ВВЕДЕНИЕ

Внимание!

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

В октябре 2017 года во всем мире будет отмечаться 500 лет с начала Реформации. Реформация — это широкое общественно-политическое движение, направленное на реформирование католического христианства в соответствии с Библией, в Западной и Центральной Европе XVI — начала XVII века. Самыми видными деятелями Реформации были Мартин Лютер, Ульрих Цвингли, Жан Кальвин. Реформаторы, выступая против злоупотреблений католической церкви, в своих учениях указывали на реформирование сущности церкви, её структуры, порядков, таинств.

Жан Кальвин — реформатор, который оказал наибольшее влияние на становление новой протестантской церкви. Основал ветвь в протестантизме — кальвинизм.

Ж. Кальвин родился 10 июля 1509 года в семье адвоката Жерара Ковена в городе Нуайон. Жан Кальвин с детства отличался своими способностями в обучении, в городской школе показывал лучшие результаты.

Начальное образование Жан получил в семействе Маммор, покровительством которого пользовался его отец, затем продолжил обучение на обучение в Парижском университете, где изучал гуманитарные науки и право, грамматику, диалектику. Кальвин отличался от остальных сверстников своим суровым характером и сосредоточенностью, усидчивостью в обучении, вел тихую и уединенную жизнь.

Все качества, склад ума, черты характера и наклонности Кальвина способствовали началу изучения теологии. Однако, по настоянию отца, который мечтал о более блестящем будущем для сына, Ж. Кальвин бросил изучение теологии и начал изучать юридические науки в Орлеане. Римское право показалось Ж. Кальвину очень увлекательным, и изучением этой науки он занимался с усердием и трудолюбием, но вскоре, снова начинал изучать гуманитарные науки и греческий язык.

Увлеченность гуманитарными науками привела к тому, что Кальвин бросил изучение юриспруденции. Кальвин по совету Мелиохора Вольмара начал изучать теологию, которая была модной наукой в то время, так как религиозные брожения и реформационные идеи уже проникли во все слои общества. Кальвин усердно изучал Библию в оригинале, знакомился с сочинениями тогдашних реформаторов и усваивал основное учение Лютера — об оправдании верой. Однако в этот период Кальвин все еще оставался сторонником католицизма, его устраивало в нем строгая организация церкви, но он находился в оппозиции папству и стремился к очищению католической церкви, а не к ее разрушению.

После окончания курса наук со степенью лиценциата Кальвин продолжил самостоятельное изучение теологии. В 1532 году вышел в свет первый труд Кальвина комментарии к трактату Сенеки «О кротости», где он смело осуждал недостатки правосудия, злоупотребления администрации и принцип абсолютизма. Именно после этого произведения Кальвин задумался о своем отношении к католической церкви и подверг свои взгляды строгой проверке, результатом которой является переход на сторону Реформации.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

В 1533 году Кальвин написал речь «О христианской философии» для Николя Копа, где был освещен принцип теории об оправдании верой Лютера, после которой Кальвин вынужден уехать в Базель. Против него было начато преследование, Кальвину пришлось скрываться под именем дЕспевилль на юге Франции. В 1534 году Кальвин написал свой первый теологический труд «Сон души», резкий полемический тон, признание безусловного авторитета Библии ясно показывают в авторе теолога, который окончательно отказался от своих прежних гуманистических тенденций.

В 1535 году переселился в Базель, где закончил написание своего труда «Наставление в христианской вере». В 1536 году Кальвин посетил Женеву, где читал лекции о Новом Завете в соборе Святого Петра. В 1537 году Кальвин написал «Катехезис» для женевского магистрата — краткое изложение своих взглядов на Реформацию, вскоре «Катехезис» был принят городским советом, после чего в Женеве начали приносить присягу новой формуле веры.

В 1538 году Кальвин был изгнан из Женевы за требование чрезмерной строгости к горожанам и был изгнан из города. Кальвин переехал в Страсбург. В 1539 году в Страсбурге было опубликовано второе издание «Наставления в христианской вере».

В 1541 году Кальвин был снова призван гражданами Женевы и вернулся в Женеву. Там за время жизни Кальвина постепенно установился режим, похожий на теократическую диктатуру, но организация кальвинистской церкви сохранила демократический характер, а Женева превратилась в центр европейской Реформации.

Идеи Кальвин получили широкое распространение во Франции, Шотландии, Нидерланадах. Для обучения проповедников в Женеве в 1559 году Кальвин открыл высшее богословское заведение Женевскую академию. Также Кальвин вел в Женеве активную церковную деятельность, переписку с европейскими аристократами, читал лекции и проповедовал.

февраля 1564 года Кальвин из-за болезни не смог завершить свою лекцию. Жан Кальвин умер 27 мая 1564 года в 8 часов вечера. Он был похоронен без церемоний, без памятника на могиле. Вскоре место его захоронения было утеряно.

Тема Реформации и связанные с ней события и личности изучаются как в средних учебных заведениях, так и в вузах. Главным транслятором информации в образовательных учреждениях является учебная литература.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Учебная литература является источником знаний и средством обучения учащихся в условиях определённой системы образования. Учебная литература классифицируется на основную и дополнительную. К основной учебной литературе относятся учебники, учебные пособия, разные учебные издания, а к дополнительной — методические рекомендации, атласы, контурные карты, рабочие тетради.

Основную массу источников данного исследования составили учебники. В дидактике утвердилось такое определение учебника: «это массовая учебная книга, излагающая предметное содержание образования и определяющая виды деятельности, предназначенные для обязательного усвоения учащимися с учетом их возрастных и иных особенностей». Все учебники, несомненно, различны по способу изложения материала, методическому аппарату, иллюстративному и картографическому ряду. В связи с этим, в методике принято выделять в учебнике основные компоненты, которые представляют собой две части: текст и внетекстовой компонент.

Текст в учебнике можно классифицировать на основной (описательный, повествовательный, проблемный, обобщающий); дополнительный (документы, биографические справки); пояснительный (объяснение терминов, подписи к иллюстрациям). Внетекстовые компоненты представлены в учебнике иллюстрациями, аппаратом ориентировки и методическим аппаратом.

В разное время к изучению истории были разные подходы. Например, в дореволюционной учебной литературе все происходящие события описываются через деятельность конкретных личностей, в советское время содержание учебной литературы определялось правящей партией и государством. В учебной литературе должны были быть отражены идеи марксистской идеологии. В настоящее время учебная литература стала многообразной и ее содержание не зависит от государства и роль личности в истории не является решающей в истории. Тема кальвинизма, освещенная в учебной литературе для средних и высших учебных заведений дореволюционного, советского и современного периода, представлена по-разному. Отличия состоят как в содержательном и методическом плане.

В настоящее время обучающиеся в средних учебных заведениях имеют очень скудное представление о событиях Реформации и о деятельности реформаторов. В мае 2017 года в школе № 15 города Вологды мной был проведен опрос среди учащихся седьмого и десятого класса. Школьникам было предложено ответить на два вопроса: 1. Знакома ли вам личность Жана Кальвина? 2. Откуда вы получили информации о нем?

Мной было опрошено двадцать пять учеников десятого класса и двадцать три ученика седьмого класса. Опрос показал, что ни одному из учащихся десятого класса незнакома личность Жана Кальвина. Однако ребята после опроса сообщили о том, что им знакома личность Мартина Лютера. В седьмом классе одиннадцать учеников ответили, что им знакома личность Жана Кальвина. Самым распространенным ответом является: «реформатор, основатель кальвинизма», шесть человек ответили, что личность Жана Кальвина им знакома, но не пояснили, кто он. На вопрос, откуда известна личность Ж. Кальвина, все ученики ответили: «с уроков истории».

Вероятно, выявленное незнание школьниками личности Жана Кальвина связано с тем, что на изучение тем связанных с деятельностью Ж. Кальвина, его учения, распространения кальвинизма в седьмом классе в среднем отводится один час. В десятом классе на изучение всеобщей истории отводится 34 часа, на изучение периода Нового времени — 10 часов, то есть на изучение темы Реформации отводится один час.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Объектом исследования является отечественная учебная литература дореволюционного, советского и современного периодов для средних и высших учебных заведений.

Предметом исследования является отражение образа Жана Кальвина и кальвинизма в учебной литературе для средних и высших учебных заведений.

На данном этапе развития исторической науки не встречается исследований по освещению кальвинизма в отечественной учебной литературе для школ и вузов, что говорит о том, что тема не изучена.

Целью данной работы является, исследовать, как освещена тема кальвинизма, личность и деятельность Жана Кальвина в отечественной учебной литературе для школ и вузов.

Исходя из цели исследования, мной были поставлены следующие задачи:

Определить весь спектр отечественной учебной литературы, в которой освещена фигура Ж. Кальвина;

Изучить особенности исторического образования на разных этапах;

Изучить и выявить различия дореволюционной, советской и современной учебной литературе для школ и вузов в содержательном плане (биография Ж. Кальвина, образование, религиозное учение, политические взгляды, дело М. Сервета);

Изучить и выявить различия в дореволюционной, советской и современной учебной литературе для школ и вузов в методическом плане (аппарат ориентировки, внетекстовой компонент, вопросы и задания);

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Изучить и выявить различия дореволюционных, советских, современных учебников для школ в содержательном и методическом плане;

Изучить и выявить различия дореволюционных, советских, современных учебников для вузов в содержательном и методическом плане;

Сделать вывод об эволюции учебной литературы и исторического образования в России. кальвин исторический образование учебный В выпускной квалификационной работе в качестве литературы использовались работы, в которых освещена тема Реформации, личность и деятельность Жана Кальвина. К ним относятся труды Р. Ю. Виппера, Б. Д. Порозовской, Н. В. Ревуненковой, И. С. Власенко, А. В. Савиной.

Также в выпускной квалификационной работе в качестве литературы использованы работы, посвященные анализу отечественной учебной литературы в ретроспективе, это статьи Г. П. Мягкова Н. Г. Федоровой; Н. Г. Федоровой, В. П. Золотарева, Г. П. Мягкова; Н. Г. Федоровой; М. В. Васильевой; А. Я. Юдовской; Е. В. Саплиной.

Характеристике деятельности отдельных авторов учебников посвящены статьи А. И. Шаханова; А. В. Плетневой; М. П. Довнарович и А. И Худолеева; А. В. Франка; М. В.Новикова и Т. Б. Перфиловой.

Также в качестве литературы использовались работы, посвященные анализу реформ, которые проводились в системе образования, например, А. Н. Поздняковой; Т. Н. Кондратьевой; Е. Ю. Быковой; Н. И. Пепелиной; Задорожной и И. В. Рудницкой; Н. С. Майоровой, А. Н. Шигаревой; А. В. Хорошенковой; Е. Е Вяземского; Ю. В. Красновой; А. Н. Терехова.

Источниковую базу исследования составила учебная литература. Дореволюционная учебная литература XIX — начала XX века: гимназические учебники по всеобщей истории, например, «Учебная книга всеобщей истории» И. К. Кайданова, «Руководство по всеобщей истории» Д. И. Иловайского и лекционные курсы для вузов Т. Н. Грановского и Н. А. Осокина, а также учебник Н. И. Кареева по истории средневековья. Советская литература с 1917 по 1991 год: самый ранний из учебников «Книга для чтения по истории Средних веков» под редакцией С. Д, Сказкина и самый поздний из доступных «История Средних веков» для 7 класса Е. В. Агибаловой и Г. М. Донского 1981 года, учебники по истории средних веков для вузов «История Средних веков» В. Ф. Семенова и учебник созданный коллективом авторов «История Средних веков» под общей редакцией С. Д. Сказкина. Современная учебная литература представлена учебниками по истории Нового времени для 7 класса с 1999 по 2015 год издания, например, «Новая история. Конец XV-XVIII в.» О. В. Дмитриевой и учебниками по всеобщей истории для 10 класса средней школы, например, «Всеобщая история: с древнейших времен до конца XIX века» под редакцией О. А. Чубарьяна, а вузовская учебная литература представлена учебниками 2012 года издания по истории средних веков для студентов бакалавров, обучающихся по специальности «История»: «История Западноевропейского Средневековья» В. И. Колесника и «История для бакалавров», составленный коллективом авторов П. С. Самыгиным, С. И. Самыгиным, В. Н. Шевелевым, Е. В. Шевелевой.

Проблема разницы в названиях вузовских и школьных современных учебников связана с различием в исторической науке трактовок окончания Средних веков и начала Нового времени. В дореволюционный период изучение истории Средних веков заканчивалось концом XV начала XVI века. В конце XX века период конца XV начала XVI века отечественные медиевисты называют переходным и относят к раннему Новому времени. В современных школьных учебниках период Реформации изучается в рамках раннего Нового времени, а в высших учебных заведения в границах позднего Средневековья.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

При написании работы были задействованы следующие методы:

Историко-генетический метод, который используется для выявления эволюции учебной литературы;

Историко-сравнительный, позволяющий сравнить оценки Жана Кальвина в учебной литературе.

По структуре работа состоит из введения, трех глав и заключения. Разделение на три главы обусловлено распределением учебной литературы к трем периодам — дореволюционному, советскому и современному. Глава первая — Жан Кальвин и его учение в дореволюционной учебной литературе для гимназий и высших учебных заведений. Вторая — Жан Кальвин и его учение в советской учебной литературе для школ и высших учебных заведений. Третья -Жан Кальвин и его учение в современной учебной литературе для школ и высших учебных заведений.

Данная работа была апробирована на 46 студенческой научно-практической конференции ВоГУ в марте 2017 года, а также на научном кружке «Новистика» на кафедре всеобщей истории и социально-экономических дисциплин ВоГУ в марте 2017 года.

ГЛАВА 1. Жан Кальвин и его учение в дореволюционной учебной литературе

.1 Освещение кальвинизма в дореволюционной учебной литературе для гимназий

Учебник истории — один из педагогических инструментов преподавателя и обучающегося для ознакомления с различными интерпретациями прошлого. Именно учебники с давних времен являются основным передатчиком информации из поколения к поколению. Необходимость обращения к дореволюционной учебной литературе обусловлена изучением ее особенностей содержания и методического аппарата. В частности, интересны такие аспекты как: объем информации о реформаторе, его биография, основы учения, характеристика деятельности, политические взгляды, сравнение с предшественниками. Также интересует методическая составляющая учебной литературы.

Появление историко-методической науки в России относится ко второй половине XVII века, а преподавание истории началось в 1705 году в Московской гимназии пастора Глюка и в 1721 году в школе Феофана Прокоповича. С открытием в 1726 году академической гимназии при Петербургском университете, началось государственное преподавание истории. Академия состояла из подготовительной — немецкой (3 года) и латинской (2 года). Поступали в 5 класс, и заканчивалось обучение в 1 классе. Историю изучали с 3 класса. В 3-2 классах на изучение истории отводилось 3 часа в неделю, в 1 классе — 2 часа в неделю. Хронологически историю изучали до 40-х годов XVIII века. Однако полного систематического курса не существовало. Материал у в учебниках излагался в вопросно-ответной форме.

В 60-е годы историю преподавали в духовных учебных заведениях, коммерческих и художественных училищах. Школьным предметом история стала в конце XVIII века, в гимназиях дополняла филологический курс, в народных училищах входила в учебный план как отдельный предмет.

Особенность исторического образования в XIX заключается в господстве монархической концепции. Согласно данной концепции, предметом истории считались «деяния и судьбы людей», а все события объяснялись психологией выдающихся личностей — полководцев, государей. Монархическая концепция получила отражение в учебной литературе. Самым ранним из доступных учебников является «Учебная книга всеобщей истории. История новых времен», автором которой является русский педагог Иван Кузьмич Кайданов.

Кайданов Иван Кузьмич (1782-1843) — русский педагог, автор учебников истории, учился в Киевской духовной академии и в Педагогическом институте, преподавал в Царскосельском лицее: читал курс истории, географии и статистики. Приобрёл известность как автор исторических учебников, которые были в приоритете в российских учебных заведениях до 1855 года.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Что представляет собой данное учебное пособие? Хронологически пособие охватывает период с конца XV века до 1831 года. События Реформации освещены в первом разделе учебника, который охватывает период 1492-1661гг. Учебник имеет широкий хронологический и территориальный охват.

По объему информации аспекты, касающиеся Жана Кальвина, уместились на половине страницы учебника. Интересно в данном пособии представлена якобы настоящая фамилия Кальвина — Шовен, на самом деле реальная его фамилия — «Ковен».

Жан Кальвин в пособии в первую очередь представлен как последователь Ульриха Цвингли — реформатор, который распространил свое учение в некоторых Швейцарских кантонах. Кайданов утверждает, что Кальвин «…усилил учение в Париже, Базеле, Стразбурге и в Женеве, он распространял его ревностно и мужеством словесно, сочинением, советами и поступками. В связи с этим, автор упоминает о «деле Мигеля Сервета». «Проповедуя свободу совести и, громко вопя, против гонителей нового учения, он сам сжег Мигеля Сервета за несогласие его с ним в некоторых религиозных мнениях».

Иными словами, в пособии отмечается положительная сторона Кальвина в деле Реформации, поскольку он смог распространить свое учение во многих областях, но также указывается «черная» сторона реформатора, а в частности жестокость по отношению к испанскому ученому Мигелю Сервету, который был не согласен с теорией предопределения Кальвина.

Плюсом данного пособия с точки зрения методической составляющей является представленный аппарат ориентировки — на полях подписаны ключевые слова и даты, о которых идет речь в основном тексте.

Н. Г. Федорова дает такую оценку данному пособию: «Такой вариант недетального «включенного напоминания» создает ощущение синхронности, взаимосвязи, предоставляет возможность самостоятельного сравнения (сопоставления) и ликвидирует отрывочность. С другой стороны — это не перегружает учебник, так как сообщается только основное».

В целом, на мой взгляд, представленной в учебнике информации недостаточно для полного понимания значимости Жана Кальвина в становлении протестантизма и сути кальвинизма. Не указаны даже годы жизни реформатора, его образование, нет ни слова о главном труде реформатора — «Наставлении в христианской вере».

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Похожим по содержанию пособием является «Краткое начертание всеобщей истории» Смарагдова Сергея Николаевича. С. Н. Смарагдов — писатель, закончил Дерптский университет, преподавал историю и географию в разных санкт-петербургских учебных заведениях, адъюнкт-профессор Александровского лицея. Является автором многих учебников и руководств для средних учебных заведений.

Пособие хронологически охватывает период с древнейших времен до 1818 года. События Реформации освещены в отдельном параграфе. Личности Жана Кальвина и его учению в пособии уделено небольшое значение. В частности, упоминается, что Кальвин является противником католической церкви в Женеве и «… отличался от Лютера своим учением о Евхаристии».

Что касается распространения кальвинизма, перечислены страны, где учение Кальвина нашло распространение: Франция, Шотландия, отчасти Англия.

На мой взгляд, пособие Смарагдова максимально сжато в информационном плане, поскольку нет развернутого описания событий, не прослеживается четкой хронологии событий, отмечены лишь даты, которые, по мнению автора, являются значимыми, но это далеко не все даты. По данному пособию сложно усвоить значимые события Новой истории.

На пособие С. Н. Смарагдова в 1841 году делал рецензию Тимофей Николаевич Грановский. Г. П. Мягков и Н. Г. Федорова в своей статье приводят точку зрения ученого по поводу данного учебника: «Грановский весьма спокойно, как представляется, относился к компилятивному характеру существующих школьных учебников. Например, он так писал о «Руководстве» Смарагдова: «Автор положил в основу своего труда известное сочинение немецкого историка Лео. Г. Смарагдов очень удачно сократил и слил эти две книги в одно целое». Компилятивность была следствием состояния исторической и особенно историко-педагогической наук. Т.Н. Грановский считает, что в основу оценок учебника всеобщей истории нужно брать «…не чистое отношение книги к науке, а условное отношение к потребностям читающей, или, лучше сказать, учащейся публики».

Таким образом, «Руководство…» Смарагдова по мнению Т. Н. Грановского было тем пособием, которое было нужно для учащихся того времени, однако данный учебник не является идеальным с точки зрения ученого. Что касается методического аппарата, положительной стороной является наличие в конце учебника большой хронологической таблицы.

С течением времени произошли изменения в преподавании истории и 70-е годы XIX века в России был официально утвержден принцип синхронного построения исторического курса, а в это время были выпущены учебники: «Элементарный курс всеобщей и русской истории» Ивана Ивановича Беллярминова и «Отечественная история в связи с всеобщей (средней и новой)» Сергея Егоровича Рождественского.

Сергей Егорович Рождественский (1834-1891) — педагог, автор учебников по истории, занимал пост директора народных училищ Санкт-Петербургской губернии, преподавал историю во втором кадетском корпусе в Петербурге, в шестой Петербургской гимназии и в Морском училище в Павловском институте.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Пособие С. Е. Рождественского представляет собой рассказы по русской и всеобщей истории. События Реформации освещены в отдельной главе «Век Реформации», которая по объему составляет 22 страницы.

Описанию деятельности и взглядов Кальвина отведен отдельный пункт «Кальвин», который составляет по объему половину страницы. В данном пункте автор сравнивает трех реформаторов Лютера, Цвингли и Кальвина, утверждая, что Цвингли и Кальвин пошли дальше Лютера в составлении учения на основе Святого Писания. Кальвин показан здесь как продолжатель дела Цвингли в Швейцарии.

В пособии также представлены сведения о том, что Кальвин начал проповедовать во Франции, но чтобы избежать наказаний, бежал и оказался в Женеве, где его учение было принято народом и получило распространение в других странах — Франции, Нидерландах, Германии, Британии. Подробнее о распространении кальвинизма в странах Европы автор повествует в следующих пунктах. Однако особое значение Кальвина показано лишь в пункте «Реформация во Франции». Личность Кальвина значима в распространении протестантизма во Франции, поскольку именно он был первым, кто начал там проповедь, а затем во Францию, по словам, Рождественского, «…явились писатели, которые начали осмеивать общественные пороки. Особенно сильным нападкам подверглось католическое духовенство и папство».

Что касается сторонников Кальвина во Франциии, они стали называться гугенотами. В пособии подробно раскрывается смысл этого понятия. Подробно описана реакция власти на распространение кальвинизма в стране в пункте «Варфоломеевская ночь», где указана точная дата этого события — в ночь с 23 на 24 августа 1572 года. Также здесь отмечается жестокость по отношению к гугенотам, и автор отмечает, что ни в одной стране не было такого «ожесточенного характера религиозной борьбы» и сообщается общее количество жертв с их стороны — 30 тысяч.

