Содержание
Введение
Глава 1. Опубликованные источники о пребывании Петра I в г. Вологде
Глава 2. Литература о Пребывании Петра I в г. Вологде
.1 Дореволюционные историки о пребывании Петра I в г. Вологде
.2 Советские историки о пребывании Петра I в г. Вологде
.3 Современные историки о пребывании Петра I в г. Вологде
Заключение
Список источников и литературы
Приложение
Введение
Демократизация российского общества обусловила рост интереса к роли личности в истории. В современной России уделяется огромное внимание изучению исторических персон. Личность Петра I является одной из самых ярких и противоречивых фигур не только в российской, но и в мировой истории. Эпоху его правления изучали многократно и оценивали по-разному.
Время царствования Петра I является достаточно сложным для России. Это связано, прежде всего, с тем, что стране необходимо было направить все силы на укрепление своего положения на международной арене, при этом борясь с большим количеством внутренних проблем. Время потребовало коренных преобразований всех сторон жизни общества и государства. Петр I, думая о государственных нуждах, обратил внимание на Север страны. Вологодский край играл важную роль в то время, поскольку здесь располагался целый ряд важных центров производства и торговли, а сам г. Вологда был одним из крупнейших городов России. Интерес к морю и в связи с этим к городу Архангельскому обусловили особое личное внимание царя к Северу. Никто из российских правителей не приезжал сюда столь часто. Опубликовано немало работ, в которых повествуется о пребывании Петра I в г. Вологде. В связи с этим большой интерес вызывает вопрос о том, кем и когда вводилась новая информация по теме Петр I и г. Вологда.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Объект работы: Петр I и Русский Север в опубликованных источниках и литературе.
Предмет работы: Петр Великий и г. Вологда в опубликованных источниках и литературе.
В работе рассматриваются опубликованные источники и литература о пребывании Петра I в г. Вологде, начиная с XVIII и заканчивая началом XXI в.
Цель исследования состоит в изучении опубликованных источников и литературы, содержащих информацию о визитах Петра I в г. Вологду.
Согласно поставленной цели предстоит решить следующие задачи:
проанализировать опубликованные источники, содержащие информацию о нахождении царя в Вологде;
рассмотреть работы дореволюционных историков, писавших о путешествиях Петра I на Север и в связи с этим о его визитах в г. Вологду;
проанализировать работы советских исследователей, выходивших на тему пребывания Петра I в г. Вологде;
исследовать работы современных историков, касавшихся сюжета о пребывании Петра I в г. Вологде.
В качестве методологической основы работы были приняты принципы историзма, объективности и критической интерпретации источников. Системный и комплексный подходы, основанные на данных принципах, позволили рассмотреть все процессы и явления в развитии, во взаимной и временной связи. В соответствии с основными принципами, поставленной целью и особенностями объекта исследования были использованы различные методы. Применение историко-генетического метода позволило рассмотреть деятельность Петра Великого и его визиты в г. Вологду на определённом отрезке времени в развитии. Историко-типологический метод был применен при рассмотрении исторических трудов по теме, что позволило классифицировать историографию данного вопроса по временному признаку. В соответствии с целью и задачами исследования использован системный метод, который позволил осуществить сбор и систематизацию материала по данной теме, классифицировать источники по их внутреннему содержанию. Еще был применен метод обобщения, который позволил на основании множества заключений сделать общий вывод по изучаемой проблеме.
В ходе изучения опубликованной источниковой базы были выявлены: «Книга Устав Морскои. О всем что касается доброму управлению, в бытности флота на море», документ «Список с памяти тогдашнего Вологодского воеводы и Стольника Князя Петра Григорьевича Львова таможенному и кружечному голове Ивану Комарову, о заготовлении на тех сганах разных припасов», письмо Петра I от 1702 г., Двинской летописец, книга «О высочайших пришествиях Великаго Государя, Царя и Великаго Князя Петра Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, из царствующаго града Москвы на Двину, к Архангельскому городу, троекратно бывших; о нахождении шведских неприятельских кораблей, на ту же Двину, к Архангельскому городу; о зачатии Новодвинской крепости и о освящении новаго храма в сей крепости», Вологодская летопись, «Грамота из Монастырского приказа архиепископу Гавриилу о подготовке к приезду царя Петра I в Вологду» 4 марта 1702 года.
