уже заведомо обладает этим знанием. Персонажи являются продолжением друг друга: мысль, которую породили события «Четырех дней», развивается в «Трусе», продолжая рассуждения героя первого рассказа.
Сам Гаршин не сомневался в нравственной правильности действий русских войск в русско-турецкой войне, в которой принимал участие. Возмущение вызывало только убийство невинных жертв. Разочарование и переосмысление войны, конечно же, наступило, но правота восставших не подвергалась сомнению.
Тема войны проскальзывает и в стихотворении в прозе 1875 года. Стихотворение начинается с описания девушки и молодого человека, который «хотел умереть». Далее идет упоминание о брате этого человека, их матери и «народа».
Мы предполагаем, что молодой человек с «камнем на сердце», это брат Всеволода Гаршина — Виктор. На это указывает его связь с девушкой в стихотворении, возможно, речь идет о той самой «падшей женщине», в которую был влюблен Виктор Гаршин. Любовь эта была не взаимной, как указывается отчасти и в стихотворении: «И он думал, что не может любить и быть любимым; камень давил его сердце и заставлял думать о смерти».
Показательно и неоднократное упоминание сердца и камня, что давил на него. Виктор застрелился прямо в сердце, о чем Гаршин пишет в своих письмах.
Кроме того, молодого человека в стихотворении писатель называет «старший брат», им Виктор и являлся для Всеволода Гаршина. Упоминается и сам писатель: «Его брат был славный юноша с смелыми честными глазами и крепкими руками. И старшему брату крепко хотелось остаться посмотреть, как будут эти глаза глядеть в лицо смерти, как будут держать ружье эти руки в бою за свободу».
Стихотворение написано в 1875 году, как раз в это время вспыхивает восстание на Балканах. Гаршин хотел быть добровольцем в этой войне, косвенно эти события упоминаются в стихотворении как «борьба за свободу». Также на В.М. Гаршина указывает и описание глаз, дело в том, что на глаза писателя очень многие обращали внимание: «С первого же взгляда меня поразили его глаза: темные, глубокие, они смотрели печально, но ласково, и как будто манили к себе» — вспоминает В.П. Сахаров.
Также есть вероятность, что речь идёт о самом Гаршине, который также в этот период был в отношениях с Раисой Всеволодовной Александровой.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
«Болеть» в этом случае может восприниматься как болеть за народ, поскольку тема эта затрагивается в конце стихотворения. Или же можно понимать это как душевную болезнь, которой страдал писатель. «Камень на сердце» в таком случае — чувство вины за неспособность любить (конкретно в этом стихотворении). Герой думает, что не достоин любви, и это воспринимается как наказание за что-то. Как и в рассказе «Ночь», здесь присутствует синдром больной совести.
Тогда «братом с честными глазами» оказывается младший брат Гаршина — Евгений.
Упоминается и мать Гаршиных. «Она любила своих детей больше жизни, но она принесла их в своем сердце в жертву и не жалела бы о них, павших славною смертью»104. Характер у Екатерины Гаршиной был сложный, в стихотворении упоминается «принесение в жертву», речь идет, скорее всего, о ее побеге к П.В. Завадскому и полному развалу семьи, который В.М. Гаршин переживал очень тяжело.
Взаимоотношения с матерью у Гаршина были сложными, общение с ней являлось стрессовым фактором, влиявшим на общее состояние писателя. Это заметил и дядя Гаршина, когда в 1880 году забрал его в своё имение, о необходимости смены обстановки также говорил лечащий врач Гаршина. Известно также, что в гимназические годы после скандалов с ней писателя мучило чувство вины за свою несдержанность.
В стихотворении вместе стоят слова о «смерти или победе», которые «принесут к её ногам лавровые венки». Важно учитывать, что они не противопоставляются друг другу и ведут к одному и тому же. В этом можно снова увидеть созвучие победы и смерти, уравнивание этих понятий.
