Содержание
Введение
1. Древняя история европейского контроля Африки
2. Средние века
3. Раннее Новое время
4. Гонка за Африку
5. Итоги
6. Колонизация Америки 15 – 18 век
7. Уничтожение коренного населения
8. Индейцы в наше время
9. Итоги
Заключение
Список использованных источников
Введение
В исторических трудах под колониализмом часто понимают политическое, экономическое и духовное порабощение народов отсталых стран правящими классами развитых в социально-экономическом отношении государств. Колониализм — это сложнейшее явление всемирного масштаба, уходящее корнями в далёкое прошлое человечества. Колониализм возник с появлением государства, существовал ещё в рабовладельческую и феодальную эпохи. Сами слова «колония», «колониализм» изначально происходят от латинских слов «колон», «колонат», обозначавших разные формы зависимости сельского населения в Древнем Риме. Во времена рабовладения слово «колония» постепенно приобрело самостоятельное значение: так стали называть поселения, созданные переселенцами из другой страны.
Явление колониализма оставило глубокий след в культуре, как народов-колонизаторов, так и в культуре народов, населяющих бывшие колонии. Споры о пользе или вреде колониальной политики не утихают до наших дней. Кто-то говорит, что колонизация «отсталых народов» дала огромный толчок к их развитию, а другие, что колонизация нанесла непоправимый ущерб самобытной культуре народов и навсегда лишила их возможности развиваться по собственному пути. Причем лидеры стран, когда-либо бывших колониями, часто стараются свалить свои промахи и неспособность справиться с управлением на колониальное прошлое своих государств. А европейцы говорят о том, что именно они принесли культуру и цивилизацию диким народам. Уверенным можно быть только в одном: колонизация оказала огромное влияние на развитие народов, населявших колонизируемые территории.
В своей работе я хочу попытаться разобраться в том, какое влияние оказала колонизация на коренные народы Африки и Америки и выяснить плюсы и минусы колониальной политики.
1. Древняя история европейского контроля Африки
В античную эпоху объектом колонизации со стороны Европы и Малой Азии была Северная Африка.
Первые попытки европейцев подчинить себе африканские территории датируются ещё временами древнегреческой колонизации VII-V веков до н.э, когда многочисленные греческие колонии появились на побережье Ливии и Египта. Завоевания Александра Македонского положили начало довольно длительному периоду эллинизации Египта. Хотя основная масса его жителей, коптов, так и не была эллинизирована, правители этой страны (в том числе и последняя царица Клеопатра) восприняли греческий язык и культуру, которая полностью доминировала в Александрии.
Город Карфаген был основан на территории современного Туниса финикийцами и был одной из важнейших держав Средиземноморья до IV века до н. э. После Третьей Пунической войны он был завоёван римлянами и стал центром провинции Африка. В раннем Средневековье на этой территории было основано королевство вандалов, а позднее она входила в состав Византии.
Нашествия римских войск позволили консолидировать под контролем римлян всё северное побережье Африки. Несмотря на обширную хозяйственную и архитектурную деятельность римлян, территории подверглись слабой романизации, видимо, в силу чрезмерной засушливости и непрекращающейся активности берберских племён, оттеснённых, но не покорённых римлянами.
Древнеегипетская цивилизация также подпадала под власть сначала греков, а затем римлян.
2. Средние века
В условиях упадка империи активизированные вандалами берберы окончательно разрушили очаги европейской, а также и христианской цивилизации в Северной Африке в преддверии вторжения арабов, принесших с собой ислам и оттеснивших Византийскую империю, всё ещё контролировавшую Египет. К началу VII века деятельность раннеевропейских государств в Африке полностью прекратилась, и напротив, экспансия арабов из Африки имела место во многих регионах Южной Европы.