Книга Устав Морскои. О всем что касается доброму управлению, в бытности флота на море — крупный памятник петровских времён. Он был издан в 1720 г. Считается, что текст устава и предисловие к нему были составлены самим Петром I, под руководством Ф. Прокоповича. В предисловии к уставу есть речь только о поездке царя на Кубенское озеро и о прибытии его в 1694 г. к городу Архангельскому.
Несмотря на то, что непосредственно о г. Вологде в уставе речи нет, традиционно принято ссылаться на известие о поездке царя к Кубенскому озеру как на свидетельство о первом визите царя в г. Вологду.
«Список с памяти тогдашнего Вологодского воеводы и Стольника Князя Петра Григорьевича Львова таможенному и кружечному голове Ивану Комарову, о заготовлении на тех станах разных припасов» содержит подробную информацию о том, сколько было остановок царя и его свиты, и в каких местах они были расположены во время путешествия в город Архангельский в 1694 г. Данный документ является неоспоримым доказательством того, что в 1694 г. Петр Великий действительно посещал г. Вологду. дореволюционный историк петр вологда
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Еще одним важным документом является письмо самого императора, отправленное им с Вологды 25 апреля 1702 г. и адресованное Т. Н. Стрешневу, в котором описывается, как Петр I добрался до г. Вологды.
Двинской летописец достаточно подробно описывает путешествия Петра Алексеевича на Двину к городу Архангельскому, повествуя при этом и о посещениях им г. Вологды. Стоит отметить, что этот источник является одним из основных для исследователей при изучении тем, связанных с Петром I на Севере.
Труд «О высочайших пришествиях Великаго Государя, Царя и Великаго Князя Петра Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, из царствующаго града Москвы на Двину, к Архангельскому городу, троекратно бывших; о нахождении шведских неприятельских кораблей, на ту же Двину, к Архангельскому городу; о зачатии Новодвинской крепости и о освящении новаго храма в сей крепости» встречается в историографии реже, чем остальные источники. Работа схожа по своему содержанию с Двинским летописцем.
Вологодская летопись по месту своего создания является наиболее близким к г. Вологде источником. Летопись относится к общерусским провинциальным летописям, так как содержит в себе как события общегосударственного, так и местного значения.
В историографии, посвященной теме пребывания Петра Алексеевича в г. Вологде, можно выделить три периода: дореволюционный, советский и постсоветский.
Писали о путешествиях Петра Великого на Север и о его визитах в г. Вологду такие вологодские исследователи, как А. А. Засецкий, Н. Г. Устрялов, Н. И. Суворов, Ф. А. Арсеньев и другие. Наиболее ранней является книга Алексея Александровича Засецкого «Историческия и топографическия известия по древности о России; и частно о городе Вологде и его уезде и о состоянии оного: Из разных печатных и рукописных российских и иностранных книг с приобщением примечаний, собранныя Алексеем Засецким, 1777 году». Первое издание книги увидело свет в 1780-м, второе — в 1782 г. Труд содержит описание трех визитов Петра Великого в Вологду. А. А. Засецкий первым ввел в научный оборот сведения о последнем пребывании Петра и его супруги в городе, сославшись на магистратские известия и записки.
В книге «История царствования Петра Великого» Н. Г. Устрялова содержится более подробная информация о визитах царя в г. Вологду. Работа содержит указания на два посещения Вологды Петром I: на посещения 1693 и 1694 гг.