Далее идёт упоминание о народе, желании освободить его, и это созвучно мыслям и чувствам самого Гаршина, поддерживающего идеи освобождения народа и в какой-то мере идеи народничества. Если все-таки говорить о том, что лирический герой здесь сам писатель, то далее, можно предположить, идёт описание депрессивной фазы, упаднические настроения: «он думал о вечном страдании, вечном рабстве, вечной тьме, в которой его народ осуждён жить». Проступает и тема смерти, которая вновь рассматривается как некое освобождение. Описание мертвого лица в какой-то мере созвучно этому же описанию в «Ночи» и «Красном цветке»: «…скелет с вечною и страшною улыбкою на костяном лице». Здесь счастье и освобождение сопрягается с ужасом перед смертью.
Подобное созвучие есть и в стихотворении от 24 декабря 1884 года. Оно посвящено концерту (16 декабря 1884 года), организованному в пользу С.Я. Надсона. Он был хорошим другом Гаршина, поэтому, когда у поэта диагностировали туберкулёз, Гаршин потратил много сил для сбора средств на лечение его за границей. Писатель принимал активное участие в судьбе своего друга. Вероятно, Гаршин находил в положении Надсона сходство с собственным состоянием. В записях Ф.Ф. Фидлера сохранилось упоминание о том, что Гаршина «каждый день может настигнуть припадок его застарелой, однажды излеченной болезни — умопомешательства».
В стихотворении нас интересует противопоставление смерти и надежды.
«Иногда чтение прерывается: он смотрит своими добрыми глазами на бледное лицо. Что он читает в нем? Смерть или надежду?»109. Вероятно, из-за близкого знакомства, эмпатии Гаршина и схожести положения Надсона и писателя, в друге он видит себя, а также неопределённость своего собственного положения, вероятность приступа в любой момент. В этом случае, противопоставление смерти и надежды вновь относит нас к идее смерти духовной и надежде на избавление от подобных «инцидентов» (приступов и полного помешательства). Надежда на то, чтобы не умереть при жизни.
Иллюстрация болезни имеет место быть и в стихотворении от 12 января 1884 года, написанного как раз после обширного рецидива 1880 года. Здесь также идёт противопоставление смерть — надежда. Смерть в этом случае — болезнь, «отвратительная язва, разъедающая его руку» (в случае Гаршина, разъедающая душу); имеется в виду полное помешательство и сумасшествие. Надежда же — в описании остального мира, который продолжает существовать, несмотря на трагедию отдельного человека.
Заболевание проскальзывает во всех стихотворениях и изображается по-разному. Как чувство вины, ведущее к разочарованиям и смерти, — «камень на сердце». Как смерть, но не физическая, а духовная. В соотношении себя и С.Я. Надсона, а значит, смерти физической и смерти духовной. Как внешнее уродство — «отвратительная язва».
Вместе с темой заболевания у Гаршина звучит и тема освобождения или надежды на него. Это смерть в стихотворении 1875 года — «страшная улыбка на костяном лице». Надежда на выздоровление в стихотворении от 26 декабря 1884 года. Изображения благоухающего внешнего мира в стихотворении от 12 января 1884 года.
Стихотворения в прозе показывают нам душевные метания писателя, переживания и страхи, а также надежду на избавление. В стихотворении от мая 1887 года «Свеча» неуверенность отсутствует, как и надежда на излечение. Заметим, что стихотворение написано незадолго до смерти писателя в 1888 году.
В стихотворении также описывается заболевание Гаршина, но в нем он уже мертв духовно, случилось то, чего он боялся более всего. Болезнь описывается как «фитиль дымящий, зловонный чад обильно разносящий». Смерть духовного плана изображается так: «в моей душе погасло пламя жизни». Самобичевание и чувство вины за свои действия и мысли так:
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
И только искра горькой укоризны Своей судьбе дымится и чадит…
При этом чувство вины, угрызения совести воспринимаются как остатки духовной жизни, поскольку сопоставляются с «искрой», а душа с огнём.