Рождественский на страницах учебника проводит сравнение между политическими взглядами Лютера и Кальвина: «Кальвин в политическом отношении более сочувствует республиканскому устройству, а учение Лютера поддерживает монархическое начало».

Таким образом, данное пособие, на мой взгляд, информативно и структурировано, написано простым языком, изложение в форме небольших рассказов упрощает восприятие информации. Однако в учебнике не хватает конкретики в хронологии, не указаны ни годы жизни, ни даты религиозных войн. Также большим упущением в содержательном плане является отсутствие информации о «Наставлении в христианской вере» и о деятельности Кальвина в Женеве.

В методическом плане плюсом является наличие содержания и выделение жирным шрифтом названий пунктов в разделах, а отрицательной чертой является отсутствие преемственности изложения в разделах.

Автором другого учебника является Беллряминов Иван Иванович — писатель, педагог, учился в Саратовской духовной семинарии, в главном педагогическом институте и в Петербургском университете на историко-филологическом факультете, затем преподавал педагогику в Петербургском университете и Павловском институте, а также преподавал историю в петербургских гимназиях. Является автором составителем учебников для гимназий, реальных и городских училищ.

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Учебник «Элементарный курс всеобщей и русской истории» представляет собой четвертое издание и предназначен для III-IV класса гражданских гимназий. Этот учебник выдержал 32 издания.

Изложение материала носит эпизодический характер, автор зачастую упускал важные факты, например годы жизни исторических личностей, но в тоже время происходившие события в истории он связал с деятельностью какой-либо личности.

Характеристике личности и деятельности Жана Кальвина отведено в учебнике полстраницы в отдельной главе «Реформаторы церкви». Личность Жана Кальвина Беллярминов оценивает как положительно, так и отрицательно. Из положительных качеств автор отмечает «неутомимую деятельность реформатора и воздержанность во всем». Также Беллярминов сообщает, что Кальвин из своего жалования некоторую часть отдавал бедным, о данном факте не сообщал ни один из авторов дореволюционной учебной литературы.

Что касается отрицательных черт, то Беллярминов отмечает, что многие ненавидели Кальвина за его строгость, и поэтому в народе бытовала такая поговорка «Лучше быть в аду, чем с Кальвином в раю».

О значении, которое Кальвин приобрел в Женеве, Беллярминов указывает, что реформатор имел полномочия управления городом и церковью по своему учению.

По-моему, учебники С. Е. Рождественского и И. И. Беллярминова схожи в содержательном плане, оба автора не конкретизируют хронологию событий, оба автора кратко излагают информацию, обходя стороной факты, которые, по их мнению, незначительны.

Данные учебники являются первым опытом создания синхронных учебников, поэтому они имели множество недостатков, но некоторые из них, например, учебник И. И. Беллярминова совершенствовался и переиздавался много раз. Нами было использовано четвертое издание, а уже в шестое пособие дополнено множеством иллюстраций с изображением исторических личностей, памятников архитектуры.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Как относились видные методисты к синхронным учебникам? Ответ на этот вопрос дан в статье Н. Г. Федоровой: «Появление «синхронных» учебников воспринималось педагогической общественностью весьма критично. Передовые методисты того времени остро чувствовали недостатки и неудобства такой системы, которая только усложняла и без того сложный по своему составу курс всеобщей истории и нарушала цельность курса истории русской».

Известный русский историк Николай Иванович Кареев высказал такое мнение по поводу синхронного преподавания русской и всеобщей истории: «Русская история разбивалась на куски, которые вставлялись между разными отделами средней и новой истории; причем вместо всякой внутренней связи, которой и нельзя было установить, руководствовались исключительно хронологией, т.е. одновременные события одновременно и проходились».

Остальные учебники дореволюционного периода отличаются от выше перечисленных, как изложением материала, так и с точки зрения методической составляющей представляют собой учебники более структурированные.

Автором самых распространенных гимназических учебников по русской и всеобщей истории, на которых воспиталось не одно поколение отечественной интеллегенции, является Дмитрий Иванович Иловайский (1832-1920) — русский историк, автор сотен статей, двух диссертаций, закончил историко-филологический факультет Московского университета. Учебники Д. И. Иловайского переиздавались более 150 раз, по ним учились несколько поколений российских гимназистов. «Руководство по всеобщей истории» предназначено для гимназий, для детей старшего возраста. «До 1916 года пособие переиздавалось 35 раз. В XIX веке Министерством народного просвещения печатались списки рекомендованных учебников из которых учителя могли выбрать пособие, по которому он будет преподавать, и пособиями Иловайского пользовалось большинство учителей того времени.

«Руководство по всеобщей истории» состоит из трех разделов: «Древняя история», в которой дан обзор народов Средней Азии до падения Римской империи, «Средняя история», где дается описание событий с времен переселения народов до упадка рыцарства, и третий раздел «Новая история», которая охватывает эпоху Великих географических открытий, изобретений и европейских революционных движений середины XIX века. Главы, посвященные Кальвину, содержатся именно в этом разделе.

Пособие разделено на 18 глав и 110 пунктов. Пунктам автор дает соответствующие тематические названия. Главы пронумерованы римскими цифрами, а названия выделены жирным шрифтом, пункты пронумерованы арабскими цифрами. После крупного заголовка главы, составитель помещает названия мелких пронумерованных пунктов, отражающих главную мысль текста. Ключевые слова и выражения выделены курсивом. Таким образом, данный прием изложения материала в учебнике, помогает ученикам систематизировать материал, а учителю помогает преподнести материал ученикам.

В рамки моего исследования входит первый период Новой истории, выделенный Д. И. Иловайским Данный период времени он называет реформационным (1492-1648), поскольку он наполнен борьбой протестантизма и католицизма, и как следствие, религиозными войнами. Во введении к учебнику Иловайский отмечает, что «…события Реформации имели великое влияние на дальнейшее развитие событий». Имя Жана Кальвина неразрывно связано с событиями, происходящими в указанный промежуток времени. Хронологически пособие Д. И. Иловайского охватывает период конца XV до XIX века.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

В данном учебном пособии образ Жана Кальвина раскрывается в параграфе «Реформация в Германии», там представлен пункт «Цвингли и Кальвин», в котором указывается, что Кальвин является последователем Цвингли. После смерти Цвингли, Кальвин занял его место. Именно при Кальвине Реформация в Швейцарии была окончательно утверждена с помощью главного труда Кальвина «Наставление в христианской вере.

Таким образом, в учебнике показана значимость роли Кальвина в становлении Реформации. В частности, теория предопределения является одной из самых важных частей учения Кальвина, и именно теорию предопределения Д. И. Иловайский выделяет, как основную отличительную черту учения Кальвина от других реформаторов. Согласно теории предопределения люди заранее назначены к вечному спасению или к вечной гибели. Несмотря на важность теории предопределения в «Руководстве…» ей уделено всего 3 строчки. Я считаю, что этого мало для полного понимания значимости главного труда реформатора «Наставление в христианской вере», который был написан именно в 1536 году. О дате написания труда, кстати, тоже не упоминается.

Д. И. Иловайский сопоставляет в данном пункте Кальвина с Лютером в связи с тем, что учение Кальвина получило распространение в западной Германии, и там была образована «Реформатская церковь». Следовательно, протестанты в Германии разделились на лютеран и реформатов, которые были настроены враждебно друг против друга.

О происхождении, личных качествах, характере Кальвина рассказывается, что он «ушел в Швейцарию из Франции из-за гонений на протестантов. Читал проповеди, которые понравились народу и те попросили его остаться в городе». Данный факт говорит о том, что Кальвин мог расположить к себе публику и мог внушить доверие людям и влиять на народ.

В пособии также описаны черты характера реформатора, в частности, говорится о «твердой воле и неутомимой деятельности Кальвина». Из учебной литературы известно, что Кальвин много учился и прилагал к этому немало усилий, он занимался изучением многих наук — гуманитарных, диалектики, изучал иностранные языки, в совершенстве владел латынью, профессионально изучал юриспруденцию.

Преобразованиям, которые были совершены реформатором в Женеве, также уделено внимание в пособии: «Кальвин вел строгую жизнь, этого же он требовал и от граждан Женевы. Кальвин запретил народу всякого рода удовольствия и увеселения: театр, танцы, яркие наряды». Автор учебника указывает на то, что именно благодаря своей твердости Кальвину удалось получить власть не только церковную, но и политическую. Однако в пособии не указано, что за свою строгость и твердость в 1538 году Кальвин был изгнан из Женевы и до 1541 года жил в Страсбурге, но по призванию народа он снова вернулся в город, где имел неограниченную власть до 1564 года — до своей смерти.

Жан Кальвин также известен в истории тем, что он подверг казни большое количество людей за несоблюдение в послушании веры. Самой известной казнью, приписываемой Кальвину, является сожжение Мигеля Сервета. Однако о данном факте Иловайский упоминает только в двадцать четвертом издании 1896 года.

Выделяя основные черты учения и взглядов Кальвина, автор указывает на то, что Кальвин, как и Цвингли, «…отвергал иконы, органы и другие принадлежности внешней церкви. В духовенстве признавал только сан священника, высшее заведывание духовными делами поручил синоду, составленному из старших священников». Данный факт говорит о том, что Кальвина раздражала праздность украшений в храмах, он и сам вел скромную жизнь и умер в нищете, в завещании он указал, чтоб его хоронили без почестей и церемоний.

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

О распространении учения Кальвина, автор говорит, что из Швейцарии оно получило распространение во Франции, где протестанты строго преследовались властью, но, несмотря на это, их количество увеличивалось. Иловайский утверждал, что учение Кальвина имело преимущество в распространении во Франции, где последователей учения Кальвина называли «гугенотами». Д. И. Иловайский подробно разъяснил происхождение термина «гугеноты». Он дал две версии: «Гугеноты — это французские протестанты, которые собирались по ночам и слушали проповеди в скрытых местах о короле Гугоне, который любил странствовать по ночам или от немецкого — «союзники». С XVI века этот термин обозначает гражданина Швейцарской Конфедерации.

Последователям кальвинизма во Франции, гугенотам, в учебнике отведено особое место в разделе «Торжество католицизма и монархии во Франции». Увеличение количества протестантов привело к противостоянию их со сторонниками католицизма, и это противостояние вылилось в 1562 году в религиозные войны, которые продолжались более 30 лет. Главой протестантов в религиозных войнах был Генрих Бурбон. Подробно о ходе войн в учебнике не повествуется, но, указывается на то, что эти войны сопровождались пожарами, грабежами и убийствами. Роль Кальвина в этих войнах заключается в том, что основной движущей силой этих войн были его последователи.

Кальвин умер в 1964 году, однако религиозные войны не закончились, а наоборот, набирали силу и приобретали все более жестокий характер. События Варфоломеевской ночи (массовое убийство гугенотов во Франции 24 августа 1572 года) в учебнике подробно описываются автором. В ходе этого события не все гугеноты погибли, оставшиеся в живых продолжили защищаться.

Религиозные войны были завершены уже после смерти Кальвина в 1598 году Нантским эдиктом короля Генриха IV. В результате протестанты получили свободу вероисповедания.

Что касается распространения кальвинизма в других странах, то автор учебника указывает, что в Нидерланды его учение проникло с помощью торговых связей. Причиной проникновения кальвинизма в Шотландию автор связывает с тем, что учение Кальвина наиболее подходило народу своим суровым характером. «Главным проповедником протестантизма в Шотландии был Нокс — ученик Кальвина. Церковь в Шотландии была названа пресвитерианской, поскольку она признавала только один сан священника — пресвитера. Последователи кальвинизма в Шотландии были названы «пуританами».

В методическом плане в учебнике есть несколько достоинств: наиболее важные моменты выделены курсивом. Для подготовки к урокам в конце книги автор привел вопросы, благодаря которым читатели могут понять, на что обращать внимание в первую очередь; также перед каждым новым разделом учебника указывается временной промежуток и название пунктов, содержащихся в разделе; в учебнике содержится картографический материал, однако его недостаточно для целостного изучения.

Минусом, на мой взгляд, является то, что в учебнике совершенно не представлен иллюстративный материал, дети не могут представить себе, как выглядел Кальвин, тем более, что описания его внешности Д. И. Иловайский также не представил. Отсутствуют также данные и о биографии Кальвина — о происхождении, образовании, личной жизни.

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

В своей статье А. Н. Шаханов приводит оценку руководств по истории самим ученым: «Содержание моих руководств по преимуществу фактическое. Учебный курс должен давать, прежде всего, достаточный запас фактов, осмысленных только в возможной степени». Иловайскому в первую очередь было важно, чтобы материал, представленный в учебнике, не был труден в изучении и соответствовал возрасту учащихся.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что перед гимназистами Кальвин представал как человек со строгими нравами, отличающийся трудолюбием и неутомимой деятельностью. Также гимназисты из курса должны были усвоить то, что Кальвин оказал большое влияние на развитие Реформации в странах Западной Европы, развязывание религиозных войн во Франции.

В конце XX века учебники Дмитрия Ивановича подвергались критике со стороны многих исследователей. А. В. Плетнева отмечает, что причиной критики чаще всего служил факт, что Д. И. Иловайский пропагандировал свои теории и взгляды, с которыми чаще всего были не согласны. В частности, исследователи указывают на то, что история Иловайского исключительно политическая; некоторые исследователи считали, что учебники Иловайского послужили причиной «понижения школьного уровня» и упадка русского просвещения»; отмечали «сухость и искусственность изложения». С. Шубинский оценил учебник как «бездарный и вредный хлам». Из статьи А. Н. Шаханова известно, что сам Иловайский отвечал на критику своих учебников также категорично и прямолинейно, как и его оппоненты по отношению к его учебникам.

В статье М. Н. Довнарович и А. Н. Худолеев, проанализировав учебную литературу, написанную Д. И. Иловайским, пришли к выводу: «автор от издания к изданию проводил работу по совершенствованию не только фактической части, но и методической стороны… Составитель учебника разработал оригинальную концепцию учебника, удобную для учащихся и учителей».

Я считаю, критика преувеличена так как, если бы его учебники представляли собой «хлам», то вряд ли бы они пользовались такой популярностью и не переиздавались бы более 150 раз. К тому же в конце XIX века учебную литературу для преподавания учителя выбирали из рекомендованной Министерством просвещения, и чаще всего выбирали учебники Иловайского. Пособия Д. И. Иловайского, на мой взгляд, могли привлечь интерес детей легким стилем изложения и живым языком.

Последняя четверть XIX — начало XX века ознаменована широким кругом публикаций учебников по всеобщей истории, авторами которых были ученые из «русской исторической школы» — П. Г. Виноградов, Н. И. Кареев, Р. Ю. Виппер. Эти учебники позже были названы «профессорскими».

Виноградов Павел Гаврилович (1854-1925) — профессор всеобщей истории в Московском университете, специалист по социальной истории Англии, автор многочисленных научных трудов, а также известных учебников по истории Западной Европы.

«Учебник всеобщей истории. Новое время» является третьей частью пособия по всеобщей истории. Хронологически охватывает период с XVI до XIX века. Учебник состоит из четырех отделов, которые поделены на главы. Информация излагается хронологически — важные даты вынесены на поля.

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Сведения о Кальвине в данном учебнике представлены в целом подробно — реформатору посвящен отдельный пункт, в котором автор изложил информацию о прибытии Кальвина из Франции в Женеву с целью проведения церковных реформ. В дореволюционной учебной литературе, кроме Виноградова, никто не указывал на образование реформатора — сообщается, что до обращения к протестантизму в 1530 годы занимался изучением юридических наук.

Говоря о личных качествах Кальвина, Виноградов выделяет ясность ума, убедительность речи, умение влиять на людей. Также Виноградов единственный из всех дореволюционных авторов сообщил, что Кальвин провел реформы в Женеве, но они напугали народ своей строгостью и до 1541 года, реформатор вынужден был покинуть город, но затем народ снова просил вернуться реформатора в Женеву. Виноградов показывает значимость Кальвина для Женевы и называет его «духовным руководителем города».

Чем же был напуган народ в ходе реформ Кальвина? Автор пособия сообщил о создании консистории — суд, который следил за населением в соблюдении строгости нравов и за малейшие провинности люди могли понести наказание — тюрьма, изгнание или казнь. Виноградов приводит статистику наказанных этим судом — «за четыре года около 90 человек посажены в тюрьму», более 70 изгнаны, около 60 казнены». Здесь же автор сообщил о том, что всех своих оппонентов Кальвин старался истребить. Более беспощадно Кальвин относился к свободомыслящим, автор подробно повествует о казни Мигеля Сервета. Также Виноградов сообщает о важном преобразовании в Женеве — это создание Академии для подготовки протестантских проповедников на французских землях.

Особую важность в своем повествовании Виноградов придает главному труду реформатора «Наставление в христианской вере». Автор называет сочинение Кальвина «систематическим» и выделяет его главную цель — «показать, что протестантизм — это стройное исповедание истинной и божественной церкви».

Какое же значение Виноградов П. Г. придает Жану Кальвину? «Женева после смерти реформатора стала «священным городом» для западного протестантизма, образцом и школой, от которой шли нити во Францию, Германию, Голландию и Англию». О распространении реформации в других странах сообщается, что в Шотландии была установлена пресвитерианская церковь учеником Кальвина — Ноксом, во Франции последователи кальвинизма были названы гугенотами. Чем же привлекал кальвинизм его приверженцев? Виноградов отмечает «законченность, ясность и боевой характер учения».

Учебники Виппера Роберта Юрьевича по всеобщей истории замечательны тем, что используются и в настоящее время студенчеством. Р. Ю. Виппер (1859-1954) — русский, латвийский, советский историк, закончил историко-филологический факультет Московского университета со званием кандидата истории. Затем начал свою преподавательскую деятельность сначала в гимназиях, а впоследствии в университетах. По мнению Д. М. Володихина, одного из специалистов по творческому наследию Р. Ю. Виппера рельефнее всего его талант проявился именно в лекционных курсах и учебниках для школ, написанных им по древней, средней и новой истории». Перу Виппера Р. Ю. принадлежит более 300 работ по истории от Античности до Нового времени. Роберт Юрьевич занимался подробным изучением деятельности Кальвина в Женеве, и защитил диссертацию по теме «Церковь и государство в Женеве в эпоху кальвинизма»,

Я использовала «Учебник Новой истории» второго издания 1907 года. С 1906 по 1923 год пособие переиздавалось шесть раз. Учебник предназначен для двухгодичного изучения в средней школе. Хронологически охватывает период от Великих географических открытий до XIX века.

Учебник разделен на три части, каждая часть поделена на отдельные главы. Информация излагается от главного к частному, то есть, то, что нужно запомнить обучающимся в первую очередь Виппер излагает в самом начале главы.

Виппер дает краткие сведения о происхождении Кальвина: «молодой французский ученый, бежавший из Парижа по обвинению в протестантизме и сделавшийся проповедником в Женеве». Из данных биографии также представлены годы жизни реформатора — 1509 — 1564 годы.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Виппер отмечает боевой характер течения и выделяет цель — искоренение католичества, и тем самым указывает на отличие его от лютеранства и цвинглианства, где главной целью была свобода. Кальвинизм был враждебен светской власти. Кальвинисты считали, что имеют право выступать против светской власти. О государях Кальвин высказывался так: «государи, не имеющие своей целью прославлять власть Бога — разбойники, а лютеранство становилось под защиту власти.

Что касается учения Жана Кальвина, то Виппер указывает на главный труд реформатора «Наставление в христианской вере», где изложено его знаменитое учение о предопределении (приведена цитата из учения) — согласно которому все люди предопределены Богом либо к «вечному спасению», либо к «вечной гибели».

В учебнике подробно изложены реформы и преобразования, которые были проведены Кальвином. Кальвин был строг и требовал от жителей «монастырской тишины». Для надзора за народом была установлена консистория — суд, состоящий из священников и светских старейшин. Граждане города должны были посещать все церковные службы, а специальный патруль обходил все дома, чтобы выгнать в церковь людей.

Установлено уголовное право — преследование оскорблений имени Бога. Деятельность консистории — тюрьма, изгнание, казнь. В учебнике приведен пример заключения в тюрьму человека, у которого что нашли 2-3 слова о непочтительном отношении к Моисею. О консистории до Виппера в учебнике говорил только П. Г.Виноградов

В 1553 году арестован на французской территории испанский ученый Мигель Сервет, который в труде «Восстановление христианства» отверг учение о троичности Бога. Кальвин предоставил суду переписку как улику, и Сервет был осужден на сожжение.

Распространение кальвинизма — Франция, Нидерланды, Шотландия и Англия. В Нидерландах — установлен орган подобный консистории в Женеве. Распространены секты — пение псалмов, вторжение в католические церкви, разгром алтарей, статуй, икон, украшений. Испанская администрация проводила инквизицию сектантов. Во Франции — религиозные войны — дано определение, продолжительность более 30 лет. Кальвин вел переписку со многими приверженцами его учения. В кальвинизме привлекало — несокрушимая диалектика, глубокая убежденность, отличные богословские знания, горячий энтузиазм.

Виппер единственный из дореволюционных авторов употребил термин -«монархомахи» — с греческого «борцы против монархии». Данный термин применяется к публицистам и политическим теоретикам второй половины XVI — начала XVII века, выступавших в эпоху религиозных войн во Франции, Нидерландах, Испании, Германии, Шотландии против притязаний абсолютной монархии. Главное поле полемической деятельности монархомахов — Франция в 70-х и 80-х гг. XVI века, когда против правительства последних Валуа поднялись провинции, сословия, гугеноты. Также термин, применяют в истории политических теорий к сторонникам революционных учений, оправдывающих восстание и тираноубийство во имя естественного права или во имя интересов церкви. Основными методами борьбы против монархов были — публикация учения Кальвина о законном сопротивлении тиранам.

В итоге, можно сделать вывод, что учебник Роберта Юрьевича Виппера отличается подробным изложением фактического материала с изобилием имен и подробностей, что позволяет расширить представления об эпохе, а также позволяет ученикам самостоятельно проводить аналогии и сравнения событий и процессов в истории. Сам Виппер по этому поводу говорил: «…учебник должен давать не обобщённые знания, а фактический материал для них».

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

В итоге, можно сделать вывод, что образ Жана Кальвина презентован в дореволюционной учебной литературе практически одинаково. Все авторы учебников указывают на «твердый характер, строгий нрав, сильное слово и неутомимое трудолюбие» реформатора. Различие состоит лишь в форме изложения материала.