Наиболее подробно о посещениях г. Вологды Петром I написал краевед Николай Иванович Суворов. Н. И. Суворов опубликовал около 300 статей и монографий, среди которых статья «О посещениях г. Вологды Петром Великим», опубликованная в «Памятной книжке для Вологодской губернии на 1860 год». Историк, проанализировав труды более ранних исследователей и поработав с документами, описал пять визитов царя Петра I в г. Вологду.
Ф. А. Арсеньев в книге «Петр Великий в Вологде и на Севере России» дополнил труд Н. И. Суворова информацией о целях и предпосылках походов Петра к городу Архангельскому.
Тема визитов Петра I в г. Вологду в этот период приобретает популярность и в местной периодической печати: в газетах «Вологодские губернские ведомости», «Вологодские епархиальные ведомости», «Наш Север» были напечатаны статьи упоминаемого ранее Н. И. Суворова и Н. В. Яблокова.
Региональная советская историография представлена в основном материалами местной периодической печати. В. Железняк, С. Богданов и А. Ширяев описывали визиты Петра I в г. Вологду с использованием ярких подробностей, представляющих интерес для читателя.
В это время вышла книга К. И. Коничева «Петр Первый на Севере». Она очень подробно рассказывает о визитах Петра I на Север. Но это не историческое исследование, а плод творческого осмысления прошлого. В ней содержится большое количество диалогов царя, подробно описывается его времяпрепровождение.
В целом особенностью работ данного периода является то, что историки акцентируют внимание на последствиях петровской политики для Севера. Современная историография представлена статьёй Н. И. Данилова, краеведческим словарём Ф. Я. Коновалова, Л. С. Панова и Н. В. Уварова, книгой З. С. Кочиной и путеводителем по Домику Петра I в г. Вологде В. Б. Лисицына.
Так, словарь «Вологда XII — начало XX века» отмечает последствия реформ Петра I для г. Вологды и города Архангельского такие, как сокращение внешней торговли, отток торговых людей в другие города. Книга «Вологда в минувшем тысячелетии: очерки истории города», помимо описания визитов царя, говорит о важном участии вологжан в строительстве северной столицы и крепостей и в развитии флота. Составленная З. С. Кочиной книга «Вологда при Петре I: хроника и российские законы» содержит краткие справки о визитах Петра I в г. Вологду.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Особенностью постсоветского периода является то, что большое внимание уделяется Домику Петра I в г. Вологде.
Исследование состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованных источников и литературы. Во введении обосновывается актуальность работы, определяются объект и предмет, цель и задачи, очерчиваются хронологические рамки и методы исследования и приводятся концептуальные обзоры опубликованных источников и литературы по изучаемой теме. В первой главе анализируются опубликованные источники о визитах Петра I в г. Вологду, во второй — дореволюционная, советская и современная литература об этом. К работе приложен урок «Вологодский край в эпоху Петра I» по истории Вологодского края.
Результаты дипломного исследования прошли апробацию на 46-й Студенческой научно-практической конференции .
Глава 1. Опубликованные источники о пребывании Петра I в г. Вологде
В конце XVII — начале XVIII в. великий царь Петр I неоднократно посещал г. Вологду. Эти события были крайне важны для города и его жителей и приводили к порой неожиданным последствиям. Царские посещения втягивали г. Вологду в круговорот больших событий Петровской эпохи.
Первым по времени опубликования источником является Морской устав императора Петра Великого, а именно предисловие к нему — «Предисловие к доброхотному читателю». Известно, какое значение придавал Петр Великий флоту. Создавая свой устав, Петр использовал военный опыт как России, так и других государств. Созданием устава император занимался лично под руководством Ф. Прокоповича. Издан он был под названием «Устав морской о всём, что касается к доброму управлению в бытность флота на море» 13 апреля 1720 года в Санкт-Петербургской типографии.
