Введение
Тема ВКР вписывается в контекст актуального направления исследований «Россия и Европа». В отечественной и зарубежной историографии хорошо изучены вопросы взаимодействия русской и европейской культур в отдельных областях (литература, архитектура, музыка, изобразительные искусства, театр), написаны обобщающие труды о путях их развития. Однако вопрос о том, как воспринималась европейская культура на уровне отдельного человека, изучен недостаточно. Одной из форм межкультурного диалога можно считать путешествия.
В процессе исторического взаимодействия народов, социумов и культур в общественном и индивидуальном сознании формируются образы «Другого» — представителей иной культуры, являющиеся составной частью картины внешнего мира. Особое методологическое значение для их исследования имеет имагология — сфера гуманитарного научного знания, имеющая предметом изучения устойчивые образы «других», «чужих» этносов, стран, культур, инородных для воспринимающего национального сознания». В связи с процессами оценки, имагология характеризует и сам воспринимающий субъект, т.е. отражает национальное самосознание и собственную систему ценностей.
Интерес к чужим народам, стремление понять и объяснить особенности их быта и жизни восходят к самым древним временам.
Этот интерес сохраняется и в наше время. В целом, начало осмысления образа Европы русскими путешественниками можно отнести к XVIII веку, когда в России, начиная с Петра I становятся популярными Гранд-туры — поездки царственных и именитых особ, молодых дворян за рубеж с образовательными и познавательными целями (Петр I, Павел I с супругой, княгиня Дашкова и другие).
К концу ХVIII века время Гранд-туров, совершаемых царственными и именитыми особами, проходит. «Длительные путешествия делают уже и состоятельные люди — представители класса буржуазии, а самое главное — представители творческой интеллигенции, интеллектуальная элита общества: писатели, композиторы, художники». Появляется новый тип путешественника: это русский аристократ, образованный, знающий иностранные языки, прекрасно знакомый с европейской литературой; даже никогда не побывав в Европе, он знает ее как свою вторую родину. Типичным представителем таких путешественников можно считать Н.М. Карамзина. За границей он чувствует себя как дома, встречается с выдающимися людьми своего времени, не стесняясь, приходит в незнакомые дома, легко устанавливает контакты.
В первой половине XIX в. многие российские интеллектуалы посещали европейские государства, публикуя свои наблюдения. Девятнадцатый век считается золотым веком травелога — это особая форма путевых очерков с характерным для нее героем-рассказчиком, окрашенная «чувствами». Путевой дневник является не только результатом поездки, а ее необходимым условием и целью. Так родился писатель-путешественник, цель которого состоит в том, чтобы совершать путешествие для того, чтобы его описать.
Зарождение путевой заметки в России было обусловлено насущной необходимость познакомить широкую русскую общественность с зарубежной жизнью. В принципе, это была та задача, которую успешно удалось решить Н.М. Карамзину в «Письмах русского путешественника» (1793), которые можно поставить у истоков русского путевого очерка.
«Письма русского путешественника» произвели сильное впечатление на русское общество: как читателей, так и публицистов. Будучи высокообразованным человеком, Н.М. Карамзин во время своего путешествия по Европе особенно интересовался культурой посещаемых стран, в целом, в письмах отражены самые разные стороны жизни европейцев — бытовая, социально-общественная, культурная. Среди последователей Н.М. Карамзина в данном жанре следует назвать таких интеллектуалов первой половины XIX в., как А.Г. Глаголев, Н.И. Греч, Н.А. Корсаков, Ф.П. Лубяновский.
Исследование путевой литературы сейчас является одним из самых популярных и в то же время новых, актуальных направлений. Существует масса работ, посвященных травелогу. Ценными источниками, содержащими в себе образ Европейских стран глазами русского путешественника, являются путевые заметки Н.И. Греча, который в первой половине ХIХ века посетил разные страны Западной Европы.
Николай Иванович Греч (1787-1867) — российский журналист, филолог, писатель и педагог. Родился в Санкт-Петербурге в семье надворного советника, обер-секретаря Сената — Ивана Ивановича Греча и Катерины Яковлевны Греч (урождённой Фрейгольц), имел немецкие корни. Греч получил домашнее образование, затем закончил Юнкерское юридическое училище при Сенате (1801-1804). После окончания Юнкерского училища прослушал несколько курсов в Главном педагогическом училище в 1804-1807 годах. Затем служил секретарем в Министерстве внутренних дел и одновременно преподавал русскую и латинскую словесность в Главном немецком училище св. Петра (c 1804 по 1813 год), в Царскосельском Лицее и различных частных пансионах. Состоял членом Вольного общества любителей словесности, наук и художеств (с 1810). Был членом-корреспондентом Петербургской академии наук.
Параллельно с работой в образовательных учреждениях Николай Греч выступал в качестве публициста и переводчика. В 1808-1809 годах совместно с Федором Шредером и Иваном Делакруа издавал журнал «Гений времен», где публиковались новости, обозрение политического состояния Eвропы, статьи о торговле, статистике и военных силах европейских государств, биографии политических деятелей, сведения из истории европейский стран.
Важнейшим вкладом Николая Греча в русскую культуру стал созданный им журнал «Сына отечества», где в 1812-1825 годах публиковались лучшие российские авторы: Г.Р. Державин, И.А. Крылов, Н.М. Карамзин, А.С. Грибоедов, К.Н. Батюшков, В.А. Жуковский, П.А. Вяземский, Н.И. Гнедич, А.С. Пушкин и другие. В годы расцвета тираж «Сына отечества» достигал 1200-1800 экземпляров, что представляет собой огромную величину для русской прессы начала XIX века.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Греч и его журнал «Сын отечества» имели либеральную репутацию. На страницах журнала публиковались многие будущие декабристы. Греч был близок к идеям декабристов, поддерживал со многими из них дружеские связи. Но к 1825 году Николай Греч сменил позицию, и его издание приобрело консервативную направленность. По мнению историка Е.А. Летуновского, «он принадлежал к той группе российских дворян, которые являлись патриотами Российской империи с сильной государственной властью в лице императоров Александра I и Николая I». Однако и после восстания декабристов Греч не прерывал с ними деловых и литературных отношений.
В 1820-х — 1830-х годах в доме Греча регулярно проходили «четверги», где собирались писатели, художники, музыканты, гастролировавшие в Санкт-Петербурге артисты. Николай Греч прославился также как автор пособий по русской грамматике, выходивших в многочисленных изданиях под изменяющимися со временем названиями («Практическая русская грамматика» (1827), «Начальные правила русской грамматики» (1828), «Пространная русская грамматика» (1827). Благодаря его работам был достигнут прогресс в упорядочении русского правописания, установлении единых его правил, разрешении трудных вопросов русского письма.
Выступая в качестве писателя, Николай Греч создал романы «Поездка в Германию» (1830) и «Черная женщина» (1834), а также ряд путевых очерков о путешествиях по странам Западной Европы: «28 дней за границею, или Действительная поездка в Германию, 1835», «Путевые письма из Англии, Германии и Франции», «Письма с дороги по Германии, Швейцарии и Италии». Перечисленные путевые заметки являются источниками по выбранной мною теме и занимают центральное место в исследовании.
В соответствии с преобладающими маршрутами русских путешественников исследуемого времени (первая половина ХIХ века) Н.И. Греч посетил такие страны Западной Европы как Англия, Германия, Франция, Италия, Швейцария, множество европейских городов, среди которых Лондон, Париж, Фонтенбло, Мюнхен, Берлин, Любек, Гамбург, Венеция, Флоренция, Рим, Генуя, Неаполь и многие другие. В каждом городе путешественник жил по несколько дней (от 5 до 14). Греч пояснял, что этого времени мало, чтобы в полной мере познать жизнь и быт того или иного народа, однако он в этом видит и положительную сторону: «но тем сильнее и свежее впечатления…Я не имею времени здесь обжиться и привыкнуть к особенностям и странностям».
Путевые заметки печатались в собственной типографии Н.И. Греча. Они были направлены на широкую русскую публику, в частности, со слов Греча, он писал их для будущих русских путешественников. Неоднократно автор заметок пояснял, что будущие путешественники могут дополнить его сведения или исправить его суждения, а также давал советы: что посетить, где остановиться, на что лучше не тратить свое время и многие другие.
В путевых заметках автор уделял большое внимание облику европейских городов, их культурному наследию, обращал внимание на городских жителей, их внешний вид, распорядок дня, еду, развлечения, национальный характер и прочее. Путешественник отмечал, что старается сообщать достоверные сведения: «я неоднократно останавливал сам себя в моих суждениях и спрашивал: не ошибаюсь ли я? Часто обращался я с таким же вопросом к своим товарищам, и ответ был один и тот же: «кажется, что нет».
Оглавление заметок представляет собой несколько глав, не имеющих названий, поделенных на подпункты, например, глава IХ «Писем с дороги по Германии, Швейцарии и Италии» представлена следующими подпунктами: г. Комо, гостиница, история города, озеро Комское, виллы, народ, театр. В самом тексте подразделения на подпункты нет, только на главы. От чего возникают некоторые сложности в анализе источников, так как отсутствует систематичность, текст не структурирован. Греч пояснил: «стану описывать не систематически, не дидактически, а так как было, и как ляжет под перо».
Заметки написаны живым, ярким, красочным языком, лишь иногда автор прибегал к сухому изложению, когда рассказывал историю того или иного города, сообщал численность его населения, описывал климат и другое. Греч свободно излагает материал, складывается впечатление, что он вступает в непосредственное общение с читателем, обращается к читателю. В тексте множество риторических вопросов и восклицаний, красочных эпитетов и сравнений. Также, я сделала вывод, что автор не лишен чувства юмора, иногда он подходит с легкой иронией к описанию некоторых сведений, показавшимся ему смешными или непонятными.
Научная новизна работы состоит в комплексном исследовании малоизученных путевых заметок русского путешественника первой половины XIX века Н.И. Греча.
Так, исследователи русской литературы путешествий конца XVIII — первой половины XIX в., по традиции начиная с Н.М. Карамзина, учитывают травелоги А.Н. Радищева, В.А. Жуковского, К.Н. Батюшкова, А.С. Пушкина, В.А. Соллогуба, А.Ф. Вельтмана и лишь в редких случаях обращаются к путевым запискам отдельных полузабытых и малоизвестных авторов.
К заметкам Н.И. Греча обращались немногие историки, и в основном это историки ХХI века. Среди них историк Е.А. Летуновский, который написал статью «Архитектура стран Западной Европы первой половины XIX века в оценке русских путешественников». В статье рассматривается архитектура таких ведущих европейских стран, как Франция, Англия и Германия на основании произведений российских путешественников: А.Г. Глаголева, Н.А. Корсакова, Ф.П. Лубяновского и Н.И. Греча.
Также Е.А. Летуновский написал статью «Европейский театр первой половины XIX века в оценке русских путешественников». В статье рассматривается театр ведущих европейских государств — Франции, Англии и Германии, на основании опубликованных наблюдений русских путешественников: А.Г. Глаголева, Н.А. Корсакова, П.П. Свиньина, И.М. Симонова и Н.И. Греча. Сравниваются точки зрения русских путешественников, посещавших европейские театры в различные годы первой половины XIX века.
К заметкам Н.И. Греча также обратилась доктор философских наук В.А. Лезьер в статье «Познание французского образа жизни как способ формирования российской идентичности». Автор проанализировала познание французской культуры, образа жизни французов, их быта и традиций глазами российских путешественников ХIХ века (среди которых А.Г. Глаголев, В.К. Кюхельбекер и Н.И. Греч). Лезьер пришла к выводу, что русские путешественники ХIХ века, как и их предшественники несколькими годами ранее, пытались осмыслить увиденное в чужой стране в культурно-исторической перспективе, сравнивая французские реалии с происходящим в России. Таким образом, В.А. Лезьер изучила заметки Греча с позиции его восприятия французов и их образа жизни. Можно сделать вывод, что обобщающих трудов, посвященных исследованию путевых заметок Н.И. Греча, нет.
В целом к проблеме восприятия российскими путешественниками образа Европы ХIХ века обращаются многие специалисты, преимущественно историки. К образу европейских народов обратилась историк И.В. Кузнецова в статье «Образ европейских народов глазами петербургских западников». Рассматривает образ Европы глазами русских путешественников и историк Л.Н. Набилкина в статье «Европа в травелогах русских писателей». В этой работе анализу подвергаются травелоги В. Боткина, М. Салтыков-Щедрина, И. Эренбурга. Делается вывод о том, что травелог открывает «чужую страну», познавая при этом свою собственную, и играет важнейшую роль в диалоге культур.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Помимо работ, посвященных в целом Западной Европе, есть достаточное количество работ, посвященных проблеме восприятия русскими путешественниками одной конкретной страны.
Если говорить об Англии, можно выделить обширный труд историка Н.А. Ерофеева «Туманный Альбион: Англия и англичане глазами русских. 1825-1853 гг.». Ерофеев постарался ответить на вопросы о том, что в России XIX столетия знали об Англии и ее жителях, как рисовали себе экономику, политический строй, социальные проблемы и духовную жизнь этой страны и как их оценивали. Историк попытался проследить, что в этих этнических представлениях правильно отражало действительность, а что было ошибочным. Стоит отметить статью Д.Д. Тетюевой «Образ Великобритании в интерпретации российских публицистов второй половины ХIХ века». В статье рассматриваются наблюдения и представления русских публицистов о жизненном укладе Англии. Автор анализирует оценки и мнения об англичанах, опубликованные на страницах печатных изданий, а также выявляет процесс формирования образа Великобритании в российской периодике второй половины ХIХ века.