Далее у Гаршина вновь идёт тема воспоминаний о своих «ненормативных» действиях: «и реет чад воспоминаний». «Чад» имеет значение и удушливого дыма от недогоревшей свечи, а также в переносном значении — это нездоровая и разлагающаяся обстановка. Снова, как и в предыдущих стихотворениях, духовная смерть сопрягается с надеждой на лучшее: «над головою, полной упований». Однако на этот раз вопрос не остаётся открытым, выбора между смертью духовной и надеждой не предоставляется: в этом стихотворении все уже решено, для Гаршина наступила духовная смерть, он не живёт, а существует.
И что обманут я мечтой своею,
Что я уже напрасно в мире тлею,
Я только в этот скорбный миг постиг…
Далее в состоянии Гаршина наступили ухудшения. Произошёл конфликт в семье на почве женитьбы брата, писатель ушёл в отставку, за что после получил выговор и уволился. С каждым днём ему становилось все хуже. Он и сам это понимал, предвидя свой конец. Так И.Е. Репин вспоминает их с писателем диалог в последние дни, а именно слова Гаршина: «Да ведь я с ума схожу! О, если бы нашёлся другой, который покончил со мной, когда я потеряю рассудок!»112.
В итоге, после всех этих событий, находясь в невменяемом состоянии, Гаршин самовольно бросается в пролёт лестницы.
Таким образом, разобрав блок стихотворений, мы проследили преобразование чувства вины, которое воспринимается писателем положительно, хотя и продолжает мучить его вплоть до полного уничтожения. При этом мы сопоставили образы заболевания, которое в разных стихотворениях имеет инакие изображения, что также позволило нам прийти к более глубокому пониманию Гаршина и его душевных переживаний.
Заключение
В данной работе была проделана попытка структурировать и соотнести приступы биполярного расстройства Гаршина с созданием того или иного произведения, а также провести исследование отдельных рассказов, используя психоаналитический метод. В ходе проделанной работы мы можем сделать следующие выводы.
Творчество В.М. Гаршина отличается повышенной автобиографичностью. Это проявляется на разных уровнях: композиционном, жанровом (дневниковые записи), сказывается на использовании повествования от первого лица, обращении автора к своим собственным воспоминаниям, выражающемся, в том числе, с помощью вставок из собственной биографии. Кроме того, практически каждое произведение Гаршина приурочено к какому- то определенному событию, повлиявшему на формирование личности писателя или переосмысление им собственных позиций относительно какого-либо явления (например, войны).
Мы дали оценку историческим событиям, углубились в среду, в которой жил и формировался писатель. Обнаружили истоки маниакально-депрессивного психоза — наследственность и циклоидный тип характера, а также основной психотравмирующий фактор, выражающийся в раннем разрушении семьи Гаршиных, которое повлияло на искажение понимания им роли отца в семье и предположительно явилось причиной возникновения у него невроза с нездоровым чувством вины, которое впоследствии выльется в акты самобичевания, в том числе творческого.
В произведениях Гаршина сливаются воедино два плана.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Первый план — отношение и реакция писателя на определенные события действительности: конфликт между революционерами и правительством, студенческие волнения, «хождение в народ», военные действия на Балканах, русско-турецкая война. Кроме этого, события личного характера: семейная драма, самоубийство брата, болезнь друга С.Я. Надсона и др. Первый план проявляется не только в перечисленном, но и в идеологии и нравственных нормах Гаршина, и все это выражается на проблематике большинства его рассказов.
Второй план — сознательные и бессознательные переживания Гаршина относительно своего положения, а также проявление биполярного расстройства в текстах — возведение героями какой-либо идеи в Абсолют, нездоровое чувство вины, отношение к смерти как к освобождению. При этом в одном тексте двойников писателя может быть сразу несколько, как, например, в «Надежде Николаевне»: сама героиня и Бессонов. Автобиографичность произведений Гаршина доказана. Даже на бессознательном уровне, там, где писатель сам не хотел наделять своих персонажей собственными чертами, он вкладывает в них весомую долю своих переживаний. В данной работе мы собрали эти «доли» вместе благодаря повторяющимся мотивам произведений писателя.