Эпоха коренного перелома наступит лишь в ходе завершающих этапов Реконкисты, когда христианские лидеры Пиренейского полуострова, победив в борьбе с мусульманами, устремили свои взгляды на противоположный берег Гибралтара — в страны Магриба — одного из главных очагов исламской цивилизации. Атаки испанских и португальских войск в XV—XVI веках привели к захвату целого ряда опорных пунктов в Африке (Канарских островов, а также крепостей Мелилья, Оран, Тунис и многих других). Итальянские мореплаватели из Венеции и Генуи также вели активную торговлю с регионом начиная с XIII века.
В конце XV века португальцы фактически контролировали западное побережье Африки, где развернули активную работорговлю. Следом за ними в Африку устремились и другие европейцы: голландцы, французы, англичане.
3. Раннее Новое время
С XVII века арабская торговля с Африкой к югу от Сахары привела к постепенной колонизации Восточной Африки, в районе Занзибара. И хотя в некоторых городах Западной Африки появились арабские кварталы, они не стали колониями, а попытки Марокко подчинить себе земли Сахеля завершились неудачно.
Нужна помощь в написании реферата?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Ранние европейские экспедиции были сконцентрированы на колонизации необитаемых островов, таких как Кабо-Верде и Сан-Томе, а также на основании фортов на побережье в качестве торговых баз.
4. Гонка за Африку
Во второй половине XIX века, особенно после Берлинской конференции, процесс колонизации Африки приобрёл такой масштаб, что получил название «гонки за Африку»; практически весь континент (кроме оставшихся независимыми Эфиопии и Либерии) к 1900 году был разделён между рядом европейских держав: Великобританией, Францией, Германией, Бельгией, Италией, свои старые колонии сохранили и несколько расширили Испания и Португалия.
В ходе Первой мировой войны Германия утратила (в основном уже в 1914 году) свои африканские колонии, которые после войны перешли под администрацию других колониальных держав по мандатам Лиги Наций.
Взаимодействие европейской и африканской культур в колониальную эпоху.
Африканский континент всегда был неоднородным и многогранным. Этому способствовали и природные условия, и разнообразие народов и этносов. Поэтому культура стран Африки также отличается территориально, в каждом государстве есть свои уникальные особенности, вызванные историческими или прогрессивными событиями.
На территории Африки во все времена культуры разных территорий отличались, однако, стремительного развития африканские цивилизации не получили. Главной причиной этого в 20 веке стала повсеместная европейская колонизация, во время которой почти все государства Чёрного континента попали на долгие годы под власть чужеземцев.
Естественно, в таких условиях многие традиции африканцев часто стали запрещёнными, колонисты не одобряли развития собственной культуры порабощённых жителей. Наоборот, им навязывались новые религии, языки и искусства.
И всё же произошло тесное взаимодействие культур в колониальную эпоху, ведь европейцы и африканцы жили рядом, и каждый из народов, так или иначе, влиял на другого.
Многие коренные жители колоний в Африке внешне принимали навязанную культуру, при этом внутри они продолжали верить своим Богам. В результате происходила трансформация традиционной веры, которая в итоге становилась некоторым симбиозом двух различных верований. То же случалось и с различными проявлениями культуры.
Во времена колонизаций африканская традиционная культура в основном передавалась устно, за это отвечали специальные хранители – гриоты, а также руководители родов. И хотя каждый народ имел свою культуру, все они характеризовались общими особенностями, что и отличало африканскую культуру от иной.
Португальцы были первыми европейцами, которые пришли на африканские земли и создали там свои колонии. Они активно изучали западные берега, однако вскоре поняли, что собственными силами не одолеют столь обширные территории, поэтому в колониях руководителями назначали африканцы из коренного населения.
Некоторые португальцы поселялись в захваченных владениях, там они сливались с местными, создавая новую, смешанную культуру. Изъяснялись они уже не на чистом португальском языке, их речь имела иное произношение и пестрила словами из африканских диалектов. Такой язык – креольский, стал основным во всех колониях Португалии.
Некоторые деятели искусства из Африки отправлялись в Европу, чтобы получить образование, затем возвращались в родные места. Создаваемые ими произведения имели и европейские задатки, и африканские.