К образу Франции глазами российских путешественников обращается доктор философских наук В.А. Лезьер в работе «Познание французского образа жизни как способ формирования российской идентичности». В статье рассматриваются разные впечатления о жизни во Франции, как путешественников, так и эмигрантов, кто остался во Франции и обрел в ней вторую родину. Нельзя не отметить статью политолога Ю.В. Николаевой «Эволюция образа Франции в массовом сознании россиян», в которой предпринята попытка исследовать образы Франции и французов в массовом сознании россиян ХVIII-XIX веков и выявить наиболее глубинные черты этих представлений. К образу Франции обратилась историк М.В. Губина в статье «Франция в восприятии русских военных: эволюция стереотипов (1814-1818 гг.). Автор рассматривает, как меняется взгляд на Францию среди русских военных в период пребывания русской армии во Франции в 1814-1818 гг.
Изучению образа Германии и Италии уделено не так много внимания специалистами, в отличие от Англии и Франции. Е.В. Игнатьева рассматривает проблему восприятия русскими путешественниками образа Германии в статье «Русские путешественники в Германии». В целом статья посвящена истории становления туристских отношений между Россией и Германией, а также поездкам царственных особ и деятелей русской культуры в Европу. Что касается Италии, то, к сожалению, по выбранному периоду мне не удалось найти подходящих работ. Однако стоит отметить статью О.А. Фарафоновой «Италия в дневниках русских путешественников ХVIII века», не смотря на то, что статья не подходит под хронологические рамки исследования, но все же содержание статьи наполнено любопытными сведениями, позволяющими проследить, как меняются представления русских путешественников об Италии в ХIХ веке.
Объектом исследования являются материальная и духовная жизнь разных стран Западной Европы в первой половине ХIХ века.
Предмет исследования — образ Европы в первой половине ХIХ века в путевых заметках Н.И. Греча.
Хронологические рамки: 1835-1839 года. Географические рамки исследования — Франция, Германия, Англия, Италия. Хронологические и географические рамки обусловлены сведениями, содержащимися в путевых заметках Н.И. Греча, о времени и месте его пребывания в разных странах Западной Европы.
Цель исследования — проследить, как российский путешественник воспринимает материальную и духовную жизнь разных стран Западной Европы в первой половине ХIХ века, и разработать внеклассное мероприятие, посвященное проблеме исследования.
Для достижения этой цели решаются следующие задачи:
·выяснить, как Н.И. Греч характеризует облик европейских городов;
·проанализировать отношение Н. Греча к культурному наследию разных стран Западной Европы;
·рассмотреть, как русский путешественник воспринимает национальные характеры европейцев;
·выяснить, как путешественник оценивает внешний вид городских жителей разных стран Западной Европы;
·проанализировать, как Н.И. Греч характеризует образ жизни европейцев
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
·разработать внеклассное мероприятие на тему: «Национальные характеры англичан и французов глазами российского путешественника первой половины ХIХ века Н.И. Греча».
В ходе исследовательской работы использовались следующие методы исторического исследования: сравнительно-исторический метод (сравнение образов разных стран и народов в восприятии Н.И. Греча, сравнение образа европейских стран с Российской империей в заметках путешественника), причинно-следственный анализ (ключевую роль в создании образа Европы сыграли личные общественно-политические убеждения Н.И. Греча).
Структура исследования: работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка источников и литературы, приложения.
Апробация материалов ВКР была проведена на 46-й научной студенческой конференции (ВоГУ, 2017) и на Международной научной конференции «Молодые исследователи — регионам» (ВоГУ, 2017). Разработанное внеклассное мероприятие было апробировано в 10 классе СОШ №30 (г. Вологда).
1. Города Западной Европы в первой половине ХIХ века глазами Н.И. Греча
.1 Облик европейских городов в путевых заметках Н.И. Греча
Путешествуя по Европе, Греч уделял большое внимание облику европейских городов. По мнению историка О.Н. Туманова, «во многом именно уличные впечатления наводили русских путешественников на мысли об особенностях жизни того или иного города, целого народа, специфике социального и политического быта разных стран в сравнении с Россией и русскими».
В 1837 году Греч посетил Англию, это была его первая поездка в эту страну. Особое внимание путешественник уделил описанию Лондона. «Многие публицисты ХIХ века были убеждены, что весь характер Великобритании можно прочувствовать в ее столице. Лондон — зеркало, в котором отражена каждая крупица жизни его обитателей. Только оказавшись в самом сердце Британии, можно почувствовать все особенности «туманного Альбиона», его самобытность. Поэтому столице Британских островов уделялось огромное внимание». Греч сразу же обратил внимание, что по улицам ездят экипажи всех возможных сортов, отметил великолепие магазинов, опрятность прохожих на улицах.
Описывая частные лондонские дома, Н.И. Греч заметил, что в большинстве своем они были узкими и построены на один манер: «не выше четырех ярусов и не шире четырех или пяти окон». Он отметил, что преобладают дома в три окна по ширине и в три яруса. В нижнем этаже расположена дубовая дверь. В целом, английская архитектура жилых лондонских кварталов показалась Н.И. Гречу простой и однообразной.
Греч заметил еще одну особенность, характерную для всех зданий Лондона: «все они подвергаются общей участи: вскоре покрываются копотью, становятся грязными, отвратительными». Описывая дома Лондона, путешественник часто использует прилагательные «запачканные», «закопченные». Греч увидел причину этой копоти в своеобразном дождливом и туманном климате этой страны: «в Англии все носится в атмосфере тумана: густой — зимой и в дурную погоду, легкий — летом и в ясную погоду».
Многие путешественники ХIХ века отмечали пасмурный климат Лондона, придающий этому городу унылый и скучный вид. Так, например, русский писатель и драматург М.Н. Загоскин в «Журнале русского путешественника» изложил свои впечатления о Лондоне: «…Лондон не город, а целый мир; но только мир самый пасмурный, самый единообразный, и, несмотря на свое многолюдство, едва ли не самый скучный из всех миров…».
По мнению современной исследовательницы А.В. Уразметовой, копоть, покрывающая все дома города, была действительно характерна для Лондона в прошлом, в те годы, когда Англия была в авангарде индустриализации. А.В. Уразметова причину этой копоти видит не только в своеобразном дождливом и туманном климате, но и в том, что «с 60-80-х годов XVIII века до середины XIX века в Англии совершился промышленный переворот, и многочисленные фабрики покрывали её небо дымом. Дома в Лондоне отапливались углем. Дым из труб смешивался с туманом, образуя смог. В настоящее время туманных дней в Лондоне не так много (около сорока пяти в год)».
Не впечатлила путешественника и набережная Лондона: «набережная в Лондоне некрасива и, можно сказать, что вовсе не существует: дома высокие, безобразные, построены подле самой реки, в числе прибрежных зданий много фабрик».
Однако в восторге Греч был от лондонских мостов. Он отмечал, что среди них есть деревянные, висячие, чугунные, каменные, и все они построены просто, красиво и великолепно на протяжении 19 верст: «но что придает красу Лондону и Темзе — это мосты: огромные, величественные, прекрасные».
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Восхищала путешественника и картина благоустройства, спокойствия, жизненных удобств и в отдельных сельских долинах, и в больших городах. По мнению Греча, Лондон, который в первой половине XIX века становился крупнейшим европейским мегаполисом, мог бы назваться прекрасным городом, если бы не пасмурный и туманный климат, в результате которого своеобразная копоть, покрывает все здания этого города и придает ему мрачный и унылый вид.
Франция имела статус самой притягательной для посещения русскими дворянами европейской страны и занимала особое место в описаниях Н.И. Греча. Случайно услышав, как две княжны отзываются о Франции: «Ах, Франция, нет лучше края», Греч возразил: «есть много краев лучше. Особенно не нужно приезжать во Францию из богатой, роскошной Англии».
Буквально несколько слов путешественник посвятил описанию таких городов Франции, как Фонтенбло, отмечая, что этот город опрятнее многих других городов Франции; подчеркнул строгость и суровость города Орлеана. Гораздо больше внимания Греч уделил описанию городского облика Парижа. По мнению историка Е.А. Джанджугазовой, «для русских путешественников в первую очередь был интересен Париж (43% от всех посещений), крупные города Франции посещались в основном попутно».
Греч был в Париже 20 лет назад и, посетив этот город вновь в 1837 году, сравнил «прошлый и нынешний Париж». Из прежнего в Париже Греч отметил многолюдство, движение, шум, нечистоту и «вонь».
Однако путешественник заметил и некоторые произошедшие изменения. Он отметил, что некоторые части города получили новый и гораздо лучший вид. Например, «расширена набережная Сены от Лувра до Ратуши, возвышена и снабжена прекрасным тротуаром, усаженным деревьями. Построены через Сену 3 новых моста». Увидел Греч и много новых прекрасных зданий, привлекли путешественника и тротуары, он отметил, что они не очень широкие, но, тем не менее, приятны для пешеходов.
Впечатлило Греча и такое нововведение как омнибус — «конная общественная карета с платными местами для пассажиров и регулярным маршрутом». «Каждые пять минут отправляется, с каждой крайней точки, омнибус. На каждом шагу вы их встречаете; можете сесть, и, заплатив шесть су (24 копейки медью), ехать в какой конец угодно». Первые омнибусы появились в Европе и были рассчитаны на пассажиров, не имеющих возможности пользоваться услугами частных извозчиков. Греч подметил, что извозчики глядят на омнибусы со злостью и завистью.
Положительную оценку дал путешественник изгнанию «публичных девок» с улиц Парижа, отмечая, что раньше был сплошной разврат: «блудницы рыскали по улицам целыми стаями, останавливали прохожих и оскорбляли слух дерзкими и бесстыдными речами». Греч пишет, что парижская полиция очистила улицы, и эта перемена, по его мнению, достойна подражания.
Пораженный теми изменениями, которые произошли во Франции за 20 лет, Н.И. Греч, вместе с тем, отметил низкий уровень культуры горожан: «кучи сору, грязи, навозу валяются повсюду и в них нищие роются своими крючьями ища дневной добычи». Его удивило, что даже новые здания запачканы и «облиты нечистотою всякого рода», Греча поразило, что сор и помои выливаются прямо на улицу. Смотря на «грязный» Париж, путешественник приводит сравнение его с Лондоном: «в Лондоне копоть — необходимое последствие употребления каменного угля, разводимого вечным тамошним туманом. В Париже нечистота — добровольная, усердная дань народа».
В целом, можно сказать, что Франция не впечатлила путешественника, несмотря на ряд положительных изменений, произошедших за 20 лет. В основном его поразила неопрятность горожан, засоренность улиц, теснота, отвратительный запах на улицах, испачканные дома. Исключения Греч увидел лишь среди загородных домов, отмечая, что некоторые отличаются изяществом постройки и окружены красивыми садами и цветниками.
Самый положительный отзыв путешественника о городах Германии. Особого внимания заслуживает посещение Германии Н.И. Гречем в 1835 г. Этой поездке он посвятил отдельную книгу: «28 дней за границей или действительная поездка в Германию». В начале поездки Н.И. Греч побывал в городах Любек и Гамбург, эти города впечатлили путешественника.
Об улицах и площадях Любека Греч написал: «любопытные, почтенные своею неподдельною стариною, приятные, опрятные». Историк Летуновский отмечает, «Любек, который в первой половине XIX века являлся для русских так называемыми «воротами в Европу», производил сильное впечатление на путешественников своим сохранившимся средневековым обликом».
Греч пишет, о разных чувствах, которые вызывают два города: «первый взгляд на Любек возбуждает в путешественнике воспоминания о почтенной старине, а картина Гамбурга шумного, обновленного радует настоящим».
Народ в Гамбурге, по замечанию Греча, «волнуется беспрерывно». Этот город произвел на путешественника приятное впечатление, прежде всего, тем, что улицы там хорошо вымощены и ежедневно выметены.
Любовался Н. Греч и переменами, происшедшими в Лейпциге с первого его пребывания в 1817 года: «старинный, темный, душной город исчезает». Он отметил новые, высокие и великолепные здания, также то, что возникли прекрасные тенистые бульвары.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Вена, по мнению, путешественника самый оригинальный, интересный и оживленный город Германии. Греч писал, что ни в одном немецком городе нет столько шуму, быстрого движения на улицах, как в Вене. В большей части улиц собственно города низкие ярусы домов заняты великолепными магазинами, с изящными вывесками. «Мало больших зданий, так как улицы тесные, но жилые дома великолепные, красивые, ухоженные». Однако Греч назвал этот город «странным лабиринтом», отмечая, что в нем легко заблудиться.
