Содержание
Введение
. Основная часть
Заключение
Библиография
Введение
Патриотизм (греч. — соотечественник, патриот) — любовь к своему народу, Отечеству и Родине, к существующим национальным традициям. Будучи явлением историческим, в разные эпохи патриотизм имел различное социальное, гражданское содержание. Это подтверждается и различными трактовками данного понятия. Так, в словаре Брокгауза и Эфрона можно найти такое определение: «патриотизм — любовь к отечеству, вытекающая из сознания солидарности интересов граждан данного государства или членов данной нации». [3] Чувства привязанности к родине, проникнутые просвещенным пониманием умственных и нравственных потребностей народа, являются основой общественной культурной жизни; однако если те же чувства, пропитаны темными предрассудками и враждебностью к представителям других наций, то они вырождаются в узкий национализм и деморализующий шовинизм. Таким образом, с одной стороны, патриотом является человек, который беззаветно любит и ценит свою родину, свой народ, культуру, традиции, историю, а с другой — с уважением относится к культуре и менталитету других народов.
Для человека одним из необходимых качеств является патриотизм, так как именно это чувство пробуждает в человеке привязанность к своему Отечеству и как следствие гуманность и доброту. Любовь к народному творчеству, фольклору, литературе, к родной природе и родной земле в целом — это тоже патриотизм. Если человек чтит память своих предков и гордится, тем, что удалось достичь его народу за всю его историю, то можно считать такого человека истинным патриотом.
Идеология космополитизма — противоположна национализму. В единстве и борьбе противоположностей, а именно между идеями космополитизма и национализма кроется золотая середина — истинный патриотизм. Соответственно одна из задач патриотического воспитания это противостояние идеям космополитизма. Космополиты отрицают национальную принадлежность, ими не признается отдельно взятая культура, так как они считают себя гражданами мира. Подобному мышлению можно противопоставить идею о том, что не замечать всех особенностей любого народа, по крайней мере, нелепо, так как каждый народ имеет свой язык, культуру, традиции, обычаи, то есть менталитет. Именно специфика, неповторимость каждого народа составляет культуру общечеловеческую, делает ее объемной, многогранной и разнообразной. В свою очередь разнообразие менталитетов, культур и традиций способно «окрасить» наш мир, сделать его более интересным и наполненным.
В статье о космополитизме в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона русский историк С.М. Соловьев утверждал: «как любовь к отечеству не противоречит непременно привязанности к более тесным социальным группам, например, к своей семье, так и преданность всечеловеческим интересам не исключает патриотизма. Вопрос лишь в окончательном или высшем мериле для оценки того или другого нравственного интереса; и, без сомнения, решительное преимущество должно здесь принадлежать благу целого человечества, как включающему в себя и истинное благо каждой части». [3] С другой стороны, перспективы патриотизма виделись Соловьеву следующим образом: «Идолопоклонство относительно своего народа, будучи связано с фактическою враждою к чужим, тем самым обречено на неизбежную гибель….). Повсюду сознание и жизнь приготовляются к усвоению новой, истинной идеи патриотизма, выводимой из сущности христианского начала: «в силу естественной любви и нравственных обязанностей к своему отечеству полагать его интерес и достоинство главным образом в тех высших благах, которые не разделяют, а соединяют людей и народы». [3]
Излишняя консервативность граждан недопустима, так как необходимо идти в ногу со временем: сохранять все лучшее из национального наследия, а те традиции, которые ведут к отсталости, тормозят прогресс, необходимо постепенно и неуклонно изживать. Отказ от культуры и национальных традиций резко повышает опасность постепенного вымирания нации. Любовь к своей Родине, привязанность к национальной культуре способствует сохранению жизненных устоев, менталитета, но замыкаться только внутри своей культуры тоже нельзя. Ведь государство и общество, которые не осознают своих национальных интересов, не отстаивают их и не заботятся о поддержании на должном уровне национальной безопасности, не смогут в конечном итоге обеспечить права и безопасность своих граждан.
