Введение
Морально-нравственные представления и понятия, чувства, переживания, совесть, образцы поведения с точки зрения морали, воля, позволяющая осуществлять нравственный выбор, составляют сущность нравственного сознания человека. Все люди без исключения переживают в течение жизни нравственные искания, формирующие их личность.
Актуальность исследования. Нравственная компетентность ребёнка имеет важнейшее значение в его взаимодействии со сверстниками и окружающими взрослыми. В процессе совершенствования собственных нравственных качеств дошкольники усваивают моральные нормы и правила поведения в обществе, приобретают способность чувствовать эмоции и состояния других людей, что позволяет развивать эмоционально-волевую сферу, находить и применять необходимые средства для решения возникающих проблем. Занятия по развитию нравственных качеств способствуют общему психическому развитию ребёнка, гармоничному становлению дошкольника как личности.
Нравственные идеалы и ценности — это один из компонентов гармоничного развития человека. С другой стороны, в данный момент пока ещё не представляется возможным сформулировать единое мнение об этапах формирования и относительной значимости доли каждой из составляющих нравственной компетенции человека.
Вопросы о решающей роли нравственного воспитания в развитии и формировании личности осознавались и ставились в педагогике с давних времен. Корни его уходят в Древнюю Грецию, где идеальным человеком считали того, кто прекрасен в физическом и нравственном отношении. Спустя много веков, Я.А. Коменский (1592-1670) в своем трактате «Наставление нравов» приводил изречение древнеримского философа Сенеки: «Научись сперва добрым нравам, затем мудрости, ибо без первой трудно научиться последней». Там же он цитировал народное изречение:
«Кто успевает в науках, но отстает от добрых нравов, тот больше отстает, чем успевает». Дальнейшее развитие проблемы нравственного воспитания получили в произведениях Д. Локка, Р. Оуэна, И.Г. Песталоцци, Ж.Ж. Руссо.
Русские просветители В.Г. Белинский, А.И. Герцен, А.Н. Радищев также уделяли нравственному воспитанию большое внимание, рассматривая его как необходимое условие для гармонического развития личности.
В процессе формирования нравственных качеств дошкольника с нарушениями зрения, накопление знаний о нормах приобретает важное значение. В связи с этим очевидна необходимость организации нравственного просвещения воспитанников детского сада, формирование у них норм нравственности. Очевидна и необходимость организации специальной работы педагога над разъяснением сущности нравственных качеств, нравственных отношений человека к обществу, коллективу, труду, к окружающим людям и самому себе. Поэтому в воспитании любого нравственного качества применяются различные средства и методы воспитания.
Таким образом, возникает явное противоречие между необходимостью создания специальных психолого-педагогических условий для формирования нравственных качеств детей дошкольного возраста с нарушениями зрения и недостаточной разработанностью этого вопроса в психолого-педагогической литературе. Это определило выбор темы нашей работы: формирование нравственных качеств у детей с нарушением зрения в условиях ДОУ и семьи. Так как данная проблема еще недостаточно изучена и внедрена в практику учебных заведений, не подкреплена в методическом отношении по числу разработок, их полноте и систематичности, на наш взгляд она является актуальной на данном этапе.
Объект исследования: дети дошкольного возраста с нарушениями зрения.
Предмет исследования: формирование нравственных качеств у детей со зрительной патологией, соотношение роли воспитателя и родителей в данном процессе.
Цель исследования: рассмотреть характериологические особенности нравственных качеств у детей с нарушениями зрения.
Гипотеза: процесс формирования основ нравственных качеств будет эффективным, если реализованы следующие психолого-педагогические условия:
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
• взаимодействие педагога с детьми с нарушением зрения будет осуществляться в соответствии с механизмом нравственного развития, составными частями которого являются нравственные представления, формирование навыков культуры поведения, воспитание нравственных чувств;
• ведущей технологией формирования нравственного сознания выступит проектная технология, как средство развития интереса и ценностного отношения к взаимоотношению с окружающими людьми;
• в процесс взаимодействия с ребенком будет включена семья как социальный институт и субъект образовательного процесса.
Задачи исследования:
1. Изучить состояние проблемы в специальной психолого — педагогической литературе.
2. Сформировать диагностический блок и проанализировать уровень сформированности нравственного облика детей дошкольного возраста с нарушениями зрения.
3. Выявить эффективные психолого-педагогические условия для формирования основ нравственных качеств детей дошкольного возраста с нарушением зрения;
4. Подобрать практико-ориентированные материалы для проверки и реализации гипотезы.
В исследовании нами были использованы следующие методы:
— теоретические (анализ психолого-педагогической, научно — методической и специальной литературы по проблеме исследования);
— эмпирические (опрос, наблюдение);
— методы обработки полученных данных (метод наглядного представления результатов, качественный и количественный анализ результатов исследования).
База исследования: эксперимент проводился с 2016 по 2017 год на базе МДОУ №340 Дорогомиловского р-на г. Москвы. В исследовании принимало участие 10 детей в возрасте 4-6 лет.
Выпускная квалификационная работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
1. Теоретические аспекты формирования нравственных качеств у детей с нарушением зрения в условиях ДОУ и семьи
1.1 Понятие о нравственных качествах
Нравственное качество — это:
Человеколюбие, вежливость, бескорыстие, терпимость, тактичность, трудолюбие, верность, бережное отношение к природе, постоянное культурное развитие и соблюдение правил морали.
В качестве основного компонента нравственного воспитания выступают моральные нормы. Под моралью понимают исторически сложившиеся нормы и правила поведения человека, определяющие его отношение к обществу, труду, людям [12].
Определением нравственности принято считать «внутреннюю мораль», «мораль, направленную на самого себя».
Нравственное воспитание выступает ядром всестороннего и гармонического развития личности, тесно связанным с другими общепризнанными видами воспитания, такими как эстетическое, физическое, музыкальное и др.
В качестве среды, в которой осуществляется формирование такой модели, может рассматриваться семья, круг сверстников ребёнка в школе или на улице.
Формы поведения, межличностные отношения в обществе, виды общения в той или иной ситуации, применяемые людьми путём последовательных собственных наблюдений и умозаключений у ребёнка, могут выступить почвой для формирования у детей базовых моделей поведения и общественных ценностей [32].
Понятия добра, спасения как такового и милосердия можно также считать составляющими ядра понятия «нравственность», оказывающими непосредственное влияние на каждого индивида, вовлечённого в систему общественных отношений. Общеизвестное «золотое правило» поведения, в свою очередь, можно интерпретировать как наиболее вольное и обобщённая трактовка понятия мораль. «Относись к людям так, как ты хочешь, чтобы они относились к тебе» [7, с. 102].
Высшим критерием правомерного поведения в обществе, как нетрудно догадаться, также является мораль. В широком смысле мораль не что иное, как особая форма общественного сознания и восприятия обществом самого себя и поступков других людей. В узкой трактовке прозвучит уже известная нам формулировка о не ком своде правил, принятых в обществе, регулирующих его внутреннее взаимодействие.
Без осознания ребёнком самого понятия нравственность — нравственная норма никогда не станет регулятором его поведения. Это становится возможным только при установлении прочного взаимодействия между внутренним проектированием нравственных устоев в активной мыслительной деятельности и их внешним отображением [19].
Далее опишем механизм педагогического воздействия, который имеет решающее значение в прочности закрепления нравственных идеалов и норм поведения. Механизм нравственного становления личности как основной источник нравственного воспитания включает в себя:
(Знания и представления) + (Мотивы) + (Чувства и отношения) + (Навыки и привычки) + (Поступки и поведение) = Нравственное качество [41].
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Для возникновения возможности, а главное желания у ребёнка овладеть конкретным нравственным качеством, необходимо донести до него необходимость овладения им, преимущества человека, владеющего над не владеющим данной моральной нормой (нравственным идеалом). Только в этом случае формирование последней будет проходить осознанно, а значит вероятность успешности овладения качественно возрастает. Из возникшего мотива закономерно следует проявление нравственных чувств, которые также подкрепляют основу, на которой формируется такое явление, как нравственное качество человека.
Оптимальными средствами для проверки, первичными формами проявления сформированных нравственных качеств являются поступки и поведение детей. Через них усвоенные в теории понятия «хорошо» и «плохо» служат источником собственного практического жизненного опыта каждого индивида [3].
Важной особенностью является обособленность каждого компонента нравственного воспитания — он никак не связан ни с предыдущим, ни с последующим и выступает как самостоятельная единица процесса становления гармоничной личности. При этом становление того или иного качества может протекать различно по темпу. Это связано, как правило, со сложностью самого воспринимаемого качества и отличительными особенностями личности ребёнка, возрастом и т.п.
Приобретение эмоционального опыта является первичным, а непосредственное сообщение знаний — вторичным фактором в ходе приобретения нравственных качеств.
Среди всех задач нравственного воспитания традиционно выделяют две группы [46]:
1) все задачи, связанные с логичным и последовательным функционированием механизма формирования нравственной личности;
2) задачи, являющиеся прямым следствием потребности общества видеть в своих рядах граждан, отвечающих его нравственной модели.
Задачи механизма нравственного воспитания:
— воспитательное воздействие, направленное на осознание ребёнком необходимости и целесообразности овладения данным конкретным качеством;
— формирование правильных привычек, способности принятия для себя общих духовных ценностей;
— практическое закрепление усвоенных норм через поступки.
Ценности в сознании каждого человека складываются посредством решения следующих немаловажных задач [51]:
— привитие идей гуманизма;
— воспитание чувства любви к Родине, а также расовой и религиозной терпимости;
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
— формирование трудовых навыков, помощь в осознании труда как неотъемлемой части жизни человека;
— заложение основ работы в коллективе.
Моральные ценности, как можно сделать вывод из вышесказанного, формируются в условиях непрерывного влияния исторически сложившихся устоев, качественных особенностей характера и жизненной позиции каждого человека в отдельности, а также самих условий проживания в конкретной социальной общности [33].
Дети выступают индикаторами той среды, в которой они растут, а, следовательно, впитывают в себя нормы и правила, приемлемые для неё, и проецируют это уже в собственное поведение, выражающееся в отношении к сверстникам, природе или жизненным вопросам, доступным для их понимания в данный момент возрастного развития. Только в условиях детского сада, где существует устоявшийся, сформированный детский коллектив и чёткий план педагогического воздействия со стороны педагогов группы возможно всестороннее, сбалансированное развитие высоконравственной личности [6].
Период дошкольного детства является самым благодарным с точки зрения усвоения разнообразных идеалов или формирования психических процессов. В возрастной психологии эта особенность получила название «сензитивность» (восприимчивость). Именно на этом свойстве детского организма и базируется суть любой педагогической отрасли. В том числе и нравственной. В конечном итоге в качестве высшей цели нравственного воспитания предполагается становление счастливого во всех отношениях человека, активно вовлечённого в социальное взаимодействие.
В период дошкольного детства формируются не только такие понятия как «нравственность» и «мораль», но и складываются начальные представления об этике. Индикатором правильного поведения для ребёнка (субъектом, оценивающим его) в этом случае уже выступает не только само общество в его совокупности, но и конкретный взрослый, мнение которого важно. Такая оценка в данный период имеет первостепенное значение, т.к. на её основе будут в последующем формироваться моральные установки ребёнка, а также его самооценка и осознание самого себя, адекватный подбор способов действий в отдельно взятой ситуации. Оценка тем более выразительна и значительна для ребёнка, чем взрослый (педагог дошкольного учреждения или родитель) способен дать характеристику поступку ребёнка, уместную для данного этапа развития и ситуации, кроме того, опираясь на грамотные, словесные и педагогические приёмы. Формирование обобщённых способов оценивания собственных действий детьми, является изначальной предпосылкой к осознанию нравственных качеств. Младшие и дошкольники средней группы не в состоянии дать конкретную оценку действиям литературного персонажа, поскольку собственной они как таковой не имеют. Она является отражением обобщённого мнения окружающих, нравственного облика характеризуемого [10].
В старшем дошкольном периоде основным критерием оценивания в свою очередь выступает значение действия для общества.
Появление мотивации в оценках детей напрямую связано с появлением способности ставить себя на место другого. Непосредственно проживая ту или иную ситуацию в собственном воображении, дошкольники оказываются в состоянии по-настоящему критично подойти к каждой из них и сформировать собственное, обоснованное с их точки зрения, мнение, отвечающее имеющимся представлениям и убеждениям, если таковые имеются.