Греч отмечал, что большая часть городов Германии имеет сходную планировку. Есть старый город, который окружен стенами, отчасти сохранившимися, а вокруг старого города простираются важнейшие здания: древние и новые. Также Греч отмечал обилие цветов в Германии, какого нет во всей остальной Европе: все сады, бульвары, окна, палисадники украшены красивыми пышными цветами. Во многих городах Германии путешественник заметил обычай пешеходов — держаться всегда одной стороны (правой) и от этого они не мешают друг другу. Таким образом, города Германии произвели на путешественника самое приятное впечатление и, прежде всего, своею опрятностью, чистотою, ухоженностью.
Итальянские города привлекали путешественника древним, историческим обликом, но оттолкнули своей нечистотой. Интересно, что именно во время путешествия по городам Италии, Н. Греч неоднократно опровергал сведения путеводителя.
Находясь в Милане, Греч прочитал в путеводителе, что улицы находятся в чистоте и заметил: «в Италии не может быть чистоты: сор, грязь, канавы поганой воды и других жидкостей занимают большую часть поверхности площадей и улиц, и распространяют вонь очень неприятную». Можно сказать, что такую картину путешественник наблюдает во всех посещаемых им городах этой страны: «спросят меня может быть: неужели все грязно в Италии? — Нет, не все. Есть предметы и опрятные. А что именно? Свиньи, говорю я не шутя. Они здесь гладкие, чистые, светлые».
В городе Монца Греч также опровергает путеводитель: «раскрываю новый путеводитель по Италии и на 132-й странице читаю: Монца — красивейший, небольшой городок. А что оказывается в самом деле? Этот городок состоит из самых безобразных домов; улицы его кривы, неровны, худо вымощены и грязны, как и следует в Италии».
Также Греч отмечает оживленность итальянских городов. Так, например, в городе Комо он наблюдает беспрерывное движение на улицах, неумолкающий шум. В Милане он также отмечает, что «шуму и движения довольно». Интересным кажется Гречу и то, что практически во всех городах Италии «вне жилищ своих» перед каждым домом работают ремесленники, отчего уменьшается широта улиц. Нижние этажи практически всех домов заняты магазинами и мастерскими. На площадях и углах выставлены товары на продажу: плоды, зелень, пироги, хлеб и прочее.
В целом, все итальянские города показались Гречу абсолютно разными, и в каждом из них он отметил что-то особенное.
В Милане путешественника удивила своеобразная защита жителей от жары: «все окна снабжены решетчатыми ставнями, которые на день запирают. Над входами и окнами магазинов висят парусинные завесы. Но это придает городу вид скучный и унылый».
Пиза, по мнению Греча, выделяется среди прочих городов своим спокойствием, тишиной, малолюдностью.
В Неаполе ему показалось интересным то, что на внешних стенах многих домов развешаны на веревках тыквы, как запас на зиму. Удивило его и то, что все домашние дела производятся всенародно, гласно: на улицах в больших котлах дымятся горячие макароны; на сковородах жарятся каштаны. Однако путешественник заметил, что «не одни рукоделия производятся на улицах: в о дном месте безобразная баба, держа на коленях гнусную замарашку, ищет чего то в нечесаных от рождения волосах ее; в другом ползает сорванец, в самом неблагоприятном положении, куря сигарку, протягивает руку для испрошения милости у проходящих».
Во Флоренции путешественника поразило богатство и обилие прекрасных цветов, чего не видать в других городах Италии: «здесь продают их на улицах букетами, венками и вазами».
Больше всех из городов Италии Н.И. Гречу понравился Рим: «улицы Рима не очень широкие, но прямые, опрятные, обстроены благоустроенными домами. Люди на улицах все порядочно одеты. Нет ни босых, ни ободранных». Отметил Греч, что главная улица нового Рима, Корсо, застроена великолепными дворцами знатных римских фамилий.
Приятное впечатление у путешественника сложилось о Генуе, прежде всего, ее необычным расположением (на скате каменных гор, возле самого моря): «с моря представляет она прекрасное зрелище: великолепные ее здания, со своими колоннадами, балконами, террасами, возвышаются амфитеатром, который увенчан зеленью садов и аллей». Греч отметил узкие, волнистые улицы Генуи, вымощенные гранитными плитами, очень удобные для пешеходов.
Не могла не поразить путешественника своей оригинальностью и Венеция. Греч отметил, что дома построены у самого берега, имея небольшую набережную. Вид Венеции пробудил в путешественнике воспоминания о Петербурге: «мне показалось, что это нечто похожее на Петербург, в устье Невы: берега ровные, воды много, здания прекрасные». Читателям Греч поясняет, что не следует думать, что все улицы Венеции состоят из каналов, и что нельзя ходить по городу пешком: «большой канал и другие, более или менее широкие, обстроены передовыми фасадами домов, но каждый дом другим своим фасадом выходит на тесные улицы, имеющие сообщение между собою и выходящее в разных местах на небольшие площадки».
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Таким образом, при посещении разных городов стран Западной Европы, путешественник обращал внимание на их планировку, чистоту и оживленность улиц, описывал дома и прочее. Можно сказать, что европейские города привлекали Н.И. Греча своим историческим обликом, разнообразной архитектурой, интересными особенностями, которые были присущи только тому или иному городу. Однако негативно отразилась на общих впечатлениях путешественника загрязненность большинства городов Европы. Путешественник заметил, что, несмотря на то, что появляются высокие прекрасные здания, красивые тротуары и бульвары — улицы в большинстве своем загрязнены, в атмосфере витает отвратительный запах. Больше всего его поразило, что во многих городах помои выливаются на улицы из окон и стекают по домам, и это в первой половине ХIХ века. По мнению путешественника, самые грязные города в Италии, где, по его словам, нет вообще ничего чистого. В этом плане, путешественник больше всего был в восторге он городов Германии, по его заметкам, все они отличаются благоустройством, ухоженностью, чистотой, опрятностью жителей.
1.2 Н.И. Греч о культурном наследии городов Западной Европы
При описании городов разных стран Западной Европы большое внимание Греч уделял их культурному наследию. Во время путешествий он старался посетить как можно больше исторических мест и достопримечательностей того или иного города.
Пожалуй, своим историческим наследием самое большое впечатление на путешественника произвели города Италии. Италия была интересна русским путешественникам, прежде всего, памятниками античности. Интерес русских людей к античному искусству и древностям был очень велик. Эта страна с ХVIII века воспринималась русскими путешественниками как колыбель европейской цивилизации. Они ехали в Италию приобщиться к истории, увидеть своими глазами вещественные доказательства тысячелетнего существования человечества.
Важнейшей точкой путешествия Н.И. Греча стал «вечный город» Рим — «отечество искусства и древностей». Заметки путешественника богаты описанием достопримечательностей древних и новых веков этого города, имеющего многовековую историю.
Первой и важнейшей древностью Рима путешественник назвал Капитолий, где, по его мнению, была колыбель Римского величия: «сюда возвращались полководцы республики в триумфе, с воинской добычей и пленниками; здесь присягали не верность консулы; здесь цари обещали правосудие народу».
Колизей, важнейшую достопримечательность не только Европы, но и всего мира, Греч назвал «огромнейшей, величественной из всех развалин Рима». Путешественник отметил, что сохранилось только 3/8 всего здания, поясняя, что в старину беспощадно грабили эту «святыню древности»: «камни Колизея были употреблены на разные постройки, чаще всего камни брали из внутренностей и оттого седалища зрителей почти совершенно разрушены… Верхние ярусы отчасти обвалились и только в новейшие времена, попечением правительства, здание предохранено от дальнейшего разрушения, контрфорсами».
Находясь рядом с одним из самых грандиозных сооружений Древнего мира, в мыслях путешественника рождались воображения о прошлом: «сколько восторгов, радости, криков и сколько слез, стенаний, предсмертных мук возникали и исчезали среди сих громад, которые не время, ни руки варваров не могли разрушить! Где те, которые здесь радовались и плакали, страдали и наслаждались? Все тихо и безмолвно». Размышления автора показывают, как трепетно и эмоционально он относился к подобным историческим местам.
Прекраснейшим зрелищем Греч назвал фонтан Треви, который считается одним из самых красивых в мире: «величественный, единственный в своем роде». Путешественника поразило, что фонтан шумит в течение 1008 лет: «прошли года, а благодетельный ток живой воды не иссякает».
Большое внимание Греч уделил и памятникам Нового времени Рима. В полном восторге путешественник был от Собора Святого Петра. Он является крупнейшей христианской исторической церковью в мире, самым главным собором католицизма, над ним трудилось более десятка известнейших в мире архитекторов и художников. По мнению историка О.Л. Терешкиной, «приезжая в Италию, в Рим, русские путешественники первым делом старались увидеть собор Святого Петра. Для них собор был символом итальянской архитектуры». Греч, также как и многие другие русские путешественники, поспешил увидеть это произведение искусства. По мнению Греча, это «самое величественное, самое божественное здание, какое можно видеть на свете». Пораженный красотою собора, Греч посещал его восемь раз. Другой русский путешественник второй половины ХVIII века Д.И. Фонвизин писал, что «церковь св. Петра может показаться чудом… Я до сего часа был в ней уже раз тридцать: не могу зрением насытиться».
В заметках значительное место отведено описанию дворцов частных людей. Вообще Рим, по мнению Греча, из всех городов Италии и даже Европы, изобилует великолепными дворцами частных людей. Путешественник перечисляет и описывает важнейшие дворцы.
Дворец Фарнезе, по его мнению, самый величественный и изящный в Риме. Греч назвал его «образцом истинной римской архитектуры, равно удаленной от строгости флорентийской и от вычурности и театральности генуэзской и неаполитанской». Таким образом, Греч выделил и разные архитектурные стили, свойственные городам Италии. Понравился Гречу и дворец Боргезе: «оригинальный и великолепный». Путешественник отметил, что в залах и комнатах дворца находятся картины первых мастеров: Микель-Андежело, Рафаэля, Рубенса, Леонардо-да-Винчи.
Первый музей в Риме, по мнению автора заметок, Ватиканский. Греч отметил его великолепие, изящность, а также то, что он содержится в порядке и чистоте: «стены и потолки покрыты изящными фресками, а полы драгоценным мрамором». Греч написал об обилии скульптурных произведений, находящихся в этом музее. Отметил и картинную галерею, в которой находилось только 35 картин, но все эти картины, по мнению автора заметок, первоклассные произведения в своем роде.
Можно сказать, что Греч был в восторге от культурного наследия Рима, он называл этот город «самым богатым музеем древностей и искусств на свете». Путешественник пояснил, что не две недели, а несколько месяцев и лет можно провести в рассматривании его зданий, памятников и «художественных сокровищ».
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Большое внимание Греч уделил описанию Собора в Милане (1386). Путешественник назвал его «превосходнейшим произведением архитектуры всех времен». Он описал его наружный вид и внутренний, можно проследить, как он восхищался им: «поразителен первый взгляд на этот огромный фасад, обогащенный превосходнейшими изделиями итальянского резца». При описании внутреннего убранства собора Греч упоминает Исаакиевский собор, находящийся в Санкт-Петербурге: «внутри храма по обеим сторонам главного входа стоят две цельные колонны из красного гранита, уступая величиной разве только колоннам нашего Исаакиевского собора». Отметил путешественник простор внутри здания, «священный сумрак, смелые столбы, подпирающие как бы небесный свод — все это располагает к молитве». Однако, несмотря на огромные размеры и величие Собора, путешественник с сожалением заметил, что «великолепное огромное здание стоит на тесной, неправильной площади, обстроенной некрасивыми домами. Непростительно и непонятно».
При дальнейшем осмотре достопримечательностей Милана Греч выявил контраст памятников античности и Нового времени. Возле «бессмертного собора», находится Дворец Императора, со слов Греча, «здание простое, безвкусное, снаружи кажется, что это госпиталь или казарма».
Отметил Греч и Триумфальные ворота Мира, заложенные Наполеоном. Этот памятник Нового времени он также сравнил с Собором: «издали Триумфальные ворота представляют вид величественный и изящный, но вблизи разочаровывают любителя изящного, особенно, когда этот любитель за полчаса глядел на великолепный собор.
Недалеко от Триумфальных ворот, по заметкам Греча, расположилась Арена, построенная во времена Наполеона, или дневной театр по образцу древних цирков. «Разумеется, что эта арена не может выдержать ни малейшего сравнения с огромными цирками, амфитеатрами древних, но представляет довольно близкое их подобие».
Таким образом, рассматривая в Риме памятники Нового времени, Греч невольно сравнивает их с памятниками древних времен и подытоживает: «нет, Италия упала в изящных искусствах».
В Генуе Греч посещал много дворцов. Он писал, что именно дворцы в Генуе всего важнее и занимательнее. Можно сказать, что он был от них в восторге и описывает их так: «старинные, великолепные дворцы, построенные знаменитейшими архитекторами, расписанные снаружи изящными фресками, наполненные внутри превосходнейшими произведениями искусств».
Эти дворцы — собственность частных лиц. Н. Греч отметил, что знаменитые в Средние века фамилии в течение времени разорились и обеднели, но не многие из них решились продать дома, выстроенные и украшенные их предками. Путешественник попадал в них за небольшую плату.
