СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
. СОЦИАЛЬНО-ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ РЕГИОНА КАК ОСНОВА ДИВЕРСИФИКАЦИИ ТУРИСТСКИХ УСЛУГ
1.1 Исторические особенности заселения и этнической структуры населения Вологодского края
.2 Сопредельность регионов как следствие территориально — административных реформ и объективная основа совместных социально-экономических проектов (на примере Вологодской области, Архангельской области и республики Коми)
2. МЕСТО ВОСТОЧНЫХ РАЙОНОВ ВОЛОГОДСКОЙ ОБЛАСТИ В РЕГИОНАЛЬНОМ И МЕЖРЕГИОНАЛЬНОМ ТУРИЗМЕ
2.1 Туристский потенциал восточных районов Вологодской области как основа туристской деятельности
.1.1 Бабушкинский район
.1.2 Великоустюгский район
.1.3 Кичменгско-Городецкий район
.1.4 Никольский район
.1.5 Нюксенский район
.1.6 Тарногский район
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
.1.7 Тотемский район
.2 Оценка уровня вовлеченности муниципальных образований в современную туристскую практику региона и страны
3. ПРОЕКТ ТУРИСТСКО-ЭКСКУРСИОННОГО МАРШРУТА ПО ВОСТОЧНЫМ РАЙОНАМ ВОЛОГОДСКОЙ ОБЛАСТИ «ПО СЛЕДАМ ЧУДИ ЗАВОЛОЧСКОЙ»
3.1 Концептуальные основы проекта-маршрута
.2 Программа туристско-экскурсионного маршрута и его экономическое обоснование
.3 Программа продвижения туристско-экскурсионного маршрута
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 Распространение чуди заволочской
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 Бланк социологического исследования
ПРИЛОЖЕНИЕ 3 Индустрия гостеприимства восточных районов Вологодской области
ПРИЛОЖЕНИЕ 4 Объекты туристского показа Бабушкинского района
ПРИЛОЖЕНИЕ 5 Объекты туристского показа Великоустюгского района
ПРИЛОЖЕНИЕ 6 Объекты туристского показа Кичменгско-Городецкого района
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
ПРИЛОЖЕНИЕ 7 Объекты туристского показа Никольского района
ПРИЛОЖЕНИЕ 8 Объекты туристского показа Нюксенского района
ПРИЛОЖЕНИЕ 9 Объекты туристского показа Тарногского района
ПРИЛОЖЕНИЕ 10 Объекты туристского показа Тотемского района
Приложение 11 Технологическая карта туристско-экскурсионного маршрута по восточным районам Вологодской области «По следам чуди заволочской»
ПРИЛОЖЕНИЕ 12 Информационный листок к путевке туристского путешествия по восточным районам Вологодской области «По следам чуди заволочской»
ПРИЛОЖЕНИЕ 13 Схемы туристско-экскурсионного маршрута по восточным районам Вологодской области «По следам чуди заволочской»
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Туризм является динамично развивающейся отраслью национальной экономики и мирового хозяйства; становится крупнейшим интеграционным бизнесом. Глобализация в сфере туризма имеет некоторые особенности: с одной стороны, заметно положительное влияние глобализации (стимулирует инновации, международное сотрудничество), с другой стороны, вызывает тре неравномерное распределение преимуществ, угроза отсталости, потеря идентичности традиционной культуры. В условиях современного состояния России в развитии туризма прослеживается нацеленность на стимулирование внутреннего и въездного (национального) туризма. Однако это не освобождает туристскую сферу страны от воздействия факторов глобализации в их положительном и отрицательном воздействии.
Для активно растущего на сегодняшний день мирового туристского рынка характерно ка сотрудничество, так и конкуренция. Имеет место и неравномерность динамики туризма, а также сложившаяся контрастность туристского пространства. Прослеживается несбалансированный туристский поток, не развитый интерес к определенным территориям, неоформленность туристских дестинаций. Существует проблема противоположности ожиданий от туризма и реальных результатов. Признание значимых возможностей туризма не подкрепляется эффективным управлением, слабое использование ресурсов не приводит к желаемой эффективности отрасли. Часто это связано с социально-демографическими особенностями регионов.