Однако какое-либо образование мало кто из африканцев мог получить во времена колонизации, соответствующая система стала развиваться лишь после провозглашения независимости государств.
Это объяснялось тем, что колонизаторы, особенно португальцы, вели очень жестокую политику против местных народов, они придерживались чёткой иерархии, когда наивысшими считались чистые португальцы.
И всё же браки между европейцами и африканцами были распространёнными, поэтому даже на бытовом уровне происходило смешение рас и взаимодействие культур в колониальную эпоху. Африканская культура в Европе также проявлялась, ведь некоторые европейцы возвращались на родину, привозя с собой культурное наследие Африки. Частичку Чёрного континента с собою несли и те некоторые беглецы, которым удалось попасть в Западный Мир.
За 16-17 века Конго благодаря влиянию Португалии получил:
письменность (латинизированную);
религию (христианство) и соответствующую церковь;
монументальное строительство;
попытку изменить страну в соответствии с современными европейскими стандартами.
Произведения архитекторов-испанцев до сих пор украшают Марокко. Такие творения живо восприняли африканцы, подавшиеся влиянию мусульманского и арабского мира вокруг.
Во многих бывших колониях Испании испанский язык надолго закрепился, так же как и религия – католичество, встречаются и многие элементы культуры, которые смешались с африканским колоритом.
Английская культура легко проникала в страны Восточной Африки и другие субрегионы, этому способствовали буржуазные интеллигенты с Востока, которые часто учились в Европе. На африканских землях появлялись писатели и поэты, которые стремились к модной на то время английской поэзии и прозе.
Также Англия старалась навязать жителям Африки своё право, которое полностью отличалось от их привычного жизненного уклада. Во времена колонизации судебная система на захваченных землях стала более современной, однако коренные народы не сильно изменили свой быт.
Пришедшие на африканские земли колонизаторы изменили ход истории. Конечно, они препятствовали распространению традиционной культуры, однако они принесли новую систему предпринимательства – капитализм, они же наладили многие предприятия и разыскали природные богатства.
Также колонизаторы приобщали народы Африки к европейской культуре, языкам, которые были основными в мировых науках.
5. Итоги
Колониализм и его последствия остаются сегодня одной из наиболее спорных проблем мировой истории. Что принесла европейская колонизация народам Африки? Безусловно, во многих своих проявлениях она обернулась позором для европейцев. В колониальных войнах гибли массы коренного населения; введенная колонизаторами в практику работорговля привела в XVI–XIX веках к сокращению населения африканского континента на 16 млн. человек . В Европу в гигантских объемах экспортировались золото и драгоценные камни, редкие породы дерева, полезные ископаемые и т. д. Но именно колонизаторы положили начало тем отраслям промышленности и сельского хозяйства, которые подчас и сегодня остаются важнейшими для экономики стран «периферии» .
Нужна помощь в написании реферата?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Вынужденное привлечение стран Азии, Африки и Латинской Америки в мировой рынок содействовало развитию в них товарно-денежных отношений и формированию новых, присущих Европе и Америке социальных групп и социальных отношений. В страны Африки начала проникать передовая техника и технология производства: железная дорога, телеграф, телефон, кино и т.д..
Наряду с этим в колонии проникали также европейские политические учения и идеи: социальной справедливости, прав человека и гражданина, права нации на самоопределение. На их основе началось формирование национально-освободительных движений, которые исповедовали европейские ценности. Это было еще одним шагом к единству мира.
В целом, я считаю, что колонизация Африки оказала больше положительное влияние на народы населяющие ее, чем отрицательное. Она дала огромный толчок к их развитию и на долгое время задала его курс.