В настоящее время наблюдается значительный сдвиг ценностных ориентаций учащихся. Продолжается процесс переориентации нравственного сознания и чувств учащихся по отношению к тем явлениям, которые недавно категорически осуждались. Утратили свою актуальность в подростковой молодёжной среде такие ценности, как любовь к Родине и гордость за принадлежность к ней, причастность к защите Отечества. Всё вышеперечисленное создает угрозу духовно-нравственной безопасности российских граждан, деформации сознания подрастающего поколения, утере его как истинных граждан общества.
Выявленные противоречия позволили сформулировать проблему исследования: каковы педагогические условия организации процесса военно-патриотического воспитания как системного фактора формирования целостной личности.
Нужна помощь в написании реферата?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Недостаточная теоретическая разработанность вопроса формирования целостной личности кадет практическая потребность в формировании целостной личности определили выбор темы исследования: «Военно-патриотическое воспитание как системный фактор формирования целостной личности».
Цель исследования: выявление условий необходимых для обеспечения организации процесса военно-патриотического воспитания.
Объект исследования: педагогические условия организации процесса военно-патриотического воспитания как фактора формирования целостной личности.
Предмет исследования: процесс военно-патриотического воспитания.
Проблема формирования целостной личности в процессе военно-патриотического воспитания явилась основанием для формулирования гипотезы.
Гипотеза исследования: формирование целостной личности в процессе военно-патриотического воспитания может быть обеспечено при условии:
упорядоченности структуры военно-патриотического воспитания;
определение критериев оценки эффективности работы по военно-патриотическому воспитанию.
1. Основная часть
Если считать готовность к достойному служению Отечеству конечным результатом военно-патриотического воспитания, то необходимо учитывать высокую эффективность воспитательного процесса, которая характеризуется определенными критериями.
Под эффективностью понимается достижение субъектами в ходе некоторой, осуществляемой ими деятельности поставленных целей и задач. В нашем случае речь идет о решении задачи по формированию патриотизма у молодежи, а её достижение является целью, которую возможно достичь лишь при рациональной и оптимальной организации всех составляющих данного процесса.
Обязательными условиями для определения эффективности военно-патриотического воспитания является постоянный учет и анализ зафиксированных результатов, проявляющихся в трансформации некоторых качественных характеристик молодежи, таких как желание исполнить свой воинский долг, проявление патриотизма в духе лучших традиций, готовность защищать интересы Родины с оружием в руках и т.п.
Эффективность зависит от двух основных факторов:
. постоянного учета в процессе воспитательной деятельности состояния объективных и субъективных условий макро- и микросреды;
Нужна помощь в написании реферата?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
. внутренней упорядоченности, организованности и оптимального уровня взаимодействия основных компонентов (субъектов, их взаимосвязи, содержания, форм, методов, средств и др.) в системе военно-патриотического воспитания.
Функции по реализации учета эффективности военно-патриотического воспитания выполняют органы управления военно-патриотическим воспитанием учащихся. Органом управления военно-патриотическим воспитанием учащихся, обеспечивающим функционирование процесса, контроль над его эффективностью и достижение конечных результатов, является государство. Основными звеньями государственного института военно-патриотического воспитания учащихся являются:
. образовательные учреждения, общественные организации и движения, религиозные объединения, оборонно-спортивные и военно-технические клубы и кружки, творческие союзы и др., деятельность которых в той или иной мере направлена на формирование личности гражданина и защитника Отечества, массовую и военно-патриотическую работу, которая организуется с использованием различных видов, форм, средств и методов.