Актуальность исследования связана с тем, что существует проблема малых, удаленных от регионального центра территорий, недостаточно выявленного и используемого социально-экономического и культурного потенциала их самобытности и уникальности. Малые города и территории, безусловно, уступают средним и крупным в объемах культурного наследия, количестве объектов показа и качестве их презентации, их роли в сложившихся в обществе представлениях. Одним из способов решения проблем в развития сферы туризма в таких территориях является не только выявление, но и конструирование достопримечательностей.
Целью выпускной квалификационной работы является проектирование туристско-экскурсионного маршрута «По следам чуди заволочской», который пройдет по восточным районам Вологодской области, с одной стороны, удаленных от своего регионального центра, но приближенных к соседним с Вологодской областям, что может стать интересным преимуществом для развития сферы туризма.
Для достижения цели исследования были определены следующие задачи:
— изучить социально-демографические и исторические особенности региона, важные для развития туризма;
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
— исследовать потенциал создания туристских проектов смежных территорий: Вологодской, Архангельской областей и Республики Коми;
— проанализировать туристский потенциал восточных районов Вологодской области;
— разработать проект туристско-экскурсионного маршрута по восточным районам Вологодской области.
Объектом исследования является туризм восточных районов Вологодской области. Предметом исследования являются способы повышения туристской привлекательности восточных районов Вологодской области и их эффективного развития, возможность создания эффективного туристско-экскурсионного маршрута.
При выполнении выпускной квалификационной работы использовались эмпирические и теоретические методы исследования: описание, систематизация и обобщение материала по теории выбранной темы, анализ, классификация, моделирование, методы дедукции и индукции, структурирование, абстрагирование и аргументирование, исторический метод; включенное наблюдение, анкетирование, интервьюирование, тестирование, сравнение, измерение, графический метод.
Поставленная цель и задачи исследования потребовали обращения к нескольким группам источников: теоретическим, нормативно-правовым и эмпирическим.
Теоретические источники следует разделить на литературу, уточняющую основные понятия: «Русский Север», «социально-экономические ресурсы туризма», «туристский потенциал» и др. Значимы для исследования книги таких авторов, как Е.И. Арсеньева [10], Ю.А. Киреева [24], О.Т. Лойко [35], Н.А. Макаров [36], Н.В. Сычева [70], А.Г. Хропов [80] и др. Источники, раскрывающую историю Русского Севера и его этнические особенности, представляют авторы: А.Н. Башенькин [11], П.С. Ефименко [21], В.О. Ключевский [26], В.С. Новиков [39], Н.А. Павлович [48], И.В. Власова [60], С.Д. Захаров [63], А.А. Угрюмов [75], В.Л. Янин [83] и др. Важную информацию дают исследования авторов: М.В. Иванищева [14], В.А. Лаженцев [33], А.Б. Пермиловская [49], Е.О. Ушакова, С.А. Вдовина [77], деловой журнал «Эксперт С-З» [82] и др.
Нормативно-правовая база исследования включает Государственные стандарты [16,17], Конституцию Российской Федерации [28], Федеральная целевая программа «Развитие внутреннего и въездного туризма в Российской Федерации (2011 — 2018 годы)» [40], «Об основах туристской деятельности в Российской Федерации» [41], Стратегии социально-экономического развития территорий на период до 2020 года [66,67], Устав Общества с ограниченной ответственностью «Отель-Тур» [76].
Эмпирическую базу работы составили: официальные сайты муниципальных районов Вологодской области [1-8], концепция межрегионального историко-культурного и туристского проекта «Серебряное ожерелье России» [29], официальный сайт культур в Вологодской области [31], публичные доклады о результатах деятельности глав районов за 2015-2016 годы [51-56], и др., а также исследование, проведенное автором.
Поставленные цель и задачи обусловили следующую структуру выпускной квалификационной работы:
— введение, где обоснована актуальность исследования, поставлены цели и задачи, определены объект, предмет и методы исследования, круг использованной литературы и источников, а также описана предполагаемая научно-практическая значимость исследования и структура работы.