Два рассмотренных нами плана сливаются воедино, границы между конкретными проблемами интеллигенции конца XIX века стираются и у Гаршина преображаются в одну абстрактную проблему — мирового зла. Тема мирового зла — основная тема творчества В.М. Гаршина, тесно связанная с его биполярным расстройством. Также для глубокого понимания произведений писателя важна тема смерти — вторая по значимости в его текстах. Очень часто эти две темы идут рука об руку. Мы выяснили, что мировым злом и образом смерти был сформирован еще один мотив — жертвенности. Жертвенность героев Гаршина при этом либо абсурдна, либо взращена чувством вины. Болезненное чувство вины не воспринимается Гаршиным негативно, напротив, по его мнению, это чувство глубоко человеческое, несмотря на разрушения, которые оно причиняет своему обладателю. Чувство вины появляется в рассказах «Ночь», «Денщик и офицер», «Встреча», а также в блоке стихотворений в прозе. Вина — движущая сила мортидо, явления, выделенного психоанализом, иными словами, потребности к саморазрушению, изначально проявляющейся как самобичевание.
Мортидо проявляется в произведениях В.М. Гаршина как смерть, воспринимающаяся не негативно, а даже с тайным желанием. Смерть физическая в этом случае является освобождением от смерти духовной — полного сумасшествия. Тема болезни также присутствует в произведениях писателя. Как правило, она сопряжена с безнадежностью, предрешенностью и неотвратимостью конца. Нами были отмечены метания и самого писателя между надеждой на лучшее и обреченностью своего положения.
Надежда на спасение, на возможность избежать полного сумасшествия присутствует в ранних рассказах В.М. Гаршина, таких как «Происшествие», «Художники» и др. В поздних рассказах чувство надежды сменяет злой рок, и исход всегда один — смертельный: «Надежда Николаевна», «Сигнал», стихотворение «Свеча» и др.
Все перечисленные нами темы и мотивы связаны единой крепкой сетью — они взаимосвязаны. Изначально у героя есть чувство вины, но оно может быть вызвано разными факторами: от определенной жизненной ситуации до суицидальных мыслей. Важно отметить, что речь идет о нездоровом чувстве вины, которое постепенно перерастает в самобичевание («Ночь»). Если перейти непосредственно к В.М. Гаршину, то чувство вины могло быть вызвано у него либо неврозом, который проявлялся в отношениях с матерью, либо ответственностью, которую писатель на себя взваливал, прежде всего, за неадекватные действия во время приступов заболевания. Под тяжестью вины появляется и потребность в смерти («Ночь»). Истоком потребности в разрушении может быть и желание предотвратить моральное разрушение («Происшествие»). Здесь вступает в силу тема мирового зла, который является как и родом искаженного мироощущения писателя, так и своего рода средством достижения цели. В последнем случае на сцену выходит жертвенность.
Жертвенность предполагает благоприятный исход для других людей (героев), а также для того, кто жаждет разрушения для себя. При этом физическое разрушение, как и чувство вины, не воспринимается негативно, напротив, это почитаемые, ценимые Гаршиным явление и качество.
Из этого следует, что творчество Гаршина невозможно рассматривать без учета воздействия на писателя маниакально-депрессивного психоза: заболевание проходит вглубь существа Гаршина и отчетливо проявляется в его произведениях. Исторические, социальные и литературные события того времени безусловно повлияли на формирование Гаршина как личности и писателя, однако биполярное расстройство искажало его мироощущение, представление о действительности, даже во время интермиссий писатель не мог полностью абстрагироваться от своего недуга, что проявлялось в самобичевании и меланхоличности.
Произведения Гаршина в полной мере показывают состояние писателя на момент их написания, рассматривать их вне психоанализа представляется для нас мало возможным. Понимание специфики заболевания писателя дает нам возможность глубже понять и изучить творчество В.М. Гаршина.