Структура устава: «Предисловие к доброхотному читателю»; «Указ» о введении морского устава; «Устав морской, часть первая, разделение первое. О всем что касается доброму управлению в бытности флота на море»; два пункта: «Присяга»; «О флоте». Далее устав состоит из пяти книг: первая книга подробно описывает все должности на флоте; вторая книга «О ранге и о команде офицеров, и о почтении им, о флагах и вымпелях, о фонарях, о салютах и о флагах торговых, и о обвесах корабельных»; книга третья описывает обязанности должностных лиц; книга четвертая о поведении на кораблях (о награждениях и взысканиях); пятая книга о штрафах. Далее следуют своеобразные приложения к уставу: формы табелей, корабельные сигналы, регламент чинов и рангов, каким следует быть на корабле и пример как вести корабельный журнал.
Предисловие к уставу Петр I писал сам под руководством Феофана Прокоповича. В самом начале излагается причина создания устава: «…того ради сей воинской устав учинили, дабы всякой знал свою должность и неведением никто б не отговаривался». В предисловии излагается история русского флота, начиная с Рюрика, отмечается, что о состоянии флота в то время писалось мало и изыскать информацию трудно, автор пишет следующее: «И по сему известно, что древний оной флот Российской не такой был, о каковом ныне беседуем, не из великих кораблей, но из малых лодок составлен, и не ведаем каковую корысть делал Государству…». Таким образом, уже в самом начале указывается на значимость морского флота для государства. Петр I писал, что во все времена Русь была храбра, но плохо вооружена, наращивание военной мощи началось при Владимире Великом, при котором Русь приняла Христианство и стала заимствовать знания о флоте у соседних государств. Следующим важным этапом в развитии военного флота в России, по мнению Петра, было время царя Михаила Федоровича, когда государство набирало внутреннюю силу. Развил и преумножил эту силу царь Алексей Михайлович. Таким образом, история флота доводится до 1719 года. В содержании предисловия рассказывается, как именно строился флот при Петре I, в связи с этим описывается, что император «изволил ездить на Кубинское озеро», но из-за мелкости озеро оказалось неугодным. Непосредственно о г. Вологде в уставе речи нет, но традиционно принято ссылаться на известие о поездке царя к озеру как на свидетельство о первом визите царя в г. Вологду.
Следующим важным источником по истории Русского Севера и собственно г. Вологды является Двинской летописец. Как отмечается составителями 33 тома «Полного собрания русских летописей» Двинской летописец был издан трижды. Известным российским историографом Г. Ф. Миллером в 1774 году было осуществлено первое издание. Им был опубликован список, полученный от бывшего епископа Архангелогородского и Холмогорского Антония. Н. И. Новиков в 1791 году переиздал список, опубликованный Г. Ф. Миллером. Отмечается, что данные два списка среди сохранившихся списков Двинского летописца не обнаружены. «Третье издание было сделано в 1889 году А. А. Титовым, который использовал четыре списка. Один из них принадлежал самому А. А. Титову, второй список московского купца Лаврентия Осипова, третий список принадлежал Г. О. Мицейко и четвертый — Археографической комиссии». Свой список А. А. Титов дополнил по остальным трем спискам и другим источникам. Двинской летописец сохранился в 14 списках. Сохранившиеся списки Двинского летописца можно разделить на краткую и пространную редакции. Краткая начинает свое повествование с 1397 года, рассказывается о двинских жителях, наместниках, судьях, воеводах и дьячих приездах. Повествование ведется сжато и сводится в основном к описанию местных административных дел. В приложении к краткой редакции упоминается, что в 1693 году 28 июля государь совершил первый свой поход к Холмогорам, но упоминание о пребывании Петра I в г. Вологде отсутствует. Краткая редакция Двинского летописца заканчивается записью от 1705 года, и начинается Пространная редакция, которая является для нас более информативной. Она начинает свое повествование с 1397 года, но в отличие от Краткой редакции описание в ней ведется с небольшими временными промежутками. Пространная редакция летописца наиболее информативна: описываются события, играющие важную роль для государства (смерть и рождение новых князей и др.), явления природы (затмения солнца и луны, засухи, продолжительность времен года и др.), назначения новых наместников и других административных лиц.