— первый раздел, в котором определены основные понятия, значимые для исследования, социальные, этнические и исторические особенности региона, а также обоснована значимость сопредельности регионов как основы совместных социально-экономических проектов;
— второй раздел, где исследован туристский потенциал восточных районов Вологодской области и оценен уровень вовлеченности муниципальных образований в региональный и межрегиональный туризм;
— третий раздел, проектирование туристско-экскурсионного маршрута, состоит из концептуальной основы проекта, программы туристско-экскурсионного маршрута и экономического обоснования, а также программы его продвижения.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
— заключение, в котором сделаны основные выводы и подведены итоги исследования.
Выпускная квалификационная работа, а также проведенное в ее рамках исследование и спроектированный туристский продукт располагают определенной практической значимостью. Реализации проекта не только поспособствует рациональному распределению туристского потока в рамках Вологодской, но и внесет вклад в решение широкого круга социально-экономических и культурных проблем.
Апробация исследования проходила на 46-й студенческой научно-практической конференции (Вологодский государственный университет, март 2017 года). 1. СОЦИАЛЬНО-ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ РЕГИОНА КАК ОСНОВА ДИВЕРСИФИКАЦИИ ТУРИСТСКИХ УСЛУГ
В современном мире глобализации эта тенденция прослеживается и в туризме: интеграция туристских предприятий, реализация схожих туристских программ, склонность к идентичности туристских продуктов. При этом чрезмерная стандартизация характеристик потребления и моделей предложения услуг в целом ряде стран оказывает отрицательное влияние на местную культуру. Поэтому наряду с тенденциями интернационализации и унификации очень важны и противоположные направления деятельности сохранения уникальности и национальной самобытности [39].
В наши дни в России более активно стал развиваться внутренний туризм. Для того чтобы повысить конкурентоспособность и туристскую привлекательность территории либо предприятия, избежать однообразия предлагаемых туристских услуг, происходит их диверсификация, т. е. расширение спектра имеющихся услуг и продукции, переориентация рынков сбыта, освоение новых видов услуг с целью повышения эффективности, получения экономического эффекта [30]. По определению Т. Ефремовой под диверсификацией понимается отказ от узкой специализации в производстве каких-либо товаров и услуг, расширение сферы деятельности производства [22, с. 1625]. Горизонтальная диверсификация в туризме состоит в организации таких видов деятельности, как открытие новых маршрутов, направлений, освоение новых видов туризма и т. д.
Внесение определенных новшеств в туристскую деятельность дает толчок для производства массового или уникального туристского продукта. Однако не только инновации могут послужить основой качественных изменений в туристских услугах. Имеющаяся специфика объекта имеет возможность привнести в туристский продукт исключительность, неповторимость, и как следствие, получение выгоды одновременно от потребления туристского продукта и предоставления туристской услуги.
Одним из способов решения проблем в контексте развития сферы туризма отдельных территорий, в частности выделения их особенностей, является изучение социально-демографической специфики региона, её моделирование и презентация.
1.1 Исторические особенности заселения и этнической структуры населения Вологодского края
Россия — многонациональная страна, на её территории проживают различные народы и этносы со своей историей и самобытной культурой, традициями и обычаями. Это разнообразие дает основание полагать, что в России имеется значительный потенциал для создания и развития уникальных туристских продуктов в рамках культурно-познавательного туризма, в том числе этнографического, как в целом в стране, так и в отдельных регионах.
Вологодский край издавна являлся частью Русского Севера. Устойчивое геокультурное понятие «Русский Север» нередко используется как название одной из исторических провинций страны, не имеющей и не имевшей четких административных границ [60]. Регион испокон веков сохранял образцы этнического наследия местного и иммигрировавшего, а затем объединившегося и укоренившегося русского народа. Определения «Русский Север» заключается в том, что оно одновременно несет в себе географическое название Север, Европейский Север, и этнический топоним «русский». Следовательно, освоение Русского Севера проходило при непосредственном участии русского народа [10].
По мнению ряда авторов из сибирского отделения Института археологии и этнографии Русский Север воспринимается не как географическое понятие, а как место развития самобытной модификации русской культуры и особое культурное пространство [79].
Формирование Русского Севера, как и Древнерусского государства, в целом, прошло сложный путь преобразований. Сейчас под «Русским Севером» подразумевают территорию от междуречья Волги и Сухоны до Белого и Баренцева морей, включая современные Архангельскую, Вологодскую и Мурманскую области, север Ленинградской области, а также Карелию и Республику Коми [49].