Влияние колонизации на Америку
6. Колонизация Америки 15 – 18 век
История Америки началась сравнительно недавно, когда в 16 веке на открытый Колумбом новый континент прибыли люди. Эти люди были разного цвета кожи и разного достатка, и причины, побудившие их приехать в Новый Свет, тоже были разные. Одних влекло желание начать новую жизнь, другие стремились разбогатеть, третьи спасались от преследования властей или религиозных гонений. Однако всех этих людей, представлявших разные культуры и народности, объединяло желание что-то изменить в своей жизни и, главное, они были готовы рискнуть.
Вдохновившись идеей создать новый мир практически с нуля, первопоселенцы преуспели в этом.
В те далекие времена Америка представляла собой изобилие природных ресурсов и огромное пространство невозделанных земель, на которых жило дружелюбное местное население.
Если заглянуть еще чуть более в глубь веков, то, предположительно, первые люди, которые появились на американском континенте, были родом из Азии. Согласно Стиву Винганду, произошло это примерно 14 тысяч лет назад.
В течение последующих 5 веков эти племена расселились по двум континентам и, в зависимости от природного ландшафта и климата, стали заниматься охотой, скотоводством или земледелием.
В 985 году нашей эры на континент прибыли воинственные викинги. Около 40 лет пытались они закрепиться в этой стране, но уступая в превосходстве коренным жителям, в конце концов, оставили свои попытки.
Потом в 1492 появился Колумб, а следом за ними и другие европейцы, которых влекла на континент жажда наживы и простой авантюризм.
Из европейцев первыми на континент прибыли испанцы. Христофор Колумб, будучи итальянцем по происхождению, получив отказ от своего короля, обратился к испанскому королю Фердинанду с просьбой профинансировать его экспедицию в Азию. Неудивительно, что, когда вместо Азии Колумб открыл Америку, вся Испания устремилась в эту диковинную страну. За испанцами вдогонку бросились Франция и Англия. Так началась колонизация Америки.
Не встретив поначалу сопротивления у местного населения, европейцы повели себя как агрессоры, убивая и порабощая индейцев. Особой жестокостью отличались испанские завоеватели, которые грабили и жгли индейские деревни и убивали их жителей. Вслед за европейцами на континент пришли и болезни. Так эпидемии кори и оспы, придали процессу истребления местного населения сногсшибательную скорость.
Но с конца 16 века могущественная Испания стала терять свое влияние на континенте, чему немало способствовало ослабление ее мощи, как на суше, так и на море. И господствующее положение в американских колониях перешло к Англии, Голландии и Франции.
Генри Гудзон основал первое голландское поселение в 1613 году на острове Манхэттен. Эта колония, расположившаяся вдоль реки Гудзон, получила название Новые Нидерланды, и ее центром стал город – Новый Амстердам. Однако позже эта колония была захвачена англичанами и передана герцогу Йоркскому. Соответственно город был переименован в Нью-Йорк. Население этой колонии было смешанным, но хотя преобладали англичане, влияние голландцев осталось достаточно сильным. В американский язык вошли голландские слова, а внешний облик некоторых мест отражает «голландский архитектурный стиль» — высокие дома с покатыми крышами.
Если север страны первые поселенцы выбирали в основном по религиозным соображениям, то юг по экономическим. Не церемонясь с местным населением, европейцы быстро оттесняли его на малопригодные для жизни земли или просто убивали.
Особенно прочно обосновались практичные англичане. Быстро осознав, какие богатые ресурсы таит в себе этот континент, они стали выращивать в южной части страны табак, а потом и хлопок. А чтобы получить еще больше прибыли англичане привозили рабов из Африки для возделывания плантаций. В 15 веке на американском континенте появились испанские, английские, французские и другие поселения, которые стали называться колониями, а их жители — колонистами. При этом, между захватчиками началась борьба за территории, причем особенно сильные военные действия велись между французскими и английскими колонистами.
Одержав победу на всех фронтах, англичане окончательно утвердили свое превосходство на континенте и стали называть себя американцами. Более того, в 1776 году 13 британских колоний провозгласили свою независимость от английской монархии, во главе которой тогда стоял Георг III.
