Что стало с «американской мечтой»?

Внимание!

Если вам нужна помощь с работой, то рекомендуем обратиться к профессионалам. Более 70 000 экспертов готовы помочь вам прямо сейчас.

Подробнее Гарантии Отзывы

Литературный путь «американской мечты» от По до Уитмена

Понятие «американская мечта» изменялось с течением времени. За несколько веков существования у людей изменились установки и некоторые ценности, повлиял технический прогресс, социально-политические измения в старане. С чего же изначально начала формироваться и строиться «американская мечта»? Главная ее идея, во многом утопическая, достойная звания «о, дивном новом мире», в том, чтобы каждый человек жил свободно и счастливо, чтобы он мог трудиться на своей земле и нести миру то светлое и доброе, что дает ему жизнь в прекрасном обществе таких же, как он сам. В глубине души каждого переселенца, от пионеров до последних иммигрантов, образ Америки представал в виде рога изобилия, обещавшего свободу, богаство, равенство, это место на земле, где остутствуют войны, несправедливость и тяжелый труд.

Безусловно идея «американской мечты» нашла свое отражение в американской литературе. В начале американский романтизм выстраивает собственную концепцию общества и человека, полностью отказавшись от идеи общественного договора. Герой предстает нам естественным, невинным человеком, подобным Адаму, только начинающим свой путь в жизни, не имеющим ни прошлого, ни будущего. Подобного героя, в роли которого выступают индейцы — местные жители континента, можно встретиь в произведениях Ф. Купера. В своих произведениях писатель отобразил как негативно и разрущающе действует цивилизация на человеческое неискушенное естество. американский романтизм общество литература

Идея «Амереканской мечты» была сформулирована еще Р.У.  Эмерсоном в книге «Черты английского народа», но сам термин «американской мечты» получил права гражданства лишь в 1931 году. Р.У.  Эмерсон, Г.Д. Торо, М. Фуллер и др. были аболиционалистами и индивидуалистами, что сочеталосьс «американской мечтой» и американским патриотизмом. Эмерсон, выдвинувший доктрину «доверия к себе», видит в человеке индивидуум, котрый абсолютно не нуждается в общественных законах и правилах, и преодолевая путь, ведущий к совершенному миру, следует советам собственного сердца. Идеал Эмерсона в области общественных отношений — союз, основанный исключительно на добровольности сохраняющих свою независимость индивидуумов.

С развитием романтизма отношения писателей и поэтов с «американской мечтой» усложняются, каждый из них переживал и жил с этой утопей по-своему, отображая свои чувства в произведениях. Заметную роль в творениях Э. По, Г. Мелвилла, Н. Готорна начинают играть сверхъестественные силы, символические образы, усиливаются мистические мотивы. Эдгар По выражал отчуждение не только к «американской мечте, но и к своей стране. Писатель увидел и ощутил разногласие между тем, что обещала «американская мечта» и реальностью, которая окружала его:стремление к наживе вопреки всем законам нравственности, борьбы всех против всех, обрекающей слабого на гибель, безжалостные законы современного общества, близкий раскол Америки, стоны черного рабства, притеснения индейцев. Чувства несогласия и протеста против существующей реальности автор выразил в зашифрованной и мистифицированной форме. Создавая героев изощренно жестоких, циничных, По отобразил таким образом трагедию личности в буржуазном мире. Его «никогда» обреченно повторяется в его произведениях: нет надежды, нет любви, нет спасения.

Натаниель Готорн относился к «американской мечте» с недоверием. В его произведениях преобладает трагическая и драматическая глубина, мир и человек несовершенны; cнова и снова появляются разрушенные семьи, над которыми тяготеет проклятье, которое явилось результатом жажды наживы, нравственного несовершенства, несоблюдение естественных законов бытия («Мой родственник, майор Молино», «Дом о семи фронтонах» и т.д.). Эти образы и идеи в произведениях автора имели отношение к буржуазной Америке его дней. Натаниэль Готорн считал, что Эмерсон нарисовал слишком оптимистическую картину развития общества, что все не так светло и безоблачно. Мир и человек в этом мире несовершенны и с существующими трудностями необходимо бороться.

Свое критическое отношение к «американской мечте» Герман Мелвилл выразил в произведении «Моби Дик». Белый кит Моби Дик представлен автором как воплощение мирового Зла, социального зла буржуазного общества. В противоборство с Моди Диком вступаетАхава, трагический образ которого носит глубоко национальный характер, он романтический индивидуалист. Цель Ахава высока, но гордыня безгранична, ради достижения цели он готов пожертвовать всей командой судна. В аллегорической схватке с общественным злом человек терпит поражение, невозможно осуществить мечту, изначально являющуюся утопией. Ведь «общественное зло преследует человека повсюду» и от этого не уйти, ведь жить в обществе и быть свободным от него — невозможно! Герман Мелвил, так-же как и Натаниэль Готорн видит трагические противоречия мира и не может принять идею «американской мечты» так-же оптимистично как ее принимает и видит Эмерсон.

Уолт Уитмен, в отличии от Э. По, Н. Готорна, Г. Мелвила подхватил идеи Эмерсона. Лирический геройв произведении «Листья травы» отображает обобщенный портрет соотечественника автора, для которого характерны предельная демократичность воззрений, способность сохранять восторг перед жизнью во всех её обликах. Безусловно, поэт видел несовершенство мира, но он оптимистично и светло относился к нему, фанатично верил в человека, «американска мечта», становится в его устах мечтой общечеловеческой.

Литературный путь «американской мечты» от Эдгара По до Уолта Уитмена у каждого автора своеобразен. Безусловно, отношение писателей к этой идеи зависело от их состояния и мироощущения, но, кажется, чтоони чувствовали подмену понятий свобода, истина, независимость и как зеркалоотражали это в своих произведениях. Глубокая депрессия, пессимизм, которая волной охватывает людей, после столь же сильного воодушевления, во многом отражены в американской литературе позднего романтизма и реализма.

Список использованных источников

.Богословский В.Н, Прозоров В.Г. История зарубежной литературы ХIХ века / Под ред. Н.А. Соловьевой. М.: Высшая школа, 1991. — 637 с.

2.Гиленсон Б.А. История литературы США: Учеб.пособие для сту-дентов высших учебных заведений. — М.: Издательский центр «Академия», 2003. — 704 с.

Нужна работа? Есть решение!

Более 70 000 экспертов: преподавателей и доцентов вузов готовы помочь вам в написании работы прямо сейчас.

Подробнее Гарантии Отзывы

.Готорн Н. Алая буква / Послесловие Ю. Ковалёва. — СПб., 2001.

.Злобин Г. Эдгар По и его искусство// По Эдгар Избранное: Стихотворения; Проза; Эссе: Пер. с англ. / Вступит.статья и коммент. Г. Злобина. — М.: Худож. лит., 1984. — 704 с.

.Мелвилл Г. Моби Дик, или Белый Кит / Предисл. Ю. Ковалёва. — М., 1981.

.Утимен У. Избранные произведения. Листья травы. Проза. — М., 1970.

.Эдгар Аллан По Сочинения: Стихотворения, поэмы, повесть, рас-сказы, статьи, афоризмы, эссе. — М.: Изд-во «Книжная палата», 2000. — 1008 с.