Не отобразилась форма расчета стоимости? Переходи по ссылке

Не отобразилась форма расчета стоимости? Переходи по ссылке

Реферат на тему «Цели политики ВКП(б) в Китае (1920-1924 гг.)»

К 1920-м годам на юге Китая был образован второй претендовавший на общенациональный статус центр власти — Кантон, который обладал еще более слабой политической базой, чем Пекин, т.к. южнокитайское правительство не получило общемирового признания и было вынуждено иметь контакты с иностранными государствами посредством их консульств на территории города.

Написание реферата за 4 часа

Однако у целого ряда государств были свои интересы в южной части Китая, поэтому они были вынуждены считаться с местной самостоятельной китайской администрацией.

Сунь Ятсен обладал неоспоримым авторитетом, но на тот момент он не имел ни хорошо проработанной прогрессивной программы, которая могла бы привлечь широкие слои общества, ни собственной армии. «Отец нации» был вынужден опираться на военные силы южных милитаристов, которые в свою очередь пользовались политическим авторитетом Сунь Ятсена. Элементы, из которых состояла «опора» Суня, включали в себя: 1) старый парламент (незаконно распущенный Ли Юаньхуном в 1917 г.); 2) военно-морской флот (во главе с Чэн Бигуаном); 3) гуансийской милитаристскую клику (во главе с Лу Жунтином); 4) юньнаньскую военную клику Тан Цзияо; 5) военную группировку в Гуйчжоу. 25 августа 1917 г. на чрезвычайной сессии парламента в Кантоне было объявлено создание Военного правительства, главой которого стал Сунь Ятсен, получив новое звание — генералиссимус. Однако положение Суня по-прежнему было шатким, союз милитаристских клик был крайне непрочен, их междоусобная вражда и недоверие к Суню еще больше усугубляло финансовую проблему южного правительства.

Это привело к тому, что генералиссимус был вынужден в первую очередь обратиться за помощью к своему традиционному финансовому источнику — Японии, но из Токио пришел отказ. Для Японии в 1917-1919 гг. гораздо полезнее было сотрудничать с Чжан Цзолинем в Маньчжуриии, Сюй Шичаном в Пекине и Дуан Цижуем.

Сунь также обращался за помощью к западным державам. Но его попытки поиска возможностей получения политической поддержки США и финансовой помощи американских деловых кругов не увенчались успехом (был достигнут ряд соглашений с американскими бизнесменами, которые позднее были отвергнуты госдепартаментом США). Позиция Нового света была ясна после Парижской и Вашингтонской конференции (1919-1920 гг. и 1921-1922 гг. соответственно). Западных стран мало заботила проблема неравноправных договоров и ущемлённых интересов Китая. Делегация от южного правительства не была официально приглашена на Вашингтонскую конференцию, поэтому Сунь не мог дать должного отпора пекинскому правительству, которое было готово и в дальнейшем идти на уступки Японии. Вашингтон игнорировал призывы Кантона. Ни В. Вильсон, ни сменивший его У. Гардинг недооценивали политический авторитет Суня, они были уверены, что его власть только усугубляет положение в Китае и долго не продержится.

Тем не менее, основатель Гоминьдана продолжал поиск помощи своему правительству в буржуазном мире. Были предприняты шаги к налаживанию дружественных отношений с Германией. После войны Германия лишилась всех своих привилегий в Китае, поэтому, по мнению Суня, теперь с ней можно было вести переговоры на основе принципа равенства сторон. Он надеялся использовать немецкий опыт в целях развития китайской экономики в рамках плана национального строительства 1918-1919 гг. В октябре 1921 г. в Гуанчжоу приехал вице-консул Вагнер. С ним южное правительство пыталось расширить план китайско-немецкого сотрудничества. После отправки Сунь Ятсеном своего представителя Чжу Хэчжуна в Германию в прессе поднялась шумиха по поводу возможного союза между Германией, Китаем и Россией с целью подготовки «большевистского заговора» в Китае. Все стороны отрицали существование таких замыслов, к тому же, Сунь отмечал отсутствие агрессивной политики по отношению к Китаю у Германии и СССР. Однако переговоры не увенчались успехом, т.к. лидер революционного движения надеялся на признание Берлином его правительства, но Германия больше дорожила поддержкой стран-победительниц и боялась идти против их интересов, тем более позиция Сунь Ятсена была чрезвычайно шаткой и ненадежной. Поэтому помощь Германии ограничилась лишь несколькими летчиками.

Великобритания поддерживала чжилийскую группировку и поэтому пресекла помощь Суню, запретив военным специалистам из Канады, с которыми у Гоминьдана уже были достигнуты договоренности, выехать в Китай.

Империалистический мир не был заинтересован в освобождении Китая от полуколониальной зависимости. Но Сунь долго питал надежды на помощь Запада, аргументируя это огромной экономической выгодой для буржуазных стран. В течение этого длительного периода, а именно с 1911 по 1922 гг., Сунь Ятсен изучал империалистическую суть капитализма и, в конце концов, стал на позиции антиимпериализма. После Учанского восстания 10 октября 1911 г. революционный деятель обращался за помощью в госдепартаменте США, Уайтхолле и даже ездил в Париж. Займов он не получил. Надежды на помощь западных капиталистов в осуществлении плана промышленного развития Китая 1917-1919 гг. также не оправдались. А Парижская конференция и вовсе поставила Китай в унизительное положение. В следствие всего этого считается неудивительным, что в 1922-1923 гг. он переориентировался на Советский Союз.