Война продолжалась 7 лет (1775 – 1783 гг) и после победы английские первопоселенцы, сумев объединить все колонии, основали государство с совершенно новым политическим строем, президентом которого стал гениальный политик и полководец Джордж Вашингтон. Это государство назвали Соединенные Штаты Америки.
7. Уничтожение коренного населения
По разным данным к приходу европейцев численность индейского населения Америки составляла около 2-4 млн. чел. За два с половиной века интенсивного уничтожения численность местного населения сократилась в несколько раз. Наиболее важной причины катастрофического падения количества индейцев, а именно — распространение инфекционных заболеваний к которым они не имели иммунитета. Самым смертоносным возбудителем привезенным европейцами была оспа, которая иногда делала недееспособным так много взрослых сразу, что смерть от голода и недоедания встречалась так же часто, как смерть от болезни, а в некоторых случаях вымирали целые племена. Другие убийцы это корь, грипп, коклюш, дифтерия, тиф, бубонная чума, холера и скарлатина. Также индейцы постоянно гибли в стычках с переселенцами или в результате карательных экспедиций.
Истребление коренного населения поощрялось на государственном уровне. На уровне местных муниципалитетов платили вознаграждения за убитых индейцев. Власти Шаста-сити в Северной Калифорнии выплачивали 5 долларов за голову индейца в 1855 году. В поселении вблизи Марисвилла в 1859 году вознаграждение выдавалось из пожертвованных населением средств «за каждый скальп или другое убедительное подтверждение», что индеец был убит. В 1861 году в округе Техама существовали планы создания фонда «на оплату за скальпы индейцев». Двумя годами позже жители Хани-Лейк выплачивали 25 центов за скальп индейца.
Чтобы оправдать бесконечные захваты индейских земель, американцы придумали теоретическое обоснование: мол, это «предначертание судьбы». В литературе хорошо известна позиция, высказанная так называемой Бигхорнской ассоциацией, а затем подхваченная многими американскими политиками: «Богатыми и живописными долинами Вайоминга по воле судьбы должна владеть и получать от них средства к существованию англосаксонская раса. Богатство, которое в течение многих веков лежало сокрытым в наших горах… было заложено тем самым Провидением, чтобы вознаградить тех отважных духом людей, кому суждено было составить авангард цивилизации. Индейцы должны посторониться, или они будут сметены непрестанно продвигающимся… потоком эмиграции. Относительно судьбы аборигенов… не следует заблуждаться. Тот же непостижимый Вершитель судеб, который предопределил падение Рима, обрек на вымирание краснокожих Америки»
В 1825 г Верховный суд США в одном из решений формулирует Доктрину открытия, согласно которой право на земли «открытых» земель принадлежит тем, кто их «открыл», а коренное население сохраняет право проживания на них, но не собственности на землю. На основании данной доктрины уже в 1830 г. принят Закон о переселении индейцев, жертвами которого становятся пять цивилизованных племён. Принудительное переселение индейских племен часто сопровождалось большими трудностями и жестоким обращением; переселение племени Чероки со своей родины на территорию к западу от Миссисипи в 1838 году унесла жизни тысяч людей и вошло в историю как «Тропа слез». За чироками последовали крики, шауни, чокто, чикасо, ирокезы, виннебаги и другие племена. После поражения семинолов в героической войне 1835-1842 гг. почти вся территория к востоку от Миссисипи была очищена от коренного населения. Великая река была признана «постоянной индейской границей». За ней простирались бескрайние дикие прерии, где нашли приют последние свободные племена. Они просто не могли поверить, что бледнолицые, захватив всю территорию от Атлантики до Миссисипи, придут и сюда, на эти вольные равнины. Индейцы считали, что земля велика, и места на ней хватит всем. Но они жестоко ошибались.
