Оглавление
Введение
Глава 1. Личность Ивана IV
.1 Детство и условия формирования личности
.2 Влияние Боярского правления
.3 Юношеские мысли о власти
Глава 2. Опричнина
.1 Начало и предпосылки ее появления
.2 Опричнина как помеха развитию страны
Глава 3. Оценка последствий опричнины
Заключение
Источники и литература
Приложения
Ведение
Актуальность темы реферата обусловлена тем, что одним из важных вопросов в изучении истории русского народа является вопрос о самом Иване Грозном. Царь Иван Грозный — пожалуй, одна из самых неоднозначных личностей российской истории. Талантливый государственный деятель, мудрый реформатор, и в то же время руководитель государства, который не в полной мере сумел реализовать свои начинания, кровавый тиран, человек, ввергший свой народ в хаос чудовищных репрессий. Иван IV заинтересовал меня своей неординарностью. Причиной моего выбора данной темы является и то, что мне захотелось лучше разобраться в этой яркой и неординарной личности.
Время Ивана Грозного имеет огромное историческое значение. Он оказал огромное влияние на ход отечественной истории. Его царствование, содержит в себе ключевые моменты становления Российского государства. Это расширение территорий, подконтрольных Москве, изменения вековых укладов внутренней жизни и, наконец, опричнина — одно из самых кровавых и величайших по историческому значению деяний царя Ивана Грозного.
Большинство историков интересовались как самой личностью Ивана Грозного, так и атмосферой, в которой она рождалась. Интересны были условия, которые повлияли на будущего царя в детские годы. Между историками даже обсуждался вопрос об его психическом здоровье. Так или иначе, интерес к данному российскому деятелю не утихает даже в современные дни. Так, например, в 2009 году был снят российский фильм «Царь», в котором одним из главных героев является, как раз таки, Царь Иван Грозный. Я считаю, что личность Ивана Васильевича остается актуальной в современной России еще и потому, что и у нас не в полной мере решены все проблемы власти. А идею русской власти во многом сформировал именно он, Иван IV.
Объект исследования: личность государя — Иоанна IV Грозного и Российское государство в период Опричнины.
Предмет исследования: опричнина при Иване Грозном.
Цель реферата: рассмотреть персону Ивана IV и определить причины, задачи и последствия опричнины.
· разобраться в персоне Ивана Грозного, и в частности, в его детстве и условиях, в которых формировалась личность, о влиянии на него Боярского правления и в его юношеских мыслях о власти;
· рассмотреть, как личные переживания повлияли на его политическую деятельность;
· понять, что такое опричнина, каковы были причины и задачи её введения;
· оценить последствия данного режима.
Глава 1. Личность Ивана IV
.1 Детство и условия формирования личности
Иван Грозный родился 25 августа 1530 года, в селе Коломенском под Москвой. Он рано осиротел — на четвертом году лишился отца, а на восьмом потерял мать, и с детства рос среди чужих людей.
Нужна помощь в написании реферата?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Отец Ивана, успел назначить сыну опекунский совет, который должен был воспитывать его до 15 лет. Опекунский совет состоял из бояр, которые были заняты борьбой за власть. Власть же попеременно переходила от одной боярской группировки к другой. Острое соперничество Шуйских, Бельских, Глинских и Воронцовых, сопровождающееся кровопролитиями, часто совершавшимися на глазах малолетнего царя, крайне отрицательно сказалось на формировании его характера. Все это привело к ослаблению государства и растущему недовольству в обществе. Опекуны редко отвлекались от своих забот, чтобы посвятить себя занятиями с молодым государем. Он испытывал равнодушие и пренебрежение окружающих его бояр. Он сам вспоминал после в письме Андрею Курбскому: «Никто нам не помогал; осталась нам надежда только на Бога, Пречистую Богородицу, на всех святых и родительское благословение. Было мне в то время восемь лет; подданные наши достигли осуществления своих желаний — получили царство без правителя, об нас, государях своих, заботиться не стали, бросились добывать богатство и славу и напали при этом друг на друга. И чего только они не наделали! Сколько бояр и воевод, доброжелателей нашего отца перебили! Дворы, села и имения наших дядей взяли себе и водворились в них!..»
В его душе рано и глубоко врезалось и сохранилось на всю жизнь чувство сиротства, брошенности и одиночества. Всю последующую жизнь он вспоминал, что родственники о нем не заботились. Вот причина его робости, как черты характера, которую он сохранил на всю жизнь.
