Другие считают, что всему виной генная инженерия высших форм разума, которые вывели гомо сапиенс из колбы и собственных ДНК. Кто-то уверен, что люди произошли в результате ошибки опытов над животными. С другой стороны, весьма интересной и вероятной является версия об инопланетном вмешательстве в эволюционное развитие гомо сапиенса. Не секрет, что археологи до сих пор находят в различных уголках планеты многочисленные рисунки, записи и прочие свидетельства о том, что античным людям помогали какие-то сверхъестественные силы. Это касается и индейцев Майя, которых якобы просвещали внеземные создания с крыльями на странных небесных колесницах. Также существует теория о том, что вся жизнь человечества от происхождения до пика эволюции протекает по давно прописанной программе, заложенной инопланетным разумом. Есть и альтернативные версии о переселении землян с планет таких систем и созвездий, как Сириус, Скорпион, Весы и т. д.
Теория аномалий пространства. Это одна из самых спорных и фантастических версий антропогенеза. Последователи теории считают появление человека на Земле случайностью. По их мнению, люди стали плодом аномалии параллельных пространств. Праотцами землян были представители цивилизации гуманоидов, которые представляют собой смесь Материи, Ауры и Энергии. Теория аномалий предполагает, что во Вселенной миллионы планет с аналогичными биосферами, которые создавались единой информационной субстанцией. При благоприятных условиях это ведет к возникновению жизни, то есть гуманоидного разума.
Теория творения. Данная теория утверждает, что человек сотворен Богом, богами или божественной силой из ничего или из какого-либо небиологического материала. Разновидностью теории творения можно считать также мифы о превращении животных в людей и о рождении первых людей богами. Антропологические мифы есть даже у «примитивных» народов. Самые первые мифы рассказывали о появлении не всего человечества, а конкретного племени. Свой род мыслился происходящим от «тотема» — наделенным чудесными свойствами предка, который выступал в образе животного или растения.
Среди тотемических мифов ученые особо выделяют те, что связывают человека и обезьяну. Древнейшие люди умели наблюдать за природой и подмечать свое сходство с отдельными существами. Так в африканских мифах говорится, что обезьяны превратились в животных из — за нарушения ими нравственных законов. А самых близких к нам обезьян – шимпанзе, гориллу и орангутанга – вообще называли не обезьянами, а «лесными людьми» («орангутан» по — малайски и означает «лесной человек». В восточных религиях (индуизме и буддизме) обезьяны занимают почетное и являются героями многих мифов.
Еще одно почитавшееся животное — медведь. Славяне, ханты и манси Западной Сибири, нивхи на Сахалине верили, что медведь раньше был человеком, и чтили его, как родича небесных духов.
Дальнейшее развитие древних религий привело к появлению нового взгляда: человек рожден из двух начал — земного и небесного. Так, согласно Библии, бог сотворил его «из праха земного» по своему образу и подобию в последний, шестой день творения. Подобное творение женщины встречается у аборигенов Таити, Мьянмы и Иранской мифологии.
История материалистических взглядов на антропогенез очень древняя. Еще Аристотель (384 — 322 гг. до н. э.), определяя место человека в природе, признавал его потомком животных. Он создал первую классификацию животных, основанную на их внешнем виде, строении тела и некоторых особенностях поведения, и разделил животных на «кровяных» и «бескровных». Между животными и человеком Аристотель поместил обезьян. К. Гален (около 130 – 200 гг. н. э.) признавал близость человека к животным, делая этот вывод на основе изучения анатомического строения. К. Линней в 1735 г. в своей книге «Система природы» выделил род людей с одним видом – Человек Разумный – и поместил его в отряд приматов вместе с низшими и высшими обезьянами. В 1760 г. он опубликовал работу «Родственники человека», в которой подчеркнул внешнее и внутреннее сходство человека и обезьян. Жан Батист Ламарк в своем труде «Философия зоологии» указывал на родство человека с обезьянами и предполагал, что человек произошел от древних человекообразных обезьян в результате перехода к прямохождению, причем стадный образ жизни способствовал развитию речи. Теория Дарвина. В настоящее время самой вероятной и близкой к правде считается теория британского ученого по имени Чарльз Дарвин. Она основана на определении естественного отбора, который играет роль движущей силы эволюции. Это естественно-научная версия происхождения человека и всего живого на планете. Фундамент теории Дарвина сформировали его наблюдения за природой во время путешествия вокруг света. Появилось целое направление — дарвинизм. Последователи этого движения сходятся во мнении, что все типы представителей фауны и флоры на Земле изменчивы и происходят из других, ранее существовавших, видов. Таким образом, теория основывается на непостоянстве всего живого в природе. Причиной этому является естественный отбор. На планете выживают только сильнейшие формы, которые способны приспосабливаться к текущим условиям среды. Человек как раз и является таким существом. Благодаря эволюции и стремлению выживать люди стали развивать свои умения и познания. Дарвинистами было доказано наличие общего предка у обезьян и человека.