Русская летопись «Повесть временных лет» называет имена народов, которые, наряду со славянами, приняли участие в формировании Древнерусского государства. Это были варяги, русы, чудь, весь, меря и ряд других народов, также относящихся к балтским, тюркским и финно-угорским племенам [9].
Задаваясь вопросом об освоении Европейского Севера Руси и его этнической структуры, необходимо сопоставить несколько точек зрения и фактов.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Одна из точек зрения состоит в том, что осваивался Русский Север первоначально новгородцами и ростовцами. Край был богат пушниной, соляными источниками и «чренами» (железные чаны для выварки морской соли), что являлось одними из главных ценностей для русского этноса. Эти народы хоть и представляли собой земельные областные общности, относящиеся к одному этносу, тем не менее, сами, с этнической точки зрения, имели смешанное происхождение, потому что сталкивались с различными группами финно-угорского происхождения [60].
Первые люди на территории Вологодского края — это племена охотников и рыболовов, т. е. дославянское население края. Освоение края славянами произошло в VI-XI вв. В XI-XIII вв. была русская колонизация северных окраин Древней Руси из Новгородских и Ростово-Суздальских земель.
Существует мнение, что к моменту начала колонизации северных земель, здесь уже существовало многочисленное финское население, а сама колонизация сводилась к установлению власти русских князей над северными территориями. Так, по мнению историка П. Ефименко, колонизация славянами имела цель покорения и обложения данью местных племен [21].
Следующая позиция принадлежит этнографу населения Европейского (Русского) Севера И.В. Власовой, которая также предполагает, что освоение Севера с самых начальных этапов шло в тесном взаимодействии славян и местных финно-угорских народов Исторические судьбы народов Северного края становятся общими в XV-XVI вв., после вхождения их в состав Московского государства [60].
Историки В.О. Ключевский и С.Ф. Платонов, признавали факт существования на Севере местного финноязычного населения и полагали, что оно сыграло подчиненную роль в истории Севера. Исходя из их исследования, данные народы полностью ассимилировались на русской земле [26; 51].
Как утверждает краевед Н.В. Ильинский, территория современного Нюксенского района Вологодской области является староосвоенной. Первые люди пришли на эту землю не позднее 25 тыс. лет назад в эпоху палеолита. В течение I тысячелетия до н. э. и вплоть до XII в. здесь жили угро-финские племена. Русский летописец XI в. Нестор называет первобытное население Севера «Чудь и все языцы» [23].
Для того чтобы более точно раскрыть этническую карту Вологодского края, на ней отражены 150 мезолитических стоянок во всех Вологодских районах от Чагодощи и Вытегры на западе до Великого Устюга и Кичменгского Городка на востоке. [11, с. 21.]. Изначально внимание археологов оказалось сосредоточенным на проблеме этнической атрибуции древностей Севера, на выяснении славянской или финской принадлежности отдельных памятников и их групп, а также попутно затрагивались и вопросы освоения. Итак, судя по типологии мезолитического инвентаря северо-восточных районов края, здесь жило население смешанного происхождения, имевшее связи с Прикамьем, Волго-Окским междуречьем и Прибалтикой [12, с. 59-68]. Также изучение археологами ямочно-гребенчатой керамики позволило говорить о расселении в Вологодской крае в 3 тыс. до н. э. финно-угорских племен. Эти племена, по всей вероятности, были основными обитателями края в эпоху с 1 тыс. до н. э. по середину 1 тыс. н. э. [71].
Доказательством существования на Севере чудских племен могут послужить их оставшееся наследие и пережитки. К материальным памятникам относятся сохранившиеся городища, место стоянок чуди, деревянные срубы и курганы (могильные насыпи). В этих местах находят предметы чудской культуры: орудия труда, украшения, утварь и др. Неоспоримым доказательством существования в наших краях чуди служит то, что многие названия населенных пунктов и рек финно-угорского происхождения: Леденьга, Пес-Еденьга, Юрманга, Тотьма, Царева и др., с соответствующим для их языка суффиксом «-га», «-на», «-ва» и др. Нередко в названиях селений встречается корень «дын», характерный для финно-угорского языка, например, Гледень, Леденгск и др. В финно-угорском языке существует понятие города — «Кар», поэтому нередко в названиях поселений употребляется дополнительное слово «кар, гор», например, Холмогоры. Также само слово «чудь» входит в некоторые топонимы Русского Севера, например, Чучково, Чудское озеро и др.