Один из дворцов, который описал Греч, был дворец Паллавичини. Путешественника поразило великолепное крыльцо из белого мрамора, выложенные разноцветным мрамором полы, покрытые мастерскими фресками потолки, на стене редкие картины: Мадонна, Рафаэля; пьяный Силен, Рубенса и другие. «Нам понравился этот дворец опрятностью и порядком, в котором он содержится. В прочих, мы, к сожаление, этого не находили».
Путешественник написал, что он и его товарищи, помещали еще многие другие дворцы, восхищались их архитектурою, любовались картинами и статуями. Однако, несмотря на их великолепие, автор отметил, в каком плохом состоянии эти дворцы содержатся: «мы терзались пылью, паутиною и зловониями. Описывать их будет утомительно для меня, незанимательно для читателя».
В Пизе Греча заинтересовала знаменитая «Наклонная башня»: «странное зрелище: башня, вышиною в тридцать сажень, по-видимому, тот час разрушится до основания своего, но она стоит в этом положении 600 лет и простоит, вероятно, еще столько же». Путешественник написал, что он и его товарищи долго спорили о том, с умыслом ли построили башню в наклонном положении, или она нагнулась сама собою. Сам Греч больше склонялся к первому варианту.
Посетил путешественник и Неаполь, где, по его мнению, «нет храмов монументальных, славных архитектурою, как Базилика Святого Петра в Риме, Собор в Милане, собор Святого Павла в Лондоне и другие». Самым любопытным и интересным зданием в Неаполе Н. Греч назвал «великолепный и огромный» Дворец искусств. Прежде всего, он стал любопытен путешественнику тем, что в нем находился Бурбонский музей (национальный археологический музей Неаполя), где сосредоточены все собрания древностей и редкостей, находимых в Неаполе и его окрестностях. По мнению автора заметок, «это один из драгоценнейших музеев на свете». Путешественник перечисляет художников, чьи картины собраны в этом музее: Рафаэля, Микель-Анджела, Пуссена, Луки Джордано, Тициана, Рубенса — «собрание отборное, богатое, разнообразное». Поразила Греча огромная библиотека, насчитывающая 150 000 книг и рукописей. Также в музее, по словам автора заметок, находись бюсты и статуи римских императоров, консулов, полководцев, философов, знаменитых женщин: «с трепетом ходил среди живых мертвецов: Август, Юлий Цезарь, Тиберий, Сулла, Нерон, Цицерон и другие».
Несмотря на то, что Греч написал, что посещал несколько раз этот музей и не мог насмотреться, налюбоваться им, он отметил и минусы: «неаполитанское нищенство в этом святилище древности и искусств неприятно поражает путешественник: в каждой комнате находится смотритель, который показав предметы просит пожаловать на водку и, получив менее ожидаемого, спорит и бранится с лонлакеем. И эти сцены повтряются в каждом зале».
Греч сравнивает этот обычай с Англией, по его мнению, там гораздо лучше: «при входе, например, в Тауэр, объявляют вам, что за обозрение всего следует с вас столько-то шиллингов. Вы платите и получаете право на вход, как в театре». Греч отметил, что в Париже, Берлине, Дрездене, во Флоренции смотрители получают жалование как чиновники правительства и не смеют брать платы. Также автор заметок советует читателю, что самому путешественнику не следует этим заниматься: плату на водку раздает провожающий его лонлакей и вечером представляет счет с процентами.
Флоренция, по словам автора заметок, не имеет «древностей», но богата монументами и драгоценными памятниками Средних веков. В этом, как и во много другом, по мнению Греча, она имеет сходство с Германией. Греч сравнивает Флоренцию с Римом: «если в Риме преобладает древность и новые времена, то Флоренция вся составлена из памятников Средних Веков: где, в другом месте, найдете вы эти высокие, угрюмые дома с узкими окнами, с остроконечными по углам башенками».
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
В Англии Греч в основном посещал церкви (Святого Павла, Святого Георга и другие), описывал их убранство. Церкви в жизни англичан играли большую роль, так как этот народ, со слов автора, был очень набожный.
Путешественника удивило, что в Лондоне, посреди самого города, в церквях погребают покойников. Греч не понимал этого. Он считал, что это вредит здоровью жителей. По мнению историка Тетюевой, русские публицисты ХIХ века рисовали Великобританию как страну с устоявшимися традициями, оригинальной культурной жизнью, и определенными странностями, чаще всего непонятными простому русскому обывателю.
В целом, путешественник отметил, что англичанам «не дались изящные искусства». Возможно, именно поэтому в Англии, посещаемыми им достопримечательностями в основном являлись только церкви.
Во Франции Греч в основном посещал дворцы: Версальский, Валенский, дворец в Фонтенбло и другие. Автор заметок подробно описывал залы и их содержимое: перечислял картины, портреты, бюсты, статуи и другое. Отмечал богатство и роскошь этих дворцов, обращался к истории Франции и биографии той или иной личности, находящейся на портрете.
Однако Греч отметил, что «наши русские царские дворцы несравненно великолепнее, изящнее, свежее, уютнее. Кто видел Царское Село, того не удивят ни какие палаты в мире».
Большое внимание Греч уделил культурному наследию городов Германии. Путешественник отметил, что в Германии много памятников старины, и на каждом шагу можно найти что-нибудь достойное внимания в историческом отношении.
В Любеке он обратил внимание на Церковь Святой Марии — «здание оригинальное, огромное, величественное, превосходное произведение готической архитектуры». Путешественник подробно ее описывает: «своды выведены высокие и острые; окна стрельчатые. Деревянная резная работа, позолота и живопись средних веков. В здешних церквях уцелели многие достопримечательности средних веков, истребляемые в другие странах протестантских».
В Потсдаме самое любопытное место, по мнению Греча, — «гарнизонная церковь, в которой хранятся смертные останки двух королей прусских (Фридрих Вильгельм I, Фридрих II, его сын)». По мнению автора заметок, церковь снаружи величественна, но внутреннее ее убранство просто, по требованиям вероисповедания протестантского.
Больше всего Гречу хотелось увидеть знаменитый дворец Сан Суси, самый известный дворец Фридриха Великого. При описании этого дворца Греч упоминал Россию: «тысячи разных мыслей толпились у меня в голове, когда я ходил по опустевшим залам: я вспоминал о Царском селе, о Петергофе. Целый ХVIII век носился в моем воображении».
Мюнхен, по мнению Греча, интересен тем, что произведения искусства в этом городе не рассеяны, а сосредоточены одно возле другого, так как и сам город невелик.
В Праге путешественника привлек Пражский кремль. Он назвал его главным местом, «святыней города». Однако путешественник заметил, что вид с его вершины, уступает виду с Московского кремля: «у нас все живое, пестрое, светлое, в Праге дико, сурово, мрачно».
Таким образом, значительное место в заметках Н.И. Греча занимает описание культурного наследия городов разных стран Западной Европы. Можно сказать, что самые богатые и насыщенные отзывы путешественника о достопримечательностях городов Италии, среди которых особое место занял Рим. В целом, путешественник отметил различные архитектурные стили, свойственные городам Италии, также, по его мнению, города различаются по преобладанию в них памятников древнего, среднего или нового времени. Несомненно, все эти города поразили путешественника своим историческим наследием, изяществом и великолепием их достопримечательностей. Однако смог путешественник наблюдать и некоторые минусы, такие как «попрошайничество» смотрителей во дворцах Неаполя, загрязненность и неопрятность дворцов Генуи.
При посещении дворцов Франции и Германии, путешественник вспоминал дворцы России (Царское Село, Петергоф) и европейские дворцы сравнивал с ними, отмечая изящество и великолепие наших дворцов. Упоминал Греч и Исаакиевский собор, при описании собора в Милане. Пражский кремль Греч сравнил с Московским кремлем, в пользу последнего. То есть, можно сказать, что отправившись в заграничное путешествие по станам Западной Европы, автор заметок был хорошо знаком с культурой и достопримечательностями Российской империи, что позволяло ему при оценивании европейской культуры сравнивать ее с культурным наследием России. Стоит сказать, что у автора прослеживается позиция превосходства «своего» над «чужим».
В целом, можно сказать, что путешественника впечатлило культурное наследие Европы, прежде всего, древностью и вековой историей. Часто при описании того или иного памятника путешественник употреблял такие прилагательные как «великолепный», «изящный», «редкий», «превосходный» и другие. На мой взгляд, Греч трепетно и эмоционально оценивал европейскую культуру, восхищаясь памятниками как древних и средних, так и новых времен.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
2. Городские жители стран Западной Европы и их образ жизни глазами Н. Греча
.1 Национальные характеры европейцев глазами Н.И. Греча
Русский путешественник Н. Греч, посещая разные страны Европы, отмечал особенности европейских народов. Стоит сказать, что он видел европейцев абсолютно разными и выделял их характерные отличительные черты, отмечал наиболее существенные особенности англичан, французов, итальянцев и немцев.
В каждом этническом образе национальный характер занимает важнейшее место. Н.А. Ерофеев называл проблему национального характера одной из наиболее сложных. В науке нет единого мнения по поводу того, существует ли национальный характер. Одни специалисты считают его наличие неоспоримым, другие категорически отрицают.
Ерофеев утверждал, что на уровне бытового сознания существование у каждого народа национального характера не вызывает сомнений. «Особенно часто эта мысль возникает во время пребывания в чужой этнической среде, даже самого краткого. Оно укрепляет убеждение в том, что люди этой общности во многих отношениях сильно отличаются от нашей: об этом свидетельствуют черты их жизни и быта, их поведение. Национальный характер является как бы ключом к объяснению жизни народа».
Большинство исследователей считают национальный характер явлением реально существующим. С.М. Арутюнян определяет его как «своеобразный национальный колорит чувств и эмоций, образа мыслей и действий, устойчивые и национальные черты привычек и традиций, формирующиеся под влиянием условий материальной жизни, особенностей исторического развития данной нации и проявляющихся в специфике ее национальной культуры».
По мнению культуролога В.П. Шестакова, «характерные черты каждой нации проявляются в манере поведения, в традициях, в обрядах, в отношении к труду, институтам власти, в способе мысли и чувствования, в особенностях языка, в чувстве юмора». При общей характеристике того или иного народа, в первую очередь, Н.И. Греч обращал внимание на манеру поведения, отношение к труду и традиции европейцев, но, прежде всего, он замечал отношение к институтам власти и набожность разных европейских народов.
Греч путешествовал в то время, когда в Российской империи была довольно неоднозначная внутриполитическая ситуация. Имел место негативный подход правительства к рассмотрению опыта европейских народов в поиске путей дальнейшего исторического развития, их влияния на российскую общественность, и в целом — критическое отношение к европейским нациям. В период правления Николая I в официальных кругах патриархальная, «спокойная», без социальных потрясений Россия противопоставлялась «мятежному» Западу.
Путешественник оценивал характеры европейских народов, исходя из ценностей, принятых в том обществе, к которому он принадлежал. Н.И. Греч относился к той группе русских дворян, которые были патриотами Российской империи с сильной государственной властью в лице императора Николя I. Греч был консерватором, как сообщает современный учебник по истории, он придерживался теории «официальной народности» (3 основных принципа которой: православие, самодержавие, народность), более того, как журналист, являлся одним из основных ее «толкователей». Возможно, именно поэтому, важным моментом при характеристике народа той или иной страны для него являлось отношение к институтам власти и набожность его представителей.
Можно сказать, что самый положительный отзыв путешественника об англичанах. По его мнению, эта нация издавна славилась своим послушанием перед правительством. Он отмечает у англичан такую черту как уважение к законам. «Почтенный английский характер складывается из воспитания, которое основывается на постоянном внушении исполнения своих обязанностей и пользования своими правами. Долголетие Англии в славном повиновении законам».
Также Греч отмечал, что английский народ очень набожен: церкви всегда наполнены молящимися, среди которых и старики, и дети, и женщины, и мужчины. Более того, от этого в воскресенье англичане не проводят время в «увеселеньях», как это принято по всей Европе. В то время, как во всей Европе воскресенье — праздник, в Англии это день скучный и единообразный. Греч подчеркивает, что запираются все мастерские, нельзя иметь даже свежего хлеба, прекращаются все увеселенья. Порядочные люди проводят время за чтением, в прогулках, в беседах. Во время церковной службы Греч замечает «тишину, достойную удивления». Другой русский путешественник, И.С. Тургенев, который долгое время прожил в Англии, в 1857 г. в письме к П.В. Анненкову также подчеркивал религиозность и набожность англичан: «Я не разделяю религиозного чувства англичан, но оно не может не поражать». Вообще среди русских наблюдателей было распространено убеждение о глубокой и религиозной искренности английского народа. По мнению Греча, такие черты англичан как «душевная набожность», любовь и уважение к законам отечества составляют силу Англии.
Н. Греч отмечал такую особенность англичан как единство народа: «В Англии люди как колеса большой машины: не говоря ни слова принимаются за дело, понимают друг друга по взгляду». Это «единение» отмечала писательница и журналистка второй половины ХIХ века Э.К. Пименова: «у англичан было стремление к единению для самых разнообразных целей, поскольку они понимали, что в единении сила». Греча привлекает это качество, он даже отмечает, что в России не так: «у нас догадки и споры».
В целом, Греч оценивал англичан как «нацию достойную если не безусловного подражания в остальной части Европы, то исключительного уважения всех людей честных и «благомысленных».