Наиболее ярким и насыщенным фактами и подробностями о жизни Ж. Кальвина, на мой взгляд, является «Учебник Новой истории» Роберта Юрьевича Виппера. Возможно, это связано с тем, что Виппер больше других авторов занимался деятельностью Кальвина, а также это может быть связано с тем, что данное пособие наиболее позднее, чем все остальные. О хорошем качестве учебников Р. Ю. Виппера говорит тот факт, что его учебники переиздаются до сих пор и ими пользуются студенты исторических факультетов. Например, учебник «История Нового времени», которое печаталось по третьему изданию, вышедшему в 1918 году в Москве. Данное издание дополнено и перестроено, охватывает период с XVI до XIX века.

Пособие Виноградова Павла Гавриловича, по-моему, немного отстаёт от учебника Виппера. Однако, благодаря учебнику Виноградова у учащихся могло сложиться целостное впечатление о Кальвине как реформаторе и авторе «Наставления…».

Также важно отметить пособие Дмитрия Ивановича Иловайского, так как в нем тоже события изложены достаточно полно. Учебники Иловайского претерпели множество переиздание и известно, что с каждое новое издание своих учебников автор дополнял и совершенствовал в содержательном и методическом плане.

Пособия остальных авторов, как мне кажется, не могут помочь учащимся сформировать целостный образ Жана Кальвина, так как в них не показана вся значимость личности реформатора в истории.

С современной точки зрения минус учебников состоит в методической составляющей, поскольку ни в одном из учебников совершенно не представлен иллюстративный материал. Картографический материал представлен лишь в пособии Р. Ю. Виппера.

.2 Освещение кальвинизма в дореволюционной учебной литературе для высших учебных заведений

Чтобы понять, какой была учебная литература для вузов до революции, на примере Московского государственного университета я рассмотрю историю становления высшего исторического образования в России. Долгое время преподавание истории в России осуществлялось путем приглашения иностранных ученых, а затем преподавателями истории становились первые выпускники университетов.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

По Уставу 1804 года, в Московском университете наряду с кафедрой истории, статистики и географии Российского государства была образована кафедра всеобщей истории, статистики и географии.

Положительным моментом в истории Московского университета, а в частности в преподавании истории, можно отметить создание исторических кафедр в 1839 году — всеобщей и российской истории в составе историко-филологического отделения на философском факультете. Кафедру всеобщей истории первым возглавил Т. Н. Грановский, также он читал в университете лекции по истории средних веков. Также курс истории средних веков читал В. И. Герье и курс всеобщей истории читал С. В. Ешевский. В 1850 году в Московском университете был создан историко-филологический факультет, а в 1872 году его историческое отделение.

Специальной учебной литературы на тот момент не существовало, поэтому студенты могли использовать для подготовки к экзаменам и занятиям записи с лекций. Так, уже в 1971 году был опубликован курс лекций Т. Н. Грановского по истории Западной Европы XV-XVI веков, который был прочитан студентам историко-филологического и юридического факультетов в 1849-50 учебном году.

Грановский Тимофей Николаевич (1813-1855) — русский историк-медиевист, заложивший основы научной разработки западноевропейского Средневековья в России. Профессор всеобщей истории Московского университета (1839-1855). Идеолог западничества. Считал рубежом, отделяющим новую историю от средневековой, открытие Америки и начало реформационного движения в Германии.

«Лекции по истории Позднего Средневековья» — курс лекций по истории Западной Европы позднего Средневековья. Этот курс лекций был прочитан Тимофеем Николаевичем в 1849-50 учебном году студентам третьего курса Московского Государственного университета историко-филологического и юридического факультетов.

Хронологически курс охватывает период XV — XVI веков и содержит 43 лекции. Характеристика деятельности Кальвина в Швейцарии содержится в 27-й и 28-й лекциях. 38-40 лекции посвящены истории Франции времен религиозных войн.

Грановский представляет Жана Кальвина как самого замечательного реформатора в Швейцарии, сравнивая его с Цвингли, Фарелем, Ламбертом. Здесь же лектор говорит об образовании Кальвина в Париже и Орлеане. Тимофей Николаевич обращает внимание, что Кальвин некоторое время не мог определиться, какой наукой ему заниматься и занимался правом и богословием попеременно. Однако после смерти отца Кальвин сделал свой выбор в пользу богословия. Уже в 1529 году Кальвин в Париже проповедовал новые учения, из-за чего ему пришлось уехать из страны.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Сравнивая Кальвина с Лютером, Грановский отмечает, что «…Кальвин сделал шаг далее Лютера: он не ограничился одной реформой церкви, но посягнул и на гражданские отношения». В частности, управление церковью осуществляли пресвитеры — старейшины из духовенства, которые так же отличались суровостью и строгостью.

Во время путешествий, в 1535 году, Кальвин написал свой труд «Наставление в христианской вере», в котором изложил свое учение и теорию божественного предопределения. Грановский дает такую оценку «Наставлению…»: «…это сочинение написано превосходно и посвящено Кальвином Францу. Со стороны логической оно далеко превосходит все подобные сочинения Лютера и других реформаторов. Он сам перевел его на французский язык и надобно сказать вообще, что его сочинения, писанные на французском языке, принадлежат к первоклассным сочинениям тогдашней эпохи». Что касается теории предопределения, то лектор называет ее жестокой, поскольку, по мнению Грановского это учение убивает всякую надежду и веру в себя и в человечество.

Каким образом Кальвин попал в Женеву? Т. Н. Грановский утверждает, что Кальвин был призван в город для преподавания греческого языка в 1536 году. Лектор повествует о впечатлении женевцев, которые оказались под его властью: «Когда Кальвин прибыл в Женеву, ему было только 27 лет; но он поразил всех строгим характером своего учения и своей непреклонной личностью. Он требовал исправления нравов, самой строгой жизни; он налагал запрещения на самые невинные удовольствия». Грановский отмечает, что Женева при Кальвине стала центром протестантизма, а сам Кальвин получил прозвище «реформаторский папа».

Деятельность Кальвина в Женеве, по словам лектора, отличалась суровым характером. Суровость, в первую очередь, связана с порядком, который установил Кальвин. Для надзора за гражданами города, Кальвин учредил специальный орган — консисториум: «…Этот консисториум имел право различных наказаний; но эти наказания еще не удовлетворяли судилища, во главе коего стоял и которым руководил Кальвин».

В качестве примеров таких судилищ, где руководителем выступал Кальвин, лектор приводит казнь Жана Грюйе в 1547 году «…за еретические мнения и за то, что дурно говорил о Кальвине». Данный факт казни приведен только в этом лекционном курсе, в других учебниках об этом информации прежде не встречалось. Однако, Грановский отмечает, что широкую известность получило дело испанского врача Мигеля Сервета (Михаила Серведы).

Тимофей Николаевич упоминает о сочинении Кальвина, написанном в молодости, где он проповедовал всеобщую терпимость. Скорее всего, Грановский имеет в виду комментарий к книге Сенеки «О кротости». Что способствовало изменению взглядов Кальвина? Причиной этому послужило, на мой взгляд, усиление злоупотреблений католической церкви, а также сближение Кальвина с людьми, которые были ярыми сторонниками Реформации, например, с Этьеном Делафорже — купец, лавка которого использовалась для встреч протестантов, там Кальвин читал проповеди. Однако, данной информации ни в одном пособии не встречается.

Как личность Тимофей Николаевич описывает Кальвина как строгого, сурового, неутомимого деятеля. Этими качествами реформатор не вызывал симпатий у народа, но внушал доверие и уважение.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Как и где получило распространение учение Жана Кальвина? В первую очередь Грановский упоминает Францию — родину Кальвина, где борьба протестантизма с католицизмом вылилась в религиозные или гугенотские войны. О религиозных войнах Тимофей Николаевич повествует подробно и отмечает, что они имели значительное влияние на дальнейшие судьбы государства.

Среди стран, в которые удалось проникнуть кальвинизму, лектор называет Шотландию, западные области Германии, где развернулась борьба между лютеранами и кальвинистами, Америку, где кальвинизм, по словам Грановского, особенно распространился как раз ко времени чтения лекций.

«История Нового времени. Часть 2. Эпоха Реформации», представляет собой лекционный курс по истории Нового времени профессора Н. А. Осокина за 1880-1881 академический год.

Еще один автор лекционного курса Николай Алексеевич Осокин (1843-1895) — русский писатель, ученый-медиевист, генеалог, общественный деятель, профессор Казанского университета, действительный светский советник. С 1867 по 1895 год Николай Алексеевич преподавал курсы по всем разделам всеобщей истории в Казанском университете. В 1871 году Н. А. Осокин назначен ординарным профессором по кафедре всеобщей истории.

Весь лекционный курс представлен двадцатью лекциями. Не смотря на то, что книга представлена рукописным текстом, страницы в ней пронумерованы и присутствует содержание, поэтому в ней легко ориентироваться по темам.

Осокин Н. А. называет «развитие Реформации одним из важнейших периодов истории человечества, в котором можно открыть причины дальнейших умственных и политических явлений истории Европы».

Сведения о Жане Кальвине представлены в лекции «Реформа Цвингли, Фареля, Кальвина». Такое название, на мой взгляд, должно подразумевать, что-то общее между этими тремя реформаторами. Н. А. Осокин, объединил реформаторов, таким образом, потому что все трое, по его словам, принадлежат к радикальному направлению протестантской церкви, которое возникло в Швейцарии. Что такое радикальное направление в протестантизме?

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

«Наставление в христианской вере» Н. А. Осокин называет «Институцией» и дает главному труду реформатора такую оценку: «Глобальное сочинение Кальвина, написанное на латыни, которое является Кораном протестантизма». Осокин отмечает, что изначально Кальвин хотел написать сочинение по-французски, но с целью привлечь иностранцев написал на латыни. Именно распространение «Наставления…» послужило поводом переезда Кальвина в Женеву, поскольку, возвращаясь из Италии, Кальвин остановился в Женеве, где Фарель попросил его остаться «…Чтобы упрочить устои протестантизма».

Автор дает оценку деятельности Кальвина в Женеве: «Город Кальвина был, как бы покрыт трауром. Это было собрание верующих, напоминавшее собой чопорный, холодный монастырь». Осокин также повествует о конкретных мерах Кальвина в Женеве относительно строгой дисциплины: «Кальвин запретил в своем городе удовольствия, увлечения, веселье, особенно строго наблюдал он за поведением в воскресные дни. Голос Кальвина был всевидящим эхом, подчас неустанным своими наблюдениями. Это вмешательство дало известную дисциплину в Женеве».

Говоря о личных качествах Кальвина, Н. А. Осокин выделяет непреклонный ум, твердый характер, нетерпимость, холодность, суровость, недоступность. В первую очередь выделяет его нетерпимость в догмах религии, и сравнивает реформатора с испанской инквизицией, которая так же, как и Кальвин не терпела даже малейшего отступления. Однако автор указывает, что Кальвин не всегда был таким, поскольку в его первом труде — в комментариях к трактату Сенеки «О кротости», Кальвин приводит идею терпимости. Спустя время, когда взгляды реформатора поменялись, он в некоторой степени стыдился этого сочинения за его гуманность: «Кальвин не раз изумлялся тому, что он в юности смог написать такой трактат, он точно стыдился за этот гуманный трактат, которым, в сущности, должен был гордиться».

Описывая черты характера Кальвина, личные качества и внешность, Осокин отмечает такие качества как суровость, нетерпимость, революционный дух, холодность, недоступность — качества не вызывали симпатий у современников к Кальвину. Даже во внешности реформатора, по словам Осокина, было то, что отталкивало людей от общения с ним. «Высокий, худой, с бледным лицом, энергическим взглядом, не вызывал симпатии у современников, но поселял страх, невольное смущение и уважение». Не смотря на это, у Осокина Кальвин вызывает сочувствие, поскольку у реформатора было очень много врагов.

Говоря о значимости Кальвина в деле Реформации, Осокин отмечает, что в истории протестантизма Кальвин представляется как с положительной, так и с отрицательной стороны. «С одной стороны, имел огромное влияние на судьбу протестантизма своими поучениями и сочинением, тем самым, содействовал успеху протестантизма, с другой — придавал дух суровости и нетерпимости».

Какую оценку Осокин даёт учению Жана Кальвина? Профессор, считает, что протестантизм Кальвина — «это новое папство», поскольку Кальвин не отрицал возможность вмешательства в семейную и гражданскую жизнь. Функции надзора за гражданами и семьями были возложены на пастырей, Осокин употребляет понятие «министры церкви». В частности в обязанности входило следить за чистотой нравов, заставлять людей ходить в церковь и следовать учению Кальвина. За отступление от учения Кальвина и другие нарушения граждане жестоко наказывались согласно определенному кодексу. Казнь Мигеля Сервета является примером жестоких наказаний за отступление от учения. По мнению Осокина, М. Сервет в своей книге «Восстановление христианства» высказал несогласие с книгой Кальвина в ничтожных мелочах». Однако, Грановский указывает на то, что в сочинении Сервета «…было очень много резкого до дерзости». Таким образом, оба автора хотели донести до слушателей мысль о том, что кальвинисты были очень нетерпимы относительно идейных противников.

Осокин отмечает, что граждане Женевы находись в тяжелом положении, оказавшись под властью Кальвина. В частности, Н. А. Осокин говорит о строгих порядках в городе, которые каждый должен исполнять: «В 9 вечера каждый гражданин должен был быть дома, в известный момент на столах должно было лежать Евангелие, всякое занятие книгами светскими называемыми рыцарскими романами воспрещалось под страхом тюрьмы; музыка, театр были изгнаны. Впрочем, допускалось ставить для сцены библейские сюжеты ветхозаветного содержания. Даже на свадьбах нельзя выпивать вино и веселиться. Резкие выражения на улицах облагались штрафом. И все это строго исполнялось. Один ребенок, позволивший себе выбранить мать, был посажен на хлеб и воду, другой ребенок, кинувший в мать камнем, был высечен, а третий был предан смертной казни. За неприличные песни сажали в тюрьму». Профессор утверждает, что существуют источники, подтверждающие это, но какие именно источники, он не уточняет.

Таким образом, Н. А. Осокин приходит к выводу, что Кальвин, вмешиваясь в частную и семейную жизнь, «нарушал свободу мысли, взглядов, свободу частного лица, неприкосновенность домашнего очага». Однако, не смотря на суровость и жестокость мер, Н. А. Осокин оправдывает Кальвина тем, что такие порядки были полезны для женевского общества тем, что суровость «…из разнузданных, легкомысленных людей она вырабатывала суровые и закаленные характеры, которыми обладали первые последователи Кальвина».

Осокин привел оценку Кальвина своей религии: «По мнению Кальвина, религия, созданная им, была именно той религией, которую завещал Спаситель мира. Не признавал ничего правильного и верного в других церквах».

Таким образом, можно сделать вывод, что в своих лекциях Н. А. Осокин освещал многие аспекты жизни и деятельности Ж. Кальвина, личных черт и качеств характера реформатора, распространения кальвинизма. Николай Алексеевич дает оценку Кальвина с двух сторон, указывая, как положительные, так и отрицательные моменты его деятельности.

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Сочинение «История Западной Европы в Новое время» Кареева Николая Ивановича отличается от предыдущих, тем, что это не курс лекций, а пособие, состоящее из семи томов для ознакомления с историей. События Реформации освещены во втором томе «История Западной Европы в Новое время. Реформация и политическая жизнь в XVI и XVII вв.».

Кареев Николай Иванович (1850-1931) — русский историк и социолог, Николай Иванович является автором множества учебных книг по истории древнего мира, средних веков и нового времени.

Окончил историко-филологический факультет Московского государственного университета. Читал лекции в Московском государственном университете. С 1855 года преподавал в Александровском лицее, университете и на Высших женских курсах. В 1899 году профессор был уволен по политическим причинам, а в 1906 году возобновил преподавательскую деятельность. Во время революции 1905-1907 года вошел в ряды кадетской партии и был избран членом Первой государственной думы. Участвовал в Первой мировой войне, находился в немецком плену в 1914 году, в 1918 году был арестован со всей семьей, находился под домашним арестом пять дней. Умер в феврале 1931 года, оставил после себя мемуары, которые были опубликованы в 1990 году.

Как представлен Кальвин и кальвинизм в пособии Н. И. Кареева? В книге раскрыты такие вопросы как: происхождение кальвинизма и его значение в религиозной и политической истории; отличие кальвинизма от лютеранства, цвинглианства и католицизма; биография Жана Кальвина и характеристика его учения «Наставление в христианской вере»; Женева при Кальвине; казнь М. Сервета; распространение кальвинизма в середине XVI века.

Биография Жана Кальвина в данном пособии ограничена датами жизни (1509-1564), местом рождения и образованием. Н. И. Кареев не заостряет внимание на семье Кальвина и деталях из личной жизни.

Большое внимание уделено объяснению основных отличий кальвинизма, лютеранства и цвинглианства, также сравниваются личные качества реформаторов. В первую очередь Николай Иванович обращает внимание на то, что Жан Кальвин на четверть века моложе своих предшественников, однако учение Кальвина «Наставление в христианской религии» (Н. И. Кареев), написанное в 1536 году, лишь на 5-6 лет отстает от «Аугсбургского исповедания», одобренного Лютером и «Изложения христианской веры» Цвингли. Кареев отмечает, что Кальвин по сравнению со своими предшественниками начинает свою деятельность с составления учения и отмечает, что ему было легче систематизировать учение, поскольку все спорные вопросы были решены его предшественниками.

Поскольку Кальвин стал продолжать дело Реформации в Швейцарии после Цвингли, Кареев утверждает, что между кальвинизмом и цвинглианством есть некоторое сходство, но сам Кальвин не похож ни на Лютера, ни на Цвингли.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Из личных качеств Николай Иванович выделяет твердую логику, сильный характер, организаторский талант, который как раз был необходим в борьбе с католицизмом.

В первую очередь Кареев отмечает отличие в происхождении течений и утверждает, что кальвинизм имеет романское происхождение, поскольку Кальвин является французом; а лютеранство и цвинглианство имеют германское происхождение. Но в отличие от лютеранства и цвинглианства кальвинизм положил свое начало в Швейцарии и получил распространение в германских землях, а также среди славян и венгров.

Таким образом, Николай Иванович приходит к выводу о том, что кальвинизм по своему характеру является универсальным течением, а реформация Лютера и Цвингли являлась национально-германской, так как она содержала в себе элементы национальной оппозиции немецкого народа Германии и Швейцарии против Рима.

На основании проанализированной дореволюционной учебной литературы для гимназий и высших учебных заведений можно сделать вывод, что в учебниках большое внимание уделено личности Жана Кальвина, его качествам и чертам характера. Это связано с преобладанием подхода к изучению истории в дореволюционный период, когда весь ход истории зависел от деятельности отдельных личностей.

Методический аппарат в данных пособиях ограничивается выделением жирным шрифтом дат, имен и терминов, а также хронологической таблицей. Иллюстративный материал отсутствует, а картографический ограничен. Слабая разработка методического аппарата объясняется отсутствием такой науки как методика, которая начала складываться позже, чем были изданы большинство представленных учебников, в конце XIX — начале XX века.

ГЛАВА 2. Жан Кальвин и его учение в советской учебной литературе

.1 Освещение кальвинизма в советской учебной литературе для средних учебных заведений

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

После прихода к власти большевиков в 1917 году в России произошли изменения во всех сферах жизни общества. Преобразования не обошли стороной и систему образования. О преобразованиях в области образования в 1917-1930 годах писали Т. Н. Кондратьева, Е. Ю. Быкова, Н. И. Пепелина, Е. К. Задорожная и И. В. Рудницкая, Хорошенкова, А. Н. Терехов.

В больше мере реформы советской власти сказались на историческом образовании, так освещение некоторые фактов было им невыгодно. Немаловажной проблемой в области исторического образования было отсутствие каких-либо общепринятых учебников и методических пособий по истории. Учебники досоветского периода отвергались как несоответствующие ввиду призванной новой идеологии со стороны государственного аппарата, а новых изданий не было.

Можно выделить несколько аспектов реформирования системы образования. Во-первых, произошли изменения структуре образования: В 1918 году ВЦИК утвердил «Положение о единой трудовой школе РСФСР» — это значило, что все ранее существующие образовательные учреждения: церковно-приходские школы заменялись сельскими, а уездные училища и гимназии заменялись единой трудовой школой. Что касается структуры образования, то школа была двухступенчатой: первая — 5 лет обучения, вторая — 4 года. Для неблагополучных семей была создана сеть детских домов.

Во-вторых, реформирование коснулось содержательной части образования: Единая трудовая школа подразумевала под собой обучение детей практическим умениям и навыкам, которые могли бы пригодится в жизни. Таким образом, предметная система в школе ликвидировалась. В статье Е. Ю. Быковой приведено утверждение, что «предметная система приводила школу к оторванности от жизни». То есть, 1920-е годы такого предмета, как история в школе не существовало, историю заменял курс обществоведения, на котором изучались элементы из курса истории с идеологическим отбором фактов и их марксистской трактовкой. Главная цель обучения состояла в пропаганде коммунистической идеологии, как учащимся, так и всему населению.

В-третьих, важно отметить идеологическую составляющую реформирования системы образования: «… в 1918 году вышел ряд правительственных документов, которые должны были стать законодательной основой школьной реформы: об отделении церкви от государства и школы от церкви, о праве нерусских народов открывать учебно-воспитательные учреждения с преподаванием на родном языке, о введении во всех типах школ совместного обучения. Формирующаяся на данном этапе система воспитывает, прежде всего, члена коллектива, жертвующего собственными интересами в пользу общественных». Также важно отметить, что в этот период целью было отменить классовость в системе образования, поэтому образование было для всех бесплатно независимо от расы и вероисповедания.

В-четвертых, изменения коснулись подготовки учительских кадров. Целью большевиков было распространить свое влияние, в связи с этим учителя должны были способствовать в коммунистической реорганизации общества. В задачи учителя входило внушить детям веру в коммунизм, однако не все учителя поддерживали советскую власть. Несмотря на это, реформа принесла положительные плоды, поскольку по данным Е. Ю. Быковой: «К концу 1920 года в РСФСР было 57 высших педагогических учебных заведений, в которых обучалось свыше 10 тысяч студентов, 154 трехгодичных педагогических курса для подготовки учителей школы 1-й ступени и 90 одногодичных педагогических курсов с 24 тысячами учащихся. Почти все учительские институты были преобразованы в высшие педагогические учебные заведения для подготовки учителей школ 2-й ступени; были открыты новые педагогические институты».

Изменения также произошли и с методической точки зрения, в частности, изменению подверглись школьные программы, организация урока, учебная литература. Большое внимание было уделено созданию новых постоянных учебников, которые отличались бы от дореволюционных.