Постепенно простое удовлетворение от похвалы взрослого (его оценки в ответ на определённый поступок) сменяется потребностью быть поощрённым раз за разом. То есть ребёнок начинает целенаправленно корректировать себя с ориентиром на нравственные идеалы, принятые в том обществе, в котором он живёт с конкретной конечной целью быть отмеченным с позитивной стороны. В данном случае регулятором его поведения уже можно справедливо считать собственное указание, а не направляющее действие со стороны взрослого. Так формируется чувство морального долга. [21].
Несовпадение выражаемых ребёнком желаний с требованиями общественных норм выступает основой для классификации типов поведения и способов решения, возникающих в таких случаях проблемных ситуаций.
К ним относят:
1 — й тип — «дисциплинированный» (удовлетворение требований взрослого в любом случае). Изначально в основе лежит очевидное желание не быть наказанным, однако с течением времени данный мотив становится обусловлен собственным осознанием ребёнка необходимой манеры поведения.
2 — й тип — «недисциплинированный неправдивый тип поведения». Прямым следствием данного типа поведения в дальнейшем становится лживость ребёнка. Он прекрасно осведомлён о правилах и сферах действия моральной нормы, однако совершенно сознательно нарушая её, стремится избежать наказания, не рассказывая об этом взрослому.
3 — й тип — «недисциплинированный правдивый тип». Дети, которым присущ указанный тип поведения, в свою очередь нарушают моральную норму, но и сознаются в этом. И если в младшем школьном возрасте это можно объяснить элементарной недостаточной развитостью произвольного контроля, то старшие дошкольники уже не только осознают, но и стыдятся своего проступка.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Складывающимся чувством ответственности за совершённое легко объясняется появление так называемых «ябед». Такие дети, стремятся уличить в нарушении какой-либо нормы перед взрослым своего сверстника [41].
В экспериментах Е.В. Субботского дошкольникам предлагалось без надзора педагогов за вознаграждение переложить шарики из банки в тарелку с помощью неудобной лопатки, загнутой под прямым углом. По результатам можно было судить о том, что младшие дети действуют чаще всего согласно описанию 3 типа, старшие при поведении руководствуются 1 типом, а что касается среднего возраста, то здесь чаще наблюдалась ложь. Однако в ситуации, когда ребёнку поручалось замещать экспериментатора и следить за качеством и правильностью выполнения предложенного действия своими сверстниками, практически все дети без исключения не поддавались на уговоры товарищей и выполняли возложенные на них обязанности добросовестно.
Стремление ребёнка получить одобрение со стороны взрослого (в том числе и коллективное) закладывает основы ещё одного основополагающего качества, входящего в состав классической социально-нравственной модели
– альтруизма. Между понятием альтруизма в теории и осознанием значимости данного качества на практике в среде дошкольников существует совершенно очевидный и определённый диссонанс. При предъявлении различных проблемных ситуаций, у дошкольников обнаруживается абсолютное понимание ценности альтруизма и, казалось бы, готовность проявить это понимание в конкретном действии. Однако, по результатам проводимых исследований данного вопроса можно сделать вывод о том, что в действительности готовых бескорыстно помогать дошкольников насчитывается максимальным числом 1/3 от экспериментальной группы. Зато те из детей, кто всё-таки предпочитал зов сформировавшегося чувства долга, мимолётному желанию присвоить предлагаемую награду себе испытывали искреннее удовлетворение от собственного поступка [50].
Чувство вины перед своим сверстником или понимание, способность прочувствовать его страдания, которая приходит с возрастом, помогает закрепить основы альтруизма в сознании дошкольника — здесь он готов уже бескорыстно отдать свою самую лучшую игрушку или сделать всё, что пожелает его страдающий товарищ.
Эмпатия и сочувствие, проявляющиеся теперь, служат основой гуманности. Самым главным критерием нравственной зрелости как раз-таки и выступает способность сопереживать другому, беречь природу, ценить и уважать каждого человека. Эти черты формируются у детей уже с начала дошкольного возраста под влиянием правильного направляющего педагогического воздействия извне. Впоследствии гуманность становится ничем иным как структурным качеством психики и восприятия мира ребёнка. Однако будет ошибочно думать, что привитие гуманистического сознания дошкольнику проходит легко и непринуждённо. В этом возрасте формируются лишь зачатки такого понятия как нравственность и гуманизм в частности, а их закрепление — это уже зона ответственности самого человека и тех людей, которые окажутся с ним рядом в дальнейшем, в тот или иной период его жизни, влияя на его нравственное развитие [43].
Воспитание навыков коллективного взаимодействия в период дошкольного детства возможно только при условии доброжелательной обстановки в детском коллективе и создании благоприятной обстановки воспитателями ДОУ. Коллективизм несёт на себе, прежде всего воспитывающую направленность и нагрузку. Действия, выполняемые сообща, также способствуют гармоничному нравственному становлению и воспитанию всех базовых качеств социально-нравственной модели в целом.
Самое благодейственное влияние на формирование навыков действия в коллективе оказывает дружба как наиболее тесная форма эмоционального контакта у дошкольников. Здесь закладываются и получают практическое применение идеалы взаимопомощи и сопереживания, что самым непосредственным образом способствует принятию детьми в свою очередь идеала коллективизма. Очевидно, что процесс функционирования детского коллектива также подчиняется нравственным идеалам и моральным нормам, знание и полное осознание которых, несомненно, поможет детям адаптироваться в дальнейшем в любом необходимом и значимом для них коллективе (общности) [36].
«Генератором», который преобразует воспитательное воздействие в сформировавшиеся нравственные качества, является среда ребёнка, то, что его окружает. База социально-нравственной модели закрепляется именно в процессе каждодневного межличностного взаимодействия и взаимодействия ребёнка с окружающей его природой. Определяющее влияние на выбор средств воздействия оказывает общий уровень развития ребёнка, его возраст, конкретные задачи, ставящиеся перед педагогом (формируем, закрепляем или корректируем нравственную модель поведения дошкольника).
Методы воспитания — способы реализации определённой цели воспитательного воздействия.
Методы воспитания нравственности дошкольников подлежат отбору по следующим критериям:
— адекватность применяемого метода поставленным целям;
— соответствие метода идеалам гуманности;
реалистичность метода;
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
— обеспеченность необходимой базы для практической реализации метода;
— избирательность при подборе метода;
— аккуратность реализации метода;
— прогнозирование возможного итога воспитательно-педагогического воздействия посредством метода;
— терпимость педагога к возможным трудностям практического применения метода;
— практическая ориентированность метода.
Методы нравственного воспитания дошкольников применяются не изолированно, а в комплексе, во взаимосвязи. Основаниями для подбора методов, которые можно и целесообразно использовать в комплексе, служат ведущая воспитательная задача и возраст детей. (Например, объяснение + упражнения + поощрение и т.п.).
1.2 Формирование нравственных качеств у нормально-развивающихся детей дошкольного возраста
Уже вскоре после поступления в дошкольное учреждение дети в процессе выполнения разнообразной практической деятельности, главным образом связанной с взаимодействием между педагогом и ребёнком, вырабатывают навыки бережливости, аккуратности и тактичности. Последовательность и целенаправленность — основополагающие принципы данного педагогического воздействия. Основным методом в данном случае выступает наглядный показ, который способствует не только пробуждению интереса у воспитанников, но и закладывает основы нравственных качеств таких, как отзывчивость, жизнерадостность и т.п. [36].
Дошкольники, перешедшие в среднюю группу, должны получить от окружающих их членов педагогического коллектива первичные навыки группового, социального взаимодействия, направленного на достижение общих целей, которые впоследствии сформируют у них убеждение о необходимости проявлений социальной активности и правильные нравственные идеалы деятельного, ориентированного на облагораживание окружающего человека.
Упражнение в нравственных поступках — это следующий закономерный шаг на пути формирования нравственных качеств. Реализуется он путём создания для ребёнка конкретных проблемных ситуаций, посредством решения которых воспитанник получает чёткое представление о необходимой манере поведения и способе поступать в определённых социальных условиях.
В средней группе уже возрастает роль таких факторов, способствующих нравственному воспитанию, как уже упомянутые социальные взаимодействия со взрослым, пример важных для ребёнка людей; через собственные наблюдения грамотных, последовательных действий авторитетного взрослого, яркой одобрительной реакции на них со стороны своих сверстников, что, помимо всего прочего, является важным условием создания благоприятствующей обстановки, обучаемый впитывает в себя нормы этикета, грамотного письма, к примеру, и другие правила хорошего тона [29].
Нельзя упускать из виду и роль, отведённую в семье подготовке социально развитого и культурного гражданина. Принимается во внимание консультирование семей и своевременное и компетентное взаимодействие между близкими ребёнка и коллективом ДОУ. Только, опираясь на знания родителей о собственном ребёнке, педагог может отследить динамику его развития и дать объективный прогноз формирования нравственной модели поведения, руководствуясь индивидуальными особенностями ребёнка и социальной средой его становления как личности.
Наиболее простым, хотя и не менее важным, чем предыдущие, фактором нравственного развития является позитивный настрой воспитанника. И тут также прослеживается огромная роль педагога.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Равноценное отношение ко всем и обязательное одобрение, и поощрение в ответ на удачные действия ребёнка необходимо должны являться составляющими его профессионального кредо [18].
Среди приёмов, общих для всех возрастов, позволяющих успешно осуществлять формирование этической модели поведения, традиционно выделяют:
1) Проблемные (воспитывающие) ситуации — искусственно созданные условия, ставящие ребёнка перед конкретным выбором, определяющим его нравственные ориентиры;
2) Поощрение — главный побудительный механизм целенаправленной пытливости ребёнка, способствующей овладению нравственными идеалами;
3) Приучение — наглядный показ и последующее закрепление путём нравственного поступка под контролем взрослого;
4) Пример для подражания является непременным условием гармоничного нравственного воспитания;
5) Разъяснение через поучительные рассказы, сказки, мораль в басне и т.п.;
6) Наказание — крайняя мера порицания, служащая мотивационной основой для дальнейшего совершенствования и выработки нравственной привычки;
7) Всевозможные словесные методы, которыми, однако, не стоит злоупотреблять, превращая воспитательный процесс в однообразное начитывание норм и правил поведения; обыгрывание ситуаций создаёт много более удобный фон, открывающий возможности для естественного усвоения социально-нравственной модели;
8) Беседа — проводится для выявления актуального уровня сформированности нравственных понятий и их значения для нашей жизни. Рекомендуется подгрупповая форма работы, которая позволяет адекватно оценить ситуацию по каждому ребёнку, и при необходимости осуществить по результатам беседы сравнительный мониторинг социально-нравственной обстановки внутри детского коллектива;
9) Упражнения сводятся к механическому закреплению разъяснённых в теории образцов поведения.
Основа любого нравственного качества — выработанные с помощью специальных воспитательных методов привычки морального поведения. К подобным методам традиционно относят [33, 36, 41, 45]:
1) Анализирование прочитанного. Позволяет подобрать наиболее оптимальную методику нравственного обучения, отражающую важнейшую особенность личностных черт ребёнка — ему намного проще оценить действия литературного героя, нежели свои собственные поступки. Проверка и закрепление приемлемых нравственных качеств осуществляется через детскую литературу, а также отражены в собственной творческой деятельности воспитанников: поделках, рисунках и т.п.
2) Наблюдения за действиями и реакциями педагога на ту или иную ситуацию в процессе деятельности. Большое значение имеет любое проявление одобрения. Улыбка, принятие шуток малыша, совместное выполнение заданий, находящихся в зоне его ближайшего развития — всё это обеспечивает его гармоничное становление.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
3) И в данном виде классификации присутствует беседа как метод. Через, к примеру, тематическую беседу «Будь всегда вежливым» дети принимают к сведению, что тактичность — неотъемлемая часть характера культурного человека; на подгрупповом занятии педагог поясняет на примерах, структурирует и дополняет, возможно, некоторые уже имеющиеся у воспитанников представления о тактичности (вежливости) как нравственном качестве личности. Поощряется включение в беседу с отдельным ребёнком других детей, приведение ими ситуаций из собственного нравственного опыта.
4) К методам формирования нравственных привычек традиционно причисляют, помимо всего прочего, и различные виды игр, что обусловлено во многом ролью игры как ведущей деятельности дошкольного возраста. Огромные возможности игры как средства коррекционного воздействия и компенсации недостатков в восприятии ребёнком самого себя, в частности, повышения мотивации к остальным видам деятельности, откуда недалеко и до формирования нравственно адекватной картины мира, не позволяют не учитывать её в качестве метода формирования социально-нравственной модели [49].