Вряд ли, все в детстве и юности Ивана было так беспросветно. Однако именно унижения и обиды запали ему в душу. А детские впечатления, как известно, определяют многие черты характера и склад ума. На всю жизнь осталась в нем бессильная ярость, смешанная с испугом: вокруг враги лютые, беспощадные, глумливые; бояре, готовые унизить, либо отравить его. Как противостоять им? Как отомстить недругам? Как укрепить свою власть?
Он быстро осознал, что рассчитывать надо, прежде всего на самого себя, никому и никогда не доверяя. Научился скрывать свои чувства и мысли, наблюдать за окружающими с подозрением; остерегаться измены и карать врагов. И еще одно его убеждение: не следует давать возвышаться ни одному роду боярскому, дабы не поднялся он над самим государем.
Черты его личного характера дали толчок и направление его политическому образу мыслей, а его политический образ мыслей оказал влияние на его политический образ действий.
Так рождался человек, который стал выдающимся государственным деятелем в свое время, укрепившим Русское государство и его единую центральную власть.
.2 Влияние Боярского правления
иван грозный опричнина
Царствованию Ивана Грозного предшествовал период Боярского правления. После смерти великой княгини Елены Глинской в 1538 г. сформировалось несколько боярских групп, самыми могущественными из которых были Шуйские и Бельские. Они вели постоянную борьбу за власть до воцарения на престол государя Ивана IV. Они попеременно одерживали верх друг над другом. На побежденную сторону каждый раз обрушивались жесточайшие репрессии и другие притеснения. Тех, кого казнили не сразу (как правило, без суда и следствия), сажали в темницу.
Именно эта обстановка главным и серьезным образом повлияла на характер Ивана Васильевича. Он всегда был напуган ожиданием чего-то нехорошего в отношении себя. Членам попечительского совета не было до него дела. Никто и не думал заботиться об его воспитании и образовании. Иван взрослел и постоянно чувствовал, что с его возрастом увеличивается на него боярское влияние.
Уже в эти годы в молодом государе формируются пугливость и скрытность, недоверчивость и трусливость, мнительность и жестокость.
Он понимал, каковы были итоги боярского правления — это расхищение казны, потеря контроля над местным самоуправлением и, как следствие, рост злоупотреблений и произвола кормленщиков, резкое сокращение налоговых поступлений, рост недовольства населения.
В детский период единственным кому он доверял, был Митрополит Макарий. Начиная с 1540-х годов, митрополит Макарий являлся духовным наставником будущего государя.
Иван Грозный вынужден был рано начать борьбу за свое существование. Он быстро рос. Политические размышления — занятие, которого не знали его московские предки. Кажется, эти игры шли втихомолку, тайком от окружающих, которые долго не догадывались, в какую сторону направлена встревоженная мысль молодого государя. Если бы бояре догадывались, о чем вынужден мыслить будущий государь, они бы не одобрили бы его усидчивого внимания к книгам. Он всех удивил, когда в 1546 году шестнадцатилетний Иван вдруг заговорил с ними о женитьбе. Причем он настаивал на поиске прародительских обычаев. Ему было важно точно исполнить все то, что делали его прародители, цари и великие князья, когда садились на царство и великое княжение. Сейчас понятно, что первой мыслью Ивана при выходе из правительской опеки было принять титул царя и главное — это венчаться на царство торжественным церковным обрядом. Так, 16 января 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля Иван IV венчался на царствование. На данный момент ему было всего 16 лет. Он стал первым русским царем. А уже через две недели после воцарения, государь женился на Анастасии Захарьиной-Кошкиной. Красивая, умная и добродетельная Анастасия оказывала на него благотворное влияние.
Нужна помощь в написании реферата?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Все библейские тексты и исторические примеры, затвержённые в детстве Иваном из книг, говорили о царской власти и о божественном ее происхождении. Он уже знал о государственном порядке, о следствиях безначалия. Вчитываясь в любимые тексты, Иван постепенно и не заметно для себя создал из них идеальный для себя государственный мир. С детства он принял для себя свое царственное «я» предметом набожного поклонения. Для него это было важно. Иван IV взял курс на усиление личной власти. Он сам для себя стал святыней и в помыслах своих создал целое богословие политического самообожания.