Многие публицисты ХIХ века видели причины могущественного положения Англии в сложившемся психотипе ее жителей. Англичанин в глазах русских выглядел свободолюбивым и законопослушным гражданином, гордым патриотом своей страны, предприимчивым и практичным деятелем. Такие качества особенно привлекали российских консерваторов, к каким относился Н. Греч.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Греч встречался с французским писателем Виктором Гюго. Известно, что в начале ХIХ века Гюго резко осуждал революцию 1789 года, ненависть к тирании и защита угнетенных противоречиво соединялись у него с монархическими и аристократическими симпатиями. Греч рассказывал Гюго о России, объяснял необходимость самодержавия и единобожия, святость царской власти и любовь к ней русского народа. На что Гюго, по словам Греча, ответил: «Теперь я стал почти русским».
Как отмечают специалисты, сравнения Франции с Россией — это общий постоянный фон, который присутствует буквально в каждом источнике личного происхождения ХIХ века: «одни мемуаристы, признающие во Франции идеал общества и государства, пытаются выяснить, чем она лучше отечества; другие, уверенные в регрессе французского общества после 1789 г., стремятся найти тому подтверждения и, значит, доказать правильность русской модели. Как мы видим, Греч относился к последним.
Путешественник разделял позиции критически настроенных людей по отношению к французам. Что в принципе логично, так как Греч придерживался консервативных взглядов, осуждая революции и непослушание перед правительством. Прежде всего, он отмечал, что французы народ взбалмошный, не уважающий правительство: «кажется, что здесь большая часть людей в лихорадке». По мнению Греча, эти изменения произошли в связи с революциями и тем влиянием, которые они оказали на людей. Все стремятся к деньгам, славе, власти. «Деньги — вот цели, к которым все ныне стремятся. Высших мест стремятся достичь из корыстолюбия. Истинной любви к Отечеству у них нет. Журналисты действуют неограниченно на публику». Таким образом, помимо революции, Греч выделял такие факторы, которые имели отрицательное влияние на французское общество, как пресса, деньги и корыстолюбие.
Греч отмечал, что Франция также утрачивает прежнюю «славу любезности». По мнению автора заметок, французы серьезны, угрюмы, дерзки в общении. Даже в светских приемах произошли коренные изменения: «Изящный вкус, благородный тон, утонченная вежливость, непринужденность, веселость, славный издревле ум французского общества составляли их прелесть. Теперь это исчезло». Таким образом, путешественник, оценивая французский народ, во главу угла ставил политическую ситуацию. Отмечая те или иные отрицательные качества французов, автор заметок причину их видел в пагубном влиянии революции, которая, по его мнению, повлияла на нравы и характер народа в целом.
В целом, Греч характеризовал эту нацию так: «нетерпимость, нерассудительность, опрометчивость на каждом шагу и все же народ презабавный». Также Греч увидел во французах «больших детей» с пылким воображением. По его мнению, их постоянно нужно чем-нибудь забавлять, но все им быстро надоедает. Не раз фраза «забавный народ» фигурирует в его заметках, когда речь идет о французах. На мой взгляд, это также показывает, что он воспринимал их как «больших детей».
Об итальянцах у Греча сложилось двойственное впечатление. С одной стороны, Греч заметил, что итальянцы не достаточно набожны. Например, Греч так описал поведение людей в Миланском соборе: «люди в соборе своими низкими привычками и равнодушием к святыне нарушают наслаждение созидателя. Ходят взад и вперед, разговоры толкуют, смеются, и, поверите ли, водят собак! Во время отправления службы Божьей, только разве женщины и старцы показывают внимание и набожность, прочие гораздо менее благосовестны нежели в опере».
Также он отмечал своеобразную, отличительную манеру поведения итальянцев: «говорят сначала тихо, потом громче и громче, наконец разсвирипеются и заревут самым пронзительным голосом, какого вне Италии нигде не услышишь. Их разговоры — это вечные споры и ссоры о деньгах, толки о барышах и прочем».
С другой стороны, Греч отмечал простоту всех итальянцев в обращении к иностранцам. Он дал этому качеству положительную окраску, сравнивая с Англией и Францией не в пользу последних. Его привлекло, что в Италии в обращении господствует простота, чуждающаяся церемоний и требований, в отличие от Англии и Франции, где существуют в светском обращении какие-то условные обычаи и приемы, нарушение которых навлекает на иностранца насмешки и даже презрение. «В Англии считается уголовным преступлением войти в комнату, где стоит женская постель. За столом: брать вилку, ножик, ложку именно так, а не иначе, ломать хлеб, а не резать и тому подобное. Несоблюдение всех этих форм лишает вас имени порядочного человека. В Италии ничего этого нет. Никто не требует повиновения обычаям от иностранцев».
В целом Греч охарактеризовал итальянцев так: «народ пылкий, умный, сметливый, но до крайности одичалый». Таким образом, несмотря на то, что итальянцы в первой половине ХIХ века в этическом плане, возможно, отставали от таких стран как Англия, Германия, Франция, путешественник также отмечает в них ряд положительных качеств, которые симпатичны автору (такие как ум, смелость, смекалка, простота в обращении к иностранцам).
В целом, положителен отзыв путешественника о немцах. Греч охарактеризовал их так: «немцы народ рассудительный, кроткий, довольный малым, совестный в исполнении своих обязанностей, безмолвно повинующийся законам. Дайте это правление французам — увидите, какая выйдет суматоха».
По мнению Греча, немцам свойственна в высшей степени гражданская добродетель: чувство исполнения своих обязанностей: «нигде, я думаю, нельзя найти таких исправных, трудолюбивых и совестных граждан, как в Германии. Взятки у них вещь неслыханная. За некоторым исключением». Греч также отмечает и набожный характер немцев. Эта набожность и покорность перед институтами власти вызвали у путешественника глубокое уважение.
Греч заметил в немцах такую черту как педантичность. И разговоры о педантичности немцев — это, можно сказать, устоявшийся стереотип, который Греч подтвердил. Историк А.В. Павловская, рассуждая о национальном характере немцев, отмечает: «самый распространенный стереотип о немцах касается их педантичности и любви к порядку. И он совершенно справедлив. Стремление упорядочить все и вся пронизывает все стороны немецкой жизни».
Греч заметил в немцах такие качества как «пивная вялость» и медлительность. Он даже отмечает, что, несмотря на то, что немцы храбры и способны к войне, они «не могут освободиться от какого-то мещанства, от привычек домашних за пивом и табаком».
Таким образом, на мой взгляд, заметки Н.И. Греча являются ценным источником, позволяющим проследить процесс осмысления и восприятия русским путешественником образа «чужого» народа, его национального характера. Анализируя работы путешественника, я пришла к выводу, что автор заметок рисует образ других наций исходя из тех ценностей, которых он придерживался. Греч отмечал в разных народах положительные и отрицательные черты сквозь призму собственных идеалов человеческого общества (таких как набожность, покорность перед правительством, трудолюбие, простота) и осуждал отклонение от них. Можно сделать вывод, что европейцев Н.И. Греч увидел очень непохожими друг на друга, он отмечал те особенности, которые выделяли тот или иной народ на фоне других. В результате анализа заметок, мне представились яркие этнические образы англичан, французов, итальянцев, немцев, что, на мой взгляд, придает особую ценность этим источникам.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
.2 Н.И. Греч о внешнем облике городских жителей
Любой путешественник, где бы он ни был, всегда обращает внимание на внешний вид окружающих его людей. Так и Николай Иванович Греч, путешествуя по странам Европы, делится своими наблюдениями.
По мнению Греча, «в любом государстве есть три главных сословия: знать, среднее сословие и простой народ». К среднему сословию Греч относит ученых, артистов, банкиров, купцов, гражданских чиновников. Большинство наблюдений Греча связано с внешним видом представителей среднего сословия и «простого народа», так как именно эти два сословия были наиболее доступны его взору, по той причине, что его путешествия состоялись в основном в летние месяцы, а в это время в странах Европы знатные люди покидали города и проводили время на дачах.
Во время путешествий Греч, прежде всего, отмечал красоту, как женщин, так и мужчин. Можно сказать, что из всех европейских женщин более всего он восторгался красотой немок. Путешествуя по Германии, он не раз отмечал их красоту: «на одно, грешный человек, не раз засматривался, на хорошеньких женщин. Какие личики! Какие глазки!». Он отмечает преобладание черных глаз среди немок, белые лица и румяна на щеках. Конечно, вопрос красоты всегда субъективен, у всех разные вкусы и предпочтения, и, возможно, немаловажную роль в симпатии Греча к немкам сыграл тот факт, что он родился в обрусевшей немецкой семье.
Совсем противоположные суждения сложились у Греча в Италии. Там его удивила «некрасивость» женщин: «женщины нехороши, малы ростом, худо сложены и в черных глазах не имеют выражения». В Милане и Генуе Греч отметил, что практически все женщины носят на улицах флеровые вуали, и пояснил, что мужчин это не огорчает: «под ними редко, очень редко, скрывается хорошенькое личико». В Неаполе Греч также отмечал «некрасивость» женщин, он писал, что они непривлекательны и нехороши собою. Помимо «некрасивости», путешественника поразило, что женщины абсолютно не ухаживают за собой: в будни не расчесывают волосы, не терпят никаких помад, духов и тому подобное. В итальянских женщинах Греч заметил, что они чем-то смахивают на мужчин: осанкой, походкой, голосом. И отметил, что «особенно странны их голоса: слышишь какой-то громкий и в то же время хриплый рев и думаешь, вот режут кого-то! Ничуть не бывало: женщина зовет соседку». Говорить о том, что итальянки не женственны Гречу позволило и его наблюдение над тем, что женщины часто принимают участие в уличных драках, и даже то, что в средних сословиях бремя домашних забот лежит преимущественно на муже. Из всех городов Италии лишь в Риме путешественник замечает красоту женщин: «Женщины прекрасны даже в самом низком звании: у них правильные черты лица, глаза пламенные, выразительные, бюсты удивительные. Совсем иначе путешественник отзывался обо всех представителях мужского пола в городах Италии: «красавец на красавце». Также Греч заметил, что итальянцам больше нравятся немки: белокурые, «голубоокие». И, судя по отзывам автора, он симпатии итальянцев разделял.
Автор заметок поделился, что был наслышан о красоте англичанок, но пристально вглядываясь в их лица, заметил, что «есть лица миловидные, красивые, но большинство, как и везде, состоит из ординарных». Что касается француженок, то Греч писал, что они никогда не славились красотою. Прочитав во французской газете статью с кричащим заголовком «Извелась и изводится красота женщин», Греч обратил внимание на проходящих мимо женщин и разделил мнение автора статьи. Говоря о француженках, Греч упоминал их кокетливость. Он отметил, что, даже разговаривая в первый раз с человеком, француженка «прищуривает глазки и придает ротику умилительное выражение».
Путешествуя по Англии и Франции, Греч упоминал о господстве моды в этих странах, что не удивительно, ведь именно эти две страны в ХIХ веке делили статус законодательниц моды. Сам Греч сопоставлял эти страны. Он писал о том, что в Англии мода «встречается» в большей степени, чем во Франции: «Здесь мода господствует неограниченно. В Англии мода власть безусловная и беспощадная: поклонники моды имеют, чем отличиться от толпы, показать, что они принадлежат к высшему кругу». Действительно, если обратиться к истории, то можно проследить, что именно в Англии зарождается такой социально-культурный тип как денди, то есть «изысканно и модно одетый светский человек». Культуролог Т.С. Колесникова, отмечает, что «денди шили у персональных портных множество вещей на каждый день. Один из денди, немецкий писатель Германн Пюклер-Мускау, сообщал, что каждую неделю мужчине, желающему прослыть элегантным, требуется 20 рубашек, 24 носовых платка, 10 видов брюк, 30 шейных платков, дюжина жилетов и носков». Интересна характеристика Греча, которую он дает денди, полагаясь на собственные наблюдения в одной из гостиных Англии: «лицо его подернуто гладким равнодушием; голова выстрижена и причесана старательно, волосок к волоску; глаза бессмысленные, как рыбьи; губы сжаты; платье гладкое без складок, прилипает к телу, но не отличается никаким богатством; белье его чистоты ослепительной… Он говорит тихо, отрывисто, употребляя или самый изысканные или самые простонародные слова… Голосок его тоненький, жиденький. Словом, это самое смешное, но и самое безвредное творение».
В целом, Греч отмечал, что мужчины в Англии одеваются лучше, опрятнее, чем женщины. По его мнению, англичанки совершенно не умеют одеваться: «если «увидишь женщину, одетую со вкусом — француженка».
Во Франции Греч заметил у мужчин «странную моду опускать бороду». Действительно, в первой половине ХIХ века в Европе становится модным носить усы, бакенбарды, и модной становится борода как элемент подчеркивания «мужественности в противоположность женственному элементу». Вероятно, Греч называл эту моду «странной», так как в России это было неприемлемо: «Николай I с большим подозрением относился к бородатым мужчинам, и для человека, находившегося на государственной службе, небритый подбородок был совершенно невозможен. Бороды отпускали разве что только славянофилы, пытавшиеся хотя бы в такой форме вернуться к обычаям допетровской Руси. Борода в николаевскую эпоху в какой-то мере считалась признаком вольнодумства».