Что касается духовного наследия чуди, то к нему можно причислить языческие праздники — «братчины», а также певучесть речи местного населения, изменение окончаний некоторых слов, например изменения окончания «-шься» на «-ссе» (пугаешься — пугаессе), а так же «выбрасывания» некоторых гласных из слов (делает — делат) [23].
Итак, можно сделать вывод, что по мере освоения территории возникали этнические и историко-культурные явления. В результате консолидации местного народа и финно-угорского этноса проявились специфические черты народной культуры, что далее будет доказано глубже.
Таким образом, заселение Вологодского края как части Русского Севера происходило в несколько этапов:
1. Первые поселения.
История освоения края, по данным археологов, началась более 25 тыс. лет назад. Происходило проникновение охотников и рыболовов на территорию современного Вологодского края, затем возникли поселения древне-европеоидной группы.
2. Финно-угорский период, начавшийся в I в. н. э.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Край заполнялся поселениями чудских (финно-угорских) племён. Данные о начальном периоде заселения Севера славянами имеются в письменных источниках. К ним относятся показания скандинавских саг, датской и англо-саксонской хроник IX-XII вв., касающиеся походов скандинавов на Север и взаимоотношений их с местными жителями — биармийцами. Судя по скандинавским сагам, биармийцы смогли объединить в одно государство все финнские этносы. Биармия (древняя страна на севере Восточной Европы, основанная с VIII в. н. э.), таким образом, положила начало Русской государственности на просторах Восточной Европы. Однако сама в дальнейшем оказалась лишь небольшой территорией с полузабытой чудью заволочской. О ранних контактах с чудью в «варяжский период» истории Вологодчины (XI-XII вв.) имеются археологические данные (могильник Корбала в низовьях Ваги и др.), а также свидетельства в местных легендах и преданиях, сохранившихся до XX в. [60].
Восточная часть Вологодского края получила название Заволочья в XI-XIII в., т. к. Новгородские ушкуйники с XI в. пролагали пути за Онежское озеро, на Двину, Печору, в Приуралье, устраивая по мере необходимости волоки [37]. Финно-угорские племена новгородцы назвали заволочской чудью (Приложение 1). Заволочье это огромный край, оставшийся без своей официальной истории. Граждане России, в том числе и жители самого прошлого Заволочья, о своей истории знают меньше, чем об истории Древнего Египта и Древнего Рима [15].
3. Колонизация славянами.
В начале славянской колонизации (V-VII в.) Север был заселен финно-угорскими (чудскими) племенами, далее ассимилирующимися со славянами на Вологодской земле и Русском Севере. Освоение (не завоевание) северных окраин происходило новгородцами и ростовцами. Север стал первой географической областью, которая вошла в состав древней русской государственности в результате колонизации.
В рамках единой культуры существовали и существуют локальные особенности, т. е. черты, присущие определенному этносу, которые в свою очередь появляются из-за целого ряда обстоятельств. Ярким примером может послужить Русский Север в целом, и Вологодская область в частности.
Следовательно, прослеживается наличие внутри этнически единого населения отдельных этнографических групп, которые в свою очередь отличаются местным диалектом и особенностями духовной и материальной культуры. При освоении земель происходит как общение, контакт народов между собой, так и анализ результатов данного процесса, и восприятие народами полученных знаний и опыта, что в дальнейшем выразилось в формах народной этнической культуры и фольклора.
Этническая культура Вологодской области сохранила наиболее архаичные, локальные черты. Для нее характерны взаимосвязь с природной средой и вековым опытом народной жизни, традициями этноса. «Ярко выраженную этническую специфику имеет на востоке Русский Север. Созидая культурное пространство, человек воплощал свое понимание законов природы, видение мира, которое проявилось через феномены традиционной культуры поселение, жилище и храм», — подчеркивала А.Б Пермеловская [49]. Таким образом, немалый вклад в этническую культуру Русского Севера в целом и востока Вологодской области внесли финно-угорские племена.