Сюжетно-ролевая игра выступает ведущим фактором качественных преобразований в период дошкольного детства. Помятуя о том, что нравственное становление — это главным образом, усвоение морально — этических отношений актуальных в социуме, имеет смысл предпринять попытку отследить сопровождающую функцию игры в таком усвоении: Вопрос нравственного воспитания через игру рекомендует раскрыть структуру её как таковой.
Игра как целостная система не разделяет непосредственные взаимоотношения, продиктованные сутью самой принятой роли операциональные аспекты, обеспечивающие реализацию той или иной ситуации внутри игрового процесса; т.е., если можно так выразиться, техническую сторону игры, связанную с распределением игрового инвентаря. Первейшей задачей опять-таки является отточенность моральных принципов и идеалов, чувства гуманизма, сопереживания и т.п.
Кроме того, игру справедливо можно рассматривать как комплекс, обусловленных ситуацией взаимоотношений людей. В этом случае выделяют два направления игровых действий. К первому относят непосредственно взаимодействие между персонажами в рамках их ролей, с другой стороны же, просматривается такой компонент, как игровые действия с предметами, преследующие решение задач, возникающих в процессе взаимодействия.
Однако основной движущей силой в усвоении моральных норм и их общественного значения является как раз такая ситуация, в которой ребёнку приходится сталкиваться с социальными взаимодействиями более сложными, не ограниченными конкретной ситуацией и способом действия с предметом. Разнообразие таких новых ситуативных стимулов, сопряжённых с решением познавательного противоречия и позволяет запустить процесс становления социально-нравственной модели. Такое условие как обязательное предварительное ознакомление детей с социальными ролями их персонажей в очередной раз служит доказательством тесной взаимосвязи между сюжетно-ролевой игрой и нравственным обликом воспитанника. Только в процессе группового действа, где у каждого своя совершенно определённая роль, формируются правильные предпосылки поведения в современном обществе [41].
Если и можно где-то отследить гибкость быстро меняющихся ситуаций, требующих фактически мгновенного приспособления, так это в игре и в игровой деятельности в целом. Все компоненты нравственного поведения — раскрытие нравственного смысла, представление нравственного содержания, применение на практике в отвечающих такой необходимости условиях — всё перечисленное реализуется в процессе игрового взаимодействия.
Следует также отметить, что посредством явления «эмоциональной децентрации» (смены способов действия в ходе игр в ответ на изменение сюжета) ребёнок учится влиять качественно на происходящее. Он не просто раз за разом использует новое действие, но и адаптирует под переживания партнёра, концентрируясь на нравственной стороне, принимая во внимание иную точку зрения. Здесь уже выходит на первый план такое качество личности как толерантность. Т.е. социально-нравственный аспект вновь получает отражение в деятельности детей. Впрочем, такие формы рефлексий, основанные на эмпатии и качественной оценке позиции другого, представляются возможными только на более-менее высоких ступенях развития игровой деятельности.
Чтобы наиболее полно раскрыть значение игровой деятельности для нравственного развития ребёнка проанализируем классификацию уровней ролевых отношений.
1) Дети не дифференцируют себя согласно ролям, хотя и берут на себя их реализацию. Если же ролевое поведение имеет место, то воспитанники придают этому лишь условное значение, не стремясь наполнить роль конкретикой.
2) Элементарное разделение. Нет полного осознания социальной значимости роли, все действия сводятся к простому, фактически стереотипному воспроизведению необходимых практических операций.
3) Стадия специальных действий. Просматриваются уже выработанные навыки ролевого взаимодействия и применяемые специфические приёмы контакта с партнёром по игре.
4) Стадия реального взаимодействия — дети полностью осознают свою роль, её значимость не просто как одной из составляющих игрового процесса, но и как основы взаимодействия, формирующего структуру игры и собственный социально-нравственный облик [36].
Вхождение ребёнка в суть возлагаемой на него роли, принятие ответственности, обогащение способов манипулирования ситуацией становится возможным лишь в случае осознания воспитанником преемственности своего поведения от взрослого с одной стороны и самостоятельный характер деятельности при решении проблемных задач — с другой. Принимая на себя обязанности, подразумеваемые ролевым контекстом, малыш действует по примеру, увиденному ранее, но по собственной модели поведения, фактически вне роли, проецируя социально — нравственную составляющую на реальную жизнь. Тем самым из сформированных взрослым предпосылок рождается и закрепляется нравственное качество.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Для формирования нравственной основы огромное значение имеет система отношений, заложенная в сюжете игры. Через сюжет дети усваивают практически любые аспекты взаимоотношений внутри коллектива, между участниками и порождаемые самой ситуацией игрового процесса. Проявляется тип отношения к собственной роли и к ролям сверстников, критическая оценка и выражение собственного мнения, при необходимости корректируемого и направляемого педагогом [15].
Сюжетно-ролевая игра, помимо всего прочего, является действительным практическим процессом, в ходе которого человеческие взаимоотношения выступают непосредственным обучающим ресурсом нравственности. Значение любой игры для становления личности не подвергается сомнению, и всё, что необходимо — это неоднократное повторение упражнений — нравственных поступков — с целью выработки отдельных компонентов нравственных качеств[20].
Среди форм и методов нравственного воспитания целесообразно выделить формирование чувства любви к природе и необходимости оберегать её. В структуру педагогического воздействия в данной сфере входят собственные наблюдения детей за явлениями и взаимодействиями, переменами и закономерностями в природе, интерактивная часть с использованием современных цифровых и мультимедийных технологий; дидактические, подвижные и иные виды игр, позволяющие быстро и качественно усваивать нравственные идеалы с опорой на ведущую деятельность; просветительская деятельность посредством учебно — методической базы, чтение художественных произведений, их совместный анализ. В качестве средств, позволяющих ненавязчиво и доходчиво донести до детей необходимый материал, выступают помимо различных игр походы, экскурсии и другая подобная деятельность, направленная на приобретение практических и теоретических знаний вне дошкольного учреждения. Приветствуется и реализуется на регулярной основе организация праздников. Праздник осени, праздник наступления весны и т.п. Сюда же можно отнести и разнообразные викторины, стимулирующие познавательные потребности воспитанников. Особую ценность подобные интерактивные виды взаимодействия представляют ввиду того, что благодаря им дети способны проявить активность и раскрыть в себе навыки лидерства, интуиции, вовлеченности в общий процесс деятельности [19].
Воспитание любви к природе осуществляется через создание сопутствующих условий: предметная среда, непрерывная и последовательная работа с родителями, способствующая вовлечению их в учебно — воспитательный процесс и участию в воспитании нравственной модели. Последняя базируется во многом и на нравственной компетентности учителя. Тот обязан своим примером подавать детям правильные ориентиры согласно их возрасту и познавательным возможностям. Здесь опять среди основных методов мы обозначим беседу как самое очевидное средство активного непосредственного воздействия на убеждения ребёнка и анализ художественного произведения, т.к. именно из них педагог черпает основные примеры для доказательства собственных идеалов [31].
Сердечность, способность к сопереживанию является основным составляющим звеном в структуре чувства ценности природы. Только сердцем мы способны понять истину, касающуюся в том числе привязанности к миру вокруг нас, и наиболее благодарным для этого является именно дошкольный возраст. Самостоятельно дети не всегда могут осознать всю красоту и неповторимость окружающего их мира, а значит педагог не имеет права говорить о том, что социально-нравственная картина мира полностью сформирована и закреплена в сознании воспитанника. Помочь в этом в первую очередь может яркое, своевременное, эмоционально-окрашенное отношение специалиста дошкольного образования к природному явлению, наблюдаемому совместно с ребёнком, подчёркивание важности и акцентирование на его самых ярких сторонах. Осознание красоты природы позволяет продолжить формирование эстетической стороны нравственной модели с помощью произведений живописи, музыки, поэзии, хореографического искусства [14].
Программы экологического воспитания, в частности, позволяют узнать больше о природе родного края — его флоры и фауны — и порождаемые гармоничным взаимодействием детского и педагогического коллективов дошкольного учреждения способы всестороннего изучения природных явлений, выделения их самых ярких и важных сторон, анализа и сопоставления конкретных их свойств друг с другом, по сезонам и т.п. делает возможным быстро и полно освоить программный материал и тем самым формируют ещё один аспект социально-нравственной модели [27].
Далее остановимся на изобразительной деятельности как факторе нравственного развития ребёнка. Традиционно предмету ИЗО и любой изобразительной деятельности в принципе в структуре дошкольного и последующего воспитания отводится далеко не ведущая роль. Однако такое её восприятие в корне неверно, так как изобразительную деятельность дошкольников можно рассматривать как и практическую, и теоретическую основу опять же чувства прекрасного, что в последующем позволяет формировать у детей адекватное критичное отношение не только к живописи, объектам культуры и свойствам произведений, с которыми они сталкиваются, но и поступкам людей, поскольку правильное, «красивое» поведение справедливо можно приравнять к картинам выдающихся художников [26].
Среди условий, обеспечивающих гармоничное и своевременное нравственное развитие воспитанников через изо-деятельность обычно выделяют:
1) Практическое обеспечение кабинета педагога и программный план, учитывающий не только характерные особенности детей дошкольного возраста, но и национальную, теологическую составляющую; он должен отталкиваться от основных празднуемых в конкретной местности праздников, местных традиций (формируется чувство патриотизма, ответственности, бережливости);
2) Наглядный материал, отражающий особенности декоративно — прикладного искусства — его виды, характеристику, основные достоинства (формирует избирательность и критическую оценку);
3) Желательны, если позволяют возможности, различные краеведческие уголки, музеи, кружки, на которых бы поэтапно осуществлялась работа по освещению истории родного края, его достопримечательностях, отличительных особенностях; на основе полученной информации воспитанники выполняют различные поделки, рисунки, организуются выставки работ детей (формируется чувство коллективизма, любви к Родине);
4) Обязательной частью работы изо-педагога по формированию социально нравственной модели у детей является работа с родителями (также в виде творческих мастерских совместно с детьми);
5) Одно из основных мест в данной работе естественно отводится игровой деятельности; дети должны взаимодействовать между собой, регулярно выполнять работы совместно;
6) Применим, в данном случае, конечно же, и комплексный подход всего коллектива ДОУ к обеспечению планомерного формирования нравственного облика малышей; интегрированная работа существенно повышает эффективность воспитательного процесса;
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
7) Организация встреч с видными людьми в сфере изобразительного искусства, посещение галерей и т.п.
Важнейшим аспектом в совместной деятельности детей и педагогов является анализ художественных произведений (картин), показ взрослым на собственном примере реакций на различные эмоции, переживания изображённых на картинах людей, активное обращение внимание детей на это. Именно так непосредственным образом воспитываются сопереживание и эмпатия, позволяющая ставить себя на место другого человека и распознавать его эмоциональное состояние по мимике, позе, жестам; что является важнейшим умением для будущей жизни детей [28].
Изучая картины, дети вживаются в образы изображённых персонажей, переносят себя в совершенно новую плоскость, где, примеряя, на себя эти роли и рождают нравственность, именно ту, какой она и является в понимании всех нас. Взрослый лишь направляет этот процесс, подсказывая, стимулируя к проявлению эмоций, чувств, если это необходимо, показывая со стороны ребёнку его поведение и разъясняя непонятные ему ситуации, встречающиеся на полотнах.
Возвращаясь к общим вопросам развития нравственных качеств в процессе изо-деятельности, нельзя не упомянуть о том, что в подобных творческих работах почти всегда присутствует элемент планирования, а в случае коллективного взаимодействия это играет огромную роль, подталкивая воспитанников к учёту мнения сверстника или любого другого человека, адекватному восприятию ситуации с учётом всех внешних обстоятельств ровно настолько, насколько это доступно ребёнку в данный момент его фактического развития.
Рисование и другие виды продуктивной изобразительной деятельности формируют гораздо более широкое восприятие мира, не ограничивающееся областью живописи.
Наблюдение как метод формирования нравственных качеств, проявляет себя и в изобразительной деятельности. Воспитанники естественным образом накапливают нравственный опыт, судят о ситуациях объективно, перенося оценку и на себя и на других субъектов взаимоотношений.