В итоге можно сделать вывод, что «с 1917 по 1930 годы были заложены основы для создания советской системы образования, намечены цели и ориентиры, которых придерживалось государство при формировании советской школы. Перед советской властью стояла трудная задача — построение нового общества».

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

В 30-е годы ситуация в системе образования изменилась, а именно в школе снова было введено предметное изучение дисциплин. Всеобщая история была выделена из общего курса истории. В связи с очередными преобразованиями в системе образования возникла необходимость создания новых учебников, которые бы отличались от дореволюционных. 12 февраля 1933 года ЦК ВКП(б) принял постановление «об учебниках в начальной и средней школе», главной задачей было обозначено — создание стабильных учебников. 20 марта 1934 года прошло заседание Политбюро ЦК ВКП(б), на котором в присутствии историков, И. В. Сталин заявил, что «нужны учебники с фактами событиями и именами. История должна быть историей. Нужны учебники древнего мира, средних веков, нового времени, история СССР и колониальных и угнетенных народов».

Одним из назначенных авторов для написания учебника по истории средних веков был Евгений Алексеевич Косминский (1886-1959) — советский историк, доктор исторических наук, профессор МГУ, заслуженный деятель науки РСФСР.

июня 1934 года состоялось заседание комиссии по преподаванию истории, на котором выступал Е. А. Косминский с конспектом своего учебника по истории средних веков. Медиевист обращал внимание на то, что «учебник должен быть оснащен терминологическим и иллюстративным материалом, учебник не должен доставлять детям трудности; по мнению Косминского необходимо было давать в учебнике биографические справки, по структуре учебник Косминского должен был начинаться с повествования с экономики и производства». Кондратьева отмечает, что учебник Косминского похож по структуре на дореволюционные учебники Р. Ю. Виппера и П. Г. Виноградова, предназначенные для гимназий.

Сам Косминский в своей заключительной речи по поводу учебника сказал: «… в своем учебнике провожу твердую марксистско-ленинскую основную линию. Марксистско-ленинская идеология должна пронизывать все изложение».

Что представляет собой учебник Е. А. Косминского «История средних веков. Учебник для 6-7 классов средней школы»? Как освещен в нем кальвинизм? Информация о Кальвине представлена в параграфе «Борьба католичества с Реформацией». Биографическая справка о Жане Кальвине в данном учебнике отсутствует, важно заметить, что не указывается даже имя реформатора. Однако, не смотря на это, Кальвину отводится большая роль в проведении Реформации в Швейцарии. Косминский утверждает, что Кальвином в Женеве «…была проведена последовательная буржуазная реформация». Данная фраза связана с тем, что в Швейцарии было много городов-республик, где во главе стояла буржуазия. Отметим, что термин «Реформация» в данном учебнике пишется с маленькой буквы.

Что касается устройства кальвинистской церкви, отмечается, что во главе церкви находились выборные лица из крупной буржуазии. Четкой иерархии церкви и функций представителей не называется. В целом кальвинистская церковь оценивается в учебнике следующим образом: «В XVI веке от католической церкви отделились реформационные (протестантские) церкви, из которых главными были лютеранская и кальвинистская».

В итоге, можно сделать вывод, что информации касающейся кальвинизма и отдельно личности Жана Кальвина представлено недостаточно для целостного усвоения и понимания.

Методический аппарат в данном пособии проработан слабо, иллюстративный и картографический материал представлен, однако не продуманы к ним вопросы и задания, в частности вопросы и задания после параграфов совсем не представлены.

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

«Книга для чтения по истории Средних веков» под редакцией члена-корреспондента Академии наук СССР профессора С. Д. Сказкина, хронологически охватывает позднее Средневековье и предназначена для учащихся средней школы. В книге для чтения популярно излагается история народных движений, культура эпохи Возрождения, даются характеристики прогрессивных деятелей позднего средневековья.

В хрестоматии содержится очерк и о Жане Кальвине — «Жан Кальвин и его учение», автором которого является А. Д. Эпштейн. Очерк написан простым и доступным языком, благодаря чему, детям легко будет воспринять и усвоить прочитанный материал, не смотря на то, что очерк достаточно информативен и по объему составляет девятнадцать страниц.

Автор излагает информацию о Жане Кальвине, начиная с детских лет, включая происхождение и статус отца Жерара Ковена, который занимал место прокурора и синдика соборного капитула и место епископского секретаря. По обычаю того времени, французские фамилии латинизировались и поэтому настоящая фамилия Жана «Ковен» превратилась в «Кальвин».

Эпштейн сообщает, что отец с детства заботился о будущем Жана и приобрел для него «пребенду» — должность католического священника. Таким образом, Жерар Ковен рассчитывал обеспечить своему сыну доходное место, которое обеспечивало ежегодный доход. Также автор обращает внимание на то, что Жан Кальвин с детства отличался своими способностями в обучении, поэтому отец рассчитывал на блестящую карьеру сына и отправил его на обучение в Бурж, после в Орлеан и Париж. Кальвин «…отличался изумительным трудолюбием, редкой памятью и необыкновенными способностями. Он избегал шумных игр и развлечений. Молчаливый, замкнутый, просиживал все свободное время в библиотеке, неутомимо усваивая не только то, что требовала университетская наука, но и все то, к чему его влекла жадная, беспокойная любознательность». По словам автора, постоянное чтение книг, выстраивание логических цепочек — все это было для Кальвина во время обучении единственным развлечением.

Что касается окружения Кальвина, то Эпштейн отмечает, что у него не было друзей, поскольку Жан Кальвин был очень замкнутым и высокомерным, но основной причиной одиночества Кальвина автор называет сложный характер: «…неуживчивый, мелочный, придирчивый. Кальвин неизменно подмечал все провинности товарищей, изъяны учебной подготовки. Он обрушивал на них град упреков и нареканий, поток обвинений». За такой характер и отношение к товарищам, Кальвин получил прозвище «Аккузативус», то есть винительный падеж. По словам Эпштейна, данное прозвище оказалось самой короткой и меткой характеристикой Кальвина как деятеля и человека.

Усердное и размеренное чтение трудов древних авторов способствовало тому, что появилась рукопись Кальвина, посвященная философскому трактату Сенеки. Однако, несмотря на похвалу ученых, Кальвин считал, что быть «…знатоком классической латыни и ценителем античной философии — это незначительное достижение», поскольку он считал, что способен решать важнейшие вопросы современности, его интересовали — политические и религиозные разногласия, ожесточенные споры. Эпштейн в связи с этим, говорит о «дерзком самомнении Кальвина».

Впервые проверить свои возможности Кальвин смог, когда составлял речь для Николая Копа на диспут. По этому поводу автор очерка утверждает, что Кальвин «струсил», когда этот диспут не приняла католическая церковь.

Что касается отношения Кальвина к католической церкви, то Эпштейн утверждает, что: «Кальвин не чувствовал ни малейшей склонности к грубому, театральному культу католической церкви, слишком явно напоминавшему откровенное надувательство, ему не нравилась роль маленького чиновника, дряхлеющей церкви, раз и навсегда установленные церковные истины».

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Причиной недовольства молодого реформатора католической церковью, автор очерка в первую очередь отмечает: «стремление к особой борьбе за свое особое место в жизни, а именно, занять такое место в рядах реформаторов, которое позволяло использовать свои способности в полной мере, позволяло бы не только с успехом сокрушать старое католическое учение, но и выдвигать собственные теории». Из истории Реформации известно, что Жану Кальвину удалось реализовать свои цели: сокрушить католическое учение, создать систематизированное учение — Наставление в христианской вере.

Как охарактеризован главный труд реформатора? Эпштейн отмечает, что Кальвин долго и усердно над ней трудился, постоянно дополняя и редактируя. Эпштейн считает, что новое учение, распространявшееся с необыкновенной быстротой, было «дерзко заявлено» реформатором, и Кальвин в нем провозглашал себя учителем, к которому должны прислушиваться все христиане.

Успех учения Кальвина автор очерка объясняет исторической ситуацией, сложившейся в XVI веке, когда банкиры, купцы, судовладельцы и предприниматели хотели добиться полного господства и хотели устранить преграду этому — католическую церковь, учение Кальвина отвечало предпочтениям богачей.

Много внимания Эпштейн уделяет последователям кальвинизма — пуританам — кальвинисты в Англии. Автор описывает распорядок дня: «проснувшись на заре, рачительный хозяин обходил свой двор, внимательно осматривал замки и запоры, затем приступал к дневной деятельности — торговал, после рабочего дня, запирался и старательно подсчитывал доходы». Так характеризует автор «истинного кальвиниста пуританина и его хлопотливый рабочий день. Однако, несмотря на то, что пуритане имели свой собственный доход, по словам Эпштейна, внешне он был похож на нищего, в частности, обращает внимание на одежду в заплатах.

По своему характеру пуритане были скупы и жестоки, так как семье пуританина приходилось терпеть тиранию со стороны главы семьи. Главным лозунгом пуритан было «Молись и работай», поэтому все увеселения и развлечения были запрещены.

Подробно характеризуется в очерке деятельность Кальвина в Женеве. Эпштейн указывает на то, что Кальвин мог вмешиваться даже в дела городского магистрата и отредактировать административные и полицейские предписания городских властей. Это говорит о том, что Кальвин имел в городе большое влияние и значение.

Эпштейн рассказывает и о других реформах Кальвина, которые изменили как внешний вид города, так и прежний уклад жизни. В частности, автор указывает, что из прежде яркого и цветущего города, Женева превратилась в мрачный и темный: «Неведомо куда исчезло все великолепие церквей. Скульптурные и живописные изображения были изгнаны из храмов. Невозвратно ушли в прошлое веселые праздники, масленичные карнавалы, народные игры и танцы».

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Даже в одежде горожан произошли изменения, Эпштейн подробно описывает внешний облик граждан: «…всюду господствовало два цвета: черный и коричневый. Издали нельзя было отличить женщин от мужчин. Дома женевцев подвергались постоянным обыскам. Если обнаруживался шелковый платок, обрывок кружева, книжки со стихами о любви — за эти проступки женевцев могли обложить штрафом, заключить в тюрьму, изгнать из города». Таким образом, даже в таких мелочах, как внешний вид горожан отразились строгие реформы Кальвина, кардинально изменившие жизнь Женевцев.

Вольтер относительно Женевы во времена Кальвина сказал: «Кальвин открыл двери монастырей не для того, чтобы выгнать оттуда монахов, а для того, чтобы вогнать туда весь мир». По словам Вольтера можно понять, что Женева в эпоху Кальвина была похожа на особый монастырь, где властвовал деспотичный Кальвин. В связи с эти автор очерка упоминает прозвище Кальвина, которое дали ему его враги — «женевский папа». Эпштейн даже сравнивает Кальвина с папой римским: «также как и римский папа, Калвьин признавал только свои мнения и не признавал чужих, подчас проявляя исступленную нетерпимость, достойную католического инквизитора».

Что касается роли инквизитора, то Кальвин ее исполнил, когда по его указке был казнен испанский ученый — Сервет. О Сервете и о том, за его сожгли на костре инквизиции, Эпштейн подробно повествует в очерке. По словам Эпштейна, Сервет был талантливым врачом, многое сделал для развития медицины. Также помимо медицины Сервета интересовали такие науки как философия и богословие. В одной из своих книг Сервет выступил противником учения Кальвина. Это послужило причиной преследований Сервета, и ему пришлось скрываться. По словам автора очерка, Сервету было интересно послушать лекции Кальвина, и он посетил Женеву, что было ошибкой, поскольку Кальвин был настроен решительно. Автор очерка приводит такое высказывание Кальвина относительно Сервета: «Если этот человек когда-либо появится в Женеве, он отсюда живым не уйдет!». Когда состоялся суд над Серветом, Кальвин настаивал на смертной казни.

В качестве вывода своего очерка Эпштейн дает развернутую оценку личности Кальвина и его деятельности. В целом, эта оценка, на мой взгляд, негативная, поскольку автор обвиняет реформатора в том, что Кальвин все жизнь старался угодить богачам, пренебрегая желаниями и положением обычного народа. «Кальвин был подлинным сыном своего века, — теоретиком и учителем деятелей первоначального накопления, — алчных и беспощадных, скаредных и хищных, кровожадных и ханжески благочестивых». Помимо этого относительно личных качеств Кальвина, Эпштейн применяет такие прилагательные как: «расчетливый, честолюбивый, жестокий, смертельно ненавидевший народ».

Оценка Кальвина, данная Эпштейном связана с отражением в учебнике идей Ф.Энгельса о том, что кальвинизм является идеологией «…самой смелой части тогдашней буржуазии».

В итоге, можно сделать вывод о том, что очерк Эпштейна сообщает интересные факты из жизни реформатора, которые не сообщаются в учебниках того времени. Благодаря этому очерку учащиеся могли задуматься над тем, каким все-таки был Кальвин жестоким диктатором или великим автором своего учения «Наставление в христианской вере».

Другим учебным пособием данного периода составление в соавторстве Голиным Эмилем Михайловичем, Кузьменко Валентиной Леонидовной и Лойберг Михаила Яковлевича является «История средних веков». Учебник был удостоен второй премии на открытом конкурсе учебников. Пособие предназначено для шестого класса вечерней (сменной) школы. Хронологически учебник охватывает период с V до первой половины XVII века. В методическом плане пособие оснащено иллюстрациями, в конце каждого параграфа представлены вопросы различного уровня сложности для проверки и закрепления материала.

Каким образом представлена информация в пособии, касающаяся Жана Кальвина и кальвинизма? Характеристика деятельности Кальвина представлена в параграфе «Борьба католической церкви с Реформацией». О биографии, образовании, характере Ж. Кальвина нет никаких сведений. Сказано лишь то, что он являлся «…вождем смелой швейцарской буржуазии, которой удалось полностью подчинить себе церковь». Из данного высказывания непонятно, кто такой Жан Кальвин и какую роль он играл в деле Реформации, что конкретно он сделал.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Также кратко и совсем непонятно объясняется суть учения о предопределении: «Церковь благославляла богачей. Её проповедники учили, что богатому и удачливому Бог покровительствует, а бедняков и неудачников Бог отвергает». Однако термина «учение о предопределении не употребляется». Что касается употребления терминов, то термин «Реформация» в пособии написан с маленькой буквы.

Что касается распространения кальвинизма, то в учебнике лишь перечислены страны, где утвердился кальвинизм — это Нидерланды, Франция и Англия, однако подробных сведений не представлено. Представлены сведения только о событиях Варфоломеевской ночи во Франции в ночь на 24 августа 1572 года.

Об особенностях кальвинистской церкви из данного пособия можно узнать лишь то, что она управлялась выборщиками из числа самых именитых горожан. Данная информация также вряд ли будет до конца понятна учащимся. Почему именно именитые горожане могли управлять церковью, каково было отношение других категорий населения к церкви Кальвина?

В методическом плане пособие оснащено иллюстрациями, но портрет Кальвина не представлен. В конце каждого параграфа представлены вопросы различного уровня сложности для проверки и закрепления материала.

Однако, на мой взгляд, данное пособие очень лаконично, что не позволяет учащимся представить целостную картину исторических событий и явлений, происходящих в данный период. Возможно, краткость учебника можно объяснить тем, что обучение в 60-е годы XX века было направлено на самообразование, чтобы учащиеся больше читали дополнительную литературу самостоятельно.

Одним из наиболее известных учебников советского времени, популярным и на сегодняшний день, является учебник «История средних веков», составленный в соавторстве Екатериной Васильевной Агибаловой и Григорием Михайловичем Донским, для седьмого класса средней школы. Учебник переиздавался более 25 раз, удостоен 1-й премии на открытом конкурсе учебников истории в 1961 году и Государственной премии СССР в 1973 году.

Оба автора — учителя средней школы в Харькове. До Великой Отечественной войны Екатерина Васильевна Агибалова (р. 1914) работала в Харьковском национальном Университете им. Карамзина с 1939 года, с 1943 года работала в должности «старший преподаватель, после войны работала в средней школе города Харькова. Григорий Михайлович Донской — фронтовик, инвалид Отечественной войны, был учителем истории в средней школе в городе Харькове.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Написанием учебника учителя занялись на рубеже 50-60 годов. Из воспоминаний Г. М. Донского: «… учебник мною писался на рубеже 50-х — 60-х годов от отчаяния и безысходности, ибо я тогда осознал, что больше так жить и работать не могу, что нужен прорыв из буден во что-то иное. Это был поиск выхода из лабиринта, попытка напрячь все силы, чтобы одолеть судьбу».

Теме Реформации в учебнике посвящена отдельная глава «Реформация в Европе и Крестьянская война в Германии», а характеристике деятельности Жана Кальвина посвящен всего лишь маленький параграф, в котором повествуется о деятельности Кальвина в Женеве. В частности, о том, что Кальвин установил жестокие порядки в Женеве и надзор за гражданами.

Очень интересно и необычно в этом учебнике то, что кальвинисты сравниваются с католиками: «Кальвинисты так же преследовали и сжигали на кострах своих врагов, как и католики. Недаром Женеву тогда называли «протестантским Римом», а Кальвина — «женевским папой».

Очень кратко раскрыта суть устройства кальвинистской церкви: «Кальвинистская церковь состояла из отдельных, независимых общин, во главе с выборными людьми из богатых горожан».

В целом можно сделать вывод, что данное учебное пособие в содержательном плане неэффективно, поскольку из предложенной информации о реформаторе сложно представить целостную картину о личности, деятельности, вкладе Жана Кальвина в развитие Реформации, а также проанализировать и сделать выводы.

В методическом плане можно отметить, что учебник насыщен иллюстрациями, но нет ни одной, посвященной Кальвину. В конце параграфа представлены вопросы, среди которых два посвящено Кальвину.

В конце учебника представлена красочная хронологическая таблица, указатель терминов и обширный картографический материал.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Интересно в данном учебном пособии то, что оно пережило множество изданий. Учебники, издававшиеся в советское время, были предназначены для 7 класса средней школы и хронологически охватывали период с V до первой половины XVII века. Пособие является востребованным и сегодня, но оно предназначено для 6 класса средней школы и хронологически охватывает период с V до XV века.

Данное явление связано с изменением периодизации истории средних веков в конце 90-х XX века. «Министерство общего и профессионального образования Российской Федерации предложило заканчивать историю средних веков концом XV века, а изучение новой истории начинать с Великих географических открытий».

Также Е. В. Агибалова и Г. М. Донской являются авторами пособия для учителей «Методическое пособие по истории средних веков», где обобщен опыт преподавателей истории и самих авторов, а также содержаться рекомендации по тематическому планированию и повторению материала. Григорий Михайлович является автором-составителем пособия для учителей «Задания для самостоятельной работы по истории средних веков», содержание заданий и структура соответствует программе, что помогает учителю привить школьникам интерес к истории и развить их мышление, практические умения и навыки.

В данном пособии содержатся задания на проверку знаний о теории предопределения Кальвина, особенностей кальвинистской церкви. Вопрос на размышление «Почему идеи Кальвина, а не Лютера, широко распространились в Нидерландах?».

Таким образом, по проанализированной отечественной литературе для школ можно сделать вывод, что учебные пособия различны с точки зрения изложения материала, объему представленной информации, разработки методического аппарата. Жану Кальвину отводится небольшая роль в данных пособиях, за исключением «Книги для чтения по истории средних веков», где представлена обширная информация в основном в негативном ключе, как и о деятельности реформатора, так и о самом Кальвине, что говорит об отражении марксистской идеологии в учебной литературе данного периода. Однако в пособиях не умаляется роль Ж. Кальвина в деле распространения Реформации.

.2 Освещение кальвинизма в советской учебной литературе для исторических факультетов педагогических вузов

После революции 1917 года в области высшего исторического образования происходили кардинальные изменения. А. Н. Терехов выделяет три этапа реформ в области исторического образования: первый этап — 1920-1940-е годы, второй — 1950-80-е годы, третий — 1990-е годы. В рамки нашего исследования в данном параграфе входят первые два этапа. Каждый из этапов имеет свои особенности, которые повлияли и на преподавание истории в стране. В то время вопрос роли истории в воспитании молодежи носил острый характер. В связи с этим и происходило реформирование исторического образования. Учебных пособий и учебников по истории не существовало, как для школ, так и для вузов до 1932 года.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

На первом этапе в 1920-1940-е годы первым кардинальным изменением в системе высшего исторического образования была ликвидация исторических факультетов в 1919 году и создание на их базе факультетов общественных наук с тремя отделениями экономическим, политико-юридическим и историческим. В 1921 году были ликвидированы историко-филологические факультеты; исторические отделения на факультетах общественных наук заменялись общественно-педагогическими отделениями с школьным и внешкольным циклами. Таким образом, 20-е годы ХХ века история перестала быть самостоятельным предметом.

В 1930-е годы история снова стала самостоятельной дисциплиной, и был введен систематический исторический курс истории в школах и вузах. 1 сентября 1934 году были восстановлены исторические факультеты в структуре университетов и педагогических институтов, которые стали готовить квалифицированных специалистов. Также 30-е годы знаменательны разделением преподавания курсов всеобщей и русской истории на историческом факультете на кафедры всеобщей и русской истории. Например, в МГУ было образовано 5 кафедр, кафедру истории средних веков возглавлял в 1934 году Е. А. Косминский. «Концу 30-х годов исторические факультеты открыты в 13-ти университетах страны». Однако важно отметить, что на данном этапе в вузах преобладало число марксистских «сил». По данным из статьи А. В. Хорошенковой: «Важную роль в обеспечении вузов научно-педагогическими силами сыграл Институт по подготовке Красной Профессуры. На Институт была возложена задача обеспечить кадры Красной Профессуры для преподавания в высших учебных заведениях республики политической экономии, исторического материализма, новейшей истории и советского строительства».

В 40-е годы в историческом образовании можно отметить его противоречивость, с одной стороны оно стало более востребованным, происходит обращение к прошлым героическим победам в русской истории, с другой — оно было глубоко идеологизировано.

В период 1950-80-х годов в высших учебных заведениях формируются многопрофильные факультеты: историко-филологические, историко-педагогические.

В 1960-70-х годах произошла стабилизация системы историчесекого образования, в частности создавались усовершенствованные учебники и программы для вузов и школ. В 1980-е годы важно отметить, что начинают возрождаться самостоятельные исторические факультеты.