В XIX веке имело место широкомасштабное истребление бизонов, ослабившее многие племена прерий. По оценкам исследователей, в 1800 году численность бизонов составляла 30-40 миллионов животных, а к концу века они были истреблены почти поголовно: осталось менее одной тысячи. Американский генерал Филипп Шеридан писал: «Охотники за бизонами сделали за последние два года больше для решения острой проблемы индейцев, чем вся регулярная армия за последние 30 лет. Они уничтожают материальную базу индейцев. Пошлите им порох и свинец, коли угодно, и позвольте им убивать, свежевать шкуры и продавать их, пока они не истребят всех бизонов!». Шеридан в конгрессе США предлагал учредить специальную медаль для охотников, подчёркивая важность истребления бизонов. Также Шеридан является автором высказывания «Хороший индеец — мёртвый индеец».
Остановить нашествие американских поселенцев и бесконечный захват земли попытался великий Текумсе — первый государственный деятель североамериканских индейцев. Он создал мощный союз племен в противовес Соединенным Штатам и объявил, что земля как дар Великого Духа является собственностью всех индейцев, поэтому ни одно отдельное племя не имеет права продавать свои владения без согласия остальных. Движение Текумсе имело все шансы перерости в образование огромного и сильного индейского государства, которое могло остановить американскую экспансию, однако после поражения в битве при Типпекану (1811 г.) и гибели выдающегося вождя в англо-американской войне 1812-1814 гг. надежды индейцев рухнули.
8. Индейцы в наше время
Европейская колонизация прервала естественный ход развития индейцев. Большое число индейцев Северной Америки было истреблено колонизаторами, многие племена переселены из традиционных мест обитания в резервации США и Канады. Так, в 1830 году, согласно Закону о переселении индейцев, принятому Конгрессом США, индейцы Атлантического побережья были депортированы в Оклахому, где основная их масса погибла от голода и эпидемий. По официальным подсчётам Бюро переписи населения США, в Индейских войнах в период между 1775 и 1890 годами погибло 45 000 индейцев. Численность индейцев, населявших нынешнюю территорию США и Канады, сократилось с 2—4 миллионов в период до начала масштабной европейской колонизации до 200 тысяч к началу XX века. Только на крайнем севере материка местные индейцы продолжают вести традиционную полукочевую жизнь: они занимаются звероловством и сильно зависят от скупщиков пушнины.
В США в настоящее время проживают около пяти миллионов индейцев, что составляет примерно 1,6 процента населения страны. По данным на 2009 год, больше всего индейцев в штатах Калифорния (около 740 тысяч), Оклахома (415 тысяч) и Аризона (366 тысяч). Лос-Анджелес — город с наибольшим индейским населением. Наиболее крупные индейские народности — чероки (около 310 тысяч), навахо (примерно 280 тысяч), сиу (115 тысяч) ичиппева (113 тысяч).
Ныне в США насчитываются 565 индейских племен, официально признанных федеральными властями. Для их обозначения в официальной переписке используется термин «суверенный народ такого-то племени» (sovereign nation). Они имеют право на формирование своего правительства, на принятие законов (законы штатов в них не действуют), на установление налогов, на присвоение статуса соплеменника, на лицензирование и регулирование практически всех видов деятельности на своей территории. В большинстве резерваций активно действуют племенные суды и правоохранительные органы. Юридически индейские резервации имеют почти те же права, что и штаты США. Кроме того, племена, доказавшие что собственность их предков реквизировали агенты властей США, получают федеральные дотации и гранты.
В резервациях ныне проживает более трети индейцев США. Площадь индейских резерваций составляет 2 % территории США. Крупнейшей резервацией обладают навахо (Нация навахо) — её площадь равна площади штата Западная Вирджиния.
9. Итоги
Среди нынешних американцев индейцы до сих пор стоят особняком. Они так и не смогли полностью вписаться в новую американскую нацию, как вписались в нее чернокожие, латиноамериканцы, потомки переселенцев из Европы и Азии. Жители США все еще воспринимают индейцев как нечто особенное, чужеродное, непонятное. В свою очередь, индейцы не могут до конца принять цивилизацию белого человека. И в этом их трагедия. Их старый мир разрушен, а в новом для них не нашлось достойного места.