Более подробно в этой части Двинского летописца описываются поездки Петра Великого на Двину к городу Архангельскому, в этой связи упоминается о пребывании Петра в г. Вологде: «Великий государь царь и великий князь Петр Алексеевич всея России изволил шествовать с Москвы июля 4-го числа во вторник и прииде на Вологду 8-го июля в субботу. А преосвященный Афанасий архиепископ прииде к Вологде 9-го числа в неделю, с Вологды по воле государевой отпущен 11-го числа, а на Холмогоры прибыл 24 числа в понедельник 1-го часу дня». В Двинском летописце это отмечается как первое шествие Петра I на Двину на Холмогоры и к Архангельскому городу. В 1694 году состоялось второе шествие Петра Алексеевича на Двину на Холмогоры и к Архангельскому городу, в котором также упоминается о посещении г. Вологды: «В лето 7202-е. Мая 17-го в первом на десять часу дня, то есть в праздник Вознесения господня великий государь царь и великий князь Петр Алексеевич всея России шествовал с Москвы, а с Вологды на судах Двиною рекою, мимо Вавчугу, Чухчеремскою рекою. А с ним были бояре и всяких чинов люди, а на Холмогорах не был, а к Архангельскому городу прибыл на судах 18-го числа того ж маия в 8-м часу дня…».
В Двинском летописце упоминается, что в 1698 году иноземцы, принятые по указу государя в морской флот от Архангельского города отпущены того же года до Вологды на судах: «В 206-м году. Февраля 10 числа в субботу Сырныя недели преосвященный архиепископ приехал с Москвы на Холмогоры на очереди…Того ж года вышли на кораблях из-за моря иноземцы, которые по указу великого государя и приняты в службу в морской флот, виц-адмирал Корнелиус Крус, и шеубенахт, и всяких чинов служителей и ремесленных человек с 1000,и пошли к Архангельскому городу, и от города отпущены того же года до Вологды на судах». В 1702 году, согласно данным Двинского летописца, состоялось третье шествие великого государя царя и великого князя Петра Алексеевича на Холмогоры и к городу Архангельскому. В тексте источника нет указания на то, заезжал ли он в г. Вологду в этом году. О последующих поездках царя к г. Вологде не упоминается.
Таким образом, Двинской летописец является информативным источником, повествующим о деятельности Петра I на Севере с целью создания русского флота.
Книга «О высочайших пришествиях Великаго Государя, Царя и Великаго Князя Петра Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, из царствующаго града Москвы на Двину, к Архангельскому городу, троекратно бывших; о нахождении шведских неприятельских кораблей, на ту же Двину, к Архангельскому городу; о зачатии Новодвинской крепости и о освящении новаго храма в сей крепости» также является источником о пребывании Петра Великого в г. Вологде. Она была опубликована в Москве в 1783 году в Университетской типографии Н. Новикова. В ее названии упоминается о троекратном пребывании Петра к Архангельскому городу. В предисловии указывается, что вся информация, содержащаяся в книге, собрана из старинных записок Двинских церквей, и внесена теми же словами без изменений, «притом большая часть таких действий здесь предлагается, которые со стороны духовных, и в начале от Преосвященного Афанасия Архиепископа, в Архангельске находившегося, как во время пришествия Государева, так и при нахождении неприятельских судов…». Афанасий был первым архиепископом Холмогорским и Важским, религиозным, политическим деятелем, ближайшим соратником Петра I. Он был назначен архиепископом царской грамотой, это событие было описано в Двинском летописце: «Октября 18 приехал на Двину преосвященный Афанасий архиепископ Холмогорский и Важский, в мир зовомый Алексей, приехал на Холмогоры, пристал на Глинском посаде против таможни, и вышел из судна в церковь Живоначальные Троицы, и в той церкви облекся в архиерейскую одежду, а из соборной церкви и изо всех приходских церквей священницы для его архиерейской встречи пришли к той церкви со святыми иконами. И преосвященный архиепископ, вышед из церкви на уготованное место, и всему народу подал благословение, пошол в соборную церковь за святыми иконами, и в соборной церкви служил божественную литургию. И, отслужа, ездил около Холмогорского города до их архиерейскому обычаю. И с ним был боярин и воевода князь Никита Семенович Урусов, и дьяк Федор Микулин, и головы стрелецкие, и приказные и служилые люди, и всяких чинов люди». Некоторые источники говорят о дружеских отношениях царя Петра Алексеевича и архиепископа. Как уже упоминалось выше, в Двинских церквях были найдены записки о пребывании царя в Архангельске и других городах Севера, кто является автором этих записок, не представляется возможным выяснить, можно лишь предположить, что, если не сам архиепископ сделал эти записи, то какой-либо другой священник под руководством Афанасия.