Охарактеризовав особенности высшего исторического образования в советский период, перейду к анализу учебной литературы данного периода. Учебники относящихся к периоду с 1920 до 1950-х годов, к сожалению, мне не доступны. Самым ранним учебником советского периода, который был мной найден, является учебник «История средних веков» Виктора Федоровича Семенова, предназначенного для педагогических институтов исторических факультетов.

В. Ф. Семенов (1896-1973) — историк-медиевист, доктор исторических наук, профессор, занимал посты заведующего кафедрой истории средних веков с 1945 года; заведующего кафедрой истории древнего мира и средних веков с 1950 года; декан исторического факультета в 1945-48 годах.

Учебник «История средних веков» охватывает период с V по XVII века. учебник составляет часть общего курса всеобщей истории, изучаемой на исторических факультетах высших учебных заведений. В учебнике дается объяснение исторических событий данного периода. Материал излагается согласно страноведческому принципу.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

События Реформации освещены в третьей части учебника «Западная Европа и Азия в XV-XVII веках. Сведения о кальвинизме и Кальвине представлены в главе «Реформация в Швейцарии и других странах Европы. Католическая контрреформация». Термины «Реформация» и «Контррефрмация» в учебнике пишутся с маленькой буквы.

В учебнике представлен отдельный пункт «Жан Кальвин», где с годами жизни (1509-1564), освещена краткая биография реформатора, образование — «изучал право в Буржском и Парижском университетах, владел многими языками, хорошо знал историю, изучал католическое и протестантское (лютеранское) богословие» .

К вопросу о том, когда Кальвин стал протестантом, в учебнике указана дата начало 30-х годов. Собственно, это послужило причиной миграции Кальвина. В учебнике указана дата приглашения реформатора в Швейцарию 1536 год, до этого момента указывается, что Кальвин жил в Западной Германии в Страсбурге и Базеле.

Большое значение в учебнике отводится главному труду Ж. Кальвина «Наставление в христианской вере», местом написания труда автор называет Базель, точной даты написания не указывается. Автор сообщает, что «…книга имела огромный успех среди протестантов». Возможно успех «Наставления…» был связан с тем, что книга была написана на латинском языке, а затем была переведена на многие языки Европы, то есть была доступна большинству населения. Известно, что Жан Кальвин сам знал множество языков и переводом своего учения на французский язык занимался сам. Также благодаря знанию многих языков, Кальвин вел переписку с последователями своего учения.

Также, по словам автора учебника в учении Кальвина «…дано наиболее систематическое изложение основ протестантизма, тем самым он еще больше отдалился от католицизма, чем у Лютера». «Наставление в христианской вере» отличается от учений предшествующих реформаторов — Лютера и Цвингли ясностью, сжатостью и силой изложения основ протестантизма.

Как Кальвин относился к учению Лютера? В учебнике сказано, что Кальвин исходил из того же положения, что и Лютер «…о спасении человека только верой, но прибавил к нему учение о предопределении».

Как в учебнике объяснена суть учения о предопределении? В учебнике нет цитат из «Наставления…», объяснение дано просто и кратко: «Спасение людей зависит от Божьей воли. Бог заранее одних предназначил к спасению, других — к погибели». В связи с этим Кальвин делил людей на две категории «избранных» и «отверженных». Избранные — это те, кто предопределен к спасению, отверженные — к погибели.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

В учебнике приведено определение Бога по Кальвину: «… это грозное существо, определяющее судьбы мира и людей». По каким критериям распределял Бог людей на спасение или гибель? Ответ на этот вопрос отражен в учебнике.

Учение о предопределении по-разному трактовалось в обществе. В частности в пособии сообщается, что в учении Кальвина «…отражен момент первоначального накопления капитала». Таким образом, социально-экономические перемены воспринимались как предначертанные и закономерные.

Как трактовалось учение о предопределении среди последователей Кальвина — пуритан? У них учение о предопределении «…превращалось в учение о так называемом «светском призвании». Согласно их трактовке вся практическая деятельность человека является его долгом или призванием. Трудясь, люди осуществляли «божественный план».

Какая из трактовок является верной? На мой взгляд, обе являются верными, поскольку обе соответствуют взглядам Кальвина, поскольку реформатор не считал богатство знаком успеха. Что касается второй трактовки, то Кальвин всех призывал к неустанному труду и показывал это своим примером.

Как представлена церковь Кальвина? Автор утверждает, что «…Кальвин придавал своей церкви огромное значение. Устройство церкви было демократичным. Церковь Кальвина — это «община избранных», где царила суровая дисциплина». Таким образом можно сделать вывод, что церковь Кальвина была отлична от церкви Лютера, поскольку лютеранская церковь находилось под контролем князей-феодалов.

Какое значение имел Кальвин в Женеве? Жан Кальвин был главой церкви, главой протестантской партии, а также реформатор за все время пребывания в Женеве имел сильное воздействие на городской Совет, им была образована Женевская академия, где готовили протестантов для миссионерства в странах Европы.

В учебнике приведена фраза «Женева — протестантский Рим» и сравнение Кальвина с папой римским. Сравнение проводится на основании нетерпимости к инакомыслящим, в частности приведена статистика казненных и изгнанных Женевским советом по указанию Кальвина: «58 человек — казнены, 76 — изгнаны». Главным обвинением было безбожие и безнравственность. Вопрос причастности Кальвина к казни людей является дискуссионным.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Самым известным прецедентом казни человека по указке Кальвина является сожжение испанского врача Мигеля Сервета в 1553 году. Этот пример приведен и в учебнике и в качестве обвинения названо: «отрицание учения Серветом о божественной троице».

Что касается распространения кальвинизма в странах Европы, автор называет Францию, Шотландию, Нидерланды. Подробней о распространении кальвинизма в этих странах повествуется в других главах раздела.

В целом, можно сказать, что учебник информативен, написан научным языком, но доступным для быстрого восприятия. Недостатком можно назвать отсутствие картографического материала именно по теме Реформации.

Н. Ф. Колесницкий указывает, что: «в первом издании подвергся критике со стороны З. В. Мосиной и З. В. Удальцовой был отмечен недостаток следования за буржуазными историками в объяснении некоторых очень важных вопросов средневековой истории».

Относительно интересующей нас темы Реформации высказаны следующие недостатки: «автор не раскрывает, в достаточной мере, классовые корни реформационного движения, не объясняет идей реформаторов, вследствие чего у читателя невольно создаётся представление, что движение реформации было вызвано только идеями Лютера, Кальвина и других реформаторов. Говоря о реформированной церкви, необходимо было раскрыть её классовую природу, показать, что реформированная религия не хуже, чем старая католическая, служила интересам эксплуататорских классов». На мой взгляд, выделение этих недостатков было связано с господством марксистской идеологии, и в некоторых аспектах учебник ей не соответствовал.

Следующим учебником для высших учебных заведений является «История средних веков» для исторических факультетов государственных университетов под общей редакцией Сергея Даниловича Сказкина. Учебник «История средних веков» состоит из 2-х томов, хронологически нам подходит 2-й том учебника, который охватывает последний период западного средневековья от великих географических открытий на рубеже XV — XVI веков, до Вестфальского мира 1648 года. Этот период обозначен в учебнике как позднее средневековье. В данном учебнике излагается история отдельных стран за указанный период, а также общие проблемы: возникновение капитализма, формирование международных отношений, развитие науки.

Сведения, касающиеся Жана Кальвина, освещены в главе «Реформация в Швейцарии. Феодальная реакция и контрреформация в Европе». Авторами главы являются Сергей Данилович Сказкин и Александр Николаевич Чистозвонов (1914-1998) — советский историк, специалист по истории Нидерландской революции, учился в университете на кафедре истории средних веков под руководством С. Д. Сказкина.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

В учебнике отражены аспекты, касающиеся личности Жана Кальвина, как деятельность Кальвина в Женеве, вероучение Кальвина, кальвинистская церковь, политические взгляды Кальвина.

В пункте Ж. Кальвин в Женеве, кратко представлена биографическая справка: годы жизни, происхождение, образование, дата эмиграции в Швейцарию — 1536 год. Также указана точная дата перехода Кальвина в протестантизм с оговоркой «видимо» 1534 год.

В учебнике дана оценка первых лет пребывания Кальвина в Женеве и причина, по которой реформатор был изгнан из города и был вынужден уехать из Швейцарии с 1538 по1541 год: «…он установил жестокие церковно-бытовые нормы, призывал к аскетизму и принципу верховенства церковных властей над светскими».

Интересен вопрос, почему жители Женевы просили вернуться Кальвина в город, ведь граждане не яркого праздного и веселого города не привыкли к строгости, к которой призывал Кальвин? Почему Кальвин вернулся в Женеву, ведь он был оскорблен тем, что его изгнали? На данные вопросы точного ответа не дается.

Как охарактеризован труд реформатора «Наставление в христианской вере»? Авторы указывают место написания город Базель и дают такое определение: «труд, где излагались основные положения нового реформационного учения, получившего название кальвинизма».

Учение о предопределении Кальвина названо «краеугольным догматом кальвинизма, сам Кальвин считал его абсолютным». Суть данного учения подробно раскрывается пункте «кальвинистское вероучение».

Интересным мне показалось объяснение критериев избрания или отверженности, двумя критериями являются богатство и бедность: «богатство и бедность согласно учению Кальвина являются испытанием веры в бога. Богатый должен быть добросердечен и отзывчив к нуждам бедных — это является его общественным долгом. Бедный должен проявить терпение, уметь противостоять нечестности и искушениям. Однако, согласно учению каждый, и бедный, и богатый должны трудиться на любом поприще, любая работа почетна».

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Данное толкование учения говорит о том, что Кальвин призывает всех к активной деятельности и труду в своем деле. Помимо этих требований Кальвин призывал к бережливости, накоплению, увеличению числа рабочих дней. В учебнике данные требования авторы связывают с социально-экономической обстановкой в мире — первоначальным накоплением капитала.

Авторы отмечают, что «кальвинизм отличался от других реформационных учений целеустремленностью и действенностью».

Исходя из вышесказанного, можно также сделать вывод, что учение Кальвина было выгодно для различных слоев общества, так как усилия всех этих людей были направлены на достижение спасения.

Что касается практической части учения Кальвина, то в учебнике описаны реформы в Женеве, которые были проведены согласно всем постулатам учения: сокращение праздников, ношение скромной одежды, посещение церкви, чтение книг религиозного содержания. За любое нарушение этих предписаний полагалось наказание, поскольку церковные власти, а в частности, консистория придирчиво следили за исполнением всех требований. Конкретных примеров наказаний граждан Женевы не приведено. Однако о казни Мигеля Сервета автор сообщает в связи со сравнением с католической церковью по вопросу терпимости. Причиной казни испанского гуманиста авторы называют: «отвержение учения о троичности бога и за связи с анабаптистами».

Кальвинистская церковь занимает одно из самых важных мест в теме Реформации. Это связано с тем, что церковь Кальвина отличается от лютеранской и католической. Основные отличия представлены в пункте «кальвинистская церковь». Во-первых, кальвинистская церковь представляла собой церковную общину. Во-вторых, церковь была построена на республиканских основах, то есть глава церковной общины выбирается народом — старейшины (пресвитеры) и проповедники (министры). В-третьих, в кальвинистской церкви был создан орган, ведавший религиозной жизнью общины — консистория. В-пятых, для обсуждения догматов кальвинизма была создана конгрегация, в нее входили только проповедники. Авторы утверждают, что: «…такая организация церкви придавала большую сплоченность, гибкость и боеспособность». Создав такую организацию церкви, Кальвин, таким образом, предоставил светским властям больше полномочий.

Каково отношение Кальвина к политике? Данный вопрос освещен в пункте «Политические взгляды Кальвина». Можно выделить три аспекта, относительно которых Кальвин высказывает свое мнение: отношение к власти и сопротивление ей, отношение к формам правления и отношение к рабству.

Относительно власти и сопротивления ей, Кальвин не отрицает свержения монарха, в случае, когда монарх тиран и мирные методы борьбы все исчерпаны. Демократия, по мнению Кальвина, «наихудшая форма правления», а лучшая — аристократическая. Опираясь на Священное писание, не отрицал эксплуатации человека человеком. Согласно выводу в учебнике: «кальвинизм складывался в стройную и последовательную систему взглядов буржуазии времен первоначального накопления».

Таким образом, учебная литература для исторических факультетов советского периода, представленная узким кругом учебников, на мой взгляд, вполне информативна. В учебниках отражены все важные и дискуссионные вопросы, касающиеся личности Жана Кальвина и его учения. Однако на содержание большое влияние оказала марксистская парадигма. В частности в учебниках преобладает изложение официальной истории с преобладанием социологизма и догматизма. Кальвин в связи с этим представляется в негативном ключе как реформатор, который пренебрегает интересами простого народа.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Минусом всей вузовской литературы является отсутствие методического аппарата, а в частности, вопросов, иллюстративного ряда, представленного картографического материала недостаточно.

По сравнению с дореволюционной учебной литературой, в учебниках данного периода меньшее внимание уделено биографии, личным качествам и чертам характера Кальвина, но в большей мере отражены основы его религиозного учения, политические взгляды, дана характеристика деятельности реформатора в Женеве и ее результаты.

ГЛАВА 3. Жан Кальвин и его учение в современной учебной литературе для школ и высших учебных заведений

.1 Отражение образа Ж. Кальвина в учебной литературе для школ

После распада СССР в 1991 году начинается трансформация исторического образования и поиск новых подходов к изучению и преподаванию истории, поскольку система исторического образования, созданная в 1917 году, не могла полностью соответствовать современному обществу. В связи с этим актуальной стала проблема создания единой федеральной программы исторического образования и единого базового учебника по истории.

Целью решения данных проблем в системе образования в 1990-е годы были проведены реформы, результате которых, получила развитие концентрическая структура исторического образования, появились вариативные учебники и программы по истории. Историческое образование стало личностно ориентированным, плюралистическим, многообразным. В своей статье А. Н. Терехов отметил, что в 90-е годы «методический кризис» сменился «Методическим бумом».

В связи с постоянной модернизацией исторического образования, актуальной становится проблема создании новых учебников по истории, поскольку учебная литература должна соответствовать современным требованиям. Именно она является гарантией качества и эффективности школьного образования, средством организации учебной деятельности, как для обучающихся, так и для преподавательской деятельности учителя. Важным требованием к современным учебникам является соответствие основным критериям оценки учебников, поэтому учебная литература создается на общих теоретических и методических основах. В связи с этим актуальной является проблема создания качественной учебной литературы, которая бы соответствовала всем современным требованиям, а также могла бы стать главным инструментом учения для школьников.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Качество учебной литературы оценивается экспертами по следующим критериям: «соответствие учебника современным требованиям системы образования в целом; отражение в нем ценностей современного российского общества; научность подходов к изложению фактов; представление исторических фактов с разных точек зрения; соответствие содержания книги программным требованиям; соответствие языка и стиля изложения возрастному уровню учащихся; качество источниковедческой базы учебного материала; методическая ценность учебника, его сочетаемость с другими пособиями; четкость и функциональность структуры учебной книги, многообразие и взаимосвязь ее компонентов, разработанность аппарата ориентировки».

Современная учебная литература, на мой взгляд, в первую очередь должна быть информативной, чтобы у учеников могла сложиться целостная картина событий, которые они изучают.

Как представлен образ Жана Кальвина в современной учебной литературе, каков объем информации о нем и его деятельности представлен в учебниках, как разработана методическая часть, все ли компоненты учебника представлены в изучении темы? Вот главные вопросы, на которые нужно ответить, анализируя современный учебник в рамках нашего исследования. Характеризовать учебники я буду в хронологическом порядке.

Самым ранним из выбранных учебников является учебник «Новая история. Конец XV-XVIII век» Ольги Владимировны Дмитриевой. О. В. Дмитриева — кандидат исторических наук, доцент, преподает в Московском государственном университете на кафедре истории Средних веков, член Всероссийского общества медиевистов и историков раннего нового времени. Лауреат Ломоносовской премии за преподавательскую деятельность.

Учебник «Новая история» предназначен для 7 класса, рекомендован Министерством образования и науки Российской Федерации. Значительное внимание в пособии уделено вопросам материальной и политической культуры, повседневной жизни, верованиям и общественным институтам.

Вот что думает об учебнике Е. В. Саплина: «Читать учебник Дмитриевой интересно и увлекательно. Главы названы интересно, не до конца проработатн методический аппарат, не всегда в конце глав подводятся итоги. Мало документов, хорошие иллюстрации, но нет вопросов к ним».

Учебник состоит из двух частей: первая часть — Раннее Новое время. Конец XV-первая половина XVII, состоит из семи глав; вторая часть — Новое время. Кризис «старого порядка». Вторая половина XVII-XVIII век.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Изучению Реформации в учебнике посвящено три параграфа в главе пятой «Реформация и Контрреформация в Европе».

Образ Жана Кальвина раскрывается в параграфе под названием «Борьба за души и умы». Интересное название параграфа, но, прочитав название, дети вряд ли поймут, о чем пойдет речь. О какой борьбе идет речь: за чьи души и умы? С чем связано такое название параграфа? Я могу лишь предположить, что О. В. Дмитриева имеет в виду борьбу католической церкви с протестантами — это противоборство получило название «Контррефомация».

Суть учения Кальвина о предопределении раскрывается во втором пункте «Человек и провидение», здесь автор употребляет термин, который выделен в пособии курсивом «абсолютное божественное предопределение». Дмитриева объясняет суть следующим образом: «судьба каждого человека определена заранее, так как в мире властвует Абсолютное божественное предопределение». С рождения одни обречены на вечное проклятие, другие же будут спасены». Однако люди могли узнать, что их ожидает, ключом к этому Дмитриева называет «успех в мирском призвании», что значит, что каждый, кто хочет быть «спасенным» должен стремиться добиться успеха в своих делах, на каком бы поприще он не трудился.

Автор ставит вопрос, «чем учение сурового аскета могло привлечь самостоятельных бюргеров, активных и уверенных в себе предпринимателей и отцов города?». Ответ на этот вопрос дан в этом же пункте, он состоит в том, что этические нормы из учения Кальвина призывали к усердному труду, благочестию, бережливости, соответствовали интересам бюргерства и зарождающегося предпринимательства.

Каким образом представлена в учебнике личность Жана Кальвина? В учебнике дана информация о биографии реформатора с годами жизни в пункте «Жан Кальвин и Реформация в Женеве». Здесь же, автор выделяет черты характера Кальвина: «суровый, аскетичный, фантастически трудоспособный человек, неутомимый писатель». По поводу «фантастической трудоспособности» в учебнике приведены слова самого Кальвина: «неужели вы хотите, чтобы Господь, послав за мной, не застал меня за работой».

Главному труду Ж. Кальвина «Наставление в христианской вере» в учебнике отведена важная роль, Дмитриева О. В. утверждает, что это «произведение является главным трудом в жизни Кальвина, в котором он создал целостную и стройную теологическую систему, которая положила начало новому самостоятельному направлению в протестантизме».

О деятельности Кальвина в Женеве автор повествует с применением такой характеристики Кальвина как «суровый духовный учитель». Такая формулировка связана с тем, что с приходом Кальвина в качестве проповедника в Женеву, город и жизнь женевцев сильно изменилась. В частности, Кальвин «призывал отказаться от суетных развлечений и праздников, задуматься о своей греховности, каяться и проводить время в молитвах и благочестивом чтении, усердно трудиться, держаться скромно и носить самую простую и темную одежду».

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Особенности кальвинистской церкви также представлены в отдельном пункте параграфа. Автор проводит параллель с католической и лютеранской церквами. Главное отличие в этом учебнике состоит в том, что кальвинистская церковь отвергала духовенство. У кальвинистской церкви было свое устройство: основа — община верующих, во главе которой стояли пресвитеры, в их функции входило — слежка за нравственностью членов общины, проповедь читали пасторы. Для решения мирских и духовных дел Кальвин создал консисторию, которая высшим органом. Для решения сложных дел касающихся веры была создана конгрегация, куда собирались только пасторы. О. В. Дмитриева называет такую организацию более демократичной по сравнению с лютеранской и католической. Однако, известно, что несмотря на демократичный характер церкви, Ж. Кальвином в Женеве были установлены строгие порядки, которые превратили город из цветущего и яркого в мрачный.

Автор привел список стран, в которых получил распространение кальвинизм: Нидерланды, Шотландия, Германии, положительным моментом протестантизма отмечается то, что протестанты были намного грамотнее католиков.

Борьбе с распространением протестантизмом — Контрреформации, посвящено два пункта параграфа. Отмечается жестокость католичества в наказаниях за отступление от их церкви.

В конце параграфа отсутствует вывод, который бы помог детям оценить деятельность Кальвина. Также отсутствует информация о казни Мигеля Сервета.

Что касается методического аппарата, то он достаточно хорошо, на мой взгляд, разработан. В частности, представлен широкий иллюстративный ряд, Кальвин изображен на двух иллюстрациях. Одной из них является портрет работы художника XVI века Дж. Арчимбальдо, где лицо составлено из овощей и рыбы — символов унылой и постной жизни, а грудь из книг. Под иллюстрацией надпись, сделанная составителем учебника «другой взгляд на Кальвина». Действительно, некоторое время считалось, что на портрете изображен Жан Кальвин, однако это не он, а немецкий юрист Ульрих Цазиус — адвокат Максимилиана II. Картина называется «Юрист», была написана в 1566 году. На портрете изображен не Кальвин, а немецкий юрист Ульрих Цазиус — адвокат Максимилиана II. Внешнее сходство образа с Кальвином есть. Возможно, целью автора-составителя учебника было наглядно продемонстрировать через такой образ суровость реформатора, изображение книг, возможно, означает, что Кальвин сам много учился и призывал всех граждан к чтению молитв, как это было в Женеве.

Положительным качеством данного пособия является то, что новые термины выделяются курсивом, а важные даты выделены цветом и крупно напечатаны на полях. В конце учебника прилагается словарь основных понятий и хронологическая таблица.

Авторами следующего по хронологии учебного пособия являются Ведюшкин Владимир Александрович — кандидат исторических наук также является автором учебника по истории Средних веков и Бурин Сергей Николаевич, «Всеобщая история. История Нового времени». Учебник рекомендован Министерством образования и науки Российской Федерации.

Хронологически учебник охватывает период с конца XV до конца XVIII века и освещает политические и дипломатические события в данный период. Данный учебник информативен, насыщен иллюстрациями, (правда черно-белыми), и картографическим материалом, аппарат ориентировки также очень хорошо проработан, дети с первых страниц знают, на что обращать внимание в первую очередь.