Согласно исследованию, проведенному В.Ю. Микрюковым, приоритетными направлениями военно-патриотического воспитания школьников являются: историческое — целью которого является изучение истории и развития образования Российского государства, осознание собственной принадлежности к историческому наследию российского народа и формирование чувства ответственности за сохранение и приумножение этого достояния, в том числе и за счет выполнения конституционного и воинского долга; духовно-нравственное — направленное на достижение высокого культурного и образовательного уровня, формирование высоконравственных норм поведения и готовность к достойному служению Отечеству, а так же понимание и принятие национальной идеи; патриотическое — основой которого является любовь к своему Отечеству, гордость за право принадлежать к великому народу, его достижениям, готовность достойно и самоотверженно служить обществу и государству в годы испытаний; морально-волевое — имеющее целью формирование готовности к решению сложных и ответственных задач в любых условиях, способности преодолевать любые препятствия в будущей военной службе или другой деятельности, добросовестного и ответственного отношения к труду. По каждому направлению необходимо выделить показатели или так называемые критерии эффективности военно-патриотического воспитания. Под индикатором эффективности понимается числовая характеристика, которая позволяет оценить степень достижения поставленной цели. Можно использовать термин индикаторы эффективности военно-патриотического воспитания [4].
На практике выбор того или иного индикатора эффективности военно-патриотической работы во внеурочной деятельности учащихся представляет определенную трудность. И, предъявляя требования к военно-патриотическому воспитанию учащихся, необходимо рассматривать индикатор эффективности так, чтобы он:
. соответствовал целям военно-патриотического воспитания учащихся и имел понятный всем смысл;
. был универсальным, т.е. учитывал все особенности процесса военно-патриотического воспитания учащихся;
. был чувствительным к изменяющимся параметрам, влияющим на процесс военно-патриотического воспитания учащихся.
Одной из главных проблем военно-патриотического воспитания является несоответствие между исходными посылами процесса и его прогнозируемыми результатами. Из истории развития военно-патриотического воспитания в нашей стране известно, что в разные годы выдвигались разные цели, поэтому трудно полагать, что возможно разработать единые критерии его эффективности, во всяком случае, они должны быть максимально гибкими и универсальными.
Основным признаком эффективности военно-патриотической работы является качество разработки её научно-педагогических основ. Принято считать, что военно-патриотическое воспитание наиболее эффективно при условии последовательности процесса воспитания будущих воинов, когда на первом этапе применение педагогических средств обусловлено целями развития духовно-нравственных качеств школьника. В этом случае для определения его как будущего защитника Родины наиболее значимы и применимы средства, направленные на формирование профессиональных качеств будущего воина.
Таким образом, можно перейти к сбалансированности абстрактных и конкретных идеалов и целей патриотического воспитания, в частности, к одному из его аспектов: к принципу взаимодействия индивидуально-личностного и социального начал, получившему наибольшее признание в практической педагогике. Этот принцип обобщает в себе два общеизвестных частных принципа патриотического воспитания:
принцип уважения личности учащегося при известной требовательности к нему, предполагающего применение по отношению к учащимся не только приказа, внушения, т.е. прямого авторитарного воздействия, характерного для армии, но и убеждения, разъяснения, беседы;
принцип соответствия приемов и средств воспитания индивидуальным личностным особенностям ученика, который предполагает глубокое и всестороннее изучение каждого ученика учителем или, что особенно важно, офицером-воспитателем, а также дифференцированный подход к осуществлению воспитательного процесса.
Накопленный педагогический опыт свидетельствует о том, что необходимо уделять особое внимание эмоциональным ученикам, обладающим повышенной возбудимостью, излишним упрямством и завышенным самомнением. Используя педагогический такт, следует максимально располагать к себе таких ребят. При этом нельзя упускать из виду, и так называемых, средних учеников, так как отсутствие внимания со стороны преподавателя или воспитателя, толкает их на нарушение дисциплины, они начинают формально относиться к предмету, теряют к нему интерес. Именно поэтому так важен индивидуальный подход к таким детям, разработка путей и способов включения их в педагогический процесс. Сформулированный выше принцип индивидуального подхода широко использовался в военно-учебных заведениях дореволюционной России, и особенно был распространен среди педагогов кадетских корпусов. На основании действовавшего в то время циркуляра, для успешного решения воспитательных задач, педагоги должны были «основываться на педагогических познаниях и разумной опытности их самих и на всестороннем знакомстве с природой каждого из порученных им воспитанников».