Если проследить, что Греч писал об итальянцах, то можно сделать вывод, что до уровня Англии и Франции им было далеко. В Италии путешественника удивляет неопрятность горожан. Он отмечает, что даже люди не бедные ходят в ободранной, нечистой одежде, в грязном белье. Женщин он характеризует как «растрепанных баб в рубищах; мужчины в лохмотьях, без рубах, босиком; ребятишки покрыты изорванным тряпьем и грязью». Греч отмечает также, что женщины носят вуали, в Милане — черные, в Генуе — белые. Как отмечает Т.С. Колесникова, в Европе были распространены вуали среди женщин, потому что они «позволяют, когда это необходимо, отгородиться от окружающих, сохранив свою тайну, не позволив разглядеть выражение глаз, улыбку или слезы».
Говоря о немках, он отмечал, что женщины средних классов ходят в прелестном национальном костюме: «они носят черные бархатные спенсеры, стягиваемые серебряными цепочками; рукава пышные, белые кисейные. На голове шапочки особенной формы». С сожалением Греч заметил, что этот национальный костюм выходит из моды, многие девушки стыдятся следовать обычаю «простолюдья». В Берлине Греча забавлял внешний вид мужчин, он поделился, что узнал, что значит выражение «берлинский дурак» и поясняет, что «из пяти человек, которые вам встретятся на улице, трое одеты шутами. Картина презабавная! Один в голубом фраке, другой в гусарских сапожках с кистями, третий в розовом галстуке».
Греч занимал высокое положение в обществе, он был уважаемым человеком и, как это свойственно представителям высшего круга, был частым гостем на петербургских балах. Так и за границей путешественник старается посетить подоюные мероприятия, и можно предположить, что он воспринимает европейские балы и внешний вид гостей через призму сравнения с петербургскими балами. В России «бальная культура включала в себя разные стороны: культуру бальных помещений (бальных зал, курительной, буфетной, игровой комнат), одежды и аксессуаров, и, конечно, умения танцевать ― и все это было подчинено закрепленному порядку». Возможно, именно поэтому общее мнение о гостях у Греча складывается из их внешнего вида и умения танцевать. Так, Греч изначально положительно характеризует внешний вид представительниц женской половины Англии, но то, как они двигаются во время танцев, приводит Греча к разочарованию: «Между англичанками высших сословий найдете много истинных красавиц… Но пока они сидят спокойно в ложах, то представляют зрелище восхитительное: благообразное лице отличной белизны, белые плечи, полная грудь, нежная талия — принадлежать им бесспорно и исключительно; но лишь сойдут они на паркет — очарование исчезнет: они держатся неловко, ходят дурно, не имеют той, так сказать, выправки, которая отличает дам высшего сословия в других странах». Кавалеры от дам отличаются, по мнению Греча, лишь тем, что они и сидя, и стоя равно неуклюжи.
Совсем другое мнение о дамах сложилось у Греча на балу во Франции, где он замечает, что «дамы, не блестя бриллиантами, блистали своими прекрасными черными глазами: не все одеты были богато и изящно, но все имели какую-то особенную выправку ловкости и непринужденности».
Также Греч отметил для себя, что на балу в основном замужние женщины: «девиц было очень немного, и те одеты чрезвычайно просто». Греч пишет, что незамужние девушки редко выезжают в свет. И действительно, как отмечает Колесникова, «жизнь респектабельной женщины XIX века была окружена системой запретов, сопровождавших ее с младенчества…Девушке нельзя было выходить одной куда бы то ни было и оставаться наедине с мужчиной в течение хотя бы нескольких минут, даже если этот мужчина был ее женихом. Она должна была просто одеваться, никогда громко не говорить, не смеяться».
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Греч поделился своими наблюдениями и о внешнем виде мужчин на балу в Англии. В ХIХ веке основным видом мужской одежды остается фрак, «ставший с начала века официальной и торжественной одеждой». Греч заметил, что многие представители мужского пола на балу были во фраках. Однако Греч отмечает также и то, что в пригласительном билете было указано явиться в мундирах. В первой половине ХIХ века «в большинстве европейских стран, особенно во Франции, Германии и России формируется бюрократический аппарат, для которого стало обязательным ношение мундиров». Двумя основными силами в правительствах Европы стали армия и чиновничество. Их значение и подчеркивалось специальным костюмом, сразу же возвышавшим их над всеми остальными.
В странах Европы ХIХ века важную роль играла армия. Греч обращал внимание и на внешний облик европейских солдат. Он отмечал, что во Франции «солдаты низенькие, косолапые, сгорбленные, с выдающимся пузом. Никакой воинской осанки, ни выправки». По его мнению, в Англии солдаты лучше без всякого сравнения. В Италии положителен отзыв Греча о неаполитанских солдатах, по его мнению, это самый благоприятный класс людей в Неаполе: «В красных, белых, синих мундирах, большею частью в летнем костюме из сероголубоватой холстины, легком, удобном и довольно красивом». По его мнению, военные там одеваются опрятно и умеют носить мундиры. В Риме он отметил, что «солдаты хорошо одеты, выправлены, выбраны из красавцев». Но лучшими, изо всех увиденных, Гречу показались австрийские солдаты: «рослы, статны, хорошо выправлены, одеты очень хорошо».
Ознакомившись с работами путешественника, я могу сказать, что он не руководствовался какими-либо четкими критериями при описании внешнего вида европейцев разных стран. Я пришла к выводу, что он писал только о том, что его заинтересовало, удивило, привлекло внимание в данный момент, а то что не нашло отклик в его душе — упущено. Так, например, во всех странах он отмечал красоту или некрасивость женщин, но не во всех странах рассказал о мужчинах. Более того он не во всех городах отмечал внешний вид окружающих его людей. Можно сказать, что в его работах описанию внешнего облика европейцев уделена незначительная часть.
Нельзя сказать, что Греч составил подробное описание внешнего облика европейцев разных стран. Греч не описывал национальные костюмы каждой из стран, в которой побывал, редко уделял внимание деталям одежды. Нет сведений о прическах, украшениях, макияже, обуви, которые помогли бы читателю представить более полные образы европейцев первой половины ХIX века. Иногда он вовсе ограничивался общими фразами: «женщины порядочных сословий одеваются со вкусом» (Франция), «англичанки совершенно не умеют одеваться» и прочее, но, что в его понимании значит «одеться со вкусом» остается загадкой. Можно сказать, что Греч не ставил перед собой задачу дать подробную характеристику внешнего образа европейцев, и потому сложно воссоздать завершенный образ внешнего вида европейцев разных стран с его слов.
Тем не менее, несомненно, у русского путешественника сложилось свое мнение о внешнем виде горожан каждой страны, в которой он побывал. Читая и анализируя работы Н. Греча, можно проследить некоторые характерные черты, свойственные внешнему облику европейцев первой половины ХIХ века. Сведения, которые автор сообщает, ценны тем, что они позволяют сравнить внешний облик европейцев не только разных стран, но и разных сословий: умение одеваться, преклонение перед модой, опрятность, красоту.
.3 Образ жизни европейцев в заметках Н.И. Греча
Путешествуя по странам Европы, Н. Греч столкнулся с непривычным для него распорядком дня. Греч отмечал, что в большей части городов Европы 10 часов утра — это очень рано. На улицах движение начинается с 12 часов. В 7-8 вечера обеды. Театры начинают работать также в 7-8 вечера, поэтому приходится выбирать: либо званый ужин, либо спектакль. Несмотря на то, что в России в это время распорядок дня был примерно таким, как и в странах Европы, путешественник называет такой распорядок «неправильным и вредным для здоровья».
Во время путешествий Греч старался придерживаться своего распорядка. Он вставал рано, в шестом часу, и проводил все утро в уединении: два часа посвящая на составление плана текущего дня. С восьми утра путешественник садился в карету и отправлялся на осмотр городских достопримечательностей. Обедал в 13:00 — 15:00, иногда в 16:00, после обеда гулял по окрестностям городов, а вечером в основном посещал театр. После театра — время сна.
Страной с идеальным распорядком дня Греч считал Германию. Его привлекло, что в Германии «есть утро», то есть с раннего утра там начинают заниматься делами, в отличие от большей части городов Европы. Обед в Германии в 13:00 — 15:00, но не позже. После обеда отдыхают или беседуют, в шесть вечера — театр, в десять вечера отправляются домой и ложатся спать. «Умно, здорово, не утомительно».
Н. Греч рассуждал о том, каким, по его мнению, будет распорядок дня в Европе через пятьдесят лет, и, можно сказать, что рассуждения путешественника оказались верными: «нынешний завтрак, английский или французский, в час по полудню, назван будете обедом; нынешний обед постеснится, и сделается ужином. Станут вставать не в десять, а в шесть часов, и заниматься делами до обеда. Спектакли будут начинаться в шесть, а балы в восемь часов. После спектакля ужины. Будут засыпать до полуночи, то есть в то время, которое назначено для нашего отдохновения самою природою».
Н. Греч во время путешествий выделял и отличительные черты кухни европейцев. Прежде всего, он сравнивает английскую и французскую кухни. По его мнению, в Англии еда «питательная, сочная, но утомительная и тяжелая. Поневоле вспомнишь о легких блюдах французских, о десерте, о тех яствах, которые, как стихи Пушкина, лаская нервы вкуса, не обременяют ни желудка, ни головы». В целом можно заметить, что французская кухня ближе Гречу и не только тем, что она легкая. Путешественник также пишет, что нигде в целой Европе не утолить своего голода так приятно и относительно дешево как во Франции.
Путешествуя по Европе, Греч отмечал новые и странные для него особенности. Например, обедая в ресторанах Италии, русский путешественник удивлялся тому, что «к каждому блюду подают тертого сыру (пармезану) и в бутылках с вином никогда не употребляют пробок. Счет пишут карандашом на тарелке». В целом его привлекло, что порции огромные, а цены невысокие. Правда Греч предупреждал будущих путешественников: «в кухню не заглядывайте: это сущий ад огня, дыму, жиру, грязи, в котором повара покрытые копотью, потом и всякою нечистотою. Это водится во всей Италии, и чем южнее, тем грязнее».
Также Греч отмечал непривычную для него еду. Так, в Гамбурге, Франции, Неаполе Греч часто заказывал устрицы. Он писал, что в Петербурге их не было еще почти вовсе. И возможно именно поэтому они ему так интересны. Устрицы в Неаполе Гречу показались самыми вкусными: «их держат в морской воде и от этого они долго сохраняют свежесть. Удивительно, однако, какие они здесь дорогие».
Греч отмечал любовь европейцев к пиву. В Англии он замечал, что пиво всюду. Водку англичане, по мнению путешественника, пьют меньше, ее вытеснило пиво. Но самой большой любовью к пиву, по мнению Греча, отличаются баварцы: «пиво есть необходимая часть истинного баварца… Баварское пиво прекрасного янтарного цвета, несильно пенится, мягко и приятно на вкус». Греч пишет, что после рабочего дня большинство мужчин (и простой рабочий, и чиновник) спешат в кабак, толковать и рассуждать с товарищами и «собутыльниками» о чем-либо. Его удивил размер пивных кружек, вместимостью с полбутылки, и также то, что «обыкновенная вечерняя порция пива всякого мюнхенского бюргера состоит от четырнадцати до восемнадцати кружек».
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Путешествуя по странам Европы, Греч также замечал различные манеры выпивать среди народов: «немец понемногу прихлебывает из рюмки и старается продлить удовольствие. Француз процеживает сквозь зубы вино, а у нас в России опоражнивают залпом». Когда Греч выпил бокал шампанского, его собеседник с восторженно бросился ему на шею с криком: «Россия не изменилась!»
По мнению Греча, большое значение в мире развлечений европейских светских жителей играло время года. Он отмечал, что самое богатое зрелищами и «увеселеньями» время года в Европе — конец зимы. Так, в Италии именно на это время года приходится знаменитый Венецианский карнавал. Летом высший свет покидает города, и проводит время на дачах за городом. Исключение составляет Англия: «там, наоборот, летом живут и веселятся в городах, а зимой наслаждаются сельской природою».
Большое внимание, по мнению Греча, у европейцев отводится воскресенью. Автор пишет, что воскресенье во всех странах Европы — праздник. Как отмечалось ранее, исключение составляет Англия, где воскресенье день скучный и единообразный, от того, что англичане очень набожные.
Во время путешествий Н. Греч старался посетить театр в каждом посещаемом им городе. Для всех путешественников в первой половине ХIХ века посещение театров являлось обязательным пунктом в культурной программе. До изобретения в конце XIX века синематографа театр являлся ведущим развлекательным видом зрелищного искусства. Можно сказать, что Н. Греч в целом разочарован европейским театром.
Посещая театры заграничных стран, путешественник сравнивал их с театрами в России и упоминал великолепие наших театров. Так, например, посмотрев две сцены балета в неаполитанском театре, он отправился домой, отметив, что «у нас это гораздо лучше». В оперном театре в Берлине отмечает: «я не знаток в хореографии, но мне кажется наши балеты несравненно полнее, диве, блистательнее, изящнее». Культуролог Е.А. Летуновский, отмечает, что «в это время (первая половина ХIХ века) культура России переживала расцвет и сама могла во многом являться примером для европейцев».