События Реформации, ее распространение, связанные с ними личности представлены подробным изложением материала в отдельном параграфе «Реформация и Контрреформация в Европе в середине XVI века». Возникновение кальвинизма в параграфе обозначено 30-ми годами XVI века, то есть с возникновения главного труда Жана Кальвина «Наставление в христианской вере».

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Большое значение придается в учебнике теории предопределения Кальвина, учение о предопределении названо «главным положением, над которым Кальвин работал большую часть своей жизни».

Кальвинистской церкви посвящен отдельный пункт, в котором излагается информации принципом противопоставления католической церкви.

О деятельности Кальвина в Женеве сказано, что Кальвин превратил Женеву в «скучный город», а кальвинистские общины подчинили себе едва ли не все стороны жизни своих членов. О жестокости нравов Кальвина приведено доказательство — казнь Мигеля Сервета. Автор учебника утверждает, что это проявление фанатизма. Именно за фанатизм и нетерпимость к своим оппонентам Кальвин получил прозвище «женевский папа».

Учебник Ведюшкина и Бурина единственный, где повествуется о политических взглядах Кальвина, в частности, отражены взгляды Кальвина на устройство государства, права и обязанности правителей и подданных. Кальвин не отрицал божественного происхождения власти, в связи с этим Кальвин полагал, что «у правителей есть обязанности перед обществом, а общество, в свою очередь, может оказывать сопротивление правителю-тирану, который не позволяет общине выполнять свой христианский долг, и свергнуть тирана, крайним сопротивлением было убийство правителя».

Также отличительной особенностью учебника является то, что кроме обычно названных стран: Англии, Шотландии, Франции, где был распространен Кальвинизм, авторы упоминают Северную Америку, где кальвинисты спасались от преследования властей.

Далее я рассмотрю учебник авторского коллектива Д. Д. Данилова, А. В. Кузнецова, С. С. Кузнецовой, А. В. Репников, В. А. Рогожкин — «Всеобщая история. История нового времени 7 класс». Данное пособие отличается от остальных преемственностью с курсом Истории России и составляет единый учебно-методический комплект с учебником «История России XVI-XVIII века» Авторов Д. Д. Данилова, Д. В. Лисейцева, Н.С. Павловой, В. А. Рогожкина. Это позволяет изучать историю России и всеобщую историю синхронно, что помогает детям проводить параллели между событиями в разных странах.

Дмитрий Даимович Данилов — кандидат исторических наук, доцент Московского психолого-социального института, лауреат премии Правительства РФ в области образования за 2008 год, Автор (в соавторстве с другими) учебников не только по истории, но и по окружающему миру, методических рекомендаций, рабочих тетрадей и сборников контрольных работ к этим учебникам. Об остальных авторах учебника, к сожалению, сведений не нашла.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Хорошо представлен аппарат ориентировки; для этапов урока, заданий к картам, к схемам государственного устройства относятся определенные условные обозначения, выделенные, как шрифтом, цветом, стрелками. Также в аппарате ориентировки даются ответы на вопросы: Зачем учимся?», «Что учим?», «Как учимся?». На мой взгляд, такое разнообразие условных знаков сложно для восприятия в данном возрасте, но красочность учебника привлечет внимание. Перед параграфом представлены основные даты, изучаемого периода, которые ученик должен знать и уметь ими воспользоваться. Также изучение нового материала начинается с поставки проблемного вопроса и вопроса на повторение ранее изученного материала. Также учебник насыщен большим количеством схем и таблиц, что служит наглядным пособием для учащихся при подготовке к домашнему заданию.

Глава, в которой отражены события Реформации, названа «Эпоха открытий и перемен». Параграф имеет название «Реформация — новое отношение к Богу». Изучению деятельности и личности Жана Кальвина и распространению его учения посвящено в данном параграфе два пункта.

Автор подробно изложил сведения о происхождении и семье, об образовании Ж. Кальвина. Интересен тот факт, что автор показал отношение Кальвина к учению Лютера: «идеи Лютера заинтересовали молодого Кальвина, но в его учении он не видел законченности и упорядоченности, которая свойственна католицизму». Это послужило, по словам автора, причиной обращения Кальвина в протестантизм. Целью Кальвина было создание систематизированного и законченного учения.

Учение о предопределении, кальвинистская церковь представлены как противоположность учению Лютера о спасении верой и лютеранской церкви. Как и во многих учебниках, приведено прозвище Кальвина, которое он получил за влияние на умы протестантов «женевский Папа».

Авторы не упускают суровость наказаний, которым подвергался народ даже за малейшие отступления от учения Кальвина, однако о казни Сервета не упоминается.

На вопрос о том, почему кальвинизм прижился во многих странах, авторы отвечают тем, что «труд, расчетливость в делах, бережливость в расходах объявлялись богоугодными делами. Поэтому кальвинизм стал Реформацией для торгово-ремесленных слоев».

В каких странах был распространен кальвинизм? Данный учебник является единственным, где подробно рассказывается о распространении кальвинизма в Шотландии. Последователем кальвинизма стал Джон Нокс — ученик Кальвина, который составил основы Шотландское исповедание веры. Церковь в Шотландии стала пресвитерианской: «К концу XVI века протестантская пресвитерианская церковь была признана господствующей».

Следующий учебник, который я проанализировала, это академический школьный учебник «Всеобщая история. История Нового времени 1500-1800», автором которого является Александр Васильевич Ревякин — профессор кафедры международных отношений и политики России в Московском государственном университете, кандидат исторических наук. Данное пособие переработано в соответствии с Федеральным государственным стандартом основного общего образования. Основное внимание в учебнике уделено формированию гуманистических традиций и духовно-нравственных основ общества.

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Также является автором учебника для 10 класса «Всеобщая история с древнейших времен до конца XIX века», который будет проанализирован в следующем параграфе.

Е. В. Саплина в статье высказала такое мнение по поводу учебного пособия «Всеобщая история. История Нового времени 1500-1800»: «…написан наукообразно, сложен для чтения и понимания детьми данного возраста. Большие параграфы и мелкий шрифт затрудняют работу, Методический аппарат разработан слабо. Традиционный подбор документов и иллюстраций». С автором статьи можно согласиться в том, что учебник написан сложным языком, не соответствующим возрасту детей, учащихся в 7 классе. Что касается методического аппарата, то я не соглашусь с данной оценкой. На мой взгляд, в методическом плане учебник хорошо разработан, представлен широкий аппарат ориентировки, вопросы разного уровня сложности, а также представлены темы для проектных и исследовательских работ, иллюстрации и картографический материал представлены, на мой взгляд, в достаточной мере. Я не считаю, что традиционный подбор это негативное качество данного учебника, поскольку, например, в пособии представлены самые распространенные иллюстрации картин известных художников эпохи Возрождения.

Автором методического аппарата является Марина Леонидовна Несмелова — преподаватель Московского государственного педагогического университета. В 2013 году стала — лауреатом (2 место) конкурса учебно-методических работ МПГУ в номинации «Лучший учебник/учебно-методическое пособие для образовательных организаций высшего образования».

Тема Реформации освещена в учебнике в отдельной главе «Реформация и Контрреформация», состоящей по объему из 11 страниц. В параграфе «Предпосылки и начало Реформации» выделен отдельный пункт «Кальвинизм». Повествование о Жане Кальвине построено на сопоставлении его идей с идеями Мартина Лютера. Например: «Кальвин, как и Лютер, признавал единственным источником Божественной истины Священное Писание, отвергал епископальный строй, её пышную обрядность, поклонение иконам и мощам святых, призывал к упразднению монашества и закрытию монастырей. Старался нравственно возвысить труд и считал его долгом человека, выступал за сокращение числа праздников. Больше, чем Лютер оправдывал предпринимательство и прибыль».

В качестве отличительной черты учений реформаторов приведено следующее: «Кальвин выступал за самостоятельность церкви, а Лютер отдавал церковь под управление светских монархов. Также автор обращает внимание на то, что Кальвин не разделял учение Лютера о спасении верой». Причиной этому автор называет «не систематичность и недоработка учения Лютера».

В учебнике подробно описана суть учения о Божественном предопределении Жана Кальвина. Автор обращает внимание на то, что из теории Кальвина вытекает нравственный урок, который заключается в том, что люди для достижения вечного спасения должны усердно трудиться всю жизнь.

«Учение о Божественном предопределении — этика капитализма» — такую формулировку приводит автор-составитель учебника. Этот термин впервые применил немецкий социолог и экономист Макс Вебер в своем труде «Протестантская этика и дух капитализма» (1905). В других современных учебниках такого термина не встречается. Объяснение ему автор дает такое: «в Божественном предопределении формулировались нормы поведения людей в обществе, основанном на рыночных отношениях, конкуренции. В таком обществе никто никому не мог дать пожизненных гарантий. Кальвин предостерегал людей, чтобы они не падали духом от неудач и не почивали на лаврах от успеха».

Распространению Реформации в Европе, а также борьбе католической церкви против протестантизма посвящен следующий параграф «Контрреформация и религиозные войны второй половины XVI века», который начинается с вопроса на повторение материала с предыдущих уроков: «Как католическая церковь боролась с еретиками? Что такое Реформация?». Первый вопрос связан с тем, что католическая церковь возобновила инквизиции против протестантов и для так называемой «охоты» за ними был создан орден иезуитов.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Кальвинизм получил свое распространение во Франции, Англии, Нидерландах. Именно об особенностях распространения кальвинизма в этих странах автор повествует в данном параграфе.

В пункте «Англиканская церковь» автор выделил основные особенности церкви, которые были изложены в законе «39 статей» — Англиканский символ веры. Однако автор проводит сравнение основных принципов Англиканской церкви с учением Лютера, а не Кальвина, как другие авторы учебников.

В пункте «Религиозные войны во Франции» автор не акцентирует внимание на том, что протестанты во Франции (гугеноты) были последователями учения Кальвина, лишь вскользь упоминает о том, что гугеноты хотели реформировать церковь по кальвинистскому образцу. В параграфе представлены события Варфоломеевской ночи — массовой резни гугенотов католиками по приказу властей 23-24 августа 1572 года. Однако об образце церкви совсем не повествуется, так как не освещена в учебнике деятельность реформатора в Женеве, где была утверждена кальвинистская церковь. Хронологические рамки религиозных войн четко не обозначены в параграфе, указана только нижняя граница — 1598 год, а в конце параграфа приведен текст Нантского эдикта 1598 года, который провозгласил веротерпимость.

В конце параграфа приведен вывод, согласно которому католическая церковь потерпела поражение, а Реформация в целом оказала положительное влияние на трансформацию системы нравственных ориентиров.

Следующее учебное пособие «Всеобщая история. История Нового времени 1500-1800» под редакцией А. А. Искандерова. Авторами учебника являются Анна Яковлевна Юдовская — руководитель авторского коллектива, автор параграфов 1-6, 10-20, 22-27, Любовь Максимовна Ванюшкина автор параграфов 7-9, 21, Петр Анатольевич Баранов в соавторстве с А. Я. Юдовской — 28-30 параграфов.

Учебник разработан по программе ФГОС и предназначен для седьмого класса общеобразовательных организаций. В учебнике отражены основные вехи истории с 1500 по 1800 год и большее внимание уделено культуре, быту и нравам эпохи.

Перед каждой главой поставлен проблемный вопрос для учащихся, что позволяет обратить их внимание на важные аспекты в изучении тем. После каждой главы в учебнике выделен вывод по пройденной теме и для закрепления материала представлены вопросы и задания, которые поделены на рубрики «подумайте» и «проверь себя», выделенные цветными знаками с помощью аппарата ориентировки учебника. Например, рубрика «проверь себя» выделена крупным знаком вопроса ярким голубым цветом. Также предусматриваются Творческие и проектные задания.

Также в большом объеме в учебнике представлены биографии выдающихся деятелей истории, выдержки из документов: данная информация является дополнительной и отмечена отдельным значком в виде стопки книг. С выдержками подлинных документов также предусматривается работа на уроке, например ответы на вопросы, что позволяет учащимся лучше уяснить суть документа.

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Широко также представлен иллюстративный и картографический материал, к которому прилагаются вопросы и задания, что позволяет детей ориентироваться на рассмотрение деталей, сопоставление иллюстраций. В конце учебника находится словарь основных терминов и дат.

Данный учебник позволяет учителю проводить с учениками занятия в различных формах: исследования, эссе, размышления, подготовка сочинений, работа в парах и в группах.

Образ Жана Кальвина раскрывается в параграфе под названием «Распространение Реформации в Европе. Контрреформация». В данном параграфе сообщается о том, что Жан Кальвин является «создателем нового христианского вероучения в Швейцарии», а также, что идеи и опыт церковного устройства оказали влияние на европейские страны. Действительно, кальвинизм, в отличие от лютеранства, которое было распространено лишь в северных районах Германии, был распространен в большинстве европейских стран, таких как Франция, Дания, Нидерланды, Англия.

Биографическая справка присутствует в тексте параграфа в пункте «Кальвин о предопределении», а не вынесена в рубрику дополнительной информации, что говорит о том, что эта информация является важной и каждому ученику обязательно нужно обратить на нее внимание. В биографии указаны такие аспекты как даты жизни, место рождения, образование.

Такое название пункта, на мой взгляд, не случайно, так как учение Кальвина о предопределении является ключевым в его вероучении, и именно таким названием авторы решили показать его значение.

Суть учения о предопределении раскрывается в конце пункта. На мой взгляд, это самая сложная для понимания часть параграфа, но суть раскрыта вполне доступно и просто. Авторы учебника указывают, что в своем учении Кальвин пытается ответить на вопрос: «свободен ли человек в выборе своего жизненного пути или его судьба (в том числе после смерти) заранее предопределена Богом»? И авторы отвечают на этот вопрос утверждением Кальвина о том, что души людей предопределены Богом либо к вечному спасению, либо к вечной погибели, однако никто не знает своего предопределения.

Причиной обращения Жана Кальвина в протестантизм авторы учебника называют знакомство Кальвина с учением Лютера в 1533 году. Возможно, это и было одной из причин, однако однозначно на этот вопрос ответить нельзя, поскольку на это повлияло множество факторов.

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Причиной переезда Кальвина из Франции в Швейцарию, где, по словам авторов, «была написана книга, в которой Кальвин изложил основы своего вероучения, и, где оформилось протестантское вероучение — кальвинизм» является преследование протестантов. Однако названия труда Кальвина «Наставление в христианской вере» в учебнике не упоминается.

Именно своим учением Кальвин привлек внимание жителей Женевы, которая стала центром Реформации в Швейцарии, и жители города пригласили его. Авторы указывают на то, что Кальвин имел большое влияние на людей в городе и за это получил прозвище «женевский папа».

Согласно учению Кальвина о божественном предопределении знаком спасения для людей был успех на поприще, в котором трудится, в связи с этим призывал верующих к труду, чтению молитв.

Главным значением учения Кальвина авторы выделяют то, что «кальвинизм провозглашал новые моральные ценности, нормы отношения к труду — бережливость, скупость, расчет, накопление в сочетании с неустанным трудом, умеренность в быту». Именно таким неустанным в труде, умеренным во всем был сам Кальвин, поэтому того же самого реформатор требовал от жителей Женевы.

В пункте «кальвинистская церковь», авторы учебника указывают на то, что устройство церкви Кальвина отличается от устройства католической и лютеранской церквей. Кальвинистская церковь, в отличие от лютеранской, являлась самоуправляющейся общиной и не подчинялась городским и светским властям. Авторы обращают внимание на то, что кальвинистскую церковь также называли пресвитерианской, поскольку руководителями церкви Кальвина являлись пресвитеры-старейшины. Главным условием принятия в кальвинистскую церковь было знание Священного Писания. Авторы говорят о том, что церковь Кальвина была антидемократична, так как пасторы вмешивались в личную жизнь прихожан, а за отступление от кальвинистской церкви прихожан жестоко наказывали. В учебнике приведен пример жестокости и самого Жана Кальвина — это казнь испанского ученого Мигеля Сервета в 1553 году.

О деятельности Кальвина в Женеве рассказывается в пункте параграфа «Рим кальвинизма», так современники назвали Женеву, потому что Кальвин, утвердил свою диктатуру в Женеве, похожую на власть папы римского, за что и сам получил прозвище «женевский папа». Все увеселения и роскошь были запрещены, главным требованием к народу было «молись и работай!».

Однако распространение кальвинизма было полезно для дворянства и зарождающегося слоя предпринимательства в Швейцарии, Англии, Франции и Голландии, потому что учение Кальвина способствовало распространению капиталистического хозяйства, увеличению работы и накопительству.

Реакция католической церкви на распространение протестантизма получила название Контрреформации. Такая политика выражалась в преследовании инакомыслящих.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Что касается методической разработки, то в конце параграфа приведены вопросы для закрепления. Например, в рубрике «проверь себя», вопрос «расскажите об учении Кальвина и устройстве кальвинистской церкви?»; в рубрике «подумайте» — «сравните общие черты и различия в учениях Лютера и Кальвина», «согласны ли вы с утверждением, что кальвинизм способствовал развитию предпринимательской деятельности в Европе», «объясните высказывание Вольтера «Кальвин открыл двери монастырей не для того, чтобы выгнать оттуда монахов, а, чтобы вогнать туда весь мир». Таким образом, есть задания на закрепление теоретического материала, на размышление и сравнение.

О распространении кальвинизма в странах Европы подробнее рассказывают другие параграфы. О распространении кальвинизма в Англии повествуется в параграфе «Королевская власть и Реформация в Англии. Борьба за господство на морях». Церковь в Англии называлась англиканской и в параграфе авторы выделили основные отличия этой церкви от католической. Также авторы отмечают, что Реформация в Англии оформилась не путем требования народа, а «сверху», то есть по требованию короля — Генриха VIII, и именно король был главой церкви и осуществлял власть над ней путем террора и деспотизма, грабежом церковного имущества, что способствовало укреплению абсолютной власти короля.

В Англии также были совершены попытки контрреформации дочерью Генриха VIII Марии Кровавой. При восстановлении католицизма Мария использовала самые жестокие методы — сожжение на костре противников католицизма.

Реформация носила незавершенный характер при Генрихе VIII, свое завершение она получила уже при Елизавете I, которая провозгласила англиканскую церковь государственной. Последователей Жана Кальвина в Англии называли пуританами и они преследовались, потому что они выступали против королевской власти. Однако авторы отмечают, что Реформация в Англии прошла мирно, так как Елизавете удалось предотвратить религиозные войны.

О распространении кальвинизма во Франции повествуется в параграфе «Религиозные войны и укрепление абсолютной монархии во Франции». Из названия становится понятно, что Реформация во Франции оформилась не мирным путем, а путем религиозных войн между католиками, которых поддержали короли из французской династии Валуа, и протестантами -последователями учения Кальвина — гугенотами. Кальвинизм распространялся путем распространения листовок с изложением учения Кальвина по всей стране. Религиозные войны начались в 1562 году, а закончились в 1598 году. По словам авторов учебника в войны вмешивались протестанты из других стран: Англии, Испании, Нидерландов, Германии и Швейцарии.

Что касается методов борьбы обеих сторон, то авторы отмечают, что и католики и гугеноты были жестокими по отношению друг к другу, однако католики не щадили ни женщин, ни детей. Самым жестоким истреблением гугенотов религиозных войн является Варфоломеевская ночь — 24 августа 1572 года, где было уничтожено около 30 тысяч человек.

В конце параграфа сформулирован вывод, в котором отмечается, что основными участниками религиозных войн были дворяне и горожане.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Важнейшим последствием религиозных войн, несмотря на большие людские потери, было то, что Франция стала сильнейшим государством континентальной Европы.

Е. В Саплина в статье «Проблемы исторического образования» о данном учебном пособии высказывается таким образом: «пособие отличается большим вниманием к экономическим и политическим проблемам, материальной культуре, повседневной жизни людей. Текст написан образно и доступно. Хорошо продуман методический аппарат, но нет вопросов и заданий к документам». Я соглашусь по поводу методической части с Е. В. Саплиной, но есть и положительные черты в методической части, в частности, в учебнике разработаны творческие, исследовательские и проектные задания в каждой главе.

Учебник «Всеобщая история» для 7 класса, рекомендован Министерством образования и науки Российской Федерации. Авторами являются Владимир Витальевич Носков и Т. П. Андреевская.

В. В. Носков — российский историк, доктор исторических наук, заведующий отделом всеобщей истории Санкт-Петербургского института истории РАН.

Учебник охватывает период с конца XV до начала XVIII века, от начала Великих географических открытий до восхождения Наполеона Бонапарта. Особое внимание уделено международным отношениям и мировой политике.

Очень хорошо разработан аппарат ориентировки, применяются условные обозначения для того, чтобы учащиеся обращали внимание на ключевые задания и вопросы.

Образ Жана Кальвина, особенности его учения и распространение кальвинизма отражены в параграфе «Реформация в других странах Европы. Католическая Реформация». Сравнивая Кальвина с Лютером, в учебнике указано, что «Кальвин пошел далее Лютера, не ограничиваясь реформой церкви и стремясь преобразовать все общественные отношения».

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

По поводу практической деятельности Кальвина и Лютера, то автор также указывает на то, что учение Кальвина превзошло учение Лютера «большим влиянием на души людей». Данный факт связан в учебнике с деятельностью Кальвина в Женеве, информация об этом выделена цветом, значит, по мнению авторов, имеет особое значение. Относительно Женевы при Кальвине употреблена формулировка «Женевское Божье государство», а по поводу строгих порядков Кальвина и о наказаниях за отступление от его учения информации нет.

Отсюда можно сделать вывод, что в задачи авторов данного учебного пособия входило не показывать «черной» стороны реформатора Жана Кальвина, упустив факт о казни Мигеля Сервета и других наказаниях, которые были исполнены по воле Кальвина.

Главный труд реформатора «Наставление в христианской вере» оценивается в учебнике как «наиболее разработанная богословская система из всех созданных протестантскими мыслителями».

Учитывая все достижения реформатора, касающиеся его учения, автор учебника приводит такое высказывание, на мой взгляд, преувеличивающее его значение «реформатор считается одним из величайших деятелей в истории человечества».

Что касается распространения кальвинизма то, информация об этом распределена в разделах по отдельным странам. Распространению кальвинизма в Нидерландах отведено большое значение. Автор обращает внимание, что из-за распространения кальвинизма в стране ухудшилась ситуация и политическим противоречиям добавился церковный раскол, который выразился в иконоборческом движении — уничтожении икон, как католического культа. В параграфе представлен вопрос на повторение материала предыдущих тем, касающийся кальвинизма: «Чем кальвинизм отличается от католицизма?».