Отражая собственное эмоциональное отношение на бумаге, ребёнок уже самостоятельно может придать различную степень значимости отдельным деталям, аспектам взаимоотношений людей и поступкам, изображаемым на рисунке. Педагог активно участвует в деятельности детей, подсказывая, выделяя главное и второстепенное, расставляя акценты в рисунке ребёнка, связанные с положением и соотношением деталей, эмоций и переживаний героев ситуации. Через такое обучение воспитанники становятся нравственно грамотными, успешно выделяют и распознают на конкретных, уже в последующем жизненных, примерах доброжелательность, чуткость, отзывчивость [31].
Средствами демонстрации эмоционального принятия-непринятия, приоритетов в рисунке служат цвет, последовательность действий ребёнка при изображении, композиционная установка. Используя те или иные сочетания цветов и композицию, воспитанник выделяет превалирующее в изображаемом. То, чему отдаёт предпочтение, он изображает в ярких, как правило, тёплых тонах, тщательно прорисовывает все детали, заботится об эстетическом восприятии смотрящих. Явления, вызывающие негативное отношение и оценку, напротив, бедны на яркие краски, карикатурны и невыразительны. Развитие графическим навыков детей осуществляется преимущественно с помощью стимулирования, посредством творческого использования природных и иных материалов, большого количества изобразительных приёмов. Новшества и разнообразие открывают потенциально новые возможности для активной и точной, эмоционально окрашенной передачи художественного замысла. С помощью использования инновационных технологий в изобразительной деятельности осуществляется [11-15]:
1) Непосредственное ознакомление малышей с ними;
2) Получение и закрепление новых навыков рисования посредством комбинирования материалов;
3) Воспитание в детях самостоятельности в выборе составляющих рисунка, а также в способах изображения;
4) Формирование композиционного чувства, воображения, развитие творческих способностей детей.
Для стимулирования продуктивного воображения используются такие техники как трафаретография, монотипия, рисование по мокрому, оттиск, пластилинография и др.
В целом можно сказать, что благодаря художественной деятельности и другим сферам нравственного становления у ребёнка воспитывается духовность, культура личности и поведения, содержащая в своей основе такие качества как жажда самостоятельной деятельности, воображение и фантазия, которые, соединяясь с иными одобряемыми людьми чертами характера, и приводят к возникновению нравственных качеств у дошкольника.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
1.3 Особенности формирования нравственных качеств у детей дошкольного возраста с нарушениями зрения
Уже в донаучный период, начиная с древних времён, о слепом складывалось крайне предвзятое, аморальное, субъективное убеждение. Незрячих и лиц с иными дефектами зрительного анализатора резко противопоставляли норме развития, от них открещивались, презирали как низкоорганизованных в нравственном сознании людей, которым свойственны фактически все из известных смертных грехов. В частности, страсть к плотским утехам и отстранённость от духовной сути, гордыня, зависть, негативизм и прочие порицаемые светским обществом и церковью человеческие черты. Возможности совершенствования слепых представлялись маловероятными, а подчас и совершенно невозможными.
Взгляды на перспективу успешной социализации и нравственного развития лиц с нарушениями зрения не изменились существенно в позитивную сторону и с течением времени. По прошествии многих десятилетий широко признаваемый общественный стереотип закрепился и уже получил своё выражение в псевдонаучном убеждении, о том, что задача воспитания слепого человека, в том числе и нравственного, неразрешима и она, в свою очередь, не только не принесёт ему счастья, но и станет причиной всё новых страданий в течение жизни.
Противоположными и куда более прогрессивными в этом плане выглядят теории, основанные на изолированности зрительного дефекта от становления нравственного сознания ребёнка. Здесь прослеживается не только отсутствие негативных взглядов на влияние слепоты на психическое развитие, но и определённая тенденция, склонная даже в известной мере преувеличивать достоинства незрячих в сравнении с их нормально развивающимися сверстниками. К подобным преимуществам сторонники данной теории относили большую сосредоточенность детей с нарушениями зрения на духовной жизни ввиду отсутствия препятствующей этому информации извне и более совершенное развитие отдельных нравственных качеств в сравнении со зрячими как следствие этого [48].
Постепенно с проникновением идей о взаимосвязи общества в целом и отдельного человека в нём получили право на рождение иные концепции, провозгласившие первое главным нравственным регулятором формирования личности незрячего. Успешность и возможность практической реализации социально-нравственной модели стала представляться прямым следствием нравственной компетентности общества, в котором формируется каждая отдельная личность. И соответственно приход в общество нравственно зрелого человека, в том числе и с нарушениями зрения, зависит о него самого, от того, какой пример получит незрячий человек, находясь в среде видящих.
При всей позитивной направленности новообразованных концепций целым рядом отечественных и зарубежных психологов признаётся очевидное негативное влияние зрительной недостаточности на социализацию и формирование нравственной, нежели у слепых и слабовидящих. Любой аспект воспитания, нарушенный вследствие самых разнообразных причин, выступает звеном фатальной цепочки, разрушающей нравственное сознание незрячего человека. Появляются такие черты как жестокость, нежелание наравне со всеми включаться в социальное взаимодействие, деспотизм по отношению к окружающим и многие другие препятствующие последовательному и своевременному формированию нравственных представлений [40].
Социальная депривация, напрямую связанная с выявленным дефектом зрения, может провоцировать и другие негативные качества, например, сужение интересов, которое, в свою очередь, ощутимо будет препятствовать формированию нравственности у раноослепших и в известной степени способствовать её распаду у слепых, потерявших зрение в более позднем возрасте.
Также у всех категорий лиц с нарушенным или утраченным зрением в любом возрасте наблюдаются явно ограниченные способы выражения собственных переживаний и способности распознавать эмоциональное состояние тех, кто находится рядом. Это тоже очевидно характеризует эмоциональную незрелость таких людей.
Если в случае с детьми дошкольного возраста к картине зрительного дефекта присоединяется патологический тип воспитания — это ведёт к окончательному утверждению негативных черт характера ребёнка, с отклонениями в развитии в сфере социальной адаптации. Их коррекция, как правило, довольно затруднена и возможна только путём непрерывного, последовательного педагогического воздействия [41].
Неполноценность зрения опять же пагубно сказывается на социальном взаимодействии. И это для структуры дефекта даже не физического, но нравственного, (который нас предметно интересует в данной работе) имеет определяющее значение. Оказываясь вне коллектива, который ввиду целого ряда предвзятых причин может не принять особого ребенка, незрячий не просто лишается одного из главных ресурсов, обеспечивающих формирование нравственных качеств, но и также вынужденное отсутствие сверстников рядом с собой, может спровоцировать для него дисгармоничное развитие психики в целом. Если же ребёнок с нарушением зрения всё же оказывается в коллективе, то в этом случае, его нравственное формирование напрямую коррелирует с моральной обстановкой и качествами отдельных членов этого конкретного социума.
Картина нравственных черт слабовидящего дошкольника характеризуется:
1) Неспособностью должным образом объяснить суть нравственных качеств; пояснение сводится к односложной характеристике, состоящей из стихийно усвоенных идеалов других людей;
2) Неадекватными ситуации реакциями на духовно-нравственные темы — соответствующие неуместные высказывания в ответ на поставленный вопрос; неумением по справедливости оценить свою нравственную компетентность, переоценкой воспитанниками собственных идеалов;
3) Недостаточной потребностью в духовном совершенствовании, что чётко выявляется при попытке заставить ребёнка ответить о сути высоконравственной черты, будь то честность, отзывчивость, либо что-то другое; отчётливо диагностируется циклический характер высказывания, не несущий в себе подлинного смысла описываемого качества;
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
4) Практически тотальным отсутствием представлений о нравственном качестве, что снова подтверждается конкретными примерами из собственных высказываний детей;
5) Частой подменой вещественной сути в обозначении нравственного поступка действенной составляющей, усвоенной извне от других людей или на собственном фактическом, чувственном опыте.
Среди ответов незрячих наличествуют следующие отличительные черты:
1) Зажатость и неуверенность в себе, тогда как слабовидящие, напротив, как уже отмечалось, чаще характеризуются неоправданно завышенной самооценкой;
2) Структурность и высокоорганизованный характер представлений о нравственной модели, невзирая на острый дефицит возможности сенсорных подкреплений; дети не просто дают определение моральному качеству, но и всесторонне анализируют, им под силу операция синтеза из отдельных составляющих и грамотное сопоставление предлагаемых педагогом стимулов;
3) В комментариях к даваемым ответам незрячие дети акцентируют гипертрофированное внимание на привязанность к близким, что показывает общую нравственную незрелость таких воспитанников в противоречие довольно частой сформированности когнитивных функций;
4) Чёткая подача моральных понятий, не выявляющая нарушений социально-нравственной компетентности;
5) Частое фактическое обозначение понятий неосмысленными, а шаблонными, увиденными ранее определениями из конкретных сюжетов, не относящихся к действительному, собственному опыту; в научной литературе это явление получило название вербализации.
Всё перечисленное можно, в том числе рассматривать как подтверждение гипотезы об изолированной природе нарушений формирования нравственных качеств от зрительной патологии. В ходе подробного рассмотрения проблемы нравственного развития личности, подвергшейся дефекту зрения, были выявлены закономерности, дающие возможность систематизировать полученные данные и выработать общие для осуществления педагогического процесса в каждом специальном дошкольном учреждении рекомендации [33].
Закономерным выглядит утверждение, что воспитание и обучение незрячих и слабовидящих детей дошкольного возраста в сфере нравственного аспекта непременно должно осуществляться с опорой на те же компоненты, что и подобный процесс у нормально развивающихся воспитанников. На такой вывод направляет выраженная ранее в работе гипотеза об отсутствии связи между нарушениями нравственного формирования и сутью зрительного дефекта.
Нравственное воспитание преследует общие, универсальные задачи:
1) Привитие чувства ценности по отношению к национальной культуре, её приумножение и пропаганда, стремление к этому; заинтересованность в сохранении и укреплении значимости малочисленных этносов;
2) Подготовка для страны нравственно компетентного гражданина, воспитанного в демократических, гуманистических, толерантных представлениях, способного принести ощутимую пользу государству и обществу;
3) Формирование убеждений миролюбия и отрицания войны как средство достижения правды и превосходства, а также силовых методов по отношению к близким окружающим;
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
4) Преодоление расизма, становление открытой к нравственному непрерывному прогрессу личности, смотрящей на мир через призму современных реалий.
Направления обучения и воспитания нравственных идеалов не рассматриваются изолированно от факторов внешней среды — культуры, традиций, религии и т.д. Первенство в стратегии педагогического воздействия и монополия на выбор способов достижения результата отождествляется воспитателем и специалистом коррекционного профиля.
Педагогическому коллективу ДОУ для слабовидящих детей желательно строить воспитательно-образовательную работу следующим образом [28]:
1) Вводить акцент педагогического воздействия, направленный на ознакомление, формирование и практическое применение нравственных качеств;
2) Максимальная интеграция в среду нормально развивающихся дошкольников, вызванная необходимостью формирования качественно новых адекватных убеждений о себе и собственных возможностях; становление взглядов, позволяющих воспринимать себя и взаимодействовать в ходе коллективной деятельности с опорой на зрелые представления о проявлениях нравственности в равной степени с детьми с нормальным развитием находится в тесной связи с перестройкой собственного сознания у незрячих; воспитатель и педагог-дефектолог должны в наглядной и доступной форме дать самостоятельно понять ребёнку с ОВЗ, что его стремления ни в чём не отличаться от других, возможны, но требуют кропотливой, каждодневной работы.