Глава 2. Опричнина
.1 Начало и предпосылки ее появления
Предпосылки введения опричнины кроются, прежде всего, в личности Ивана IV (Приложение 1). После смерти любимой жены Анастасии и предательства Курбского политика Грозного становится все более жестокой
декабря 1564 года он вместе с семьей и со своими приближенными внезапно для всех выехал из Москвы. Они поселись в Александровской слободе (сейчас это город Александров Владимирской области). Примерно через месяц царь прислал в столицу с гонцом две грамоты. В первой он обвинял церковных духовников и всех феодалов в измене, а во второй, адресованной всему московскому посадскому населению, писал о том, что на него царский гнев не распространяется. Это был блестящий политический манёвр талантливого руководителя. В итоге получилось, что государь выступил как радетель за интересы посадских низов, против ненавистных посадскому люду феодалов.
Не только гнев Грозного на бояр, служилых и приказных людей за «непослушание» (мятежи и измены) послужили поводом к возникновению опричнины. Например, когда 1533г. Иван Васильевич тяжело заболел, бояре отказались присягнуть на верность его маленькому сыну Дмитрию. Еще одной предпосылкой стало стремление государя к сильной самодержавной власти.
Поэтому, перед государем и встал вопрос о том, какими методами будет вестись борьба за единоличное царствование, то есть без участия бояр. Острота момента и общая неразвитость форм государственного аппарата, так же как и особенности характера Ивана Васильевича, привели его к мыслям о появлении некой силы, которая могла бы защитить его и помогла бы избежать предательства.
Московский посол вынудил московских бояр умолять царя о возвращении на престол. Иван Грозный согласился, но поставил условие, что отныне право на казнь и на помилование остается на его усмотрение. И сразу же после своего возвращения в столицу, царь разделил страну на опричнину — государев удел, выделенный ему лично (от слова «опричь» — кроме) и земщину. В каждой из них была своя дума, свое войско и свои чиновники. Столицей земщины объявлялась Москва, а столицей опричнины — Александровская слобода. В опричнину Иван включил самые важные земли страны и наиболее экономически развитые районы. Это поморские города, города с большими посадами и важные в стратегическом отношении районы. Вся остальная часть государства стала называться земщиной. По мыслям Ивана Грозного, в ней ничего не должно было меняться, все должно было оставаться по-прежнему.
Учреждая опричнину, государь навязывал стране свою модель самодержавной власти. Слабость центральной власти компенсировалась жестокостью. Поэтому, получив право казнить всех изменников и казнокрадов, а также изымать их имущество, Иван IV определил главное качество опричнины. Им стал террор против феодальной знати и церковной иерархии.
Опричники — личная гвардия царя, непосредственно осуществляющая репрессии. Опорой царя стали дворяне, из которых и было сформировано опричное войско. «Иван занялся образованием своей новой дружины. В совете с ним сидели Алексей Басманов, Малюта Скуратов, Князь Афанасий Вяземский, и другие любимцы. К ним приводили молодых Детей Боярских, отличных не достоинствами, но так называемым удальством, распутством, готовностью на все. Иван предлагал им вопросы о роде их, о друзьях и покровителях: требовалось именно, чтобы они не имели никакой связи со знатными Боярами; неизвестность, самая низость происхождения вменялась им в достоинство. Вместо тысячи, Царь избрал 6000, и взял с них присягу служить ему верою и правдою, доносить на изменников, не дружиться с земскими, не водить с ними хлеба-соли, не знать ни отца, ни матери, знать единственно Государя».
По сути, опричное войско было создано как привилегированная личная гвардия царя. Опричники знали, что терять им было нечего, и вынуждены были служить царю на свой страх и на совесть. Взамен своей службы они могли получить царское благословение, которое открывало широкие перспективы перед худородными дворянами. В то же время любое нарушение нового порядка, могло их совсем погубить.
Опричники одним своим видом нагоняли страх на население. Они носили черную одежду. На их седлах были прицеплены собачьи головы и метлы, символизирующие собачью преданность царю и готовность на все, лишь бы устранить измены в Российском государстве. (Приложение 2)
Первая и главная задача опричников — конфискация земель и имущества у опальных бояр в пользу государя. Попавших в немилость, наделяли поместьями на землях бывшего Казанского ханства. Ссыльные сами, без всякого имущества, должны были добираться до нового места проживания. Из-за того, что репрессии коснулись, прежде всего, самых родовитых вотчинников, значительно подорвалось княжеское землевладение на Руси.