Особенностью распространения кальвинизма на родине Кальвина — во Франции, является военный характер. В учебнике дается подробное рассказ о религиозных войнах (1562-1598). Учебник отличается от всех своей информативностью и интересным и живым изложением.

Еще одним учебником данного периода является «Новая история 1500-1815: для 7 класса общеобразовательных учебных заведений» Сергея Николаевича Бурина. Этот учебник отличается от всех тем, что он является допущенным Министерством образования и науки Российской Федерации. Хронологически данный учебник охватывает период на пятнадцать лет больше, чем остальные пособия. То есть первый период Нового времени, он заканчивает установление Венской системы международных отношений.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Кальвинизму в этом учебнике посвящен один пункт в параграфе «Возникновение нового мировоззрения». Тема Реформации в этом параграфе объединена с темой Возрождения.

Кальвин представлен как последователь Ульриха Цвингли в Швейцарии. Автор представляет Жана Кальвина как жестокого единоличного правителя — диктатора, осуществлявшего борьбу с католицизмом методами инквизиции. В качестве примера представлена казнь испанского ученого Мигеля Сервета, который был сожжен по приказу Кальвина.

Кальвинизм охарактеризован автором как призыв к накопительству и обогащению, а также кальвинизм, как и другие ветви протестантизма, способствовали лучшей организации труда и быта. О «Наставлении в христианской вере» и учении о предопределении также нет упоминаний.

О распространении кальвинизма в учебнике представлено мало информации. Нет в тексте учебника четких объяснений, которые объясняют суть распространения кальвинизма в различных странах. О религиозных войнах во Франции и Варфоломеевской ночи лишь вскользь упоминание.

Все рассмотренные учебники предназначены для седьмого класса общеобразовательных учреждений. Все пособия, кроме учебника С. Н. Бурина рекомендованы Министерством образования и науки Российской Федерации. Все проанализированные учебники не объединены общим подходом, они разные как в содержательном, так и методическом плане.

В содержательном плане отличие состоит в том, что в некоторых пособиях упускается информация чаще всего о казни Мигеля Сервета, не подробно излагается биография Кальвина, политические взгляды, реформатора не во всех учебниках присутствую выводы по изученным темам. Очень удобны для понимания учебники, в которых Кальвин сравнивается с Лютером, детям в связи с этим легче анализировать и оценивать учения и деятельность реформаторов.

Самым информативным, на мой взгляд, являются учебники Юдовской и Ведюшкина, так как наиболее важные аспекты отражены в данных пособиях.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

В методическом плане во всех учебниках все компоненты учебника хорошо представлены. Все без исключения насыщены иллюстрациями, картографическим материалом, однако не во всех продуманы вопросы и задания к ним. Чаще всего в учебниках представлена карта «Реформация в Европе в XVI веке».

Плюсом является то, что после каждого параграфа представлены вопросы разного уровня сложности на закрепление, повторение, обобщение, сравнение, размышление, а также проектные и всяческие творческие задания. Примером творческого задания является задание из учебника Юдовской А. Я. написать сочинение-размышление «Почему Реформация — это революция».

В некоторых учебниках встречаются одинаковые задания и вопросы. Самыми частыми являются задания на сравнение лютеранской, кальвинистской, католической церкви. Например, в учебнике Ревякина А. В. представлено задание, заполнить таблицу: «различия в вероучении католической и протестантских церквей»; «как изменилась Женева при Кальвине?»; «расскажите устройство кальвинистской церкви»; «чему учил Кальвин?»; «среди каких слоев населения кальвинизм нашел поддержку?».

Что касается оценки личности Жана Кальвина, то чаще всего его характеризуют как сурового, аскетичного, жестокого, беспощадного и фантастически трудоспособного. Ни в одном из пособий не отрицается значимость Ж. Кальвина в развитии Реформации. Чаще всего Кальвина оценивают с положительной стороны в связи с тем, что он стал создателем новой морали поведения в обществе, также высоко оценивается главный труд реформатора «Наставление в христианской вере» и учение о предопределении.

3.2 Освещение кальвинизма в современной учебной литературе, предназначенной для десятого класса общеобразовательных учреждений

В настоящее время обучение в школе ведется по концентрической системе, которая предполагает изучение одного и того же периода несколько раз, но это происходит на разных уровнях. В старших классах преподавание ведется на проблемно-теоретическом уровне, то есть учащимся дается возможность самостоятельно изучить всеобщую историю. Поэтому тема Реформации изучается в школе, как в седьмом, так и десятом классе.

Программа десятого класса подразумевает под собой повторение всего изученного ранее — с древнейших времен, а нижняя граница в каждом учебнике определяется по-разному. Это связано с тем, что более ранние учебники, например, «История мировых цивилизаций» В. М. Хачатурян рассчитана на изучение в течение двух лет — в десятом и одиннадцатом классе, поэтому хронологически этот учебник охватывает период с древнейших времен до конца XX века.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Валерия Марленовна Хачатурян — кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Российского института культурологии, заведующая Центром теории и сравнительной истории цивилизаций ИВИ РАН.

Учебник «История мировых цивилизаций» является первым пособием, где впервые учтены современные общеобразовательные стандарты, завершает изучение истории в школе. В учебнике представлен материал об основных закономерностях, направлениях развития мировых цивилизаций. Пособие насыщено материалами источников для семинарских занятий, картами и широким методическим аппаратом.

Учебник является рекомендованным к изданию Министерством образования Российской Федерации и включен в Федеральный перечень учебников.

Тема Реформации в данном пособии представлена в одном параграфе вместе с Ренессансом. Отмечается, что Реформация и Ренессанс — это два явления в культуре. По словам автора эти два явления объединяет то, что они «…разрушили старую средневековую систему ценностей и формировали новый взгляд на человеческую личность».

Личности Жана Кальвина и его учению в этом пособии посвящен один пункт параграфа, причем информация о Лютере представлена в этом же пункте. О Кальвине сказано лишь, что он «…оформил в Швейцарии реформационную мысль и получил прозвище «женевский папа».

Что касается учения Кальвина «Наставления в христианской вере», то в пособии не упоминается даже название, понятие «учении о предопределении» также отсутствует, однако раскрыта его суть: «знак Божественного благоволения к человеку раскрывается в его практической деятельности: успех или неуспех — критерий, позволяющий понять, проклятие или благодать лежит на человеке».

Методическая часть в пособии представлена широким кругом вопросов, однако вопросов, касающихся конкретно Кальвина — нет. Пособие оснащено иллюстративным и картографическим материалом, но портрет Кальвина не представлен.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

В итоге, можно сделать вывод, что учебник недостаточно информативен, возможно, это связано с тем, что основную информацию учащиеся должны были усвоить при изучении всеобщей истории Нового времени в седьмом классе.

Следующий по хронологии учебник — «Всеобщая история: с древнейших времен до конца XIX века», предназначенный для десятого класса общеобразовательных учреждений, под редакцией историка, специалиста в области новейшей истории Европы и международных отношений, доктора исторических наук, профессора, действительного члена РАН, научного руководителя Института всеобщей истории РАН — Чубарьяна Александра Огановича. Пособие допущено Министерством образования и науки Российской Федерации.

Авторами содержательной части учебника являются Уколова Виктория Ивановна — (1944 г.р) — историк, доктор исторических наук, профессор, заведующая кафедрой всемирной и отечественной истории МГИМО (У) МИД России и Ревякин Александр Васильевич — доктор исторических наук, профессор кафедры международных отношений и внешней политики России. Автором методической части учебника является Марина Леонидовна Несмелова — преподаватель Московского педагогического государственного университета, в 2013 году стала лауреатом конкурса учебно-методических работ МПГУ в номинации «Лучший учебник/учебно-методическое пособие для образовательных организаций высшего образования».

Автором первых четырнадцати параграфов является В. И. Уколова, а с пятнадцатого по двадцать восьмой — А. В. Ревякин. Именно во втором разделе представлен параграф, где характеризуются события Реформации. Раздел называется «Духовная жизнь общества», а параграф «Религия и церковь в начале Нового времени». Характеристике кальвинизма и личности Жана Кальвина посвящен отдельный пункт.

Какова дана характеристика кальвинизму и Кальвину в данном пособии? Во-первых, сообщается, что Кальвин — это французский богослов, который приехал в Женеву по приглашению протестантов.

Чтобы представить воззрения Кальвина, автор сравнивает его с Лютером, и выделяет главное отличие — республиканское устройство церкви. Это действительно так, верующие в Женеве сами избирали руководителей -пасторов и пресвитеров.

Как Кальвин относился к учению Лютера о спасении верой? Автор дает ответ на этот вопрос: «отвергнув католицизм и лютеранство, Кальвин положил в основу своих воззрений учение о Божественном предопределении». Суть учения подробно раскрыта в пособии, а также в конце параграфа представлен отрывок из труда Кальвина «Наставления в христианской вере». Также школьникам предлагается ответить на вопрос к отрывку: «Как Кальвин объясняет суть Божественного предопределения?» .

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Также относительно учения Кальвина применен термин «этика капитализма». Этот термин впервые применил немецкий социолог и экономист — Макс Вебер в своем труде «Протестантская этика. Дух капитализма». В учебнике суть этого термина выделена особым значком из аппарата ориентировки, который означает, что на данный текст нужно обратить особое внимание.

Почему учение Кальвина называют «этикой капитализма»? «В учении обоснованы нормы поведения человека в обществе, основанном на рыночных отношениях и конкурентной борьбе. Кальвин стремился нравственно возвеличить труд. Выступал за сокращение числа праздников, оправдывал предпринимательство и прибыль».

Распространение кальвинизма — это важный вопрос, поскольку учение Кальвина, не смотря на то, что течение возникло позже лютеранства, распространилось во многих странах. Автор называет такие страны как Франция, Нидерланды, Польша, Венгрия, Англия и повествует об особенностях распространения течения в Англии, Франции и Нидерландах.

Главной особенностью распространения кальвинизма в Англии является то, что Реформация там была совершена «сверху», то есть королем Генрихом VIII. Причиной этого был развод с женой — Екатериной Арагонской. Однако римская церковь запрещала это сделать, поэтому король объявил, что церковь Англии больше не подчиняется римскому престолу. Также интересно распространение Реформации в Англии тем, что после Генриха VIII Мария «Кровавая» снова вернула католичество, а затем Елизавета вернулась к церковной реформе. И закрепляющим документом стали «39 статей», церковь в Англии получила название Англиканской. От учения Кальвина в ней было признание Священного Писания единственным источником истины и сохранялось два таинства — крещение и причащение.

Что касается распространения кальвинизма на его родине — во Франции, то здесь автор повествует о религиозных войнах католиков и гугенотов — французских кальвинистов, которые длились с 1562 по 1598 год. Ключевым событием войн была Варфоломеевская ночь.

Автор, повествуя о распространении учения Кальвина в разных странах, не акцентирует внимание на роли и значении Кальвина. Хотя роль его в этом велика, поскольку в 1559 году в Женеве была открыта Академия для обучения протестантов, а автор об этом умалчивает.

Что касается методической части, то, на мой взгляд, она достаточно хорошо разработана, поскольку ни в одном из современных учебников не встречалось отрывка из «Наставления…», это, на мой взгляд, большой плюс.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

В пособии также представлен большой круг вопросов. В частности, предлагается сравнить лютеранство и кальвинизм, объяснить какое учение более последовательно выражало умонастроение буржуазии.

Иллюстративный представлен, но нет иллюстраций, на которых изображен Кальвин. Что касается картографического материала, то в учебнике есть вклейка с картами по всему изучаемому периоду. По карте «Основные религии в Европе к концу XVI в.», предусмотрено задание — определить территории, где распространился протестантизм и, где сохранялось католичество.

Еще одно пособие для 10 класса «Всеобщая история с древнейших времен до конца XIX века», рекомендовано Министерством образования и науки Российской Федерации. Авторами данного пособия являются Алексашкина Людмила Николаевна — доктор педагогических наук, ведущий научный сотрудник Центра социально-гуманитарного образования Института стратегии развития образования РАО и В. А. Головина, о ней, к сожалению, информация отсутствует.

Автором главы «На пути к Новому времени», где содержится параграф «Реформация и Контрреформация в Европе» является Л. Н. Алексашкина. В этом параграфе характеристике кальвинизма отведен отдельный пункт — «распространение протестантизма». Жан Кальвин и Ульрихом Цвингли представлены вместе как реформатор в Швейцарии, которые выступали с резкой критикой папства.

Отмечается в пункте особая роль Кальвина в связи с тем, что его учение в 30-е году получило более широкое распространение, чем лютеранство и цвинглианство. Что способствовало распространению кальвинизма в странах Европы? Автор отвечает на этот вопрос следующим образом: «…в кальвинистских общинах поощрялись высокие духовные устои, трудолюбие и предприимчивость, скромность в быту, доходящая до аскетизма, дисциплинированность и сплоченность».

По поводу распространения Кальвинизма в конкретных странах автор повествует в следующем пункте. В первую очередь она отмечает своеобразность утверждения протестантизма в Англии. Роль Кальвина в распространении протестантизма в Англии состоит в том, что там появились его последователи, которые назвали себя пуританами и требовали полного очищения англиканской церкви от католицизма. Важно, в тексте параграфа приведено имя Джона Нокса — шотландский проповедник, ученик Кальвина, который выступал за демократичную церковь и выборность пресвитеров, в связи с этим в Шотландии протестантская церковь была названа Пресвитерианской.

Роль Кальвина в распространении протестантизма во Франции состоит в том, что борьба между гугенотами — французскими последователями Кальвина, переросла в борьбу за политическую власть между Бурбонами и Гизами.

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Распространение кальвинизма в Нидерландах важно тем, что представители кальвинистских общин возглавили революционное движение, в результате которого соединенные провинции Нидерланды получили независимость от Испании. В связи с эти событием Энгельс сказал «Кальвин установил республику в Голландии».

В целом, учебник информативен, написан научным языком, но доступным для детей десятого класса. Хорошо в пособии разработан аппарат ориентировки и методический материал, который помогает развить у учащихся логическое мышление. Учебник насыщен цветными иллюстрациями и картами, которые дают возможность наглядно представить того или иного деятеля или сориентироваться по карте, о какой территории идет речь в тексте. Иллюстрация с изображением Кальвина представлена, с иллюстрацией Лютера в конце параграфа предусмотрено задание. Присутствуют в учебнике также отрывки из документов.

Можно сделать вывод, что в учебнике представлены задания различного уровня сложности и на развитие разных способностей и умений.

Следующий учебник с аналогичным названием «Всеобщая история с древнейших времен до конца XIX века» авторов Никиты Вадимовича Загладина и Нодари Александровича Симонии. Пособие предназначено для десятого класса общеобразовательных учреждений, рекомендовано Министерством образования и науки Российской Федерации.

Никита Вадимович Загладин (1951 — 2016) — советский и российский политолог, доктор исторических наук, профессор. Нодари Александрович Симония (1932 г.р.) — российский политолог, ученый-востоковед, доктор исторических наук, профессор, академик РАН.

Тема Реформации в данном пособии раскрыта в параграфе «Западная Европа: социально-экономические и духовные факторы модернизации. Эпоха Реформации». Этот параграф объединяет две темы, поэтому вряд ли на уроке хватает времени, чтобы разобрать весь представленный материал и скорее всего события Реформации остаются школьникам на самостоятельное изучение. Образ Жана Кальвина и особенности его учения охарактеризованы в пункте «Начало Реформации. Первые религиозные войны в Европе».

Конкретно Кальвину и кальвинизму посвящено чуть более чем полстраницы. В этом небольшом тексте сообщается, что Кальвин — швейцарский реформатор, выходец из Франции, приведены даты жизни реформатора. Автор указывает, что Кальвин является автором «…популярного в городах, особенно в среде предпринимателей учения», однако название этого учения не указывается.

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Направление в протестантизме, созданное Кальвином — кальвинизм, характеризуется следующим образом: «Кальвинизм жестоко регламентировал повседневную жизнь человека, требуя от него соблюдения установленных Кальвином норм праведности». В пример автор приводит город Женеву, где Кальвин уставил эти «нормы праведности».

Говоря о значении идей кальвинизма, авторы приходят к выводу, что они «…послужили основой мировоззрению, названному впоследствии протестантской этикой». Это понятие расшифровывается в пособии, однако, на мой взгляд, оно сложно для понимания школьников.

Методическая сторона пособия, на мой взгляд, разработана, слабо, поскольку, во-первых, не представлено никакого аппарата ориентировки, во-вторых, иллюстративный материал представлен недостаточно, так как нет ни одной иллюстрации, где были бы изображены видные деятели истории, в-третьих, картографический материал присутствует, однако практически все карты черно-белые, сложно разобрать изображение.

Таким образом, рассмотренная нами современная учебная литература для школ представляет собой широкий спектр учебников. Все учебники разные, основное отличие их состоит в особенностях изложения материала, объеме информации и разработке методической части. Каждый автор старается акцентировать внимание на то, что на его взгляд является наиболее значимым в изучении всеобщей истории. Однако, очевидно, что главной целью каждого автора было помочь учащимся сформировать целостную картину всеобщей истории.

Оценка кальвинизма и личности Ж. Кальвина также представлена по-разному. В целом, дети должны запомнить Кальвина как реформатора в Женеве, создателя направления в протестантизме — кальвинизма.

3.3 Освещение кальвинизма в современной учебной литературе для высших учебных заведений

Началом реформирования современной системы образования в идеологическом, содержательном и методологическом плане на всех уровнях образования можно назвать начало 90-х годов в связи с изменением политической, экономической и социальной жизни российского общества. Главной задачей исторического образования в связи с нововведениями Ю. В. Краснова в своей статье называет: «сформировать такое содержание образования, которое обеспечило адекватный мировой уровень общей и профессиональной культуры общества, возможность интеграции личности в национальную и мировую культуру».

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

В настоящее время реформирование и модернизация высшего образования в России продолжается. Особенное внимание уделю реформированию системы образования, в частности, исторического образования, в связи с принятием в России Болонской системы образования в 2003 году и разработкой в 2006 году ФГОС — 3. В связи с этим перед историческими факультетами встала проблема создания новых образовательных программ и учебно-методических материалов.

Согласно Болонской системе, высшее образование включает три ступени: бакалавриат, магистратура, докторантура. Я рассмотрю учебную литературу, предназначенную для бакалавров исторических факультетов. Мне интересно изучить изменения в учебниках в содержательном и методическом плане.

Одним из учебников для бакалавров исторических факультетов является «История Западноевропейского Средневековья» В. И. Колесника. Данное пособие соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту третьего поколения и рекомендовано Международной академией науки и практики организации производства в качестве учебного пособия для студентов вузов.

Колесник Владимир Иванович (1950-2017) — Почетный работник высшего профессионального образования РФ, доктор исторических наук, им были разработаны лекционные курсы и спецкурсы по истории Западноевропейского Средневековья и Нового времени. Автор более 60 публикаций, в том числе 1 монографии и 7 учебных пособий.

Учебное пособие данного автора отличается сжатым и в тоже время полным, как в фактологическом, так и концептуальном плане, охватом всего программного материала дисциплины. Хронологически учебник охватывает период с III по XVII век.

Информация о Жане Кальвине содержится в части «Позднее Средневековье / раннее Новое время» в главе «Реформация в Женеве», где характеристике личности и деятельности реформатора посвящено два пункта «Кальвинистская реформация в Женеве» и «Социальное содержание протестантизма».

Какие аспекты, касающиеся Ж. Кальвина и его учения, отражены в данных пунктах? В учебнике дана биографическая справка о Кальвине, в которой сообщаются даты жизни реформатора, происхождение, образование. Причиной обращения в протестантизм названо влияние проповедей Лютера.

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Главный труд реформатора «Наставление в христианской вере» характеризуется как учение, в котором дано «…цельное изложение протестантской теологии». Здесь же отмечается, что труды предшествующих реформаторов «Общие принципы теологии» Меланхтона и «Об истинной и ложной религии» Цвингли, по сравнению с «Наставлением…» Кальвина, «были не вполне удачными».

Таким образом, автор хочет донести до студентов значимую роль учения Кальвина для протестантов и хочет показать, что Кальвин превзошел своих предшественников.

Теория абсолютного предопределения названа в учебнике главной доктриной протестантизма наряду с идеей божественного невмешательства в закономерность мира. Автор отмечает, что «…идея об абсолютном предопределении предрасполагала людей к фатальной пассивности, что было несовместимо с буржуазным мировоззрением, в связи с этим Кальвин дополнил доктриной о светском призвании». Этой доктриной Кальвин призывал всех к достижению успехов, благосостояния, высокого положения, что являлось признаком избрания. Значимость доктрины о светском призвании автор видит в том, что она «…идейно обосновала буржуазную предпринимательскую активность раннего Нового времени в противоположность феодальной пассивности Средних веков».

Какие отличительные особенности кальвинизма отражены в учебнике? Автор описал внешний вид кальвинистского храма «…это лишенная любых, кроме распятия, украшений аудитория с кафедрой для проповедника и скамьями для прихожан, а богослужение — проповедь, молитва и распевание псалмов».

То есть кальвинистский храм отличался скромностью и простотой в украшениях, автор этот факт объясняет тем, что любая трата средств и времени являлась предосудительной.

Автор отмечает, что и сам Кальвин жил небогато, у него был скромный дом, все имущество, которое осталось после смерти реформатора, это книги и предметы домашнего обихода. Похоронен Кальвин был без церемоний и памятника.

Каково устройство церкви согласно учению Кальвина? Реформатор выделил две церкви: истинную, которая состоит из избранных, и видимую, к которой должны принадлежать все люди.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Автор подробно описывает содержание видимой церкви: «…ее составляли автономные общины. Каждую — возглавляла консистория из выбранных прихожанами пресвитеров (старейшин). Общины также избирали пасторов, докторов (учителей) — экспертов в вопросах веры, и диаконов, ведавших церковным имуществом, сбором пожертвований и курировавших бедняков. Догматические вопросы обсуждались на специальных собраниях конгрегациях». Автор отмечает, что в отличие от лютеранской и католической церквей, имевшими монархическое устройство, кальвинистская церковь имела республиканское.

Практическое воплощение идеи видимой церкви автор показывает на примере Женевы, где Кальвином была создана новая церковная организация, которую возглавляла консистория, взявшая под свой контроль светскую власть города. Церковная организация в Женеве послужила образцом для кальвинистских общин других стран.