Педагогическое воздействие на слепых детей по формированию нравственности диктует необходимость придерживаться иных условий:
1) Способствовать подавлению явлений вербализации, тормозящей и приводящей к распаду отдельных компонентов социально-нравственной модели посредством вовлечения детей в активную созидательную деятельность; такими видами деятельности могут стать, к примеру, уход за питомцами живого уголка, если таковой имеется в дошкольном учреждении, либо регулярное, по чётко установленному порядку приведение в порядок полок с игрушками, раскладывание пособий в соответствии со словесной инструкцией педагога и т.п. В результате воспитанники преодолевают вербализацию ввиду собственной практической деятельности, в данном случае нравственных поступков, а кроме того, приобретения качественных аргументов для подтверждения каждого формируемого нравственного понятия;
2) Помогать в преодолении комплекса неполноценности и убеждения о собственной беспомощности у дошкольников со зрительной патологией путём систематического проведения, имеющих своей целью приободрить ребёнка на дальнейшие свершения, становление у них понимания деятельности как главного средства достижения успеха в любой из сфер жизни; для демонстрации правдивости этих слов в подобные беседы включаются рассказы об известных слепых, к ним привлекаются слепые, успешно зарабатывающие себе на жизнь и имеющие семью и как следствие, нашедшие себя в обществе;
3) Устранение иждивенческих установок у детей с нарушенным зрением, формирование у них активного, деятельностного сознания, позволяющего им нести ответственность и за близких, оказывать им посильную помощь, а не рассматривать их лишь как субъектов удовлетворения собственных потребностей наравне со всеми окружающими;
4) Сосредоточение внимания ребёнка на его достоинствах, воспитание в не адаптированных, а классических идеалах, отсутствие гиперопеки и предоставление дошкольнику со зрительной недостаточностью возможности самому формировать свою нравственную модель.
2. Исследования нравственных качеств у детей дошкольного возраста с нарушениями зрения
.1 Методика изучения нравственных качеств у детей дошкольного возраста с нарушениями зрения
Для проверки актуального уровня сформированности представлений и практических навыков нравственных качеств у детей дошкольного возраста был разработан и проведён соответствующий констатирующий эксперимент.
Экспериментальной площадкой выступило дошкольное учреждение комбинированного вида №340 Дорогомиловского р-на г. Москвы и дошкольное учреждение №2643 г. Москвы. К выборке участников эксперимента подходили без чёткой качественной нацеленности, поскольку, как уже рассматривалось выше в данной работе, нравственное состояние дошкольника не находится в прямой зависимости от структуры его зрительного дефекта. В результате для обследования были отобраны 2 детей из средней компенсирующей (группа разновозрастная) и 8 детей из компенсирующей старшей (группа также неоднородна по возрасту воспитанников) группы. У экспериментальной группы основным дефектом являлись косоглазие и амблиопия разной степени тяжести.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Также были отобраны 2 детей из средней группы и 8 детей из старшей группы обычного дошкольного учреждения.
Среди основных задач констатирующего эксперимента мы выделили:
1) Наблюдение за учебно-воспитательным процессом для определения уровня сформированности нравственных качеств как у каждого воспитанника в частности, так и у исследуемой группы в целом;
2) Ознакомление с опытом работы педагогического коллектива ДОУ, связанной с совершенствованием нравственного сознания и облика воспитанников.
Диагностика, являвшаяся начальным этапом нашего эксперимента, включала в себя:
1) Фактическое и опосредованное наблюдение за поведением дошкольников;
2) Заполнение родителями анкет-опросников, касающихся применяемых ими методов для прививания детям нравственных идеалов;
3) Беседы с детьми о нравственности либо аморальности того или иного поступка в отдельной проблемной ситуации;
4) Аналогичные проводимые с родителями опросы для воспитателей, выявляющие педагогическую стратегию и предпочитаемый подход каждого из них в отношении нравственного становления личности подопечного дошкольника.
На начальном этапе исследования проводилась разъяснительная беседа с воспитанниками группы, направленная на выявление актуального уровня сформированности нравственных качеств. Среди общего перечня вопросов целесообразно выделить следующие:
Как ты понимаешь слово «дружба»?
Много ли у тебя друзей? За что ты их любишь?
Проявляешь ли ты заботу по отношению к ним и отвечают ли они тебе тем же?
Часто ли друзья тебя просят о помощи?
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Нравится ли тебе помогать папе, маме и другим членам твоей семьи?
Они радуются, когда ты им помогаешь?
Как ты обычно помогаешь другим людям, что обычно делаешь для них? Например, для няни или воспитателя?
Какие книжки тебе нравятся? О чём твоя любимая сказка? Знаешь ли сказки о дружбе?
Знаешь ли сказки о добре, чуткости?
Также использовали методику «Закончи историю» И.Б. Дермановой и Р.М. Калининой. Цель — изучить понимание детьми дошкольного возраста нравственных норм (щедрость — жадность, трудолюбие — лень, правдивость — лживость, внимание к людям — равнодушие).
Далее, согласно графику нашего исследования, нам предстояло проверить наличие эффективного практического опыта у педагогического коллектива ДОУ по преодолению проблемы несформированности нравственных качеств у воспитанников. С этой целью была осуществлена следующая работа: искусственно созданы условия для активного включения всех детей в общее взаимодействие, а именно — уборка помещения группы под руководством воспитателя.
Критериями, которые проверялись в ходе этой части работы, являлись:
1) Сформированность у детей основных нравственных качеств, таких как ответственность, отзывчивость, вежливость и т.п.;
2) Присутствие таких качеств как пытливость, трудолюбие, толерантность;
3) Осознание полезности и важности труда каждого своего сверстника;
4) Наличие стремления к точному, аккуратному выполнению любого поручения в ходе совместной деятельности;
5) Выделение положительных эмоций в поведении воспитанников, вызванных совместным трудом со взрослым.
Чтобы поспособствовать более полному вовлечению детей в активную деятельность, повысить продуктивность их действий и смотивировать на всестороннюю взаимопомощь воспитатель предъявляла все задания, предлагаемые детям, в игровой форме, связывая их с персонажами известных воспитанникам сказок или же с куклами или игрушками, стоящими в самом помещении группы. Поощряла инициативность детей.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Также в программу исследования на данном этапе включалось наблюдение за самостоятельной игрой детей. Самыми важными аспектами в здесь стали:
1) Отсутствие агрессии в поведении детей в ходе игры;
2) Учёт дошкольниками интересов сверстников;
3) Сформированность общей культуры поведения в ходе группового взаимодействия;
4) Принятие детьми в игру новичков;
5) Присутствие у детей чувства удовлетворённости от самого игрового процесса и от возможности помочь другим;
6) Нацеленность воспитанников на контакт, доверие и участие к товарищу.
Использовалась методика «Сюжетные картинки» Р.М. Калининой.
Следующим этапом являлось выполнение заранее подготовленных упражнений, среди которых числились:
1) Составление рассказа по предложенной, исходной поговорке;
2) Описание черт любимого героя книги;
Работа по данным упражнениям выполнялась лишь после разделения групп на соответствующие подгруппы, которым и поручалось то или иное задание.
Также использовалась методика «Раскрась рисунок» Г.Л. Урунтаевой и Ю.Л. Афонькиной. Направленная на изучение характера взаимопомощи другому человеку.
В завершение экспериментальной работы было проведено диагностическое анкетирование родителей воспитанников, имеющее изначально и приоритетно своей целью выявить уровень нравственных притязаний самих родителей и их интерес к нравственному становлению их ребёнка.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Радуетесь ли вы помощи своего ребенка?
Помогают ли он вам в быту, на даче, в общих делах?
Ваши близкие или соседи радуются помощи вашего ребенка? Какие чувства развивает умение помогать людям?
Имеет ли ваш ребенок друзей во дворе, среди детей ваших знакомых? Заботятся ли дети друг о друге? И ваш ребенок лично?
Какие книжки любит слушать или читать ребенок?
Как давно читали ребенку сказки и рассказы о добре, дружбе, чуткости?
Помните ли пословицы и поговорки о добре, скромности, чуткости, дружбе, любви?
Какие элементы народной мудрости в них заложены, и какие возникают при этом чувства?
2.2 Состояние нравственных качеств у детей дошкольного возраста
Результаты, полученные в ходе экспериментальной проверки теоретических положений, изложенных ранее позволяют с уверенностью говорить о том, что дети не имеют адекватно и полно сформированных качеств и не способны ввиду слабых эмоциональных ориентиров надолго концентрироваться на помощи другому. Всё это не только нарушает социальное взаимодействие, т.е. осложняет формирование общественной составляющей картины морального благополучия человека, но и препятствует становлению гармоничной личности в целом. Установки на помощь другому носят фрагментарный, избирательный характер, чаще ориентируясь на удовлетворение интересов и потребностей исключительно самых близких людей. А вот друзья воспринимаются, опять же отчасти из-за особенностей, вызванных самим дефектом, а в отдельных случаях и как просто свидетельство педагогической запущенности, прежде всего, с точки зрения практической пользы для себя. Основными выявленными мотивами для дружбы у детей с нарушениями зрения быстрее всего были возможность обрести пока не имеющийся навык с помощью нового друга и способность его удовлетворить их сию минутные потребности. Опрос, касающийся предпочтений в литературных произведениях, не дал чётко положительного результата, т.к. многие воспитанники не смогли указать какие-либо отличительные нравственные черты героя, которому они симпатизируют, а о родителях кроме фамилии, имени и отчества не удалось фактически ничего узнать в следующей части предложенного опросника. Это свидетельствует о некотором сужении круга интересов детей, что также пагубно сказывается на выработке нравственно-социальных убеждений. В заданиях, подразумевающих самостоятельное составление рассказов воспитанниками с сюжетами, встречаемыми в жизни и более подробное повествование о людях, с которыми они встречаются во время нахождения в детском саду опять-таки отмечается недостаточная широта нравственного кругозора; рассказы детей бедны на эпитеты, не уделяется должного внимания самой эмоциональной атмосфере, преобладающей в тот момент времени, когда происходит описываемое действие. Данная характеристика проанализированных ответов детей в очередной раз выявляет недоразвитие нравственной сферы в её основных чертах.
Часть эксперимента, целиком посвящённая взаимодействию детей между собой, точнее первая из двух подобных частей, заключавшаяся в коллективной уборке помещения группы показала также выраженную эмоциональную и нравственную некомпетентность подавляющего большинства дошкольников со зрительной патологией. У них часто совершенно не сформировано чувство взаимопомощи, совершенно отчётливо прослеживается стремление уйти от ответственности за собственные проступки, потребность любыми способами угодить взрослому, выгодно выделить себя среди других. Неудачи сверстником подвергаются насмешкам в основой массе случаев, однако иногда всё же отмечаются черты нравственной зрелости, такие как сочувствие, стремление помочь, сопереживание оступившемуся. Как только дети справлялись с работой, порученной им воспитателем они сразу же изъявляли желание помочь ему, тогда как по отношению к детям своей группы такой инициативы не наблюдалось.
Следующий этап, предполагающий мониторинг игровой деятельности детей, свидетельствовал о довольно скудных нравственных возможностях и собственно приоритете собственной победы над интересами других. Характерно, что преуспевающие воспитанники в ходе игры снова не помогали отстающим, а начали делать это только после настойчивого поведения педагога. В данном случае авторитет сильного взрослого по сравнению с собственному «Я» оказался у ребёнка выше, что опять же негативно характеризует общее состояние социально-нравственного развития.
При описании любимого литературного героя и при попытке дать качественную характеристику пословицам о важности труда в жизни людей, что также входило в структуру нашего эксперимента, дети испытали очевидные трудности, обусловленные напрямую плохо развитыми нравственными идеалами и умениями их характеризовать в заданной плоскости. В результате внимание детей фокусировалось исключительно на внешних отличительных признаках и совершенно не уделялось главным компонентам нашего исследования — компонентам нравственной модели их поведения. Пословицы не характеризовались с опорой на объективные примеры просто-таки в виду отсутствия достаточного социального опыта воспитанников, а отражались только в виде максимально упрощённого пояснения общего значения предъявляемых выражений.
Анкетирование родителей наглядно продемонстрировало природу одной из причин нравственной некомпетентности детей. Руководствуясь лучшими побуждениями, родители стремятся минимизировать, а чаще и вовсе исключить домашнюю занятость ребёнка, что в сочетании с довольно частым отсутствием питомцев дома и не даёт возможности сформироваться чувствам сопереживания, ответственности, стремления предложить свою помощь. Близкие не всегда уделяют достаточное внимание планомерному формированию у детей чувства любви и гордости за Родину, сочувствия к бездомным и симпатии к диким животным, что главным образом должно достигаться самостоятельными беседами с ребёнком, посещением уголков и т.п. Свою собственную некомпетентность и отсутствие содействия её появлению у детей со своей стороны взрослые наиболее часто аргументируют отсутствием собственного свободного времени. Интересы ребёнка также очень часто не отслеживаются, результатом чего является то, что родители не ориентируются в его приоритетах, охотнее полагаясь на то, что правильные нравственные идеалы и активные общественные интересы сформируются сами собой с пришествием времени. Попустительство приводит к тому, что дети подходят к старшему дошкольному возрасту с выраженно неполной нравственной картиной мира, которую они должны самостоятельно дополнять, что невозможно, не ориентируясь в самом понятии нравственности и в его компонентах. Родители объективно выступают тут единственными и верными нравственными ориентирами, но и сами они зачастую не в состоянии охарактеризовать нравственные качества и способы их формирования.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Остановимся подробнее на методиках.