Еще весной 1918 г. Сунь Ятсен отправил в Москву телеграмму с поздравлениями по случаю победы Октябрьской революции, которая привлекла огромное внимание к марксизму в Китае. С тех пор начали устанавливаться первые контакты Суня с Москвой. Горячие приветствия в различных кругах китайского общества вызвало обращение советского правительства от 25 июля 1919 г., в котором были изложены основные принципы советской внешней политики в отношении к Китаю. С этого времени вождь Синьхайской революции стал использовать всевозможные способы для получения более объективной информации о Советской России. Его интересовал ее революционный опыт, поэтому он начал искать способы установления прямого контакта с Москвой и Лениным. Кроме того, на встречах с А.С. Потаповым (бывший царский генерал, который, по мнению Суня, перешел на сторону советов) поднималась тема свержения пекинского правительства посредством кремлёвской помощи. Но для такого маневра требовалась армия, которой Сунь Ятсен по-прежнем не обладал, а значит его главную цель — Северный поход — необходимо было отложить еще на некоторое время.

Формирование политического курса Коминтерна и ВКП(б) в Китае

Китай попал в поле интересов Москвы после ряда неудачных революционных выступлений в Европе в 1919 г. Высшие руководители правительства и Коминтерна ощутили острую потребность в новых союзниках в антиимпериалистической борьбе. Инициатором новой политики стал сам В.И. Ленин, который осознал неэффективность прежних методов пропаганды марксистских идей и политических установок для поднятия массовых коммунистических движений на Востоке. Ленин переосмыслил коммунистическую идею социалистической революции, добавив к борьбе пролетариата против буржуазии борьбу «всех угнетенных империалистами колоний и стран», а также «всех зависимых стран против международного империализма». Это открывало дорогу коммунистам к участию в буржуазных освободительных движениях колоний и полуколоний. Таким образом, коммунисты должны были содействовать их демократизации, а в подходящий момент обеспечить все условия для перехода страны на путь «некапиталистического развития». Новый курс носил временный характер, он осуществлялся при условии, что буржуазные демократы таких стран не будут препятствовать коммунистам и самостоятельности коммунистического движения. Революции на Востоке должны были нести не социалистический, а национальных характер, направленный против империализма. Коммунисты же в ходе этих революций должны были уследить национальные устремления масс, иначе местные коммунистические организации не смогут организовать настоящие партии в восточных странах, в том числе и Китае. В рамках новой политики революции на Востоке становились частью мировой социалистической революции. В революции нового типа коммунисты должны были взять на себя руководящую роль, пропагандирую идею крестьянских и рабочих советов. Победа в этой революции была невозможна без помощи советских республик более развитых стран. Для начала эти страны должны были решить задачи буржуазно-демократического этапа, далее следовал переход на некапиталистический путь, ведущий к социализму.

В июле-августе 1920 г. прошел II конгресс Коминтерна, на повестке которого стоял вопрос о национальном освобождении и политическом самоопределении колониальных и зависимых стран и народов Востока. На конгрессе были выработаны установки, носившие лишь временный характер. Успех этих освободительных движений зависел во многом от прочности СССР, кроме того, Коминтерн заранее готовил коммунистов на возможную борьбу с их временными союзниками.

В «Дополнительных тезисах по национальным и колониальным вопросам» прописан основной на тот период движущий мотив сотрудничества коммунистов и буржуазных национальных движений, в котором отмечалось, что европейский рабочий класс вряд ли когда-нибудь сможет уничтожить капиталистический строй до тех пор, пока не будет ликвидирован основной источник сверхприбыли капитализма — колониальный строй. В более поздних материалах Коминтерна были представлены идеи о перспективах национального объединения колониальных стран и полуколоний. «В «Общих тезисах по восточному вопросу» IV конгресса Коминтерна (декабрь 1922 г.) «осуществление национального объединения и достижение государственной независимости» объявлялось «основной задачей, общей всем национально-революционным движениям», утверждалось, что «ее реальное последовательное разрешение зависит от того, насколько то или иное национальное движение способно будет вовлечь в свое русло широкие трудовые массы, порвав всякую связь с реакционно-феодальными элементами и воплотив в своей программе социальные требования масс». Тем самым ставилась еще одна задача, а именно: радикализация национального движения.

В другом документе «Задачи Китайской Коммунистической Партии» отмечалось, что Китай пребывал только в периоде буржуазно-революционного развития. На тот момент коммунистические партии Востока еще не были до конца оформлены, поэтому им было необходимо участвовать во всех типах движений, которые могли бы открыть им путь в массы. Лозунгом IV конгресса был «единый антиимпериалистический фронт в странах Востока», который был нацелен на развитие революционной воли и на прояснение классового самосознания масс.

Формирование пути к сотрудничеству Москвы и Гоминьдана началось после II конгресса Коминтерна. Сунь Ятсен привлек внимание Ленина еще в 1912-1913 гг. Тогда лидер Октябрьской революции критиковал высказывания Суня об избавлении Китая от перспективы капиталистического развития, но в то же время он хорошо отозвался о «революционно-демократическом ядре его политической и аграрной программы». Однако, вопреки ожиданиям большевиков, Сунь отвергал идею классовой борьбы. У него было свое представление о революционном строительстве Китая, которое он отметил в своей «Программе строительства государства». Доктор Сунь считал, что народ пока не готов встать во главе страны, для этого ему нужна помощь, т.е. нужно воспитать в нем соответствующие навыки, тем самым народ должен был пережить период «политической опеки» революционной партии. Но до этого надо подавить всякого рода восстания против революции, а это задача «военного правления», которое предшествовало «опеке».

