«Хлеб- всему голова!»- говорит народная поговорка. Действительно, еще с первобытных времен страх перед голодом, смертью, во-первых, диктует человеку потребность в еде, тепле, свете… Но с развитием человеческой цивилизации возросла и расширилась иерархия наших потребностей. И сразу вспоминаем другое мудрое изречение: «Не хлебом единым жив человек!»
Так что же может быть главнее, чем еда, вода и воздух в нашей жизни?.. Маленький принц – герой одноименной сказки французского писателя Антуана де Сента-Экзюпери- говорил: «Я знаю одну планету, там живет такой господин… Он за всю свою жизнь ни разу не понюхал цветка. Ни разу не поглядел на звезду. Он никогда никого не любил…И с утра до ночи твердит одно: «Я человек серьезный! Я человек серьезный!»
Понятно, что извечная война «физиков» и «лириков» никогда не будет закончена. Главное, если быть физиком по профессии, то не быть «физиком» в душе.
Как видим, юный герой философской сказки Экзюпери удивляется человеку, лишенному потребности любить, созерцать, понимать красоту природы. Но с этим недостатком человеческого восприятия нам ещё можно смириться — главное, чтобы люди, не чувствующие в мире прекрасное, не насаждали свою философию- философию черствости души. Человеку трудно жить, стыдясь своих чувств,- нужно быть искренним, ведь напускная серьезность делает нас неполноценными и, тем более, никого не восхитит.
Так, например, и герой романа И.С.Тургенева «Отцы и дети» Евгений Базаров, будучи человеком науки, был не только очень «серьёзным» и скупым на положительные эмоции, но часто — грубым в отношениях с друзьями и родителями. Не веря и в любовь, он, как можно дольше, пытался подавлять в себе это чувство к Анне Одинцовой. В итоге, он получал лишь страдания, став заложником своей философии нигилизма. Поэтому человеку не стоит стесняться своих добрых и искренних чувств и эмоций. Стремление современных людей только к материальным благам, а также чопорность, снобизм, цинизм и практицизм всё-таки должны уступать умению и желанию любить, радоваться каждому дню, чувствовать прекрасное, воспринимать духовные ценности. Тем более, что кроме слуха, зрения, обоняния, осязания и тактильной чувствительности множеству людей даровано тонкое душевное восприятие, — так называемое, шестое чувство.
Русский поэт Серебряного века Николай Гумилёв писал об этом удивительном, не описанном наукой чувстве так:
Прекрасно в нас влюбленное вино
И добрый хлеб, что в печь для нас садится… Но что нам делать с розовой зарей
Над холодеющими небесами, Где тишина и неземной покой,
Что делать нам с бессмертными стихами? Ни съесть, ни выпить, ни поцеловать…
Далее поэт дает нам понять, что чувство эстетического восприятия, рождающееся «под скальпелем природы и искусства», и должно делать нас настоящими людьми. Здесь невольно вспоминается великая фраза Достоевского: «Красота спасет мир».
Действительно, не хлебом единым мы живы! И как жаль, что до сих пор не все люди имеют потребность и понимают смысл, например, похода в театр или музей, посещения галереи или вечера поэзии в старой библиотеке…
Да, труд сделал из обезьяны человека, но будем верить, что все-таки потребность в пище духовной сделает из человека Человека.