Методика «Закончи историю» И.Б. Дермановой и Р.М. Калининой.
Цель: изучить понимание детьми дошкольного возраста нравственных качеств (щедрость — жадность, трудолюбие — лень, правдивость — лживость, внимание к людям — равнодушие).
Определить умение детей соотносить эти нормы с реальными жизненными ситуациями, разрешать проблемные ситуации на основе нравственных норм, и давать элементарную нравственную оценку.
Инструкция: В индивидуальной беседе с ребенком ему предлагается продолжить каждую из предлагаемых историй, ответить на вопросы. Ребенку говорят: «Я буду рассказывать тебе истории, а ты их закончи». После этого ребенку читают по очереди четыре истории (в произвольном порядке).
История первая
Люба и Саша рисовали. Люба рисовала красным карандашом, а Саша — зеленым. Вдруг Любин карандаш сломался. «Саша, — сказала Люба, — можно мне дорисовать картинку твоим карандашом?» Саша ответил…Что ответил Саша? Почему? как поступил Саша? Почему?
История вторая
Кате на день рождения мама подарила красивую куклу. Катя стала с ней играть. К ней подошла ее младшая сестра Вера и сказала: «Я тоже хочу поиграть с этой куклой». Тогда Катя ответила …Что ответила Катя? Почему? Как поступила Катя? Почему?
История третья
Дети строили город. Оля стояла рядом и смотрела, как играют другие. К детям подошла воспитательница и сказала: «Мы сейчас будем ужинать. Пора складывать кубики в коробку. Попросите Олю помочь вам». Тогда Оля ответила… Что ответила Оля? Почему? Как поступила Оля? Почему?
История четвертая
Петя и Вова играли вместе и сломали красивую, дорогую игрушку. Пришел папа и спросил: «Кто сломал игрушку?» Тогда Петя ответил… Что ответил Петя? Почему? Как поступил Петя? Почему?
Обработка результатов 0 баллов
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
— Ребенок не может продолжить историю, или дает односложный ответ, не может оценить поступки детей.
1 балл
– Ребенок по-разному продолжает истории, оценивает поведение детей как правильное или неправильное, хорошее или плохое, но оценку не мотивирует и нравственную нормы не выделяет.
2 балла
— Ребенок продолжает истории с позиции нравственных норм, называет нравственную нормы, правильно оценивает поведение детей, но не мотивирует свою оценку.
3 балла
— Ребенок раскрывает особенности разрешения проблемной ситуации с позиции нравственной нормы, называет нравственную норму, понимает ее значение для взаимоотношений людей и может обосновать свое мнение, правильно оценивает поведение детей и мотивирует свою оценку.
Сравнительная группа — 3 ребенка с высоким уровнем, 5 со средним и 2 с низким.
Экспериментальная группа — 2 ребенка с высоким уровнем, 4 со средним и 4 с низким.
Методика «Сюжетные картинки» Р.М. Калининой.
Цель: изучение эмоционального отношения к нравственным качествам и определения умения различать хорошие и плохие поступки.
Стимульный материал:
I. Доброта-жадность 1) мальчик угощает всех конфетами из коробки, улыбается, 2) девочка закрывает руками все игрушки от окруживших ее детей.
II. Отзывчивость-равнодушие 1) маленькая девочка плачет, другая — ее утешает, выражение лица второй девочки сочувствствующее, 2) один мальчик плачет над сломанной машинкой, другой показывая на него пальцем смеется.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
III. Дружелюбие-конфликтность 1) дети вместе дружно играют на ковре, 2) два ребенка отбирают друг у друга игрушечную лошадку.
IV. Аккуратность — неаккуратность 1) девочка причесывается перед зеркалом, 2) девочка в грязном платье, непричесанная вырывает листы из книги.
V. Вежливость-невнимание к взрослым 1) ребенок предлагает женщине стул, она улыбается, 2) бабушка сидит грустная, держится за голову; мальчик играет на барабане, смеется.
После предъявления каждой пары картинок детям задается вопрос «Почему ты так думаешь?»
После выполнения первого задания перед ребенком поочередно по одной раскладывают картинки II, III, V пар и предлагают вопросы «Какое настроение у людей на этой картинке? Как ты думаешь, что они чувствуют? Почему?»
Обработка результатов:
0 баллов — Ребенок неправильно раскладывает картинки (в одной стопке картинки с изображением как положительных, так и отрицательных поступков), эмоциональные реакции неадекватны или отсутствуют.
1 балл — Ребенок правильно раскладывает картинки, но не может обосновать свои действия, эмоциональные проявления не выражены при оценке поступков.
2 балла — Правильно раскладывая картинки, ребенок обосновывает свои действия, эмоциональные реакции адекватны, но выражены слабо.
3 балла — Ребенок правильно отбирает поступки детей, обосновывает свой выбор.
Сравнительная группа — 3 ребенка с высоким уровнем, 7 со средним и 0 с низким.
Экспериментальная группа — 2 ребенка с высоким уровнем, 6 со средним и 2 с низким.
Методика — «Раскрась рисунок» (ГЛ. Урунтаева, ЮЛ. Афонькина). Цель. Изучение характера помощи (сочувствия) другому человеку.
Материал. Три листа с черно-белыми рисунками, цветные карандаши.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Проведение. Ребенку предлагают:
1) самостоятельно закрасить рисунок;
2) помочь ребенку, у которого раскрашивание не получается;
3) докрасить рисунок ребенка, у которого все хорошо получается. Ребенок, нуждающийся в помощи, в комнате отсутствует: взрослый объясняет, что он пошел за карандашами. Если ребенок решает помочь, то потом он может раскрасить и свою картинку.
Обработка результатов. Решение оказать помощь другому можно трактовать и как показатель сочувствия, и как стремление к совместной деятельности.
Сравнительная группа — 2 ребенка сами закрасили рисунок, 4 помогли, 4 докрасили.
Экспериментальная группа — 3 ребенка сами закрасили рисунок, 5 помогли, 2 докрасили.
По итогам исследования нами выделены 3 группы развития нравственных качеств у дошкольников со зрительной патологией. К первой группе закономерно относят детей со сформированными компонентами нравственных качеств, касающимися взаимодействия в коллективе, сострадания, отзывчивости, доброты и т.д.
Дети второй группы проявляют нравственную основу поведения но не постоянно, а лишь в наиболее комфортных условиях, способствующих этому. С большинством заданий справляются исключительно при помощи взрослых и практически не стремятся критически оценить собственные действия.
Воспитанники, отнесённые, к третьей группе не проявляют навыков нравственного поведения, хотя и часто владеют его основами. Приоритеты смещены резко в сторону личных потребностей. Не испытывают необходимости в оказании помощи другим, даже если те того требуют, слабы связи в коллективе, что является прямым следствием предыдущего факта.
Рис. 1. Результаты сравнения уровней нравственных качеств у дошкольников с нарушением зрения и нормально видящих детей
Подытоживая выше сказанное, отмечаем выявленную в ходе всего исследования несущественную долю нравственности в общем развитии детей с нарушенным зрением, а также недостаточную осведомлённость родителей в способах и формах подачи детям собственного нравственного примера, что ещё более усложняет коррекцию этой стороны общего развития.
3. Организация и методика формирующего эксперимента
3.1 Программа формирования нравственных качеств у детей дошкольного возраста с нарушениями зрения
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
На основании результатов констатирующего эксперимента и теоретических положений мы провели формирующий эксперимент, целью которого было разработать комплекс занятий по нравственному воспитанию
с использованием проектной деятельности и реализовать их в образовательном процессе.
Первым этапом нашей работы было определение целей и задач нравственного воспитания детей среднего дошкольного возраста, представлен в таблице 1.
Таблица 1. Цель и задачи нравственного воспитания детей дошкольного возраста с нарушением зрения
Следующий этап работы был связан с подбором сказок для детей с нарушением зрения, представлен в таблице 2.
Таблица 2. Состав дидактических сказок с нравственным содержанием и реализуемые с их помощью образовательные задачи
Таблица 3. Тематический план работы по ознакомлению детей со сказками и работе с ними
В ходе занятий по сказкам, представленным выше, предлагалось разыграть фрагменты сказки и затем рассказать о том, какие чувства, настроения они пережили, понравилось ли им играть роли разных героев сказки, как поступили ли бы они на их месте и почему.
Для изучения и формирования использовались те нравственные качества и отношения, которые знакомы, понятны дошкольникам, а именно:
• отношение к людям (добрый — злой);
• отношение к труду (трудолюбивый — ленивый);
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
• отношение к вещам (аккуратный — неряшливый, щедрый — жадный);
• смелость (смелый — трусливый).
В работе по решению задач формирования операционального компонента нравственности у детей с нарушением зрения использовались драматизация и ролевые игры по сюжетам литературных произведений. Ребенок, действуя в воображаемой ситуации за другого, присваивал черты другого, начинал чувствовать себя другим и становился другим в игре. При организации трудовой деятельности детей мы стремились к тому, чтобы перед ее участниками вставала необходимость в реальном сотрудничестве, взаимопомощи.
Для работы с детьми использовались этюды, которые служили основой для создания множества вариантов на заданную тему. В ходе подготовки к этюдам вспоминали сказки, в которых герои обладают теми или иными качествами личности, или обсуждали и проигрывали ситуацию, произошедшую в группе. Они служили основой для моделирования переживаний героев сказки. Например, на занятиях по сказкам «Заюшкина избушка», «Волк и козлята» детям предлагалось изобразить героев, показать их характер с помощью мимики, движений.
В некоторых занятиях мы использовали прием драматизации сказки, где использовали правила драматизации:
1. Правило индивидуальности В драматизации не было строго очерченных ролей с заранее выученным текстом. Дети «вставали» на место героя, переживали за него, действовали от его имени. Зайчик, сыгранный одним ребенком, был беззаботный, подвижный, шумный, а другой — тихим, осторожным, сдержанным. Тот же самый ребенок, играя во второй раз того же зайчика, мог быть совсем другим, не похожим на описанных двух.
2. Правило всеобщего участия В драматизации участвовали все дети. Не беда, если не хватало ролей для изображения людей и зверей. Деревья, кусты, ветер, избушка становились активными «участниками» спектакля. Они помогали героям сказки, могли мешать, а могли передавать и усиливать настроение главных героев — возможности здесь были не ограничены.
3. Правило свободного выбора
Каждая сказка проигрывалась неоднократно. Она повторялась (но это была каждый раз другая сказка) до тех пор, пока каждый ребенок не проиграл все роли, которые он хотел проиграть.
4. Правило помогающих вопросов
Для облегчения проигрывания той или иной роли необходимо было ее с ребенком обсудить, «проговорить». В этом помогали следующие вопросы:
• Что ты хочешь сделать?
• Что тебе мешает? Что поможет сделать это?
• Что чувствует твой персонаж? Какой он?
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
• Что он хочет сказать? О чем мечтает?
• Правило обратной связи
После проигрывания сказки проходило ее обсуждение. Детям задавали вопросы:
• Какие чувства ты испытывал во время прочтения сказки?
• Чье поведение, чьи поступки тебе понравились? Почему?
• Кто тебе больше всего помог в игре?
• Кого ты хочешь теперь сыграть? Почему?
Заключительным этапом в работе было придумывание детьми собственных сказок с нравственным содержанием. Это был самый трудный, но и самый интересный этап. Названия сказок были самыми необычными, например, «Сказка про носорога, который не мог заснуть», «Сказка про красивую мышку» и т.д. Вместе с детьми мы придумали пять сказок. Каждая из сказок несет в себе нравственно-социальное содержание. В ходе драматизации собственных сказок дети проявляли особую трепетность к поведению персонажа. Когда ребенок изображал героя сказки, он пытался «исправить» поведение героя с плохого на хорошее.
Второе условие нашего исследования — проектная технология.
Обобщив результаты констатирующего этапа, а также руководствуясь данными, полученными в результате наблюдения, бесед мы можем утверждать, что такие нравственные качества: как доброта — злость, щедрость — жадность, трудолюбие — лень, правдивость — лживость у большинства детей отсутствуют или слабо развиты.
Таким образом, необходимо разработать проект поэтапного воспитания нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста.