Исходя из работ и выступлений Суня, можно сделать вывод, что в начале 20-х годов у него были лишь общие контуры стратегических целей партии и полностью отсутствовало представление о необходимых задачах и средствах, нужных для реализации соответствующих планов. Тот период характеризовался тактикой временных союзов и военных блоков, надежность которых зависела от непостоянности их интересов. Тактические методы Суня сводились к пропаганде своих политических идей среди образованного слоя страны и поиску экономической помощи и военных союзников за рубежом и внутри страны.

Сунь Ятсен был не единственным потенциальным союзником большевистской России. Советские представители предлагали кандидатуры Чэнь Цзюнмина и У Пэйфу. Многие из них, в том числе полпред А.А. Иоффе, даже предлагали вариант союза У Пэйфу и Сунь Ятсена. Возможность союза с КПК на тот момент была призрачной. Еще в принятой в 1921 г. на I съезде Программе КПК подчеркивалось: «наша партия должна защищать интересы пролетариата и не вступать ни в какие отношения с другими партиями или группами». Поэтому перед Коминтерном встала задача несколько изменить политические взгляды КПК и пересмотреть свое отношение к Гоминьдану, который по их мнению мало отличался от пекинского правительства.

Главный поворот в развитии будущих отношений произошел в 1921 г. в Гуйлине на встрече Сунь Ятсена с Г. Марингом. Тогда голландский коммунист сделал три предложения: «1. Реформирование Гоминьдана, установление политического сотрудничества с широкими общественными силами, «в первую очередь крестьянами и рабочими». 2. Создание офицерской школы в качестве «базы революционной армии». 3. Установление сотрудничества КПК и Гоминьдана». Тогда первостепенной важностью для Суня было обозначить военный аспект сотрудничества, но он не высказывал намерения сиюминутного создания новых революционных войск. Новую армию, по его мнению, нужно было создавать после очистки страны от милитаристов. Тут отметилось существенное расхождение во взглядах обеих сторон в 1922 г., Москва видела в армии неотделимое составляющее будущей борьбы, тогда как Сунь планировал ее формирование уже после победы.

Тем не менее, в 1921-1922 гг. необходимых условий для сотрудничества создано не было: во-первых, отсутствовала унифицированная линия курса ВКП(б) и Коминтерна по отношению к Гоминьдану; во-вторых, Сунь Ятсен не давал согласия на коррекцию Москвой его политического курса, а главное, на равноправное сотрудничество с КПК; в-третьих, не было структур, на которые должна была быть направленна материальная помощь.

Компромисс между КПК и Гоминьданом был найден лишь в июле 1922 г., когда по инициативе Г. Маринга была достигнута договоренность о вступлении коммунистов на индивидуальной основе в КПК. А уже в начале января 1923 г. в Шанхае были опубликованы новый Устав и Программа Гоминьдана, которые отметили перемещение акцентов Гоминьдана на сближение с массами, а также отстранение от военно-политической борьбы ради организации пропагандисткой деятельности и партийного строительства. 26 января 1923 г. появилась «Декларация Сунь Ятсена — Иоффе», где утверждалось, что на тот момент ни коммунистический строй, ни советская система не могли быть реализованы в тех условия, в которых тогда находился Китай. С января 1923 г. характер переговоров между сторонами существенно изменился. Если в 1922 г. перспективы сотрудничества были туманны ввиду утери Сунь Ятсеном военной опоры, то в следующем году появилась база для обсуждения конкретного взаимодействия. В такой новой обстановке как раз проходили «атамийские беседы» в Японии — переговоры между представителем советской стороны А.А. Иоффе и представителем Сунь Ятсена Ляо Чжункаем в январе 1923 г., где обсуждались конкретные вопросы сотрудничества в различных сферах, перспективы взаимодействия и создание офицерской школы революционной армии.

февраля 1923 г. Сунь Ятсен второй раз получил звание генералиссимуса, 1 марта он создает свою ставку в Гуанчжоу, 2 марта создает свое Военное правительство. Примерно в то же время он обращается к Москве с просьбой прислать в Кантон советских военных и политических специалистов. А.А. Иоффе всячески поддерживал Суня перед Л.Д. Троцким и С.С. Каменевым. От отмечал, что Сунь прежде всего нуждается в реализации своих военных планов (разгром Чэнь Цзюнмина в восточной части Гуандуна и У Пэйфу в Хэнань), для этого ему требовалась помощь в 2-х миллионах мексиканских долларах. Более того, Иоффе не отрицал возможности прямого военного вмешательства СССР через Маньчжурию, хотя такая акция могла привести к вмешательству в конфликт Японии.

Для Кремля важное значение еще имела следующая задача, которую пытался реализовать Иоффе: добиться от Суня открытого заявления о невозможности вывода советских войск из Монголии, о снятии с СССР обвинений в отсоединении Монголии от Китая и о назначении российско-китайского управления над КВЖД. Однако эти задачи в дальнейшем решены не были, т.к. согласие на эти требования привели бы к краху политического авторитета Суня.