Нужна помощь в написании реферата?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Попробуем сформулировать психолого-педагогические условия военно-патриотической работы с учащимися:
диагностика гражданских позиций педагогического состава средней школы, на базе которой функционирует клуб;
непрерывное повышение уровня общественно-политических знаний и совершенствование профессиональных качеств педагогического коллектива учебного заведения;
постоянная диагностика индивидуальных особенностей учащихся и их родителей для внесения необходимых корректив в проводимую работу.
Таким образом, основными функциями военно-патриотической работы, имеющими место на основе перечисленных выше целевых ориентиров, являются:
. познавательно-обучающая, которая направлена на углубление знаний истории государства российского, состава и структуры его армии, системы её руководства и управления, порядка комплектования личным составом и порядком прохождения военной службы в Вооружённых Силах;
. передачи культурного наследия, которая является базовой составляющей воспитания и обеспечивает приобщение учащихся к воинской славе России и российским воинским традициям;
. развивающая, которая формирует и совершенствует физические и духовно-нравственные силы и способности учащихся;
. прогностическая, обуславливающая основные направления работы в клубе с учетом вероятных изменений в жизни общества и государства.
Военно-патриотическая работа нацелена на использование разнообразных видов, форм, средств и методов с целью развития у школьников гражданского и национального самосознания, формирования у них личного отношения к историческим и современным событиям и персоналиям, а также стремления к выработке необходимых защитникам Отечества качествам.
Для решения задач военно-патриотического воспитания наиболее эффективным является применение комбинированных, комплексных форм, которые оптимально сочетают в себе как общие, так и специальные элементы. К ним относятся оборонно-спортивные оздоровительные лагеря и полевые сборы, объединения и патриотические клубы различной направленности, школы юных моряков, летчиков, пограничников, десантников, университеты будущего воина, офицера и т.п. В состав этих форм входит целый комплекс различных мероприятий, приведенных в определенную систему. Они проводятся в соответствии с запланированным графиком и научно обоснованными организационными и методическими правилами. Таким образом, удается сократить, а зачастую и преодолеть разрыв между теоретическими и практическими составляющими военно-патриотического воспитания, между его общеразвивающими свойствами и необходимостью решать специфические задачи.
Патриотизм молодым поколением лучше всего воспринимается через поступки, через конкретные примеры. В этом плане использование феномена российских воинских традиций оказывает неоценимую помощь в военно-патриотическом воспитании учащихся. Такие нравственные категории, как благородство, честь, самопожертвование во имя интересов Отечества, а не своих личных оставляют в душах и сердцах учащихся неизгладимый след, становятся нравственным критерием.
Исторически сложилось так, что российскому народу на протяжении многих веков приходилось вести борьбу с иноземными захватчиками, отстаивать право на своё национальное существование. Мы вправе гордиться ратной доблестью наших предков и должны стремиться к тому, чтобы память об их великих делах и свершениях жила вечно. Великое воспитательное значение российских воинских традиций в полной мере должно быть использовано учителями и преподавателями
образовательных учреждений.
Быть патриотом без знания истории, культуры своего Отечества невозможно. Падение культурного и образовательного уровня населения ведет к деградации, национальной катастрофе. Национальная культура является важнейшим компонентом современной общественной жизни, стратегический духовный ресурс нации. Культурный уровень граждан в значительной степени определяет идеологическую, образовательную и духовно-нравственную ситуацию в гражданском обществе, магистральные направления развития государства. Сегодня, когда с экранов телевизоров и из периодической печати практически вытеснены прежние герой-ученый, передовой механизатор, рабочий, доярка, колхозник, космонавт, офицер, воин-патриот, национальная культура призвана защитить учащихся от того, что олицетворяет собой передовой уровень рыночной «демократии»: насаждение правового нигилизма, вседозволенности, культ насилия и моральной дезадаптации, пропаганда девиантных форм сексуальности.