Перейдем к описанию самого источника: книга содержит в себе сведения о трех пришествий Петра Великого на Двину, к Архангельскому городу. Текст интересующей нас части схож с текстом Двинского летописца, но здесь повествование дается более полно, присутствует информация, которой нет в летописце, например подробное описание сопровождающих царя людей: «При первом сем Великого Государя на Двину пришествии, были боляре и люди других чинов, а именно: Боляре. Князь Борис Алексеевич Голицын. Князь Михайло Иванович Лыков. Юрье Иванович Салтыков. Василий Федорович Нарышкин…», указываются фамилии спальников, стольников, дьяков и иноземцев. Пребывание Петра I в г. Вологде описывается, как и в Двинском летописце: «Великий Государь Царь и Великий Князь Петр Алексеевич, всея великия и малыя и белыя России Самодержец, изволил шествовать с Москвы сего июля 4 числа во вторник, и благополучным путешествием приеде на Вологду июля 8 в субботу, а Преосвященный Архиепископ, приеде на Вологду 9 числа в неделю. С Вологды по воли Государской Преосвященный Архиепископ шествовал 11 числа во вторник; Великий же Государь с Вологды 12 числа в среду…», о том, что Государь отбыл с г. Вологды 12 числа в среду в Двинском летописце не упоминается. Второе пришествие Петра I описывается так: «В то же лето от сотворения мира 7202, а от Рождества Христова 1694, Великий Государь с Москвы шествие возымел мая в 1 день, во вторник 4 недели по пасце; а Болярь своих ожидал и в суды собирались на Вологде. С Вологды Великий Государь изволил шествовать водою в малых дощаниках», данное описание пребывания Петра в г. Вологде не совпадает с текстом Двинского летописца, в котором указывается, что шествие с Москвы Петр Алексеевич совершал 17 мая, а 18 уже прибыл в г. Архангельск. В лето 1702 года 30 мая Петр I в третий раз прибыл к Архангельскому городу, но, как и в Двинском летописце, данных о нахождении царя в г. Вологде нет.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Таким образом, труд «О высочайших пришествиях Великаго Государя, Царя и Великаго Князя Петра Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, из царствующаго града Москвы на Двину, к Архангельскому городу, троекратно бывших; о нахождении шведских неприятельских кораблей, на ту же Двину, к Архангельскому городу; о зачатии Новодвинской крепости и о освящении новаго храма в сей крепости» схож по содержанию с Двинским летописцем, но при этом информация в нём представлена в более развёрнутом виде и по некоторым моментам есть расхождения.