Политбюро сразу отказалось от возможного военного вмешательства со стороны СССР, осенью Москва также отказалась поддержать военные планы Суня, но одобрила экономическую помощь и формирование группы специалистов для Кантона. Политбюро попросило Иоффе указать доктору Суню на то, что он слишком много внимания уделяет военным аспектам и практически игнорирует организационно-подготовительную работу.

Целый ряд влиятельных руководителей РКП(б) и Коминтерна не одобряли кандидатуру Сунь Ятсена. Например, в представление председателя Дальневосточного бюро Восточного отдела ИККИ Г.Н. Войтинского и члена президиума ИККИ, заведующего восточным отделом Г.И. Сафарова Гоминьдан был очередной милитаристской группой. Корреспондент РОСТА в Китае С.И. Слепак в своих письмах Войтинскому вообще отрицал существование Гоминьдана как партии. По его мнению, по сути Гоминьдан состоял из 7-10 человек, остальные же были людьми, связанные с Сунем если не дружбой, то другими связями. Н.И. Бухарин на XII съезде РКП(б) в апреле 1923 г. дал отпор противникам помощи Гоминьдану, но это не помешало расширению влияния на представление Кремля о возможностях Гоминьдана и КПК, что вызвало невнятную и часто далеко не последовательную политику помощи Гоминьдану. Для РКП(б) и Коминтерна Гоминьдан был лишь одним из множества винтиков массового националистического движения в Китае, поэтому работа с Сунем и его партией рассматривалась в качестве одного из основных направлений деятельности по укреплению там революционного лагеря. Тем не менее, в 1923 г. линия Коминтерна и ВКП(б) по отношению к Гоминьдану приобрела устойчивое положение.

Важное значение для военного и политического строительства Гоминьдана имела «Делегация доктора Сунь Ятсена» в Москве (2 сентября — 19 ноября 1923 г.). Возглавил ее Чан Кайши, что впоследствии сильно помогло ему в военной и политической карьере. Сама поездка укрепила недоверие Чана к советам, но полученный опыт от поездки и сотрудничество с Москвой он смог умело использовать в своей будущей политической жизни и строительстве Гоминьдана. Делегация убедилась в большом военном и политическом потенциале СССР, она состояла из молодых революционеров, которые мало что значили в иерархии Гоминьдана. Коммуниста Чжан Тайлэя в нее добавили, видимо, для того, чтобы показать Москве факт сотрудничества Гоминьдана с китайскими коммунистами. Большую часть времени делегация провела за обсуждением военной помощи Гоминьдану и ознакомлением с устройством советской армии. Делегация посетила ряд военных учебных заведений, где Чан отметил значительное военное превосходство СССР по сравнению с Китаем, что сильно его расстроило. Московской стороне не понравился военный план Суня, который излагал Чан Кайши. Как уже отмечалось выше, его военный авантюризм без организационно-политической подготовки мог погубить не только Гоминьдан, но и вовлечь СССР в войну с другими державами. Стоит отметить, что председатель Реввоенсовета Л.Д. Троцкий всячески пытался избежать встречи с делегацией, т.к. был категорически против направления в Кантон советских специалистов (хотя Чан Кайши в своих воспоминаниях утверждает, что именно с Троцким он провел больше всего деловых встреч, что скорее всего является преувеличением, т.к. не подтверждается больше никакими документами). Однако отказ советов в помощи проведения военной компании не сильно расстроил делегацию. Главное для них была «программа-минимум», а именно достижение договоренностей по поводу советской советнической группы в Кантоне и возможности принятия Кремлем в свои военные учебные заведения некоторой части китайских офицеров.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Подробнее

Реформа Гоминьдана и формирование его стратегии политического и военного строительства

I съезд Гоминьдана: реформа организационной структуры и программа партии 6 октября 1923 г. в Гуанчжоу прибыл М.М. Бородин. По рекомендации И.В. Сталина он был назначен главой советнической группы благодаря большому зарубежному и дипломатическому опыту. Вместе с ним в состав первой советнической группы также входили: военный советник В.Я. Поляк, военный советник И.Г. Герман, военный атташе А.И. Геккер, Н.И. Терешатов, А.И. Черепанов и П.И. Смоленцев. Из-за того, что Москва имела дипломатические отношения с пекинским правительством, советские специалисты, прибывшие в Гуанчжоу, представлялись частными лицами, которых наняло южнокитайскойское правительство из числа уволенных в запас военных. Группа сразу же по приезду в Китай начала реализацию политико-организационной работы.

Главной бедой на тот момент было катастрофическое положение Гоминьдана. Выражалось это в отрицательном отношении населения Гуандуна к правительству Сунь Ятсена. Бессистемный сбор налогов сильно бил по материальному состоянию гуандунцев. Мелкая буржуазия и крестьяне не боялись брать в руки оружие и выступать против «союзной» армии. Несмотря на реорганизацию Гоминьдана в начале 1923 г., в партии отсутствовал порядок, членские взносы платила лишь малая часть, пропагандистские идеи и литература между членами не распространялась. По сути Южным Китаем правила «союзная» армия, генералы которой поделили между собой территории и бесконтрольно собирали налоги. Большую часть финансов генералы получали за счет налога на опиум и соляной монополии. На все это Сунь практически не обращал внимания, основное свое время он тратил на встречи с генералами и подготовку военного похода на Север.