Наиболее положительны впечатления путешественника о немецких театрах. Он был в полном восторге он оперного и драматического театров в Берлине. Отметил лишь единственный минус в том, что места в них очень неудобные: «не как у нас: нет широко прохода между рядами, сидящие во втором ряду упираются коленями в спинку кресел первого ряда. Но все эти неудобства исчезают, как только поднимается занавес». Понравился ему и театр в Гамбурге: «здесь получил большое наслаждение». Театр в Мюнхене показался Гречу лучшим изо всех виденных в Германии, он отметил просторный и великолепный зал, прекрасные декорации и отличных артистов.
В Париже Греч видел несколько представлений в Большой опере. Стоит сказать, что для образованной части русского общества ХIХ — начала ХХI веков Франция — это, в первую очередь, великая французская литература и театр. Совершенная игра актеров, раболепное отношение к ним лучшей российской публики, великолепие пьес — вот чем восхищались русские театралы тех лет. Однако Греч, посетив Францию в 1837 году, отмечал, что спектакли в Париже клонятся к совершенному упадку. Он видел причину упадка в актерах, которых, по его мнению, интересуют только деньги и слава: «хоры наполнены крикунами и прыгуньями, которые желают выказать себя перед публикой».
Посещая театр в Праге, Греч также отмечал, что театр лишился своего достоинства: «театр — забава праздной публики в долгие вечера: это уже не пантеон искусств и славы». Гречу казались странными вызовы хороших актеров не после представления, антрактов, а после каждого явления. Путешественник, отмечал, что от этого вызовы не только теряют свою ценность, но и становятся в тягость вызываемому.
Пожалуй, самый отрицательный отзыв Греча об итальянских театрах. Греч подмечал, что и в Италии театр, как и везде, всенародное место для препровождения праздного времени. Но именно в итальянских театрах Греч увидел самую неблагодарную публику: «публика не обращала должного внимания на представление оперы; зрители разговаривали между собою очень громко и еще громче смеялись».
Греч отмечал странное расположение скамей в ложах итальянских театров. На них сидят не лицом к сцене, а боком: таким образом, очень удобно разговаривать между собою, но не видно, что происходит на сцене. По мнению Греча, превосходные артисты оскорбляются невниманием к ним зрителей, но «содержатели театров, зная, что публика, за неимением другого занятия, во всяком случае, будет посещать театры, вовсе не заботятся об их усовершенствовании».
Отрицательно Греч высказывался о пристрастии европейцев к азартным играм. Путешественник отмечал, что практически во всех городах Европы распространены «игорные» дома, и называет их «оскорбительными для человека заведениями, в которых гибнуть время, имущество, здоровье, честь». В этих домах играют в карты, рулетку, кости. Его удивляло, что даже женщины увлекаются азартными играми: «женщины молодые, прекрасные, хорошо одетые ставили деньги на карты и номера, и, проигрывая, увлекались в самые неженские выражения досады и злости». Путешественник выступал против любых азартных игр.
Особое внимание Греч уделял игре на бирже. Путешественник писал что «биржевая игра есть самая гибельная страсть: она пожрала более имущества и существований человеческих нежели все азартные игры в мире!».
Неразумным времяпровождением Греч считал и посиделки в кофейнях Италии. Итальянцы сидят там «с самого утра и до глубокой ночи, курят сигарки, пьют вино, едят мороженое и толкуют о всяком вздоре. Жалко и досадно видеть такое расточение сил умственных и физических».
Отрицателен отзыв путешественника о прогулках «богатого света Милана» по большой улице Корсо: «с часа по полудни до наступления ночь ездят по ней в несколько рядов изящные экипажи, почти все парою, в них влачат свою ненадобность люди, которые могли бы употребить время гораздо полезнее и благороднее».
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
На мой взгляд, самый положительный отзыв путешественника о так называемых «гостиных», под которыми Греч, вероятно, подразумевает домашние салоны, которые были очень популярны во Франции. «Гостиная — собрание людей обоего пола, близких между собой образованием, языком, желанием нравиться, забавлять, блистать, но различных вкусом, степенью ума и видами политическими и философскими». Как указывал Греч, гостиные влияли на образ мыслей, обычаи и нравы всего образованного мира.
В гостиных руководила хозяйка. Такие женщины обладали достаточным богатством, благородным происхождением, что, безусловно, сказывалось на репутации салона. «Хозяйка обдумывала тему для беседы на определенный вечер, в соответствии с ней подбирала гостей. Хозяйка также следила за ходом беседы». Греч описывал хозяйку салона так: «…соединявшая с умом и воспитанностью, любезность, приветливость, умение говорить со всяким, снисходительность».
Греч отмечал, что парижское общество, гостиные, беседы — могут доставить самое приятное препровождение времени: «хочешь — говоришь, не хочешь — только слушаешь. Надоел один — подсядешь к другому; надоели все — возьмешь шляпу и уйдешь без комплиментов».
Греч отмечал, что самые приятные часы в Париже он проводил в гостиных. Как отмечает В.А. Мильчина: «Париж не случайно с XVIII столетия считался не только столицей моды, но и столицей светской беседы. Хотя было принято рассуждать о закате салонной культуры в XIX веке, в Париже эпохи Реставрации и Июльской монархии сохранились салоны, где блистали умом и талантами самые яркие политики и литераторы своего времени». Путешественник отмечал, что подобных салонов не было нигде, кроме Франции. В Германии главную часть беседы занимало чтение, которое длилось примерно три часа: собственно беседа бывала редко и еще реже общая. Греч упоминал и Россию, с сожалением замечая, что у нас подобных собраний еще долго не будет: «у нас есть круги семейные, частные, есть сходбища людей равного образования и ума, но нет этих бесед, подчиненных обычаям, освещенных веками, в которых собираются люди разных сословий, всяких наций и находят пищу своему уму». Также, по его мнению, нет общей беседы, а любимым развлечением гостей являлись карты — «гибель ума и сердца».
Таким образом, путешествуя по разным странам Западной Европы и отмечая занятия и развлечения европейцев, Н. Греч часто называл их неразумными, начиная с распорядка дня, который кажется путешественнику неправильным и вредным для здоровья. Помимо того, что европейцы посвящают свое время бесполезным занятиям (таким как, посиделки в кофейнях с утра до ночи, азартны игры, послеобеденные часовые прогулки), путешественник замечает, что и европейский театр потерял свое великолепие и больше не является «храмом изящных искусств». Самым приятным времяпровождением Греч считает парижские гостиные, где, по его мнению, собираются умные и образованные люди и ведут беседы на разные темы.
3. Разработка внеклассного мероприятия в 10 классе на тему «Национальные характеры англичан и французов глазами российского путешественника первой половины ХIХ века Н.И. Греча»
Большую роль в педагогическом воздействии на духовное становление личности, на формирование активной жизненной позиции оказывает влияние внеклассная воспитательная работа. «Значимую роль в организации воспитательного процесса отводят преподавателю, который выступает активным участником в организации тематических познавательных внеклассных мероприятий».
Внеклассные мероприятия — это события, занятия, ситуации в коллективе, организуемые преподавателями для учащихся с целью непосредственного воспитательного воздействия на них. Цель внеклассных мероприятий — обеспечение всестороннего и гармонического развития школьников.
Внеклассное мероприятие имеет ряд особенностей. Оно проводится в более свободной форме, чем урок, ученикам предоставляется больше самостоятельности. Вне урока учащиеся могут проявлять больше творческой активности и развивать мышление, осваивать навыки общения в коллективе и групповую работу.
Разработанное внеклассное мероприятие на тему «Национальные характеры англичан и французов глазами российского путешественника первой половины ХIХ века Н.И. Греча» нацелено на развитие и формирование культурного потенциала обучающихся, расширение их кругозора.
Цель внеклассного мероприятия — знакомство с понятием имагология на примере восприятия национальных характеров европейцев российским путешественником первой половины ХIХ века Н.И. Гречем.
Задачи внеклассного мероприятия:
·Образовательная: познакомиться с понятием имагология, оценить, как складывается образ «другого», «чужого» народа в сознании воспринимающего субъекта, познакомиться с биографией российского путешественника Н.И. Греча и с его путевыми заметками.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
·Развивающая: продолжить формирование навыка работы с текстом, умения анализировать, обобщать, находить причинно-следственные связи, высказывать свою точку зрения.
Выбор темы обусловлен желанием познакомить учащихся с актуальной и достаточно интересной проблемой имагологией — сферой гуманитарного научного знания, имеющей предметом изучения устойчивые образы «других», «чужих» этносов, стран, культур, инородных для воспринимающего национального сознания».
Понятие имагология усваивается в ходе занятия путем анализа путевых заметок Н.И. Греча. Исследование путевой литературы сейчас является одним из самых популярных и в то же время новых, актуальных направлений. Также стоит отметить степень оригинальности разработки в том плане, что заметки Н.И. Греча являются малоизученными источниками, но достаточно информативными и любопытными.
Внеклассное мероприятие ориентировано на учеников 10 класса, так как этот возраст (17-18 лет) характеризуется повышенным интересом к окружающему миру, ко всему новому. Учитываются познавательные способности и навыки учащихся (способность усваивать сложные понятия, умение работать с историческими источниками и другие).
Для усиления воспитательного воздействия привлечены такие средства обучения как мультимедиа-презентация и раздаточный материал. Презентация способствует повышению заинтересованности учащихся, является средством наглядности. На слайдах представлены понятия под запись, основные биографические данные и портрет Николая Ивановича Греча, перечень источников (путевых заметок Н. Греча) с иллюстрациями, вопросы и задания к раздаточному материалу, основные выводы.
Раздаточный материал представлен выдержками о национальном характере англичан и французов из путевых заметок Н.И. Греча. Основным используемым источником являются «Путевые письма из Англии, Германии и Франции», так как именно в этой работе Греч говорит об англичанах и французах. Выбор именно этих двух народов обусловлен противоположностью суждений Н.И. Греча, ярким контрастом двух национальных характеров в восприятии российского путешественника, что позволяет выявить личные убеждения и идеалы человеческого общества самого автора и прийти к основному выводу, что имагология не только раскрывает образ другого, но характеризует и сам воспринимающий субъект, его национальное самосознание.
В ходе внеклассного мероприятия используются фронтальная и групповая формы организации работы учащихся. Групповая работа применяется при анализе путевых заметок Н.И. Греча. Каждой из групп (группы по 4 человека) выдаются выдержки из путевых заметок либо об англичанах, либо о французах. Задача каждой группы ответить на следующие вопросы: какими видит англичан / французов российский путешественник; на какие черты характера он обращает внимание, какой окрас (положительный / отрицательный) приобретает его отзыв об англичанах/ французах в целом. Учащимся дается время на работу в группах (13 мин.), затем идет обсуждение.
Задачи групповой работы: научить умению общаться, прислушиваться к товарищам, формулировать и высказывать свою точку зрения, отстаивать ее. При формировании группы следует учитывать успешность учащихся и межличностные отношения.
Стоит отметить значимость приобщения учащихся к работе с историческими источниками. Исторические источники позволяют почувствовать колорит эпохи, помогает создать яркие образы прошлого, условия для развития воображения школьников. Как источник исторических знаний, документ требует анализа содержания, обобщения извлеченных из него сведений, определенной оценки. Работа с документами учит мыслить, рассуждать, извлекать информацию. Самостоятельный анализ документов вооружает учащихся элементарными навыками исследовательской работы, учит приемам критического осмысления исторических источников.
Начало внеклассного мероприятия организовано путем озвучивания проблемы и цели занятия. Учитель концентрирует внимание учащихся на незнакомом им понятии «имагология», дает его определение и предлагает усвоить проблему имагологии на примере восприятия российским путешественником национальных характеров англичан и французов.
Путем беседы происходит подача информации и стимулирование познавательной деятельности учащихся. Учитель сообщает сведения о российских путешественниках в целом, рассказывает биографию Н.И. Греча, плавно переходя к его путевым заметкам. Затем учитель предлагает поработать с путевыми заметками российского путешественника в группах, выдает раздаточный материал, объявляет задание и ограничивает во времени (13 мин.). Убедившись, что все готовы, учитель предлагает приступить к обсуждению, в ходе которого учащиеся отвечают на поставленные вопросы, дополняют товарищей, приходят к основным выводам, о том какими видит Н.И. Греч англичан и французов, предполагают, каких взглядов придерживался сам Греч, исходя из его оценок.
Подходя к концу внеклассного мероприятия, учитель предлагает обобщить усвоенное, формулирует основной вывод: имагология не только раскрывает образ «другого», «чужого», но также, в связи с процессами оценки, характеризует и сам воспринимающий субъект, т.е. отражает национальное самосознание и собственную систему ценностей.
Заключение
Таким образом, в процессе исследования мне удалось проследить, как российский путешественник Николай Иванович Греч воспринимал материальную и духовную жизнь разных стран Западной Европы в первой половине ХIХ века.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
В заметках Н.И. Греча содержатся богатые и разнообразные сведения о жизни той или иной страны и ее представителей. Путешественник уделил пристальное внимание облику европейских городов, их культурному наследию, оценил внешний вид горожан, их развлечения и распорядок дня, постарался отметить особенности характера англичан, итальянцев, французов и немцев.