В первые дни опричнины Москва сразу же стала свидетелем кровавых казней. Маховик опричнины начал раскручиваться. Казнили десятками, сотнями, целыми семьями и даже родами, некоторых стригли в монахи и отсылали в отдаленные монастыри. При определении вины, степени участия бояр в «заговорах» летописи заменили отсутствующие следственные материалы. Опричники растаскивали конфискованное имущество и уводили крестьян.
Конечно, не все собирались терпеть такой уклад. Так, на Земском соборе 1566 года более трехсот знатных бояр обратились к царю с челобитной и потребовали отмены опричного строя. Иван IV не пожелал их слушать и всех тех, кто подписал данное прошение, было велено взять под стражу. Тут же на их защиту встали церковные иерархи: Митрополит Афанасий в знак несогласия сложил с себя сан и удалился в монастырь. Царь был обескуражен таким поступком и с трудом уговорил Соловецкого игумена Филиппа занять митрополичий престол. Филиппу удалось выхлопотать прощение тем, кто подписал челобитную. В итоге, было казнено всего лишь три человека, несколько десятков прилюдно избили палками, а остальных совсем отпустили.
.2 Опричнина как помеха развитию страны
Наблюдая за обстановкой в своем государстве, Иван Грозный и его соратники повсюду видели объективные и субъективные признаки надвигающихся измен. Страхи по поводу мятежей подталкивали Ивана Грозного на крайние меры.
Как пример — это разгром Новгорода. В январе 1570 года Государь с опричным войском явился в город, где, по мнению Ивана Грозного, гнездились его противники. Был разграблен Софийский собор, а затем началась расправа над жителями. В городе прошли повальные аресты. Сведения о деяниях добывались с помощью пыток. Новгород был полностью разорен. Разграбление Новгорода явилось кульминацией опричного террора. Достаточно сказать, что во всей Новгородской земле осталась на месте и в живых всего лишь пятая часть жителей.
Царь, используя свое опричное войско, создал деспотию во всей стране и ослабил влияние боярской аристократии, тем самым нанеся большой ущерб дворянству, церкви и тем социальным силам, которые служили наиболее прочной опорой государства. С точки зрения политики, террор против этих слоев был полной бессмыслицей. В России в XVI в. самодержавие было официальной доктриной и в известном смысле политической формой монархии. Монарх управлял страной совместно с советом крупных феодалов — Боярской думой и князьями церкви. Такое деление страны явилось чрезвычайной мерой, подчиненной политическим целям, так как оно не опиралось даже на традиционную территориально-административную структуру.
Опричнина задумывалась царем, как средство единения государства, как раскрытие нового потенциала государственного укрепления и развития. В итоге главная цель опричнины не была достигнута. Наступил государственный хаос и анархия.
Глава 3. Оценка последствий опричнины
Опричнина, совпавшая с голодом и чумой, привела к тому, что земли в центральных областях страны некому и незачем было обрабатывать. Резко сократилось население. Те, кто выжил, страшно обнищали. Опричнина массами передвигала служилых людей с одних земель на другие. Земли меняли хозяев. Часто дворцовая или монастырская земля обращалась в поместную раздачу, а вотчина князя или поместье сына боярского отписывалось на государя. Происходил как бы общий пересмотр и общая перетасовка владельческих прав. Крестьяне бежали из сел и деревень. Их побеги сыграли огромную роль в дальнейшей истории России. Оседая на севере, в далекой Сибири, в Поволжье и на юге, беглые крестьяне, ремесленники и холопы своим трудом осваивали эти территории. Они и обеспечили экономический подъем российских окраин и подготовили дальнейшее расширение территории государства. Беглые крестьяне и холопы составили, в дальнейшем, основной контингент донского, яицкого и запорожского казачества, которое сделалось в начале XVII в. наиболее организованной активной силой.
Помещики в этих условиях не могли выполнять свои обязанности перед государством, у которого недоставало средств не только для ведения войны, но и для управления державой. В этих условиях центральная власть пошла по пути прикрепления крестьянства, как основного производителя, к землям феодалов. Стала формироваться система крепостного права.