Финно-угорские народы это языковая общность народов, говорящих на финно-угорских языках, живущих в Западной Сибири, Центральной, Северной и Восточной Европе. К финно-угорским народам относятся племена, носивших имена «Чудь», «Весь», «Меря» и т.п. Однако по некоторым источникам названные ранее племена в общем именовались чудскими [78].
Изначально, по мнению В. Страхова, чудью называли всех северо-западных финнов, затем историки путали чудь с эстами. В преданиях чудь представлена как персонаж мифического времени или древний («прежний», «иной», «старый») народ. Существует много спорных точек зрения о корнях этого народа. Народ по имени «весь» считают чудского происхождения, аналогично до 1917 г. народ вепсов официально именовался народом «чудь». Древняя Русь все мелкие финские племена объединяла под одним общим названием чудь. В общем виде понятие «чудь» выглядит как собирательное древнерусское название ряда племён и народов, как правило, финно-угорской общности [69].
Этимология слова «чудь» в общественном сознании синонимизируется с непонятным, «чудным» языком этноса. Однако, стоит упомянуть, что одного корня с «чудь» прилагательное «чужой». Также этноним сравним с норвежскими словами «čutte, cuđđe» и шведским «čute, čudе» и переводится как «преследователь, разбойник, название врага, притесняющего лопарей (в сказках)» [83].Таким образом, единого определения этнонима «чудь» не существует на данный период.
Чудь заволочская — так говорили применительно к предкам современного народа коми, проживающего на территории Республики Коми Российской Федерации [68]. Современная чудь — это потомки заволоцкой чуди, которая письменными источниками помещается в границах нынешней Вологодской и Архангельской областей. Однако в XX в., после возвращения большинства финно-угорских народов к своим коренным названиям (изури, коми, и др.), этноним «чудь» потеряло своего собственника
Чудь заволочская — это древнее дославянское население Заволочья, являющееся до наших дней в некотором роде исторической загадкой. Термин запущен в обиход летописцем XI в. Нестором в «Повести временных лет» [74]. Новгородцы, проникнув на Север, по укоренившейся привычке называли чудским все нерусское население и именовали их чудью заволочьской. Заволочане тоже стали «чудью», хотя их подлинное этническое имя (или имена) так и остались неизвестными.
Сейчас самый многочисленный из народов Европейского Севера — русские, благодаря ассимиляции финно-угорских и славянских племён. Их укоренение на этой территории охватывает период с XII в. по XVII в. Как пишет В.О. Ключевский, известный российский историк, встреча руси и чуди имела мирный характер. Ни в письменных памятниках, ни в народных преданиях великороссов не уцелело воспоминаний об упорной и повсеместной борьбе пришельцев с туземцами [здесь и далее: 26].
Великороссы или великорусы — это основной этнос, входящий в состав русского народа-нации, изначально проживавший в границах исторического формирования русских: Центральная Россия и Русский Север.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Образование великорусского племени произошло из-за смешения элементов славянского и финского с преобладанием первого. Как пишет В.О. Ключевский [26], в русскую среду проникло немало физических и нравственных особенностей, унаследованных от растворившихся в ней финнов. Финские черты проявились:
во внешности (скулистость, преобладание смуглости и тёмного цвета глаза и др.);
в говоре;
в поверьях (поклонения камням и деревьям, т. к. камень и берёза — предметы финского культа. Боги обоих племён поделились между собою: финские боги сели в бездне, русские — на небе);
в приметах (все времена года, каждый месяц, число месяца обладают определённым значениями; все наблюдения привязывались к именам святых и к праздникам).
Коренным этносом Севера так же считаются поморы. Поморьем называется практически вся территория современного Русского Севера, включая Мурманскую, Архангельскую, Вологодскую области, республики Карелия и Коми. Их культура не была привнесена из Великороссии, а возникла в ходе постепенного слияния местных финно-угорских культур и культуры древнерусского (но не великорусского) населения [80].