В связи с таким удручающим положением Гоминьдана советническая группа разработала своего рода «антикризисный план», который был в первую очередь нацелен на повышение политического авторитета партии и увеличение властного ресурса. Бородин сформулировал три задачи для Суня: 1. Продолжение реорганизации партии во всекитайском масштабе и организация гоминьдановской прессы; 2. Превращение Гуандуна в базу национально-революционного движения во всем Китае и создание социального базиса, который бы поддерживал и оправдывал существование гоминьдановского правительства; 3. Реорганизация и подчинение армии Гоминьдану посредством образования специальных военных школ.

Советническая группа направила все основные силы на подготовку I реорганизационного съезда Гоминьдана (20-30 января 1924 г.). 11 октября 1923 г. была сформирована комиссия по реорганизации, которой должен был руководить чуть позже образованный Временный центральный исполнительный комитет. В ноябре был опубликован Манифест и Программа реорганизованной партии. 1923 г. считается наиболее важным годом для реорганизации Гоминьдана. Большую роль в этом сыграли китайские коммунисты, которые испытывали огромную нагрузку во время подготовительной работы по реорганизации из-за слабости Гоминьдана (в идейно-политическом и структурном плане). КПК активно подчеркивала необходимость углубления пропагандисткой работы в массах. Коммунист Ли Дачжао работал в комиссии по реорганизации Гоминьдана, а Тань Пиншань работал в составе Временного исполнительного комитета.

I конгрессу предшествовала довольно напряженная борьба между правым и левым крылом Гоминьдана. Правые выступали против вступления коммунистов в партию и сотрудничества с СССР, более того они не видели целесообразности в реорганизации вообще. Это вылилось в ряд письменных и устных протестов. Таким образом, до начала 1924 г. начался процесс сильного размежевания членов партии на правое и левое крыло. Этот длительный и тяжелый период подготовки к конгрессу стал своеобразным отражением трудных условий становления и развития партии. Новый образ партии по сути имел революционное значение, т.к. из маленькой партии профессионалов одиночек без четких целей она трансформировалась в массовую организационную политическую партию.

В Манифесте представлен исторический анализ текущей обстановки и определение целей революции и предстоящая роль Гоминьдана в ней. Он включал в себя три части: Современное положение Китая, Принципы Гоминьдана, политическая программа Гоминьдана. В Манифесте отмечалось составляющее народовластия: избирательное право, право законодательной инициативы, референдума и смещения должностных лиц. Конституция «пяти властей» включала в себя: законодательную, судебную, исполнительную, экзаменационную и контрольную власть. Проблеме местного самоуправления было уделено большое внимание во время съезда, т.к. по мнению Сунь Ятсена, было неотделимо от народовластия. Гоминьдану предстояло пройти три периода строительства государства, чтобы утвердить принцип народовластия: военное правление (контроль над государственными учреждениями военной администрацией), политическая опека (организация населением системы самоуправления под руководством правительства), конституционное управление (начинает функционировать после формирования правительства «пяти властей»).

В Манифесте были определены главные направления реорганизационного курса, которые стали новыми для Гоминьдана: антиимпериалистические задачи революции, усовершенствование организационной структуры, расширение социальной базы Гоминьдана. Манифест особо подчеркивал роль политически хорошо организованной партии, которая достигнет своих целей посредством удовлетворения потребностей масс, иначе эти же массы станут рабами милитаристов и империалистов.

В Манифесте подчеркивалось отрицательное влияние милитаризма и империализма на жизнь Китая и их связь с пекинским правительством. Хоть документ и отразил давно назревшие антиимпериалистические настроения, по мнению Н.Л. Мамаевой, роль внешнего фактора в нем была преувеличена. В Манифесте также были представлены «пути спасения Китая» посредством мирного разрешения внутриполитических конфликтов. Во второй части Манифеста были представлены идейные установки партии, где национализму приписывались антиимпериалистические черты, что должно было поспособствовать привлечению масс. Также подчеркивалось равноправие всех национальностей на территории Китая. Принцип народовластия не получил всесторонней характеристики в Манифесте, его практическая значимость в революционном движении была сужена. В Манифесте не был отражен реформистский характер социальной политики. Документ провозглашал реформы в налоговой политике, где частные лица сами назначали цену на свою землю, а государство взимало залог согласно объявленной цене. Осуществление принципов народного благосостояния было связано с защитой интересов рабоче-крестьянской массы. В Манифесте отмечалось против кого выступает Гоминьдан, но не говорилось за какое правительство он борется.

В третьем разделе Манифеста была представлена Программа Гоминьдана, разделенная на А — «Внешнюю политику» и Б — «Внутреннюю политику». Раздел А выражал необходимость аннулировать и перезаключить все неравноправные договоры с другими державами. Раздел Б делает акцент на значимости «трех народных принципов» Сунь Ятсена. Содержание некоторых статей Программы противоречило друг другу. Например, в 7-ой статье предлагалось отказаться от наемного типа армий и ввести всеобщую воинскую повинность, но в то же время подчеркивалась необходимость в сохранении и усовершенствовании той же наемной армии. Во 2-ой и 3-ей статьях отмечалось разумное распределение властей центральных и периферийных органов без излишней централизации или децентрализации. В программе отсутствовала идея создания военной администрации и идея разделения строительства государства на этапы. 2-ая статья давала населению провинции право самому разрабатывать свою конституцию, что не входило в планы Сунь Ятсена, это, видимо, был компромиссный шаг по отношению к федералистам. В Программе, в отличие от Манифеста, не была упомянута идея «конституции пяти властей».