Немаловажным документом, содержащим сведения о визитах Петра Великого в г. Вологду является Вологодская летопись. Название памятника обусловлено тем, что в летописи есть ряд известий, которые относятся к г. Вологде, в частности к Спасо-Прилуцкому монастырю. Поэтому летопись имеет название «Вологодская летопись». Она начинается с «Беседы трех святителей», далее идёт библейская, древняя и средневековая история, заканчивающаяся известием о взятии Царьграда турками в 1453 г. Текст А. С. Уварова условно делится на всеобщую историю, озаглавленную «Греческий и Римский летописец», и «Русский летописец». Текст «Русского летописца» начинается с 862 года, повествуя о походе византийского императора Михаила на болгар, заканчивается пожаром в Спасо-Прилуцком монастыре в 1700 году. Последовательность записей Уваровского летописца можно разделить на две части: до 1673 года и после, стоит отметить, что исследуя этот памятник, многие историки отметили разнообразие почерков во второй части летописца, тогда как первая часть написана одним почерком. В своей работе «История русского летописания XI — начала XVIII века» А. Н. Насонов выделил особый тип летописей, которые назвал «общерусскими провинциальными летописями», именно так называют историки, летописец Уварова, связано это с тем, что общерусский характер источник сохраняет до начала XVII века, а после в нем все более присутствуют вологодские известия. «В одной части летописца за 1613-1673 гг. читаются двенадцать местных известий: под 1613 (1721) г. о захвате Вологды польскими и литовскими людьми; под 1619 (7127) г. о бесчинствах в Спасо-Прилуцком монастыре польских и литовских людей и казаков; под 1625 (7133) г. о преставлении вологодского архиепископа Корнилия; под 1626 (7134) г. о преставлении вологодского архиепископа Нектария; под 1627 (7135) г. о чуде в церкви на Красном бору в Устюжском уезде; под 1631 (7139) г. о постройке деревянных укреплений в Вологде при царе Михаиле Федоровиче, царевиче Алексее Михайловиче, патриархе Филарете, вологодском архиепископе Варлааме; под 1632 (7140) г. о пожаре в Вологде по вине воеводы Леонтия Плещеева; под 1655 (7163) г. о постройке в Вологде храма Спаса Смоленского; под 1661 (7169) г. о ценах на хлеб в Вологде; под 1662 (7170) г. о ценах на хлеб и соль в Вологде; под 1663 (7171) г. о падении метеорита в Белозерском уезде, в вотчине Кирилло-Белозерского монастыря, в селе Ерге; под 1673 (7181) г. о преставлении келаря Спасо-Прилуцкого монастыря Сильвестра».
На основании этих данных исследователи приходят к выводу о том, что в Спасо-Прилуцком монастыре и велась работа над составлением этой части Уваровского летописца — Вологодской летописи. После записи 1673 года изложение летописи возвращается к событиям 1351 года, последовательность событий доводится до 1695 года, который связывается со строительством в Спасо-Прилуцком монастыре. После повествование возвращается назад к 1675 году. Особое внимание уделяется событиям 1668 г., где описывается Соловецкое восстание, после него следуют известия о смерти царя Алексея Михайловича, о царствовании Федора Алексеевича, правления Софьи, царствования Петра I вплоть до 1700 г.
Вологодская летопись конца XVII — начала XVIII века является немаловажным источником, рассказывающим о деятельности и пребывании Петра Великого в г. Вологде. Она известна в двух списках: первый находится в сборнике Государственного исторического музея, второй издан в «Ярославских губернских ведомостях» по неизвестной рукописи. До конца XV века она близка к Сокращенному летописному своду 1493 г. (Погодинская летопись), но некоторые ее известия сходны с известиями Лаврентьевской летописи, Ермолинской, Вологодско-Пермской, Устюжской. За XVI — XVII вв. ряд известий Вологодской летописи находит себе аналогию в Новом летописце, Летописце собрания Мазурина и Летописце 1619-1691 гг., а так же в Сокращенном временнике.