Тема проекта «Секрет книги».
Проблема, на решение которой направлен проект: Взрослые зачастую не уделяют должного внимания взаимодействию детей с книгами. Нет чтения
— нет и полноценного нравственного развития детей. Так как воспитание — это целенаправленное создание условий для максимального раскрытия потенциала ребёнка, то главная задача педагогов заключается в организации психолого-педагогических условий, способствующих эффективности нравственного становления личности ребёнка.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Актуальность работы проекта состоит: разработать программу, технологию поэтапного воспитания нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста.
Участники проекта: дети с нарушением зрения.
Цель: воспитание интереса и ценностного отношения у детей старшего дошкольного возраста к книге и художественной литературе.
Задачи:
1) Проанализировать методическую литературу по нравственному воспитанию.
2) Методическая работа с педагогами по привлечению внимания к проблеме нравственного развития детей.
3) Проведение воспитательно-образовательной работы с детьми по приобщению к чтению художественной литературы.
Предполагаемые подходы получения результатов:
Реализация проекта предполагает: формирование у детей старшего дошкольного возраста нравственного сознания.
Общий план мероприятий по выполнению проекта: 1 этап — подготовительный:
Изучение литературы по проектной деятельности.
Подбор и изучение методической литературы по теме проекта.
Разработка плана мероприятий по работе с педагогическим коллективом.
Разработка плана воспитательно-образовательной работы с детьми. 2 этап — практический:
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Работа с педагогическим коллективом:
Консультация для воспитателей «Создание предметно — развивающей среды для приобщения детей к художественной литературе. Оформление книжных уголков».
Работа с детьми:
Чтение художественной литературы (таблица 4).
Организация культурно-досуговой деятельности: просмотр мультфильмов по сказкам, литературные викторины.
Таблица 4. Содержание занятий с детьми
Организация целенаправленной работы с педагогами ДОУ по нравственному воспитанию детей старшего дошкольного возраста (Таблица 4).
Таблица 4. Организация работы с педагогами ДОУ
3 этап — заключительный:
Проведение итоговых мероприятий по проекту.
Продукты реализации проекта: оформление стенгазет, выставок детского творчества и т.п.
Планируемые результаты работ по проекту: Воспитание нравственных качеств ребёнка дошкольного возраста с нарушением зрения.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Материально-техническое обеспечение:
• библиотека писателей;
• иллюстрации к произведениям;
• костюмы;
• аудио- и видеозаписи книг, мультфильмов.
У детей формируется ценностное отношение к книге. Возрастает интерес к чтению художественной литературы, развивается эмоциональная впечатлительность. У детей развиваются память, воображение, а также устная речь и обогащается словарь. Дети приобретают навыки бережного обращения с книгой, по уходу и ремонту книг. У педагогов повышается профессиональный уровень по организации нравственного воспитания детей, совершенствуются навыки работы с книгой и художественной литературой.
Третье условие нашего исследования — семья как социальный институт и субъект образовательного процесса.
Известно, что в воспитании нравственных чувств семье принадлежит ведущая роль. Для благополучной семьи характерны атмосфера родственных эмоциональных связей, насыщенность, непосредственность и открытость проявлений ими любви, заботы и переживания. Наиболее велико влияние этой атмосферы на ребенка в дошкольном возрасте. Малыш особенно нуждается в любви и ласке родителей, у него огромная потребность общения со взрослыми, которую наиболее полно удовлетворяет семья. Любовь родителей к ребенку, их забота о нем вызывают у малыша ответный отклик, делают его особенно восприимчивым к нравственным установкам и требованиям матери и отца.
Если ребенок окружен любовью, чувствует, что он любим независимо от того, какой он, это вызывает у него ощущение защищенности, чувство эмоционального благополучия, он осознает ценность собственного «Я». Все это делает его открытым добру, положительным влиянием.
Уважение личности ребенка, признание ценности его внутреннего мира, его потребностей и интересов способствуют воспитанию у него чувства собственного достоинства. Человек, лишенный этого чувства, позволит и себя, и другого унизить, допустить несправедливость. Чувство собственного достоинства помогает ребенку правильно оценить свои поступки и поступки других с точки зрения их гуманности: сам остро чувствуя унижение или несправедливость, он может представить, как больно это будет другому.
Представление о себе, уважение или неуважение к себе, т.е. самооценка, формируются у ребенка в процессе общения со взрослыми, которые оценивают его положительно или отрицательно. Особо значимой для малыша является оценка со стороны тех взрослых, которые относятся к нему с доверием и уважением. Оценка должна фиксировать внимание ребенка не только на том, как он поступил — хорошо или плохо, но и на том, какие последствия это имеет для других людей. Так постепенно ребенок учится ориентироваться в своем поведении на то, как отразится его поступок на чувствах окружающих.
Всю работу мы строили на сотрудничестве с родителями.
С родителями была проведена консультация на тему: «Нравственность детей и художественная литература» (в качестве литературы для дальнейшего прочтения детям мы предложили сказки Г.Х. Андерсена).
Мы рекомендовали родителям вопросы для бесед с ребенком дома, и наблюдали за их работой. Подготовили родителям списки сказок Г.Х. Андерсена и других сказок, рассказов, стихов, мультфильмов имеющих воспитательное значение. На родительском собрании ознакомили родителей с возрастными особенностями детей; задачами нравственного воспитания. Мы сообщили родителям конкретно их задачи, а также предложили им обратить внимание и на дальнейшее приобщение детей к художественной литературе для формирования у них прочных нравственных качеств: отзывчивости, доброты, чуткости, справедливости, дружелюбия, трудолюбия, взаимопомощи, любви к окружающему миру и родине.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Далее вместе с родителями мы оформили выставку «Нравственный человек — чистая душа». На стендах выставки — фотографии, на которых изображены: дети и их родители, занятые своими увлечениями (чтением книг, рисованием, изготовлением поделок, уходом за животными, совместным трудом дома и на даче).
Наши рекомендации, беседа и советы на родительском собрании и консультация заинтересовали родителей, вместе с этим определились и единые подходы в организации нравственного воспитания детей через приобщение к детской художественной литературе и другим видам деятельности.
Нами был разработан перспективный план по формированию нравственных качеств у дошкольников с нарушением зрения средствами художественной литературы. В перспективный план нами были включены: различные сказки на нравственные темы, беседы по прочитанному, беседы по иллюстрациям, и другая деятельность, имеющая воспитательное значение.
В работе с художественной литературой использовались такие произведения как:
В. Маяковский «Что такое хорошо и что такое плохо?»,
B. Маяковский «Кем быть?»,
А. Барто «Вовка — добрая душа»,
C. Маршак «Почта»,
Е. Пермяк «Как Маша стала большой», Н. Носов «Живая шляпа»,
Н. Носов «На горке»,
К. Чуковский «Федорино горе» и др., а также пословицы, потешки, поговорки, имеющие воспитательное значение.
Таким образом, деятельность, организованная с помощью средств художественной литературы, и другие виды деятельности, организованные для дошкольников с нарушением, в которые они могут перенести узнанное и прочувствованное из произведений литературы и создают благоприятные условия для их нравственного воспитания. Для того, чтобы детская деятельность и художественная литература стали средством формирования нравственных чувств, в семье именно в дошкольном возрасте, следует давать детям не только сумму моральных навыков и знание определенных норм поведения, но целенаправленно знакомить детей с художественной литературой, имеющей воспитательное значение, а также направлять их добрые побуждения, желания и усилия на формирование добрых, гуманных чувств и нравственных отношений, в которых рождаются осознанное совершение добрых дел и поступков и нравственная культура.
2.4 Анализ результатов исследования
На итоговом этапе эксперимента проводилась повторная диагностика формирования нравственных качеств у дошкольников с нарушением зрения с целью определения результативности проведенного исследования.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Целью данного этапа исследования является определение эффективности предлагаемых нами психолого-педагогических условий, направленных на формирование основ нравственных качеств у дошкольников с нарушением зрения.
На итоговом этапе эксперимента мы использовали методики, как и на констатирующем этапе исследования.
1) Фактическое и опосредованное наблюдение за поведением дошкольников;
2) Беседы с детьми о нравственности либо аморальности того или иного поступка в отдельной проблемной ситуации.
Методика «Закончи историю» И.Б. Дермановой и Р.М. Калининой
Экспериментальная группа до — 2 ребенка с высоким уровнем, 4 со средним и 4 с низким.
Экспериментальная группа после — 4 ребенка с высоким уровнем, 4 со средним и 2 с низким.
Методика «Сюжетные картинки» Р.М. Калининой.
Экспериментальная группа до — 2 ребенка с высоким уровнем, 6 со средним и 2 с низким.
Экспериментальная группа после — 3 ребенка с высоким уровнем, 6 со средним и 1 с низким.
Методика — «Раскрась рисунок» (Г.Л. Урунтаева, Ю.Л. Афонькина).
Экспериментальная группа до — 3 ребенка сами закрасили рисунок, 5 помогли, 2 докрасили.
Экспериментальная группа после — 2 ребенка сами закрасили рисунок, 7 помогли, 1 докрасил.
По итогам исследования нами выделены 3 группы развития нравственных качеств у дошкольников со зрительной патологией. К первой группе закономерно относят детей со сформированными компонентами нравственных качеств, касающимися взаимодействия в коллективе, сострадания, отзывчивости, доброты и т.д.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
Дети второй группы проявляют нравственную основу поведения но не постоянно, а лишь в наиболее комфортных условиях, способствующих этому. С большинством заданий справляются исключительно при помощи взрослых и практически не стремятся критически оценить собственные действия.
Воспитанники, отнесённые к третьей группе, не проявляют навыков нравственного поведения, хотя и часто владеют его основами. Приоритеты смещены резко в сторону личных потребностей. Не испытывают необходимости в оказании помощи другим, даже если те того требуют, слабы связи в коллективе, что является прямым следствием предыдущего факта.
Рис. 2. Результаты изучения уровня развития нравственных качеств дошкольников с нарушением зрения
К 3 группе было отнесено 16% детей. Это те дети, которые не осознают нравственные нормы. Эмоциональные реакции неадекватны, то есть дети не умеют правильно определять нравственные поступки. Детей второй группы, то есть средним уровнем осознания нравственных норм было больше всего: 46%. Дети осознают нравственную норму, но, не придает ей особого значения (внимания). Эмоциональные реакции детей, отнесенных к среднему уровню, адекватны, но выражены слабо. Детей с высоким уровнем осознания нравственных норм (1 группы) было 38%. Это дети, глубоко осознающие нравственную норму, применяющие ее в повседневной жизни, эмоциональные реакции которых, адекватны, ярки, проявляются в мимике, активной жестикуляции и т.д. Таким образом, мы видим, что у детей дошкольного возраста преобладает средний уровень осознания нравственных норм.
Проведение повторного диагностического исследования с помощью описанных ранее методик показало положительную динамику, по сравнению с данными на начало работы. Установленные в процессе реализации психолого-педагогических условий дружеские взаимоотношения, постепенно переходят и в повседневную жизнь; дети стали более внимательны друг к другу, снизился уровень агрессивных проявлений; дети стали более внимательны друг к другу, демонстрируют положительную нравственную направленность в поведении по отношению к близким взрослым и сверстникам, к которым они испытывают симпатию.
На наш взгляд, проведённая работа по формированию нравственных качеств детей дала возможность повысить ее уровень, показала пути совершенствования воспитательно-образовательной работы с детьми по данной проблеме.
Заключение
Морально-нравственные представления и понятия, чувства, переживания, совесть, образцы поведения с точки зрения морали, воля, позволяющая осуществлять нравственный выбор, составляют сущность нравственного сознания человека. Все люди без исключения переживают в течение жизни нравственные искания, формирующие их личность.
Актуальность проблемы исследования нравственных качеств человека доказана в ходе нашей работы необходимостью планомерной стратегии по формированию нравственной компетентности как у детей, так и у их родителей. Нравственные идеалы и ценности — это один из компонентов гармоничного развития человека. По итогам мы получили достаточно объёмную информацию, позволяющую продолжить разработку оптимальных путей становления нравственной модели у дошкольников с патологией зрения.
Являющиеся объектом нашего исследования дети дошкольного возраста показали широкую нравственную задержку во многих аспектах морально адекватного развития, далеко не всегда владея навыками социального взаимодействия и вежливого поведения.