Приход европейцев стал настоящей катастрофой для коренного населения Америки. Колонизаторы сделали все возможное, чтобы не только уничтожить культуру и самосознание коренных жителей, но и чтобы уничтожить их самих. В данном случае не имеет смысла говорить о каком-либо толчке к развитию, приход европейцев стал для индейцев ударом, от которого им никогда не оправиться. Следствием безжалостной политики геноцида со стороны европейцев стало почти полное уничтожение культуры индейских народов, а захват их исконных земель навсегда лишил их возможности создать свою государственность. К сожалению, в наше время ни о каком независимом развитии индейских народов говорить нельзя.
Заключение
Колониальной политике европейских государств нельзя дать однозначной оценки. Колониальная экспансия сопровождалась значительными человеческими жертвами со стороны покоренных народов, ограблением, насилием, разрушением их традиционного образа жизни, системы власти, государств там, где они существовали. После захвата колонизаторы вводили такую систему управления, которая обеспечивала исключительные права колонизаторов, бесконтрольную эксплуатацию местного населения и ограбления природных и человеческих ресурсов. Колонизаторы проводили границы и линии разграничения без учета этнических и природных границ.
Европейская экспансия способствовала формированию мирового рынка и мирового хозяйства, усиливались экономические связи между странами. Быстрыми темпами исчезала обособленность народов. Однако взаимозависимость между народами и хозяйственное объединение территорий устанавливались не путем сотрудничества стран как равноправных единиц, а через подчинение одних стран другими, через внедрение системы угнетения и эксплуатации слаборазвитых народов.
Они были превращены в аграрно-сырьевые придатки метрополий. Колонизаторы, заинтересованные в сохранении своей власти, пытались закрепить в них внеэкономические формы эксплуатации народа, законсервировать политическую раздробленность в этих странах.
Но не стоит забывать, что именно благодаря колонизации и влиянию европейской культуры многие отсталые страны получили мощный толчок к развитию и в относительно малые сроки добились больших успехов в своем развитии. Как и у всякого исторического явления, у колонизации есть как положительные, так и отрицательные стороны, и чем больше информации я находил, тем больше убеждался в том, что нельзя дать однозначного ответа на вопрос, изучение которого я поставил целью своей работы. Итоги колонизации очень индивидуальны для каждого континента и каждого народа. Для одних она во многом обернулась благом, подобно некоторым странам Африки, для других практически полным уничтожением культуры и нации, как для индейцев Северной Америки
Список использованных источников
1. Бюттнер Т. История Африки с древнейших времен / Т. Бютнер. — М., 1981. — 160 с.
2. Васин И.И. Колониальная политика капиталистических держав в Эфиопии. 80-90-е годы XIX века / И.И. Васин. — М., 1974. — 96 с.
3. Винсент У. Традиции и современность в формированиии духовной культуры в Тропической Африке. Автореф. дисс. на соиск. уч. ст. к. культ. н. / У. Винсент. — СПб., 1998. — 38 с.
4. Говоров Ю.Л. История стран Азии и Африки в средние века / Ю.Л. Говоров. — М., 1987. — 280 с.
5. Дармштеттер П. История раздела Африки (1870-1919) / П. Дармштеттер, пер. с нем. — М.-Л., 1925. — 120 с.
6. Зусманович А.З. Империалистический раздел Африки / А.З. Зусманович. — М., 1925. — 64 с.
7. Нарочинский А.Л. Новая история 1640-1870: М.- Просвещение, 1986
8. Фурсенко А. А. и др. «История становления американского государства». Л., 1992.
9. https://ru.wikipedia.org/wiki/Колонизация_Америки
10. https://ru.wikipedia.org/wiki/Колониальная_история_США
11. Согрин В.В. Политическая история США. XVII — XX вв. — М 2001.- 400 с.