Итак, вследствие исторических и этнокультурных явлений Русский Север сформировался как единая историко-культурная зона. Благодаря постоянному этническому взаимодействию, Русский Север оказывается полиэтничным по составу населения, по той причине, что происходила постоянная миграция крестьян, затем их развитие и ассимиляция с цивилизациями различных народов, входивших в состав прошлой России. Древним населением Вологодскгого края были финно-угорские племена. Можно сделать вывод, что чудские племена являются предками современных коренных жителей. Межэтническая связь поспособствовала взаимовлиянию и взаимообогащению материальной и духовной народной культуры Русского Севера. История Вологодской земли неотъемлема от общей истории Русского Севера. Вологодский край, являясь частью Русского Севера, сохранил образцы этнического наследия. В целом, Русский Север — заповедник древнерусской культуры, где коренное население и его самобытность представляет интерес.
1.2 Сопредельность регионов как следствие территориально-административных реформ и объективная основа совместных социально-экономических проектов (на примере Вологодской области, Архангельской области и республики Коми)
Сопредельные территории — пограничные, смежные, родственные, близкие, имеющие общие пределы территории [22]. Сопредельность регионов следует различать по нескольким критериям, которые приведены в таблице 1.1.
Таблица 1.1 — Критерии сопредельности регионов
Каждый регион считается уникальным, однако имеет общие черты со смежными территориями. В периоды становления региона до того момента, как он представляется в наши дни, регион исторически трансформировался, что повлияло на его потенциал во взаимодействии с приграничными территориями.
Развитие региона в контексте сопредельных территорий является одним из способов совершенствования социально-экономического положения местности и возрастания интереса к общерусской культуре в целом, в частности привлечения внимания к культурному, духовному, природному, этническому, историческому наследию регионов России.
Российская Федерация, согласно статье 5 Конституции РФ, состоит на сегодняшний день из 85 субъектов. Все субъекты Российской Федерации (регионы России) объединены в восемь федеральных округов: Северо-Западный, Центральный, Южный, Северо-Кавказский, Поволжский, Уральский, Сибирский и Дальневосточный федеральные округа [28].
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Регионы Северо-Западного федерального округа России занимают выгодное геополитическое положение и являются сопредельными друг с другом. Вологодская, Архангельская области и республика Коми, ставшие на сегодняшний день смежными территориями, имеют общее культурно-историческое пространство. Культурное пространство, как считает А.Н. Быстрова: «это пространство осуществления социальных программ, целей и интересов, распространения идей и взглядов, языка и традиций, верований и норм» [13, с. 95].
Природные особенности и история освоения областей оставили особый отпечаток на материальную и духовную культуру северных великорусов — особой этнокультурной части русского народа. Их культура и бытовой уклад всегда отличались от культуры и бытового уклада русских людей в центральных и южных районах страны [80].
Смежность территорий позволяет выделить новый подход в организации социально-экономических проектов, в частности туризма и экскурсионного дела, создать иные совместные туристские маршруты.
Республика Коми, Архангельская и Вологодская области оцениваются как равнозначные по экономическому потенциалу, имеющие свои сильные и слабые стороны развития. Их пространственная интеграция при определенных внешних условиях могла бы служить существенным фактором повышения положительных эффектов и сглаживания отрицательных [33, С. 56].
Безусловно, Вологодская, Архангельская области и республика Коми и их административно-территориальные единицы имеют схожий потенциал в развитии туризма. Перенос опыта одних регионов в другие, обладающие похожими условиями, имеет огромное значение для развития местностей. Например, опыт в развития экономики впечатлений Сольвычегодска можно использовать в дальнейшем на практике туризма других территорий, в данном случае, смежных. Так, Сольвычегодск известен как родина выдуманного «писателя Козьмы Пруткова», где пролагаются туристские маршруты в его честь, создан музей, а также ежегодно в июле проводится фестиваль юмора имени Козьмы Пруткова [37].
Целесообразно изучить состояние туризма выбранных территорий и их туристский потенциал. Исходя из точки зрения на определение туристского потенциала, Н. Святохо трактует его как совокупность природных, историко-культурных объектов и явлений, а также социально-экономических и технологических предпосылок для организации туристской деятельности на определенной территории [62].
В Стратегии социально-экономического