Как уже неоднократно отмечалось ранее и говорим об этом вновь сейчас, дети с нарушенным зрением самостоятельно фактически не способны в полной мере нравственно формироваться, вследствие чего одной из основных задач педагога является координация задач по улучшению морального облика самого ребёнка и его близких, так как здесь отчётливо прослеживается закономерный симбиоз.
В ходе исследования мы сумели дать характеристику понятия «нравственные качества», подробно рассмотреть характерологические особенности их формирования у детей с нарушениями зрения.
Сделали вывод о том, что формирование нравственных качеств у детей дошкольного возраста с нарушениями зрения имеет ряд характерных особенностей: замедленный темп становления нравственных качеств, резко выраженный авторитет взрослого в оценке и мотивах собственных поступков, недостаточная нацеленность на помощь партнёрам по детскому коллективу (а часто и вовсе её отсутствие), наибольшая успешность в выполнении заданий (решении проблемных ситуаций), связанных с персональной ответственностью, подразумевающих поощрение, отсутствие чётких представлений о гуманизме, таких качествах как сострадание, сопереживание, сочувствие, милосердие, щедрость, отзывчивость и т.п.; но не зависит напрямую от структуры дефекта.
Теоретическое изучение проблемы исследования позволило нам на практике составить и реализовать проект, при изменении психолого — педагогических условий, способствующих формированию нравственного сознания детей старшего дошкольного возраста.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
На основании проведённого исследования можно сделать выводы: что в МДОУ №340 Дорогомиловского р-на г. Москвы общий уровень нравственного сознания детей значительно повысился. Большая часть детей дают чёткую оценку поступкам, используя дихотомические понятия, в их поведении не обнаруживаются агрессивные реакции при взаимодействии друг с другом, в играх дети уступают друг другу, прослеживается положительная нравственная направленность в поведении по отношению к близким взрослым и сверстникам. Дети знакомы и руководствуются нравственными нормами и правилами.
С помощью диагностических методик были определены уровни сформированности нравственных качеств детей с нарушением зрения до и после проведения опытно-экспериментальной работы.
Таким образом, выше перечисленные факты позволяют сделать вывод, что специально созданные условия оказывают существенное влияние на нравственное развитие детей дошкольного возраста. Следовательно, поставленные задачи выполнены и гипотеза, оформленная в исследовании, подтвердилась.
Список литературы
1. Алябьева, Е.А. Воспитание культуры поведения у детей 5 — 7 лет / Е.А. Алябьева. — М.: ТЦ «Сфера», 2009. — 128 с.
2. Аммосова, В.В. Игра как средство активизации коммуникативной деятельности детей старшего дошкольного возраста / В.В. Аммосова. // Начальная школа плюс до и после. — 2012. — №3. — С. 74-78.
3. Антилогова, Л.Н. Нравственное сознание личности и его структура/ Л.Н. Антилогова. — М.: ОМСК, ОМГПУ, 1999.
4. Бабанский, Ю.К. Педагогика / Под редакцией Ю.К. Бабанского. — М.: Просвещение, 2012. — 479 с.
5. Бакаева, О.Н. Социальные ситуации развития как средство формирования самостоятельности у старших дошкольников / О.Н. Бакаева // Детский сад от А до Я. — 2014. — №6. — С. 96-100.
6. Богданова, О.С. О нравственном воспитании детей / О.С. Богданова, Л.И. Катаева. — М.: Просвещение, 2013. — 213 с.
7. Божович, Л.И. Проблемы формирования личности / Л.И. Божович. М.: Воронеж, 1997.
8. Ветлугина, Н.А. Нравственно-эстетическое воспитание ребенка в детском саду / Н.А. Ветлугина. — М.: Айрис-Пресс, 2011. — 204 с.
9. Виноградова, А.М. Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников / А.М. Виноградова // Дошкольное воспитание. — 2004. — №
1. — С. 33-35.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
10. Володева, А.А. Особенности нравственного воспитания детей дошкольного возраста / А.А. Володева // Педагогические науки: журнал. — 2014. — №6. — С. 27-29.
11. Доронова, Т. Взаимодействие семьи и детского сада как средство реализации Федерального государственного стандарта дошкольного образования [Текст] / Т. Доронова, С. Доронова // Дошкольное воспитание.
— 2014. — №1. — С. 49-55.
12. Ежкова, Н.С. Художественная литература как средство обогащения эмоциональной культуры детей дошкольного возраста / Н.С. Ежкова // Дошкольная педагогика. — 2012. — №4. — С. 25-27.
13. Журавлев, А.Л. Нравственность современного российского общества: психологический анализ [Текст] / А.Л. Журавлев, А.В. Юревич. — М.: Институт психологии РАН, 2012. — 412 с.
14. Каиров, И.А. Педагогический словарь: В 2-х т. / Отв. ред. И.А. Каиров. — М.: Изд-во АПН.1960.
15. Климова, Л.Е. Воспитание нравственных качеств дошкольников через формирование положительного отношения к окружающему миру средствами устного народного творчества / Л.Е. Климова // Педагогические науки. — 2014. — №4. — С. 15-17.
16. Климова, С. Пути формирования интереса к чтению в дошкольном возрасте / С. Климова, Н. Марченко, Ю. Чичиланова // Дошкольное воспитание. — 2014. — №7. — С. 32-36.
17. Конохова, Е.С. Использование образовательных ситуаций в процессе нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста / Е.С. Конохова // Дошкольная педагогика. — 2014. — №7. — С. 14-17.
18. Константинов, Ф.В. Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф.В. Константинова. 1960-1970.
19. Кравченко, В.М. Психология и педагогика: Учебное пособие / В.М. Кравченко. — М.: Риор, 2014. — 128 с.
20. Крысько, В.Г. Педагогика и психология: Учебник / В.Г. Крысько.
— М.: Юрайт, 2014. — 471 с.
21. Куликовская, И.Э. Духовно-нравственное воспитание ребенка / И.Э. Куликовская // Экономические и гуманитарные исследования регионов.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
— 2010. — №2. — С. 92
22. Курочкина, И.В. О культуре поведения и этикете / И.В. Курочкина // Дошкольное воспитание. — 2003. — №11. — С. 61-65
23. Курочкина, И.В. Поведенческая компетенция воспитателя / И.В. Курочкина // Дошкольное воспитание. — 2014. — №8. — С. 85-87.
24. Лескина, И. Духовно-нравственное воспитание дошкольников / И. Лескина, Н. Станкевич, Л. Соколова // Дошкольное воспитание. — 2014.
— №2. — С. 79-86.
25. Лобанова, В. Педагогическая модель обучения детей старшего дошкольного возраста элементам проектной деятельности / В. Лобанова, А. Тимошенко // Дошкольное воспитание. — 2014. — №12. — С. 99-104.
26. Логинова, В.И. Дошкольная педагогика / В.И. Логинова, М.А. Саморукова. — М.: Академия, 1988. — 284 с.
27. Ломбина, Т.Н. Развитие нравственного чувства у дошкольников / Т.Н. Ломбина // Психолог в детском саду. — 2010. — №2. — С. 68-88.
28. Маркушева, М.Е. Нравственное развитие детей дошкольного возраста / М.Е. Маркушева // Дошкольная педагогика. — 2013. — №3. — С. 20-23.
29. Маркушева, М.Е. Формирование нравственных представлений ребенка в условиях дошкольного образовательного учреждения (методическая разработка). / Маркушева М.Е. // «РОНО». — 2011. — №10.
30. Медведева, М.Е. Педагогически комфортная среда как условие формирования творческой направленности личности старших дошкольников
/ М.Е. Медведева // Наука и школа. — 2012. — №6. — С. 126-128.
31. Мельникова, Н.В. Развитие нравственной сферы личности дошкольника: автореф. дис. на соиск. учен. степ. доктора псих. наук: специальность 19.00.13 <Психология развития, акмеология> / Мельникова, Нина Васильевна. — Курган: 2010. — 32 с.
32. Морозова, Л.Д. Педагогическое проектирование в ДОУ: от теории к практике / Л.Д. Морозова. М., 2010.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
33. Мулько, И.Ф. Социально-нравственное воспитание дошкольников 5-7 лет / И.Ф. Мулько. — М.: Детство-Пресс, 2010. — 96 с.
34. Мысова, Е.Б. Играем в сказку / Е.Б. Мысова // Дошкольная педагогика. — 2014. — №2. — С. 24-26.
35. Нравственная тенденция у детей // Дошкольное образование — 1 сентября. — 2012. — №5. — С. 54.
36. Пастюк, О.В. Психология и педагогика: Учебное пособие / О.В. Пастюк. — М.: НИЦ ИНФРА-М, 2013. — 160 с.
37. Патрушева, И.Н. Роль семьи в формировании нравственной личности [Текст] / И.Н. Патрушева // Теория и практика образования в современном мире: материалы IV междунар. науч. конф. (г. Санкт — Петербург, январь 2014 г.). — СПб.: Заневская площадь, 2014. — С. 192-197.
38. Петерина, С.В. Воспитание культуры поведения у детей дошкольного возраста: Книга для воспитателя детского сада / С.В. Петерина.
— М.: Просвещение, 1986. — 96 с.
39. Подласый, И.П. Педагогика[Текст]: учеб. для студ. пед. вузов / И.П. Подласый. — М.: ВЛАДОС, 1999. -163 с.
40. Пономаренко, Т.О. О взаимосвязи этических представлений и поступков детей / Т.О. Пономаренко // Дошкольное воспитание. — 2002. — №4.
— С. 10-14.
. 41. Рахимов, А.З. Роль нравственного воспитания в формировании личности / А.З. Рахимов. // Классный руководитель. — 2011. —
№6.
41. Руденко, А.М. Основы психологи и педагогики: общие вопросы / А.М. Руденко. — Ростов н/Д.: Феникс, 2015. — 125 с.
42. Сагадеева, А.А. Метод проектов в ДОУ как инновационная педагогическая технология [Текст] / А.А. Сагдеева // Педагогика: традиции и инновации: материалы междунар. науч. конф. (г. Челябинск, октябрь 2011 г.). Т. I. — Челябинск: Два комсомольца, 2011. — С. 94-96.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
43. Самыгин, С.И. Психология и педагогика: Учебное пособие / С.И. Самыгин. — М.: КноРус, 2012. — 480 с.
44. Сатир, В. Как строить себя и свою семью / В. Сатир. М., 2013
45. Свадковский, И.Ф. Нравственное воспитание / И.Ф. Свадковский. — М.: Академия, 2011. — 144 с.
46. Сластёнин, В.А. Психология и педагогика: Учебный курс / В.А. Сластёнин. — М.: Юрайт, 2013. — 543 с.
47. Соколова, Е.В. Воспитание детей дошкольного возраста / Е.В. Соколова // Аспирант и соискатель. — 2014. — №1. — С. 33-35.
48. Соловейчик, С.Л. Мудрость воспитания. Книга для родителей / С.Л. Соловейчик. — М.: Педагогика, 1987.
49. Стрежнева, Т.В. Учебно-методическое пособие по курсу «Этика»
/ Т.В. Стрежнева — Мн.: МИТСО, 2013. — 80 с.
50. Сухомлинский, В.А. Сердце отдаю детям / В.А. Сухомлинский.
— М.: Академия, 2014. — 362 с.
51. Ушинский, К.Д. Соч., т. 9 / К.Д. Ушинский. — М, — 1950. — 775 с.
52. Фатихова, Л.Ф. Изучение нравственного сознания дошкольников
/ Л.Ф. Фатихова // Современное дошкольное образование. — 2012. — №1. — С. 44
53. Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования, утв. приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 17 октября 2013 г. — №1155.
Нужна помощь в написании диплома?
Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Сдача работы по главам. Уникальность более 70%. Правки вносим бесплатно.
54. Фрейд, А. Психология Я и защитные механизмы: Пер. с англ / А. Фрейд. — М., 2004.
55. Чернышова, Л.И. Психология и педагогика: Учебное пособие / Э.В. Островский, Л.И. Чернышова; Под ред. Э.В. Островский. — М.: Инфра — М, 2015. — 381 с.
56. Штольц, Х. Как воспитать нравственное поведение у дошкольника? / Х. Штольц, Р. Рудольф. — М.: Мозаика-Синтез, 2003. — 195 с.
57. Эльконин, Д.Б. Избранные психологические труды / Д.Б. Эльконин. — М.: Педагогика, 1989. — 560 с. — (Труды д. чл. и чл.-кор. АПН СССР).