Что касается европейских городов, то Н.И. Греча они привлекали своим историческим обликом, разнообразной архитектурой, интересными особенностями, которые были присущи только тому или иному городу. Путешественник обращал внимание на их планировку, чистоту и оживленность улиц, описывал дома, набережные, различные нововведения. Неприятно удивил путешественника низкий культурный уровень европейцев, он заметил, что, несмотря на то, что появляются высокие прекрасные здания, красивые тротуары и бульвары — улицы в большинстве своем загрязнены, в атмосфере витает отвратительный запах. Больше всего его поразило, что во многих городах помои выливаются на улицы из окон и стекают по домам, и это в первой половине ХIХ века. По мнению путешественника, самые грязные города в Италии, где, по его словам, нет вообще ничего чистого. В этом плане, путешественник больше всего был в восторге он городов Германии, по его заметкам, все они отличаются благоустройством, ухоженностью, чистотой, опрятностью жителей.
В результате анализа заметок, я пришла к выводу о трепетном отношении путешественника к культурному наследию городов разных стран Западной Европы. Путешественника впечатлило вековое культурное наследие Европы. Часто при описании того или иного памятника путешественник употреблял такие прилагательные как «великолепный», «изящный», «редкий», «превосходный» и другие. Греч восхищался памятниками как древних и средних, так и новых времен.
При посещении дворцов Франции и Германии, путешественник вспоминал дворцы России (Царское Село, Петергоф) и сравнивал с ними европейские дворцы, отмечая, что наши дворцы изящнее и великолепнее. Упоминал Греч и Исаакиевский собор, при описании собора в Милане. Пражский кремль Греч сравнил с Московским кремлем, в пользу последнего. То есть, можно сказать, что отправившись в заграничное путешествие по станам Западной Европы, автор заметок был хорошо знаком с культурой и достопримечательностями Российской империи, что позволяло ему при оценивании европейской культуры сравнивать ее с культурным наследием России. Стоит сказать, что у автора прослеживается позиция превосходства «своего» над «чужим».
Анализ заметок Н.И. Греча позволяет проследить процесс осмысления и восприятия русским путешественником образа «чужого» народа, его национального характера. Я пришла к выводу, что автор заметок рисует образ других наций исходя из тех ценностей, которых он придерживался. Греч отмечал в разных народах положительные и отрицательные черты сквозь призму собственных идеалов человеческого общества (например, такие как набожность, покорность перед правительством, трудолюбие, простота) и осуждал отклонение от них. Можно сделать вывод, что европейцев Н.И. Греч увидел очень непохожими друг на друга, он отмечал те особенности, которые выделяли тот или иной народ на фоне других. В результате анализа заметок, мне представились яркие этнические образы англичан, французов, итальянцев, немцев, что, на мой взгляд, придает особую ценность этим источникам.
Несомненно, у русского путешественника сложилось свое мнение и о внешнем виде горожан каждой страны, в которой он побывал. Читая и анализируя работы Н. Греча, можно проследить некоторые характерные черты, свойственные внешнему облику европейцев первой половины ХIХ века. Сведения, которые автор сообщает, ценны тем, что они позволяют сравнить внешний облик европейцев не только разных стран, но и разных сословий: умение одеваться, преклонение перед модой, опрятность, красоту.
Что касается развлечений европейцев, то Н. Греч часто называл их неразумными, начиная с распорядка дня, который кажется путешественнику неправильным и вредным для здоровья. Помимо того, что европейцы, со слов Греча, посвящают свое время бесполезным занятиям (таким как, посиделки в кофейнях с утра до ночи, азартны игры, послеобеденные часовые прогулки), путешественник заметил, что и европейский театр потерял свое великолепие и больше не является «храмом изящных искусств». Самым приятным времяпровождением Греч назвал парижские гостиные, где, по его мнению, собираются умные и образованные люди и ведут беседы на разные темы.
В целом, страны Западной Европы впечатлили путешественника своей многовековой историей, богатым культурным наследием, самобытностью, отличительными чертами, характерными для жителей той или иной страны, особенностями, выделяющими тот или иной народ на фоне других.
Ознакомившись с работами путешественника, я могу сказать, что он не руководствовался какими-либо четкими критериями при описании того или иного европейского города и его жителей. Я пришла к выводу, что он отмечал лишь то, что его заинтересовало, удивило, привлекло внимание в данный момент, а то что не нашло отклик в его душе — упущено. Таким образом, автор избежал сухого изложения голых фактов, а наполнил свои работы эмоциональными и яркими отзывами о тех или иных особенностях европейских городов и их жителей. Заметки Н.И. Греча интересны и увлекательны. Они написаны живым и красочным языком, богаты лирическими отступлениями, риторическими вопросами и восклицаниями, складывается ощущение, что автор вступает в непосредственное общение с читателем.
Как исторический источник путевые заметки Н.И. Греча значимы тем, что сведения, которые они содержат, позволяют почувствовать колорит эпохи, помогают создать яркие образы прошлого. В результате анализа путевых заметок можно сравнить между собой европейские города (их чистоту, планировку, достопримечательности); жителей разных европейских городов (красоту женщин, характеры, традиции, распорядок дня, еду, особенности быта и развлечения). Сведения, которые сообщает Н.И. Греч, на мой взгляд, ценны и тем, что они позволяют увидеть не только образ европейских стран, но и сделать вывод об особенностях жизни рассматриваемого периода в России. Так как путешественник часто сравнивал характеры, моду, памятники культуры, форму правления, развлечения европейцев с тем, что наблюдал на родине, в Российской империи.
Путевые заметки Н.И. Греча будут полезны исследователям в перспективе сравнения заметок Греча с заметками других путешественников, разных эпох или разных общественно-политических убеждений. Например, можно сравнить заметки Греча с известными «Письмами русского путешественника» ХVIII века Н.М. Карамзина и проследить, меняется ли образ Европы у российских путешественников разных эпох. Для того чтобы сложился более полный образ Европы первой половины ХIХ века, можно сравнить заметки Н.И. Греча, который по политическим убеждениям был ближе к славянофилам, с заметками западников.
Сведения, которые содержатся в путевых заметках Н.И. Греча, будут полезны и интересны студентам исторического факультета при изучении Новой истории Запада, а также на спецкурсах по культуре Нового времени.
Путевыми заметками Н.И. Греча может воспользоваться и учитель, например, на внеклассном мероприятии, посвященном проблеме имагологии, то есть при изучении образов «других», «чужих» народов, инородных для воспринимающего субъекта на примере того, как российский путешественник первой половины ХIХ века воспринимает материальную и духовную жизнь разных стран Западной Европы.
Литература
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
1.Алексеев, П.В. Русский ориентальный травелог как жанр путевой прозы конца ХVIII — первой трети ХIХ века // Филология и человек. — №2. — 2014. — С. 34-46.
2.Арзаканян, М.Ц. Политическая история Франции XX века: Учеб. пособие. — М.: Высш. шк., 2003. — 157 с.
.Вайнштейн, О.Б. Денди: Мода, литература, стиль жизни. — М., 2005. — 168 с.
4.Губина, М.В. Франция в восприятии русских военных: эволюция стереотипов (1814-1818 гг.) // Россия и мир глазами друг друга: из истории взаимовосприятия. — Вып.1. — М., 2000. — С. 136-148.
5.Давидсон, А.Б. Образ Британии в России ХIХ и ХХ столетий // Новая и новейшая история. — М. — №4. — 2005. — С. 51-64.
6.Джанджугазова, Е.А. Заграничное путешествие русских писателей в Западную Европу в конце XIX — начале XX века // Современные проблемы сервиса и туризма, М. — №3. — 2013. — С. 78-79.
.Ерофеев, Н.А. Туманный Альбион: Англия и англичане глазами русских. 1825-1853 гг., М., 1982. — 115 с.
8.Ефремова, Т.Ф. Новый словарь русского языка. — М.: Русский язык, 2000. —
1233 с.
.Захаржевская, Р.В. История костюма: От античности до современности, 3-е изд., М., 2005. — 306 с.
.Игнатьева, Е.В. Русские путешественники в Германии // Туризм в современном мире: направления и тенденции развития. — Хабаровск. — 2013. — С. 79-84.
.История России с древнейших времен до 1861 года: Учеб. для вузов / Н.И. Павленко, И.Л. Андреев, В.Б. Кобрин, В.А. Федоров; Под ред. Н.И. Павленко. — 2-е изд., испр. — М.: Высш. шк., 2001. — 560 с.
12.Капустина, Е. Послесловие // Греч Н.И. Записки о моей жизни. — М., 1990. — С. 387-396.
13.Княжева В.В. Педагогические приемы выбора и моделирования новых
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
форм внеклассных мероприятий // Проблемы и перспективы развития образования, 2016. — Краснодар. — С. 227-231.
14.Колесникова, Т.С. Европейская повседневная культура 19 века // Аналитика культурологии. — 2010. — №2 (17). — С. 93-104.
15.Кузнецова, И.В. Образ европейских народов в восприятии петербургских западников // Труды кафедры истории России с древнейших времен до XX века. — Т. 3. — СПб., 2012. — С. 322-332.
.Куприянов, П. Русское заграничное путешествие начала ХIХ века: парадоксы литературности // Историк и художник, М. — №1. — 2004. — С. 59-73.
.Лабутина, Т.Л. Актуальные проблемы имагологии // Проблемы исторического познания, М. — №10. — 2016. — С. 200-214.
.Лезьер, В.А. Познание французского образа жизни как способ формирования российской идентичности // Дискурсология: методология, теория, практика. -2016. — №10. — С. 180-196.
19.Летуновский, Е.А. Архитектура стран Западной Европы первой половины XIX века в оценке русских путешественников // Ярославский педагогический вестник. — 2015. — №2. — С. 137-144.
.Летуновский, Е.А. Европейский театр первой половины XIX в. в оценке русских путешественников // Ярославский педагогический вестник. — 2015. — №4. — С. 271-278.
21.Мерцалова, М.Н. Костюм разных времен и народов. Т. 3-4. — СПб., 2001. — 432 с.
.Мильчина, В.А. Париж в 1814-1848 годах. Повседневная жизнь. — М.: Литагент «НЛО», 2014. — 174 с.
.Милюгина, Е.Г. Русская культура в зеркале путешествий: монография. — Тверь: Твер. гос. ун-т, 2013. — 176 с.
.Набилкина, Л.Н. Европа в травелогах русских писателей // Теория и практика общественного развития. — 2014. — №1. — С. 323-325.
.Никитина, Е.А. Бал как культурная практика // Человек в мире культуры. —
2012. — №2. — С. 50-53.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
.Николаева, Ю.В. Эволюция образа Франции в массовом сознании россиян // Вестник Санкт-Петербургского Университета. — Сер. 6. — Вып. 1. — 2005. —
С. 116-120.
27.Никонова, А.В. Салон в культуре Франции // Искусствознание. — 2000. — №1. — С. 508-519.
28.Павловская, А.В. Национальный характер немцев [Электронный ресурс] // Национальные менталитеты: их изучение в констексте глобализации и взаимодействия культур. — 2013. — — режим доступа: #»justify»>29.Папилова, Е.В. Имагология как гуманитарная дисциплина // Rhema. Рема. — №4. — 2014. — С. 31-40.
.Печерская, Т.И. Русский травелог ХVIII-ХХ веков: монография. — Новосибирск, 2015. — 652 с.
.Писаренко, О.А. Язык. Культура. Национальный характер // Научные труды КубГТУ. — №6. — 2015. — С. 473-486.
.Репина, Л.П. Национальный характер и образ другого // Диалог со временем, М. — №39. — 2012. — С. 9-19.
33.Терешкина, О.Л. Западноевропейское искусство глазами русских путешественников второй половины ХVIII века // Идеи и идеалы. — №3 (25). — 2015. — С. 131-139.
.Тетюева, Д.Д. Образ Великобритании в интерпретации российских публицистов второй половины XIX века // Локус: люди, общество, культура, смысла. — 2016. — №3. — С. 22-30.
35.Тиме, Г.А. О феномене русского путешествия в Европу: генезис и литературный жанр // Русская литература, М. — №3. — 2007. — С. 3-18.
.Туманов, А.Г. Повседневная жизнь викторианской Англии в оценке российских современников // Ученые записки Казанского Государственного Университета, 2010. — С. 186-194.
.Уразметова, А.В. Образ города Лондона во фразеологизмах, пословицах, поговорках и цитатах // Вестник Челябинского государственного университета. — 2012. — №13. — С. 130-132.
.Ушаков, Д.Н. Большой толковый словарь русского языка [Электронный ресурс] / Толковый словарь Ушакова. — Режим доступа: #»justify»>39.Фарафонова, О.А. Италия в дневниках русских путешественников ХVIII века // НГПУ. — 2011. — С. 317 — 332.
.Шестаков, В.П. Америка извне и изнутри: очерки американской культуры и национального характера. — М., 1996. — 175 с.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
41.Эйдельман, Т. Борода: не только российская история [Электронный ресурс] // В мире науки, М. — 2011. — Режим доступа: https://scientificrussia.ru/articles/boroda-ne-toljko-rossijskaia-istoriia