Из-за того, что Манифест не называл конкретных союзников и противников Гоминьдана и не отражал роль армии в революционном движении и планируемые отношения с народными массами, возникали разногласия с коммунистами из КПК в вопросах стратегического и тактического характера (в частности, коммунисты и гоминьдановцы абсолютно по-разному смотрели на сотрудничество с милитаристами, с которыми последние допускали временное содействие).

Мамаева дает следующую характеристику Манифесту I конгресса: «Во-первых, в нем разработаны организационные и идейные основы политики единого фронта революционных сил. Во-вторых, манифест сыграл важную роль в разработке программных положений Гоминьдана» но там «отсутствовали конкретные установки о путях развития революции, о партийной стратегии и тактике Гоминьдана». При прочтении документа чувствуется сильное влияние Коминтерна, особенно в программных положениях Гоминьдана и в формулировании идейно-политической платформы единого фронта.

В итоге, эти документы определили нетрадиционные для партии направления деятельности. Бородину не удалось значительно повлиять на содержание Программы съезда, поэтому она не совсем соответствовала рекомендациям Президиума ИККИ. Он надеялся на временный характер данной программы, которая изменится ко второму съезду.

По настоянию Бородина в резолюции съезда была подчеркнута важность создания Национального правительства, но только после того, как Гоминьдан пройдет период организационно-политического становления. Съезд также принял Устав и принципы организационного строительства, которые по сути копировали принципы РКП(б). Главным отличием нового Устава 1924 г. по сравнению с предыдущими заключался в определении четкой структуры пяти уровней органов власти: центр, провинция, уезд, район, часть района. Кроме того, Устав больше не запрещал гоминьдановцам вступать в другие партии. Отмечалась исключительная роль президента. Целый ряд рекомендаций Коминтерна были отвергнуты Сунем, а именно: «введение федеративного устройства страны после победы, установки на классовую борьбу, радикальные подходы к решению аграрного вопроса, … положение об ориентации Гоминьдана исключительно на Советскую Россию».

На съезде был сформирован состав ЦИК, девять членов которого были коммунисты, более того, они даже возглавили крестьянский и организационный отделы. Рабочий и крестьянский отделы ЦИК сразу столкнулись с организационными проблемами, т.к. не было правовой базы, которая бы регламентировала их работу. Отдел по работе с торговцами был создан после восстания шантуаней. Поэтому на начальном этапе условия для проведения эффективной социальной политики отсутствовали. Даже несмотря на большое количество пропагандистских мероприятий, организованных в Гуанчжоу в 1924 г., с гоминьдановскими структурами все равно было готово сотрудничать относительно небольшое число рабочих. А на конференции рабочих делегатов Гуанчжоу вообще учавствовало лишь четверть рабочих профсоюзов. Созданная милиция рабочих — гунтуань, которая должна была стать эффективной аналогией оппозиционных шантуаней, была распущена через полгода своей работы. К сожалению, большие надежды возложенные на рабочий отдел не оправдались, он лишь провоцировал социальные конфликты и размежевание рабочих по политическому признаку. Со схожей проблемой сталкивался и крестьянский отдел: крестьянские союзы имели конфликты с крестьянской милицией — миньтуань. Однако агитационная работа данного отдела создала гораздо более широкую социальную опору гоминьдану, чем рабочий отдел.

Политика Гоминьдана в 1924 г.

После I конгресса перед Гоминьданом стояла задача поиска методов и путей для реализации поставленных задач. Теперь у Гоминьдана с Коминтерном не было единого ориентира (до этого им служил I конгресс). Партия Суня быстрыми темпами начала набирать силу и вполне могла самостоятельно наметить свой революционный путь, который противоречил представлениям Москвы о роли Гоминьдана в национально-революционном движении Китая. Политика Коминтерна на этот счет сопровождалась еще большей непоследовательностью и противоречивостью по сравнению с предыдущими годами.

Кремль не одобрял осуществления революции в форме гоминьдановского военного похода. Высшее руководство ВКП(б) и Коминтерна надеялись использовать схему Октябрьской революции посредством массового народного подъема снизу. Инструкции по политике использования массовых движений для КПК разрабатывались Восточным отделом ИККИ и были закрыты для Гоминьдана.

С 1924 г. начинается активная деятельность НКИД СССР в Китае, который предполагал возможность сотрудничества южнокитайского правительства с лояльными милитаристами в рамках национально-революционного движения, но с пассивной ролью Гоминьдана, т.к. у него еще не было достаточной военной мощи. Политика Коминтерна на изменение Гоминьдана изнутри путем внедрения в партию и высшие военные позиции коммунистов не обладала последовательностью и четкостью.

Сунь Ятсен в дальнейшем развитии Китая видел особую роль военного фактора. Этот фактор был неотъемлемой частью теории трехэтапного государственного строительства, которая 12 апреля 1924 г. была зафиксирована в «Общей программе строительства государства». Революционная политика после I конгресса проходила в условиях локальных масштабов (прежде всего на территории Гуандуна). Задача формирования собственного правительства не вышла на передний план, но входила в состав первоочередных, т.к. Гоминьдан еще не обладал реальной властью, что планировалось исправить благодаря созданию революционных баз и вооруженных сил. Для этого были переформированы «союзные» милитаристские армии и создана военная школа Хуанпу. Новая армия должна была иметь строго централизованный вид и обладать политическим и революционным воспитанием.