Какие порядки были установлены Кальвином в связи с установлением нового устройства церкви? Пользуясь большим авторитетом у магистрата города, Кальвин добился установления мелочного и придирчивого надзора за гражданами Женевы, обязательного посещения церкви, запрещения развлечений, танцев, ярких одежд. Причиной беспрекословного авторитета Кальвина в Женеве были его «…выдающиеся фанатизм и личные качества». Из личных качеств автор выделил феноменальную память, работоспособность и эрудицию. В учебнике указано, во многом благодаря личным качествам Кальвина и его энергии кальвинизм распространился в Англии, Шотландии, Нидерландах, Венгрии, Польше и во Франции. А также особое значение автор уделил созданию Женевской академии в 1559 году.

Особое внимание относительно личных качеств реформатора автор обратил на нетерпимость Кальвина по отношению к католикам и представителям других реформационных течений. По данным учебника: «…противники Кальвина подвергались изгнанию, смертной казни, и другим карам. За первые 6 лет его власти в Женеве были изгнаны 76 и казнены 58 инакомыслящих, в их числе Мигель Сервет». Автор отмечает, что подобная жестокость связана с реалиями того времени и называет сочинение Кальвина «Защита правоверного учении» 1554 года, где Кальвин «…доказывал, что с еретиками надо расправляться мечом».

Итогом всех преобразований Кальвина стало превращение Женевы в оплот Реформации, духовный центр, настоящий протестантский Рим.

В целом, кальвинизму в учебнике отводится важное место. Отмечается его значимость в процессе первоначального накопления капитала, которая заключалась в новом отношении к труду, реабилитации ростовщичества. Также автор приводит в пример немарксистскую историографию, где роль кальвинизма в становлении капитализма оценивается как приоритетная.

Еще одним пособием для студентов, обучающихся по специальности «История», является «История для бакалавров» авторского коллектива П. С. Самыгина, С. И. Самыгина, В. Н. Шевелева, Е. В. Шевелевой. Сведения об авторах данного пособия, к сожалению, мне не доступны.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Данное пособие соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту третьего поколения и рекомендовано Академией гуманитарных наук в качестве учебника для студентов вузов. Учебник охватывает события мировой и отечественной истории с древности до первого десятилетия ХХI века.

Сведения, касающиеся Жана Кальвина, представлены в главе «Страны Европы в XVI-XVIII вв. Образование США» в отдельном пункте «Реформация и контрреформация».

Какое место отведено Кальвину в этом пункте и, какие представлены аспекты? По объему информация о реформаторе занимает полстраницы, где раскрыта суть учения об абсолютном предопределении. Также отмечается, что идеи Кальвина пользовались большим успехом у городского населения и быстро распространились в Нидерландах, Англии, Шотландии и на юге Франции.

О биографии, личных качествах, чертах характера, практической деятельности Кальвина и его учения нет информации в данном пособии.

Таким образом, использование компетентностного подхода в изложении материала в пособии не позволит студентам понять суть Реформации тщательно изучить эти события без дополнительной литературы.

В итоге, на основании проанализированной учебной литературы для бакалавров высших учебных заведений, можно сделать вывод, что пособия различны с точки зрения временного и территориального охвата и подхода в изложения материала. Положительной стороной обоих пособий можно отметить наличие в конце книги глоссария и хронологической таблицы.

Учебник В. И Колесника, на мой взгляд, информативен и научен, в нем, единственном из всех, в полной мере представлена иерархия кальвинистской церкви и практическое значение кальвинизма для того времени.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Личность франко-женевского реформатора Жана Кальвина и его деятельность до сих пор является актуальной темой для освещения в научной, художественной, научно-популярной литературе. Исследователей и писателей чаще всего интересуют такие вопросы как: роль Ж. Кальвина в распространении протестантизма, «Наставление в христианской вере» как самый систематизированный труд об основах протестантизма, учение о предопределении и его трактовки, казнь Мигеля Сервета, кальвинистская церковь ее структура и особенности, характер и личные качества Ж. Кальвина.

Все самые распространенные вопросы, естественно, должны быть освещены в учебной литературе, для того, чтобы люди имели общее представление о самом выдающемся реформаторе XVI века. Однако круг вопросов и проблем, касающихся кальвинизма, в учебной литературе разного времени представлен по-разному.

Специфика дореволюционной учебной литературы состоит в том, что дореволюционные учебные пособия были составлены согласно монархической концепции, когда ход истории определяет деятельность отдельных личностей, живших в определенное время. Учебники этого периода отличаются поверхностным изложением материала без использования четкой фактологии и хронологии. В связи с этим в учебной литературе для гимназий, в частности, большее внимание относительно личности Жана Кальвина уделялось его биографии, личным качествам и чертам характера, чаще всего отмечались следующие черты: твердая воля, суровость, неутомимость в деятельности, воздержанность во всем.

В деле распространения протестантизма Кальвину в учебниках данного периода отводят ведущая роль, и связывают это с открытием Женевской академии в 1559 году, для подготовки протестантов. Об учении Кальвина «Наставление в христианской вере» в своих учебниках писали не все. В основном, труд реформатора оценивался с положительной стороны своей систематичностью и законченностью.

Реформы Кальвина в Женеве и особенности кальвинистской церкви изложили в учебниках только П. Г. Виноградов и Р. Ю. Виппер.

Вузовская дореволюционная учебная литература имеет ряд особенностей, связанных с системой исторического образования. Учебная литература представлена лекционными курсами Т. Н. Грановского и Н. А. Осокина. По записям с лекций ученых можно узнать, насколько подробно изучались события Реформации в России до революции. Лекции обоих авторов отличаются красочностью изложения, применением большого количества прилагательных в описании характера и внешности Жана Кальвина, в частности, отмечается, непреклонный ум реформатора, холодность, суровость, недоступность. Оба лектора отмечают, что Кальвин не был симпатичен своим современникам из-за своей суровости и строгости, внешний вид Кальвина — высокий, худой, с бледным лицом, постоянно в темной одежде, это отталкивало собеседников. «Наставление…» Ж. Кальвина в лекциях оценивается как глобальное сочинение, Коран протестантизма, получившее распространение во многих странах Европы.

Оценивая кальвинизм, авторы дореволюционной литературы отмечают универсальность и боевой характер течения, способный противостоять в борьбе против тирании государей и против зависимости от государств.

В вузовской дореволюционной литературе можно встретить сравнение Кальвина с папой римским в вопросе нетерпимости, здесь же учеными приводится история о казни Мигеля Сервета.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Советская учебная литература для школ представлена узким кругом учебников, которые сильно отличаются между собой в содержательном плане. В учебниках советского периода отмечается буржуазный характер кальвинизма, а сам Кальвин назван «вождем» швейцарской буржуазии. Его роль в деле распространения протестантизма в советских школьных учебниках велика, однако сведений о его личности недостаточно.

Советская учебная литература для вузов отличается большим объемом информации о Реформации в Швейцарии и деятельности Кальвина. В содержательном плане учебники разных авторов похожи. Образ Жана Кальвина раскрывается в пункте «Реформация в Швейцарии и Контрреформация в Европе». Огромная роль здесь отводится учению Кальвина «Наставлению…» и теории предопределения. Учение о предопределении названо «краеугольным догматом» Кальвина. Важным пунктом в советской литературе отмечены политические взгляды реформатора.

Специфика современной учебной литературы для школ состоит в наличии обширного круга учебников, предназначенных для 7 и 10 классов. Учебники отличаются между собой по объему представленной информации о Кальвине и кругу вопросов раскрытых в них. Кальвин в учебной литературе для 7 класса представлен как суровый, аскетичный, фантастически трудоспособный неутомимый писатель. Кальвинистская церковь в данных учебниках представлена через сравнение с лютеранской и католической по некоторым критериям.

Внетекстовой компонент учебников, в частности иллюстративный и картографический материал, представлен обширным набором иллюстраций, в некоторых учебниках можно увидеть несколько иллюстраций с изображением Кальвина.

Учебники, предназначенные для 10 класса, отличаются синхронным изложение всеобщей и русской истории и краткостью представленной информации о Кальвине.

Вузовская учебная литература, представленная учебниками для бакалавров, отличается множеством подходов к изложению информации в пособиях. В современных пособиях отсутствует негативная оценка личности и деятельности Ж. Кальвина, а напротив, придается приоритетное значение кальвинизма для развития капитализма.

Таким образом, на основании проанализированной отечественной учебной литературы для средних и высших учебных заведений дореволюционного, советского и современного периодов, можно проследить ее эволюцию в содержательном и методическом плане.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

В дореволюционной гимназической учебной литературе большое внимание уделяется характеристике личности Кальвина, поскольку в то время господствующим был подход, когда ход всей истории определяли действия конкретной личности. События Реформации, таким образом, описывались через деятельность Лютера, Цвингли и Кальвина. Также отличительной особенностью было синхронное изучение отечественной и мировой истории.

Советская школьная учебная литература также имеет свои особенности. По сравнению с дореволюционной, в ней уменьшен объем информации, касающейся Кальвина. Содержание советских учебников зависело от влияния партии и государства, в связи с этим можно сделать вывод, что не всегда давались объективные оценки событий. Важно отметить, что в школьной учебной литературе данного периода присутствует методический аппарат, благодаря которому учителя могли проверить знания учащихся, а учащиеся повторить и закрепить изученное.

Современная школьная учебная литература отличается от учебников предыдущих двух периодов своей многообразностью и вариативностью. В содержательном плане важно отметить научность и информативность учебной литературы, а также простоту изложения материала и отсутствие влияния идеологии на содержание. Методический аппарат в современных учебниках модернизирован. Учебники отличаются красочностью, большим количеством иллюстраций и карт, обилием различных творческих заданий, вопросов и заданий на повторение, сравнение, закрепление.

Что касается дореволюционной учебной литературы для высших учебных заведений то, как таковых учебных пособий для студентов не существовало на тот момент. Студенты пользовались записями с лекций и распечатывали их путем литографии. В содержательном плане курсы лекций Грановского и Осокина очень информативны, в них подробно изложены все аспекты, касающиеся личности и деятельности Кальвина. Также можно отметить, что по лекциям преподавателей можно узнать их объективную оценку на события.

Советские вузовские учебники в содержательном плане отличаются высоким уровнем огосударствления, в связи с этим она находилась в большой зависимости от идеологических структур. Поэтому оценки событий, которые даны этих учебных пособиях, нельзя считать объективными. Однако можно отметить положительную сторону в советском историческом образовании, которая состоит в углубленном изучении отечественной и всеобщей истории. В вузах объем знаний у студентов увеличился.

Современная учебная литература для вузов, представленная учебниками для бакалавров, отличается презентацией множества оценок событий на основании опыта предшествующих периодов.

В итоге, можно сделать вывод, что историческое образование наряду со всей системой образования находится в процессе постоянного реформирования и модернизации, в связи с этим учебная литература также подвергается трансформации.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Таким образом, на основании проанализированных учебников, можно заключить, что оценка кальвинизма и личности Жана Кальвина в учебной литературе изменялась в связи с господствующим подходом изучения истории в России. Основное различие состоит в представленных и рассмотренных аспектах, касающихся Кальвина и в методическом аппарате.

Данная работа может быть использована студентами исторического факультет в рамках изучения предмета «Методика преподавания истории в школе» как пример освещения конкретной темы в учебной литературе.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ ЛИТЕРАТУРЫ

Источники

Агибалова, Е. В. История средних веков: учебник для 6 класса / Е. А. Агибалова, Г. М. Донской. — М.: Просвещение, 1981. — 319 с.

Беллярминов, И. И. Элементарный курс всеобщей и русской истории: курс III и IV класса гражданских гимназий / И. И. Беллярминов. — СПб.: Н. Фену и К, 1874. — 357 с.

Ведюшкин, В. А. Всеобщая история. История Нового времени: Учебник для общеобразовательных учреждений / В. А. Ведюшкин, С. Н. Бурин. — М.: Дрофа, 2013. — 256 с.

Виноградов, П. Г. Учебник Всеобщей истории. В 3 ч. Ч. 3. / П. Г. Виноградов. — М.: кн. маг. И. Дайбнера, 1896. — 248 с.

Виппер, Р. Ю. Учебник Новой истории / Р. Ю. Виппер. — М.: тип. И. Н. Кушнеева и К., 1907. — 513 с.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Всеобщая история с древнейших времен до конца XIX века: Учебник для общеобразовательных учреждений (базовый и профильный уровни) /Л. Н. Алексашкина, В. А. Головина / под ред. Алексашкиной — М.: Просвещение, 2010. — 431 с.

Всеобщая история. История Нового времени, 1500-1800. 7 класс / А. Я. Юдовская, П. А. Баранов, М. Л. Ванюшкина. — М.: Просвещение, 2014. — 304 с.

Всеобщая история: 10 класс: Учебник для общеобразовательных учреждений / О. Ю. Климов, В. А. Земляницын, В. В. Носков / под ред. В. С. Мясникова. — М.: Вентана-граф, 2012. — 336 с.

Всеобщая история: с древнейших времен до конца XIX века. 10 класс: учебник для общеобразовательных учреждений: базовый и профильный уровни / В. И. Уколова, А. В. Ревякин / под ред. Чубарьяна. — М.: Просвещение, 2012. — 367 с.

Голин, Э. М. История средних веков / Э. М. Голин, В. Л. Кузьменко, М. Я. Лойберг. — М.: Государственное учебно-педагогическое издательство министерства Просвещения РСФСР, 1963. — 207 с.

Грановский, Т. Н. Лекции Т. Н. Грановского по истории позднего средневековья / Т. Н. Грановский. — М.: Наука, 1971. — 340 с.

Данилов, Д. Д. Всеобщая история. История Нового времени. 7 класс: Учебник для общеобразовательных учреждений / Д. Д. Данилов, Е. В. Сизова. — М.: Баласс, 2015. — 304 с.

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Дмитриева, О. В. Новая история кон. XV — XVIII вв.: Учебник для 7 класса общеобразовательных учреждений / О. В. Дмитриева. — М.: Русское слово, 2006. — 320 с.

Донской, Г. М. Задания для самостоятельной работы по истории средних веков / Г. М. Донской. — М.: Просвещение, 1987. — 80 с.

Загладин, Н. В. Всеобщая история с древнейших времен до конца XIX века: Учебник для 10 класса общеобразовательных учреждений / Н. В. Загладин, Н. А. Симония. — М.: РС, 2011. — 432 с.

Иловайский, Д. И. Руководство по всеобщей истории / Д. И. Иловайский. — М.: тип. Волчанинова, 1884. — 271 с.

История средних веков. В 2т. Т. 2.: Учебник для университетов по специальности «История» / С. Д Сказкин, А. Н. Чистозвонов, Ю. М. Сапрыкин / под общ. ред. С. Д. Сказкина. — М.: Высшая школа, 1977. — 335с.

История Средних веков: учебник для исторических факультетов педагогических институтов / М. Л. Абромсон, А. А. Кириллов, Н. Ф. Колесницкий; под ред. Колесницкого. — М.: Просвещение, 1980. — 576 с.

Кайданов, И. К. Учебная книга Всеобщей истории. История Новых времен / И. К. Кайданов. — СПб.: тип. им. К. Жернакова, 1843. — 338 с.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Кареев, Н. И. История Западной Европы в Новое время. В 7 т. Т. 2 / Н. И. Кареев. — СПб: тип. М. М. Стасюлевича, 1915. — 640 с.

Колесник, В. И. История западноевропейского Средневековья: учебное пособие / В. И. Колесник. — Ростов н/Д.: Феникс, 2012. — 507 с.

Косминский Е. А. История средних веков: Учебник для 6-7 классов средней школы / Е. А. Косминский. — М. : Учпедгиз, 1960. — 190с.

Носков, В. В. Всеобщая история: 7 класс: учебник для учащихся общеобразовательных учреждений / В. В. Носков, Т. П. Андреевская. — М.: Вентана-граф, 2015. — 320 с.

Осокин, Н.А. История нового времени. Ч.2. Эпоха Реформации / Сост. по чтениям ординар. проф. Н.А.Осокина. — Казань : Литогр. Н.Данилова, 1887. — 396с.

Ревякин, А. В. Всеобщая история. История Нового времени / А. В. Ревякин. — М.: Просвещение, 2013. — 254 с.

Рождественский, С. Е. Отечественная история в связи с Всеобщей / С. Е. Рождественский. — СПб.: тип. В. П. Воленса,1876. — 426 с.

Закажите работу от 200 рублей

Если вам нужна помощь с академической работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Самыгин, П. С. История для бакалавров: учебник / П. С. Самыгин, С. И. Самыгин, В. Н. Шевелев, Е. В. Шевелева. — Ростов н/Д.: Феникс, 2012. — 573 с.

Семенов, В. Ф. История средних веков: Учебник для педагогических институтов/ В. Ф. Семенов. — М.: Просвещение, 1956. — 551 с.

Смарагдов, С. Н. Руководство к познанию Всеобщей истории / С. Н. Смарагдов. — СПб.: издатель Ю. А. Юнгмейстер, 1854. — 400 с.

Хачатурян, В. М. История мировых цивилизаций / В. М. Хачатурян / под ред. В. И. Уколовой. — М.: Дрофа, 1999. — 506 с.

Эпштейн, А. Д. Книга для чтения по Истории средних веков в 3 ч. Ч 3 / под ред. С. Д. Сказкина. — М.: Государственное учебно-педагогическое издательство Министерства Просвещения РСФСР, 1953. — 413 с.

Литература

Быкова, Е. Ю. Реформирование школьного образования СССР в 1917-1930 гг.: организационные и идеологические аспекты / Е. Ю. Быкова // Вестник Томского государственного университета. — 2011. — № 1. — С. 179-189.

Васильева, М. В. Новые учебники и «Новая» периодизация истории Средних веков / М. В. Васильева // Источник. — 1999. — № 1. — С. 58-69.

Скидка 100 рублей на первый заказ!

Акция для новых клиентов! Разместите заказ или сделайте расчет стоимости и получите 100 рублей. Деньги будут зачислены на счет в личном кабинете.

Узнать стоимость Гарантии Отзывы

Виппер, Р. Ю. Церковь и государство в Женеве XVI века в эпоху кальвинизма / Р. Ю. Виппер. — М.: Печатня С. П. Яковлева, 1894а. — 762 с.

Власенко, И. С. Катехизис для города Женевы 1545 года Жана Кальвина: исторический контекст и смысловые перспективы / И. С. Власенко // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. — 2008. — С. 58-66.

Вяземский, Е.Е., Учебники истории в новом веке / Е. Е. Вяземский, О. Ю. Стрелова // Преподавание истории и обществознания в школе. — 2007. — № 8. — С. 57-64.

Задорожная, Е. К., Концепция в основе создания учебников по истории в советские годы/ Е. К. Задорожная, Е. В. Рудницкая // Актуальные вопросы общественных наук: социология, политология, философия, история. Новосибирск: СибАК. — 2016. — С. 29-36.

Колесницкий, Н. Ф. Профессор В. Ф. Семенов. История средних веков / Н. Ф. Колесницкий // Вопросы истории. — 1952. — №9. — С. 141-146.

Кондратьева, Т. Н. Об одном обсуждении школьного учебника по истории средних веков / Т. Н. Кондратьева // Вестник Тюменского Государственного Университета. — 2009. — № 7. — С. 146-153.

Краснова, Ю. В. «Зачем, чему и как учить историков»: подходы к конструированию целей высшего исторического образования / Ю. В. Краснова // Вестник Челябинского государственного университета. — 2011. — № 23. — С. 45-58.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Майорова, Н. С. Преподавание вузовского курса «История Нового времени»: проблемы и перспективы / Н. С. Майорова, А. Н. Шигарева // Вестник Костромского Государственного Университета им. Н. А. Некрасова. — 2014. — № 6. — С. 254-257.

Мягков, Г. П. Проблема «хорошего учебника всеобщей истории»: опыт и наследие Т. Н. Грановского / Г. П. Мягков, Н. Г Федорова // Записки Казанского Государственного Университета. — 2008. — № 1. — С. 225-233.

Новиков, М. В. Виппер и историческое образование: вопросы дидактики / М. В. Новиков, Т. Б. Перфилова // Ярославский педагогический вестник. — 2007. — № 3. — С. 42-48.

Пепелина, Н. И. Из истории народного образования в СССР в 30-х годах: работа над школьным учебником отечественной истории / Н. И. Пепелина // Вестник МГУ им. М. А. Шолохова. — 2013. — № 2. — С. 19-32.

Плетнева, А. В. Критика учебников И. Д. Иловайского в Конце XIX — начале XX вв / А. В. Плетнева // Вестник ТГУ. — 2015. — № 4. — С. 1-7.

Поздняков, А. Н. «Российские учебники по истории в оценках журнала Министерства народного просвещения» (конец XIX — начало XX в.) / А. Н. Поздняков // Известия Саратовского университета. — 2016. — № 1. — С. 22-28.

Порозовская, Б. Д. Жан Кальвин: его жизнь и реформаторская деятельность / Б. Д. Порзовская. — СПб.: Типография Ю. Н. Эрлих, 1891. — 104 с.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Рахлин Ф. Евреев из истории исключить! — о гр. Донском [Электронный ресурс]: Проза. Ру. — Режим доступа: <http://www.proza.ru/2011/06/11/997>

Ревуненкова, Н. В. Жан Кальвин. Теология и религиозно-общественная мысль XVI века / Н. В. Ревуненкова. — СПб.: 2012. — 264 с.

Ревуненкова, Н. В. Ренессансное свободомыслие и идеология Реформации / Н. В. Ревуненкова. — М.: Мысль, 1988. — 206 с.

Савина, А. В. Политические идеи кальвинизма в оценках правоведческой мысли дореволюционной России / А. В. Савина // Философские традиции и современность. 2013. — № 2. С. 103-112.

Савина, А. В. Р. Ю. Виппер о Ж. Кальвине: ревизия образа «женевского диктатора» / А. В. Савина // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. — 2012. С. 258-266.

Саплина, Е. В. Проблемы исторического образования / Е. В. Саплина // Вопросы истории. — 2005. — № 2. — С. 173-185.

Студеникин М. Т. Методика преподавания истории в школе: учебник для студентов высших учебных заведений. — М.: Владос, 2000. — 240 с.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Расчет стоимости Гарантии Отзывы

Терехов, А. Н. Система исторического образования в России: специфика эволюции в ХХ веке / А. Н. Терехов // Вестник культуры и искусств. — 2009. — № 1. — С. 51-61.

Федорова, Н. Г. Проблема синхронизации изучения всеобщей истории и русской истории в средней школе и ее решение в дореволюционной учебной литературе / Н. Г. Федорова // Вестник Чувашского Университета. — 2008. — № 3. — С. 3-8.