Обратимся непосредственно к тексту летописи, чтобы выяснить, какие известия о пребывании Петра I в г. Вологде в нем указаны. Первое шествие царя к городу Архангельскому летопись относит к 1692 году: «Того же лета 200-го годе месяца июля в 9 день великий государь царь и великий князь Петр Алексеевич всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец изволил он, великий государь, северныя страны до славнаго града Вологды достигнуты и пребысть в нем малое время, по своему изволению три дня и три нощи. Таже благоволил он, великий государь, от града Вологды вниз по реке по Вологде и по Сухоне Верхной и по Нижной в судах дощаниками, а ево государевым тезоименитством, сиречь кораблецем, яко же обычай имат, плаванию до Тотьмы града, а от Тотьмы до Великого Устюга и до Колмогор западныя и полуночныя страны Великого и славнаго моря-океана, иже обходит всю всленную, и в скрай того святого моря-океана достигает корабельного пристанища, зовомый Архангельским славным градом, иже имеет к себе той град многих иностранных и различных орд купеческих людей и многих кораблей имеет приход и пристанище тем купеческим людям бывает велие», в отличие от текста Двинского летописца и книги «О высочайших пришествиях великого государя…», которые указывают, что царь первый раз прибыл на Двину к городу Архангельскому в 1693 году. Двинской летописец и книга «О высочайших пришествиях Великаго Государя, Царя и Великаго Князя Петра Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, из царствующаго града Москвы на Двину, к Архангельскому городу, троекратно бывших; о нахождении шведских неприятельских кораблей, на ту же Двину, к Архангельскому городу; о зачатии Новодвинской крепости и о освящении новаго храма в сей крепости» повествуют о прибытии царя в г. Вологду 8 июля, тогда как Вологодская летопись относит это событие к 9 июля.
Второе пришествие Петра Алексеевича к г. Вологде летопись относит к 1694 году, 4 августа: «Месяца августа в 4 день ему же, великому государю поход был на море двумя кораблями и яхтою, а до которых мест он, великий государь, ходил, того не ведают многие люди. И как он, великий государь, благоизволил от Архангельского города к Московскому великому государству путнее шествие творить сухим путем в Пянду и через Вагу из Вологду, и в Ярославль, в Ростов, и в Переславль, и к живоначальней Троице в Сергиев монастырь». Данное известие о пребывании Петра I в г. Вологде различно во всех источниках: одни свидетельствуют, что Петр шел через Вологду в начале мая, вторые относят это событие к середине мая, Вологодская же летопись повествует об августе месяце. С чем связано такое расхождение, и какой источник наиболее близок к реальным событиям не представляется возможным выяснить.
О пребывании 1702 г. Петра Алексеевича в г. Вологде в летописи не упоминается, так как летопись заканчивается 1700 г. Как сообщают составители 37-го тома «Полного собрания русских летописей», в конце текста почерком XIX века написано: «конец второй части». Вологодская летопись является важным источником по истории города того периода. В ней излагается экономическое положение г. Вологды, а именно сведения о неурожаях, количеству скота и др., события связанные со строительством храмов, сообщается о событиях городской и административной жизни, но самой важной для нас является информация, представляющая общероссийское значение — пребывание Петра Великого в г. Вологде.
октября 1853 года в газете «Вологодские губернские ведомости», в статье «В каких местах Вологодской губернии изволил останавливаться Петр Великий в обратный путь свой из Архангельска в 1694 г.», был опубликован «Список с памяти тогдашнего Вологодского воеводы и Стольника Князя Петра Григорьевича Львова таможенному и кружечному голове Ивану Комарову, о заготовлении на тех станах разных припасов». 22 августа 1693 г. грамота была прислана в г. Вологду и содержала в себе следующую информацию: по велению государя во время его похода от города Архангельского к Москве до Вологды дорогою сухим путем через Вагу учинить станы, расстояние между которыми 30 верст, во время остановок обеспечить царя необходимыми продуктами питания и водой. По указу императора в Вологодском уезде было сделано 4 стана: Манойловской волости в деревне Васильевской, Сямженской волости в деревне Волковской, в деревне Ушкомице, и Засодимской волости в деревне Кадникове. Таким образом, данный документ свидетельствует о том, что в 1694 году царь Петр посещал г. Вологду, вологжане тщательно готовились к приезду царской особы и его свиты.
В 1889 году во втором томе «Писем и бумаг Императора Петра Великого» было опубликовано письмо