Бедствие ухудшили набеги крымских татар. Страна подверглась невиданному разорению. Так, в 1571 году хан Девлет-Герей со своей дружиной совершил набег на Москву. Это выявило недостатки опричного войска, неспособного сражаться с внешними врагами. Но уже при втором набеге, который произошел в следующем году близ Подольска, татары потерпели поражение от русского войска, возглавляемого М.И.Воротынским. Однако в 1572 году Грозный отменяет опричнину, преобразовав ее в «Государев двор».
Иван IV расправлялся с остатками раздробленности чисто средневековыми методами. А попытка разрешить существующие противоречия грубой силой (казнями и репрессиями) дала лишь временный эффект. В итоге, опричнина привела к еще большему обострению противоречий внутри страны, ухудшила положение крестьянства и во многом способствовала его закрепощению. Страна после опричнины находилась в страшной разрухе, которая усилила напряжение последующего периода Российского государства — Смутного времени.
Так же, одним из важных последствий опричнины, является прекращение взаимоотношения центральной власти и церкви. Они стали сложными и напряженными. Церковь оказалась в оппозиции к режиму Ивана Грозного. Это означало ослабление идеологической поддержки царской власти. В результате опричной политики, независимость церкви в российском государстве была подорвана.
Ряд историков считает, что альтернативой опричнине могли послужить структурные преобразования по типу реформ Избранной рады.
Итоги опричнины: установление самодержавной власти царя, уничтожение оппозиции, тяжелый экономический кризис в центральных районах страны, бегство крестьян на окраины, усиления налогового гнета в ходе Ливонской войны, отсутствие у Царя поддержки Церкви. Внутренние потрясения отразились и на внешней политике, так как разорение страны усугубило исход Ливонской войны (1558-1583 гг.), которую Россия проиграла.
Россия уже не могла успешно выдержать длительную борьбу с сильными противниками. Хозяйство страны было подорвано. Крестьянское хозяйство потеряло устойчивость, оно лишилось резервов, и первый же неурожай привел к голоду. К тому же Московское государство, подвергшееся опричному террору, оказалось практически необороноспособным. В результате этого в 1571 г. центральные районы пожег и разграбил крымский хан Девлет-Гирей. Упал также и международный авторитет России.
Заключение
Иоанн IV является противоречивой и неоднозначной персоной. Царствование его протекало бурно, с периодическими потрясениями. Своими начинаниями он потряс воображение и нервы своих современников, так как они были слишком непривычны для них.
Противоречивая обстановка, в которой протекало детство и юность будущего государя, объясняют сложившийся у него свирепый нрав. Постоянно находясь в тревожной и порою опасной обстановке, Иван стал тревожным и подозрительным, ему казалось, что его окружают враги. Из-за этого он был постоянно настороже и не мог доверять окружающим.
Достигнув юношеского возраста, он осознанно понимал, что станет государем всея Руси. Он много времени проводил в библиотеках, изучая историю и русские летописи. Именно по книгам Иван и составил свое представление об особом, священном характере царской власти. Наблюдая за неэффективным боярским правлением, Иван утвердился в правоте мыслей о неограниченной власти. Тут то и появились первые мысли о введении опричнины.
Опричниной Иван Грозный называл выделенный ему лично удел, в котором он получил право подвергать изменников опале так, как ему вздумается. Главной причиной ее введения является борьба с изменами и стремление Грозного к усилению личной власти, а его варварские методы борьбы с политическими противниками накладывали на все мероприятия опричных лет ужасающий отпечаток деспотизма.
Опричный террор и его последствия представляют огромную историческую ценность, которая должна служить назиданием последующим поколениям. Чтобы в будущем знать, к чему могут привести столь радикальные методы, которые применил в свое время Иван Грозный. До сих пор вызывает ужас дикий произвол и гибель многих ни в чем неповинных людей, ставших жертвами опричного режима.
Варварские, средневековые методы борьбы царя Ивана со своими политическими противниками, его безудержно жестокий характер накладывали на все мероприятия опричных лет зловещий отпечаток деспотизма и насилия.
Россия в эпоху Ивана Грозного сначала была возвеличена, а потом доведена до великого истощения и унижения. Подъем промышленности и торговли сменился упадком. А русское просвещение, упавшее в татарскую эпоху, в Смутное время упало еще ниже.
Источники и литература
Источники
Приложение 2
Опричник. Гравюра XVII века