Далее следовало наладить социальную политику. Согласно решениям I конгресса Гоминьдан активизировал политику в области массовых движений. У партии уже был небольшой опыт работы с профсоюзами: союз механиков, союз моряков, провинциальная федерация союзов и т.д. Заведующий рабочим отделом ЦИК Ляо Чжункай планировал этот опыт значительно расширить и углубить. Осенью 1924 г. было опубликовано Положение о профсоюзах, которое стало самым прогрессивным из всех последующих законов в области трудового законодательства. Вместе с КПК гоминьдановцы пытались вовлечь рабочих в антимилитаристскую и антиимпериалистическую войну. Под началом Совета рабочих делегатов была создана рабочая милиция, которая принимала участие в подавлении мятежей осенью 1924 г. Сунь стремился поддерживать забастовки и стачки рабочих на иностранных предприятиях, предоставляя им организационную поддержку, для давления на империалистические державы и ликвидации неравноправных договоров. В то же время Гоминьдан стремился к жесткому контролю над деятельностью рабочего движения, чтобы не допустить обострения их классовой борьбы с национальной буржуазией.

Что касается организации крестьянского движения, то в этой области Гоминьдан, как и КПК, делал первые шаги. В связи с этим они не сталкивались с большими трудностями в плане теоретических и практических разработок. I конгресс поставил общую задачу, а именно: наделение крестьян землей и оказание им помощи в ее обработке. Сунь Ятсен предложил организовать крестьянские союзы, которые бы противостояли главным врагам деревни — ростовщикам, чиновникам, купцам и т.д. 30 июня 1924 г. ЦИК Гоминьдана создал курсы крестьянского движения, которые за три года подготовили почти 2 тыс. активистов-инструкторов для работы в деревне. Весной 1925 г. в крестьянских союзах состояло около 200 тыс. человек. Уже в мае 1925 г. был созван I съезд крестьянских представителей Гуандуна. Этот съезд ознаменовал новый этап формулирования Гоминьданом социальной политики и революционной тактики в аграрно-крестьянском вопросе. Съезд требовал недопущения возрастания налогов, ликвидации системы залогов и т.д. Врагами крестьян были объявлены империалисты, помещики, ростовщики и т.д. Звучали требования создания крестьянской милиции в противовес помещичьей.

Самые большие трудности возникли при работе с торгово-промышленными кругами. Причиной этому было недостаточное внимание Гоминьдана по отношению к данному слою, и аполитичность и безразличность последнего к делу национальной революции. Наибольшую враждебность проявляли торговые палаты, которых не устраивал новый курс Гоминьдана из-за их деловых отношений со старым политико-административным аппаратом. Более того, их деятельность была тесно связанна с иностранным капиталом, благодаря своим постам в палате они получали подряды на сбор налогов. Ситуация еще более усугублялась из-за наличия у торговцев своей военной силы — купеческой милиции (шантуаней). Политику в отношении торгово-промышленных слоев пришлось менять после мятежа шантуаней. Новая политика Гоминьдана была направлена на привлечение их в сферу партийной деятельности. Рассчитывалось, что таким образом купцы обеспечат финансовую и политическую поддержку партии.

Несмотря на то, что в Манифесте идея о созыве Национального собрания не была отчетливо отражена, в конце года началась подготовка к его формированию. В представлении Суня созыв собрания являлся методом мирного объединения страны.

Нужна помощь в написании реферата?

Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.

Подробнее

Партийному строительству и формированию политических установок Гоминьдана сильно мешала внутрипартийная фракционная борьба, которая неизменно сопровождалась сопротивлением правых сил сотрудничеству с коммунистами. Ряд гоминьдановских деятелей после I конгресса направили Сунь Ятсену проект о запрете двойной партийной принадлежности, они выступали за исключение коммунистов из Гоминьдана. Проект был отвергнут. 1 июня 1924 г. членами исполкома Гоминьдана был выдвинут «Проект решения о пресечении незаконных действий коммунистов», 18 июня члены ЦКК предоставили жалобы в ЦИК на несоблюдение коммунистами положений и установок Гоминьдана. Ситуацию пытался урегулировать Бородин, в итоге 7 июля был опубликован манифест, защищавший сотрудничество с коммунистами и идею укрепления единого фронта всех революционных сил. Однако манифест только спровоцировал еще более активную деятельность правых, прошел ряд массовых выступлений против коммунистов. Сунь Ятсен, Ляо Чжункай и коммунисты пытались максимально пресекать подрывную деятельность правых, что показывало последовательность позиций левых в отношении союза с коммунистами.

В это же время среди гоминьдановцев все чаще стала звучать идея «центра-сердцевины» (чжунсинь), которую активно продвигал Чан Кайши с единомышленниками. Под «сердцевиной» революционного движения подразумевалась школа Хуанпу или «Офицерская школа сухопутных войск Гоминьдана Китая». «Костяком» (гугань) движения выступали курсанты школы. Более того, будущий президент Гоминьдана рассматривал школу в качестве «центра» гоминьдановской государственности, где армия в период «военного правления» должна была стать партийным инструментом.