Важную роль в повышении духовной культуры общества принадлежит Русской Православной Церкви. Христианская традиция содержит ряд положений, мобилизующих воина на ратный подвиг во имя Родины. Это — преодоление страха смерти в бою верой в бессмертие души, в Божий промысел и в правое дело; понимание того, что сопротивление злу силой и оружием не является грехом всюду, где оно объективно необходимо, или где оно оказывается единственным, или наименее неправедным исходом. Защита Отечества для наших предков-христиан всегда считалась священным долгом. Справедливую войну сам Бог благословляет, поэтому и именуется Господом воинств. Военная служба есть прямое исполнение заповеди Господней: нет больше той любви, как «положить душу свою за други своя». [5]
Заключение
военный патриотический воспитание личность
Исходя из анализа вышеизложенного, можно сделать следующие выводы:
. В настоящий период военно-патриотическое воспитание является одними из важнейших условий не только укрепления, но и дальнейшего развития российского общества. Без патриотизма нельзя, построить сильное государство, привить подрастающему поколению понимание их гражданского долга и уважение к закону. Без любви к Родине, воспитания подрастающего поколения в духе готовности защищать, Отчизну невозможно выживание и процветание России.
. Патриотизм необходимо рассматривать не только как важнейшую духовную и социальную ценность общества, но и как составную часть российской идеологии. Задача состоит в том, чтобы сохранить вековые традиции и нравственные ценности — любовь к Отечеству, уважение к труду, национальную и религиозную терпимость, справедливость, готовность, к защите Родины.
. Забота о духовно-нравственной безопасности российских граждан должна стать обязанностью государства. Оно должно руководить идеологической работой; осуществлять контроль за работой культурно-массовых и общественных организаций, деятельностью средств массовой информации, не допуская и пресекая недобросовестную, вредную пропаганду, отсекая сведения, порочащие российскую действительность, историю и традиции государства Российского, его Вооружённых Сил, с одной стороны, и поощряя их позитивную деятельность, с другой.
. Адаптации содержания учебных программ, учебников и учебных пособий по предметам обучения, внеклассной и внешкольной воспитательной работе профильной тематики.
. Преобразование начальной военной подготовки учащихся должно включать в себя:
.1. нормативно-правовое обеспечение, заключающееся в совершенствовании законодательной базы обучения учащихся основам военной службы и, прежде всего, разрешение существующего в организации этого обучения противоречия между Федеральными законами «Об образовании» и «О воинской обязанности и военной службе»;
.2. информационно-разъяснительное обеспечение (утверждение патриотизма, конституционного долга, готовности к достойному служению Отечеству в Вооружённых Силах России);
.3. научно-методическое обеспечение включающее в себя активизацию исследований в сфере обучения учащихся основам военной службы, использование результатов разработок, передового опыта в практической деятельности с целью её коренного улучшения в условиях происходящих в обществе изменений;
.4. педагогическое и методическое обеспечение (фундаментальные разработки комплекса учебных программ и методик по организации и проведению занятий по основам военной службы, использование разнообразных форм и средств с учетом возрастных особенностей той или иной категории учащихся);
Нужна помощь в написании реферата?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
.6 финансово-экономическое обеспечение (финансирование из бюджетных и внебюджетных средств проводимых мероприятий по обучения учащихся основам военной службы);
.7. регулярное издание соответствующей литературы, контроль и управление деятельностью средств массовой информации, освещающих армейскую жизнь и быт;
.8. организацию взаимодействия образовательных учреждений и воинских частей.
Библиография
. Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» от 29.12.2012 N 273-ФЗ
. Концепция духовно-нравственного воспитания российских школьников. Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишкова В.А.
. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. М.»ТЕРРА» -1993 г.-5-275-01402-3
. Теория и практика военно-патриотического воспитания учащихся в современной Росси. Микрюков В.Ю. Автореферат
. Краткого молитвенника для православных воинов». М., 1915
. Формирование целостной личности обучающихся учреждений дополнительного образования спортивной направленности. Фунтиков О.В., Матвеева О.Ю. Межвузовский сборник научных трудов «XXI век: итоги прошлого и проблемы настоящего» ISSN: 1996-6199, Выпуск №14 2010 г. УДК 37.011, ББК 60.57