Осенью 1924 г. у Чан Кайши начали проявляться кардинальные расхождения с вождем в вопросе дальнейшего использования новой армии. Сунь Ятсен по-прежнему руководствовался своей идефиксом — Северным походом. В своих письмах Чану от октября 1924 г. он настаивал на использовании оружия, доставленного советским судном «Воровский», для дальнейших тренировок в Хуанпу, куда в скором времени должны явиться значительные пополнения из крестьян и рабочих, курсанты Хуанпу должны были составить «костяк» революционной армии, которая в скором времени отправится в поход на Пекин из Шаогуаня. Несмотря на давления со стороны советников, он не собирался отказываться от своей стратегии, которая не соответствовала политическому и военному положению Гоминьдана на тот момент. Он был уверен в дальнейшей материально-технической помощи от СССР и в том, что армия после удачного подавления мятежа шантуаней осенью 1924 г. готова к встрече с более серьезными военными формированиями. Из «союзных» генералов рвение вождя на север поддержало лишь несколько человек: Тань Янькай (хунаньцы), Чжу Пэйдэ (юньнаньцы) и хэнаньское соединение. Осенью 1924 г. ухудшились отношения между чжилийцами и фэньтянцами, что вынудило У Пэйфу перекинуть свои войска с Юга и Востока на Север, ряд «союзных» командиров увидели для себя возможность присвоить себе ослабшие территории и поддержали Суня. Советские советники и Чан Кайши отказались принимать участие в подготовке похода.

Сунь продолжал заваливать Чана письмами с требованием прислать в Шаогуань войска или хотя бы оружие, которое хранилось в Хуанпу. Там, кроме первой партии «Воровского», еще находилось оружие, конфискованное у шантуаней. Чан Кайши отправил часть оружия, но наотрез отказывался тратить людские ресурсы в этой заведомо провальной миссии. В декабре того же года началось наступление, которое практически сразу столкнулось с мятежом «союзных» соединений, несогласованность действий и личные интересы генералов подорвали наступление. Военное поражение нанесло сильный удар по авторитету южнокитайского правительства.

Зато значительно укрепилось положение Чан Кайши. Еще летом 1924 г. его школа имела нулевую ценность как боевая единица, но уже к декабрю она была единственным местом откуда Сунь мог получить свою «революционную армию». Несмотря на то, что в подавлении мятежа шантуаней части Чана не сыграли значимой роли, тем не менее, они показывали наличие у него реальной военной силы. 27 октября 1924 г. в отсутствие Сунь Ятсена ЦИК Гоминьдана официально признал части Чана «партийной армией». Главная ошибка Суня была в том, что он «долго не понимал стратегического значения «учебных» полков Хуанпу в качестве «сердцевины» будущей национальной армии, а не просто временного инструмента решения текущих военных и политических проблем». Упорство Чана спасло армию от неминуемой гибели, и, в итоге, созданные осенью 1924 г. войска к январю 1925 г. уже имели два полка «партийной армии».

Литература

На русском:

.В.К. Блюхер в Китае. 1924-1927 гг.: новые документы главного военного советника / сост., отв. ред., автор введения и примеч. д.и.н. А.И. Картунова. — М.: ИДВ РАН, 2003.

.Далин С.А. Китайские мемуары, 1921-1927. — М.: Наука, 1975.

.Кантонская коммуна: сборник статей и материалов. — М., 1929.

.Коммунистический интернационал и китайская революция: документы и материалы. — М.: Наука, 1986.

.Конгрессы и конференции Гоминьдана: Перевод материалов / под общ. ред. М. Рафеса. — М., 1928.

.Ленин В.И. Полное собрание сочинений. — М.: Политиздат, 1981.

.Переписка И.В. Сталина и Г.В. Чичерина с полпредом СССР в Китае Л.М. Караханом: документы, август 1923 г. — 1926 г. — М.: Наталис, 2008.

.Сунь Ятсен. Избранные произведения. — М.: Наука, 1985.

.Цзян Чжунчжэн (Чан Кайши). Советская Россия в Китае: воспоминания и размышления в 70 лет. — М.: Посев, 2009.

.Черепанов А.И. Записки военного советника в Китае. — М.: Наука, 1964.

На английском:

12.Wilbur C. Martin, Lian-ying How J. Missionaries of Revolution: Soviet Advisors in Nationalist China, 1920-1927. — Camb.; L., 1989.

На китайском:

.Лю Чжи. Хуанпу цзюньсяо юй Гоминь гэминцзюнь (Военная школа Хуанпу и Национально-революционная армия) // Цзиньдай Чжунго шиляо цункань (Сборник материалов по новой истории Китая). Сб. 82. Вып. 817. — Тайбэй, 1972.

.Хуанпу цзюньсяо шиляо (Сборник материалов по истории военной школы Хуанпу). 1924-1927 / отв. ред. Лу Цюань. — Гуанчжоу, 1982.

Средняя оценка 0 / 5. Количество оценок: 0

Поставьте оценку первым.

Сожалеем, что вы поставили низкую оценку!

Позвольте нам стать лучше!

Расскажите, как нам стать лучше?

211

Закажите такую же работу

Не отобразилась форма расчета стоимости? Переходи по ссылке

Не отобразилась форма расчета стоимости? Переходи по ссылке